Когда пробуждается точка в сердце

Вопрос: Какого уровня может достичь человек при помощи шестого органа чувств после того, как перешел махсом?

Развивая шестой орган чувств, человек достигает тождественности свету по свойствам. Это духовная энергия, пребывающая в абсолютном покое. Если человек приобретает ее качества, то в соответствии с этим ощущает вечность и совершенство.

Вопрос: Существует ли нечто помимо этого?

Помимо этого ничего не может быть. Над этим есть постижение высшей реальности, цели творения.

Вопрос: Человек способен достичь цели творения?

Человек обязан достичь этого! На протяжении всей истории мы развиваем желание получать: от самого низшего уровня – плотских желаний – до стремления к духовности, проходя поочередно уровни жажды богатства, почестей и знаний. Во втором тысячелетии мы достигли состояния, приближающегося к духовному, когда большая часть человечества уже миновала четыре предыдущих этапа.

Поэтому человек, который не находит удовлетворения в деньгах, славе и знаниях, стремится к чему-то новому, иному. Однако он не знает, к чему, потому что не ощущает присутствия духовности, света в нашем мире, не осознает, что значит совпадать со светом по свойствам. Общество не способно обеспечить человека этими ощущениями, и тогда он либо начинает принимать наркотики, либо приходит учить каббалу.

Вопрос: Не лучше было бы, чтобы мы родились в совершенном состоянии?

Если бы мы сразу родились в таком состоянии, то не ощущали бы этого. Только в качестве материала, противоположного свету, мы можем почувствовать разницу между нами и светом. Только в точке соприкосновения двух полюсов – не в свете и не во тьме, – только при наличии контраста у нас появляется то или иное ощущение.

Вопрос: Как узнать, проснулась ли во мне точка в сердце?

Если ты не получаешь в нашем мире абсолютно никакого ответа на свои вопросы, чувствуешь, что область твоих поисков не находится здесь, возможно, тебе стоит прочитать какую-то из каббалистических книг, немного поинтересоваться этой наукой, но без особых обязательств. Если это увлечет тебя – замечательно, продолжай, если нет – не нужно себя принуждать. Все – соответственно желанию.

Вопрос: Человек приобретает экран. Это влияет на то, что он ощущает, видит, слышит?

Если человек начинает развивать это чувство, то оно определяет всю его жизнь, которая теперь направлена на развитие. Все остальные пять органов чувств человеку уже не важны. Он ощущает, что все животные, человеческие, телесные грани уходят, исчезают. В этом шестом чувстве, которое он начинает лелеять, развивать, ощущается вечность, не имеющая отношения к пяти телесным, человеческим органам восприятия. Это чувство является вечным.

Вопрос: Существует ли интуиция с точки зрения каббалы?

Каббала – это наука о поведении эгоистического желания получать наслаждения, о материале, о природе творения. Когда мы о чем-то говорим, что-то исследуем, то исходим из точного знания, которое постигнуто каббалистами. Отсюда нам известно, что существует простой закон зависимости между светом и кли.

Есть такие состояния, когда свет облачается в кли частично, и тогда мы называем это Окружающим светом, внешним, внешним кли, свечением издалека, решимо. Если понимать эти названия буквально, то на самом деле не существует таких состояний, которые бы описывались такими словами, как светит «издалека» или «вблизи», «внешний» или «внутренний», решимо, свечение, вторичный, производный. Однако когда свет не заполняет кли полностью, это дает то, что мы называем частичными формами наполнения келим.

По той же причине в нашем мире существует точное знание, и вместе с тем есть предчувствие, интуиция и так далее. Это значит, мы не знаем, какое точно наполнение есть в каком-то желании, или есть что-то, но не в достаточно ясной и понятной форме. Поскольку для того, чтобы что-то было понятно, желание получать должно участвовать в этом наполнении всеми своими четырьмя уровнями.

Если же оно не участвует всеми своими четырьмя уровнями, у него появляется такое ощущение, будто что-то есть, но точно не известно, что это такое. Отсутствует понимание, постижение, существует постижение частичное, неясное. Это называется интуицией.

То есть все явления, которые мы ощущаем как не окончательно оформленные, непонятные, недостоверные – все это проекция происходящего в духовном мире. Даже сам вопрос: «Существует ли все это наверху?» – является неправомерным. Ведь в этом мире не может быть ничего такого, чего бы не было наверху. Наоборот, изначально наверху существуют какие-то явления, а затем они происходят в нашем мире. Поэтому все эти неизвестные явления, о которых у нас есть какие-то приблизительные, недостоверные представления, обусловлены состоянием наших келим, которые еще не окончательно закончены, вследствие чего они не получают наполнение, и потому кли так воспринимает какое-то явление.

Вопрос: Можно ли сказать, что интуиция связана с опытом предыдущих перевоплощений одного и того же индивидуума?

Все, пройденное человеком в предыдущих кругооборотах, входит в следующий кругооборот и служит подготовкой к последующему продвижению. Нет возврата к предыдущим воплощениям. «Поднимают в святости и не опускают». Связь между кругооборотами существует в гораздо более простой форме, чем человек представляет себе, начиная фантазировать на тему своих предыдущих жизней. Во всем этом нет никакой необходимости, поскольку все пройденное нами мы уже прошли, и сейчас это служит нам основой для следующих ступеней. Нет никакой необходимости возврата к предыдущим состояниям.

Верно, что мы используем предыдущий опыт, но только в качестве опыта. Это не значит, что мы возвращаемся к пройденным нами когда-то состояниям. Опыт предыдущих кругооборотов состоит в том, что от пройденных мной состояний остались решимот, и теперь на основе этих решимот возникают новые состояния.

Необходимо относиться к этому гораздо более реально, поскольку вся возникающая по этому поводу путаница вызвана отсутствием осведомленности, знания. В действительности наша связь с предыдущими кругооборотами имеет гораздо более простые формы. Существует проблема выразить их, но необходимо отмежеваться от всех этих дремучих представлений.