Свет и душа
Вопрос: Что такое свет и можно ли его постичь?
Свет – это понятие духовное, он неуловим, и постичь его мы не можем. Свет – это все, что есть в реальности, кроме кли. Существуют Творец и творение. Творец – это свет («ор»), а творение – это сосуд («кли»), недостаток наполнения, желание наполниться, насладиться. Таким образом, в Мироздании присутствуют только две составляющие: свет и кли. Мы не чувствуем свет, находящийся вне кли, собственно, светом мы и называем то, что вызывает в кли ощущение. Стало быть, можно сказать, что свет – это реакция кли на то, что его наполняет.
Кли ощущает недостаток наполнения светом, который может принимать разные виды, формы одеяний. Это желаниe наших клеток существовать, развиваться, стремление тела размножаться, преуспевать и т.д. То есть если говорить о нашем мире и его элементах, то кли – недостаток наполнения – единственная вещь, которая существует в реальности в виде всевозможных форм: неживой, растительной, животной и человеческой. Величина недостатка (кли) определяет степень жизненной силы, содержащаяся внутри этого желания, которая и называется «жизнь» или «свет».
Если желание направлено только на то, чтобы поддерживать свое существование, и то, что в каббале называется «наслаждаться» то оно, находится в пределах нашего мира. Если же желание настолько велико, что требует для своего наполнения вечное, неограниченное наслаждение, тогда оно называется духовным.
В чем разница между ними? Допустим, я голоден. Однако в то самое мгновение, когда я приступаю к еде, мое желание начинает уменьшаться, и соответственно этому уменьшается наслаждение. Так случается всегда: по мере наполнения себя наслаждениями, мы разрушаем тем самым желание и уничтожаем блаженство.
На этом простом примере с едой можно понять, что все остальные наслаждения построены точно по такому же принципу: от потребности в пище и сексе до самых больших удовольствий, которые можем получить в этом мире. В то самое мгновение, когда мы получаем желаемое, уничтожается недостаток наполнения, и блаженства больше нет... Могу ли я остаться полным, и чем, собственно, я полон? Наслаждений у меня уже нет, ведь при таком дефиците любое из них будет кратковременным. Как же нам сделать наслаждение вечным? Это и есть наша задача – достичь такого состояния, когда наполнение желания не разрушит его. Тогда наслаждение будет непрекращающимся, полным, и мы почувствуем, что наша жизнь бесконечна.
То, что мы проживаем такую короткую жизнь и умираем, а затем опять воплощаемся в этом мире в новое тело, аналогично примеру с едой, когда ты каждый раз насыщаешься, а по прошествии некоторого времени снова испытываешь желание к пище, и т.д. Однако в каббале существует принцип, метод получения вечного наполнения, собственно, методика каббалы – и есть способ получать наслаждения, потому что именно это является целью творения со стороны Высшей силы.
Когда человек на самом деле начинает осознавать, что представляет собой его кли, его тело, как они функционируют, то он очень просто постигает Творца, узнает Высшую силу и понимает, как ему следует работать, и зачем необходимо достичь цели творения.
Вопрос: Есть ли различие между свойствами Высшего света и окружающего света?
Эти определения даются относительно человека, точнее, его кли. Окружающий свет («ор макиф») мы никак не можем определить – это просто наше смутное желание чего-то неопределенного. Я чего-то хочу. Чего? Не знаю. Это ощущение, которое испытывают люди, желающие духовного продвижения, они еще не чувствуют внутреннего света, а только окружающий. Тот, кто уже чувствует свет внутри себя, находится на ступени духовного постижения, и как следствие этого – принадлежит Вечности и Совершенству.
Если ты достиг такого состояния, что весь окружающий свет входит в тебя в качестве внутреннего света, то тебе не нужно больше перевоплощаться в нашем мире. Ты включил себя в корень своей души, туда, откуда она низошла.
Для того чтобы каждый человек мог достичь подобного состояния, окружающий свет воздействует на кли в виде страданий, давая почувствовать, что наслаждение находится где-то в другом месте, а не внутри тебя. Таким образом, все наши страдания, беды, несчастья, болезни, войны вызваны действием окружающего света. Потому что, пока человек не совершает никакой работы, чтобы сделать его внутренним, увеличивается напряженность между пустым кли и окружающим светом, усиливая тем самым страдания. Это особенно остро проявилось в наши дни.
Поэтому от того, какое количество людей занимается каббалой, зависит, как мы будем чувствовать себя в этом мире. Чем больше мы будем стараться внести окружающий свет внутрь души, в этой мере мы почувствуем облегчение во внешних условиях.
Это то, о чем пишут каббалисты. Так как у всех страданий есть только одна цель – дать человеку понимание, что ему необходимо работать над тем, чтобы ввести свет внутрь себя.
Вопрос: Возможны ли изменения в Высшем свете?
Высший свет, находящийся в полном покое, является неизменным. В нем никогда не бывает каких-либо изменений по отношению к нам, он также не меняется по своему качеству, а все изменения в ощущении света, которые только могут быть, зависят от наших внутренних перемен.
Вопрос: Каким образом Высший свет доходит до человека?
Высший свет доходит до нас настолько ослабленным, что мы воспринимаем даже не сам свет, а его «одеяния» в различные объекты, притягивающие нас именно потому, что в них этот свет облачен. В таком виде Высший свет можно эгоистически получать, то есть наслаждаться, но не больше. Чтобы воспринимать его даже так, как это делают, например, люди, находящиеся в состоянии клинической смерти, необходимо быть отключенным от эгоизма. Именно потому тот, кто оказался в подобной ситуации, и способен ощутить Высший свет в несколько более проявленном виде.
Однако люди, «оторвавшиеся» от своего тела, перешедшие в иное состояние, гораздо в меньшей степени испытывают высшие, вечные, совершенные ощущения, чем может почувствовать человек еще при жизни в этом мире. Именно потому, что, находясь телесно и духовно в стадии земного существования, он может взлететь до самых вершин.
Получение Высшего света происходит по особой методике. Левая линия – это эгоистические желания человека. Правая – свойства Творца. Человек, естественно, не сразу начинает их ощущать. Изучая по особой системе подлинные каббалистические книги, он вызывает на себя окружающий свет, который затем сможет ощущать, то есть получать в виде наслаждения.
Однако до тех пор, пока человек не подготовлен соответствующим образом, этот свет окружает его незримо и ждет, когда человек будет готов его принять. Поскольку каббалисты получают этот свет явно, то в текстах, созданных ими, остается связь со светом, который они воспринимали в момент написания книги.
Поэтому, правильно изучая труды истинного каббалиста, можно вызвать на себя более интенсивное излучение окружающего света, который в этой мере очистит человека и подготовит его к приему света «в себя». Таким образом, человек наполнится Высшим светом и ощутит себя совершенным и вечным, но исправление под действием окружающего света происходит постепенно, порционно.
По мере того как человек впитывает свойства света, Творца, он исправляет себя, свою левую линию, и становится способным получать свет. Эти порции исправления называются «ступени» духовной лестницы, по которым происходит подъем от нашего мира до будущего мира, до ощущения Творца.
Средняя линия – это то оптимальное соотношение личного эгоизма и силы Высшего света, которые можно совместить так, чтобы максимально исправиться, уподобиться ему, но в то же время и остаться самостоятельно действующим созданием.
Вопрос: Ну а каким же становится путь души, когда ее покидает свет?
Все, что осталось от души после того, как весь свет покинул ее на пути нисхождения в наш мир, – это цепочка решимот. Они свернуты, и в таком состоянии подобны точке, которая находится внутри всех наших желаний.
Она так и называется – «точка в сердце», или зародыш души. Решимот определяют будущую душу человека, ее «форму», свойства и то место в мире Ацилут, куда она должна вернуться.
Отличие первоначальной души в мире Ацилут до ее нисхождения в наш мир от души, которая вернулась из нашего мира в мир Ацилут, состоит в том, что подъем произошел усилиями самого человека, его желанием. Душа по своему выбору поднимается по ступеням миров, «обретает снова силу высоты» мира Ацилут. В это время тело человека продолжает находиться в нашем мире, то есть он живет в обоих мирах. Каббала по определению – это методика раскрытия человеку всего Мироздания во время его земной жизни.
В процессе этого раскрытия человек перенимает свойства Творца. Поэтому «облик» души – это мера ее подобия «облику» Творца. Иначе говоря, в той мере, в какой человек приобретает свойства Творца, его душа все более «походит» на Него, пока совершенно не станет Ему подобна. Тогда создание и становится равным Создателю.
Из вышесказанного очевидно, что для того, чтобы управлять своей судьбой, а заодно и всем миром, необходимо оказаться по ту сторону экрана.
Вопрос: Что увеличивает желание: разум или окружающий свет?
Конечно же, окружающий свет, но как мы вызываем его большую интенсивность? Свет постоянен. Только я, направляя себя, искусственно, своими усилиями подставляю себя под него, прилагая все большие и большие старания, и поэтому получаю от него больший эффект.
Естественно, что изменения в желании происходят только под воздействием света. Однако свет изменяю я. То есть изменяю результат его воздействие на себя.
Вопрос: Может ли разум быть причиной рождения абсолютно нового желания?
Никогда. Желание первично, даже самое малейшее, но когда оно возникло, то с помощью разума его можно выявить среди прочих и увеличить. Однако разум не может породить новое желание, а лишь дифференцировать его.
Попробуйте объяснить встреченной вами собаке, чем занимаются люди, изучающие каббалу. Можете стоять над ней хоть до завтра и читать лекции по каббале – она будет умиротворенно спать, или заниматься своими делами. Ей ничего не поможет – у нее отсутствует желание.
Это происходит оттого, что наш разум является второстепенным и никогда не может ничего порождать. Он только обслуживает наше желание.
Вопрос: Каким образом человек вызывает на себя излучение свыше – речью, мыслью, действием?
Мыслью, речью, действием – чем-то больше, чем-то меньше. Самое большое воздействие, естественно, оказывает мысль. Мысль – это страшнейшее оружие, ужасное по своей интенсивности. Речь и действие – намного меньше, потому что речь может быть не связана с мыслью, то есть с внутренним устремлением, и действие тоже. Они могут быть насильственные.
Мысль же, исходящая из сердца, а не просто из разума, и обработанная им, устремленная вверх, конечно, имеет самое большое воздействие. Когда у нас этого нет, то речь или действие эффективны и сами по себе.
Начните обсуждать те или иные темы, даже если их нет у вас в сердце, объяснять кому-то или просто участвовать в беседе, начните действовать, не важно, как – мыть посуду ради товарищей, и в вас возбудятся все эти состояния, которые приведут к мысли.
Вопрос: Что значит человек обладает душой?
Что значит обладать душой? У человека возникает точка в сердце, зачаток души, если он будет правильно ее развивать, то вокруг этой точки в сердце разовьется собственно душа.
Точка в сердце – это наше духовное «Я», наш духовный ген, это то место, в котором я существую в Адаме, в общей душе. Все прочее, из чего состоит моя душа, – это остальные души.
Найти свою душу означает: из точки в сердце, из этого первичного желания, которое возникло в нас, соединиться со всеми остальными душами. Они и составляют все мое кли. То есть человек из своей точки получает все, что находится снаружи – в других, посторонних, внешних желаниях, и никогда – в себе самом.
Поэтому говорится «возлюби ближнего», то есть соединись с ним. Возлюби – это значит прими его желания как свои собственные, «выйди из себя». «Возлюби ближнего» является условием получения света. Потому что, «выходя из себя», соединяясь с остальными душами, ты приобретаешь то кли, в котором ощущаешь свою духовную жизнь, Творца, свет.
Вопрос: Душа постоянна в теле или меняется?
Душа – это нечто неопределенное, желание, которое, исправляясь, постоянно меняется, сливается с другими своими частями, с частями других душ и т. п. В конечном итоге все души, исправляясь, сливаются без всякого различия и полностью наполняются Творцом.
Вопрос: Где в теле человека расположена душа?
Душа – это общность с Творцом. Она не находится внутри нашего тела. Можно все в животном теле менять, на душу это не влияет. Чтобы ощутить душу, внутри нас должно сформироваться «место», соответствующее ощущение (орган ощущения, сенсор).
Вопрос: Влияет ли тело на душу?
Ни в коем случае, никоим образом тело и наше умственное и интеллектуальное развитие не влияют на душу и ее развитие, то есть исправление и наполнение светом Творца. То, что душа и тело «связаны» в одном человеке, не означает «влияние тела на душу», потому что душа – это желание отдавать, чего совершенно нет в теле, в его природе.
Вопрос: И все-таки уточните, пожалуйста, еще раз: душа – это кли или свет?
Душа – это свет. Что значит часть Творца свыше? Творец – это свет, и когда часть Его входит в желание получать, это называется душой. Душа – есть часть, которую Творец отдает в кли желания получать, работающее ради отдачи. Внутренний свет называется частью Творца свыше. Если кли не работает ради отдачи, оно вообще ничего не получает. Когда оно получает часть? Согласно мере его исправленности, когда отдает.
Вопрос: Какой свет может быть раскрыт отдельным кли?
Кли в любом случае раскрывает свет в соответствии с мерой его величины, однако эта мера, как бы там ни было, не ограничена для его наполнения и осознания.
Вопрос: Известна ли заранее величина кли, которое должен развить человек, или здесь может что-то изменяться?
Как мы уже говорили, душа каждого человека имеет свой корень. Однако здесь может возникнуть вопрос: корни разных людей исходят из разных мест в общей конструкции Адам Ришон? Разумеется. Это обусловлено тем, что у каждого свое по размеру, количеству и качеству кли. Если кли большее, то, естественно, и зло человек ощущает большее, страдания большие и вознаграждение большее. Как сказано, согласно ощущению зла, пустоты, страданий совершаются усилие и работа, этому же соответствует величина кли и ощущение раскрытия Творца.
Однако это все верно до тех пор, пока не происходит полное включение всех келим друг в друга и в одну общую душу. Потому что затем, все души, словно клетки одного организма, хотя между ними и существует различие, ощущаются одинаково важными для функционирования общей души.
В нашем теле присутствуют такие клетки и органы, функции которых, может быть, не являются первостепенными, жизненно важными. Человек может продолжать нормально жить без них, или, лишившись их частично, вообще не замечая их отсутствие. Стрижем же мы себе регулярно волосы и ногти! Есть и такие, как, например, аппендикс, которые кажутся нам лишними, мы могли бы и без них существовать. Это все происходит потому, что мы не полностью, не абсолютно используем наше тело.
В духовности, если в общей душе не будет хватать хоть одной маленькой клеточки, то она будет несовершенна. Эта маленькая клеточка, маленькая душа, включена абсолютно во все души; и каждой из них она недодаст свое ощущение совершенства. Все будут ощущать еще не полную, последнюю, окончательную ступень, а некую предварительную, расположенную перед ней.
Поэтому в этом движении и в этом достижении абсолютного совершенства все души равноценны. Без самой маленькой ты не достигаешь окончательной ступени, а не достигая ее, ты не находишься на этой ступени. Просто не срабатывает счетчик, и не важно, находишься ли ты за сто километров от нее или в одном миллиметре. Это несовершенство. Потому что здесь должен быть абсолют.
Поэтому когда души приходят к этому состоянию, то именно в нем отменяется любое, какое бы то ни было отличие душ друг от друга по своему величию и значимости.
Тут мы и начинаем понимать, что каждый работал исходя из того, что у него было изначально, из того кли, которое ему дал Творец: одному – маленькое, другому – большое. Соответственно с этим, естественно, Творец подавал ему сигналы и ощущения и поставлял различные ситуации. Все, что происходило в его жизни, соответствовало управлению свыше относительно его кли. Тогда относительно друг друга по модулю, по дифференциалу – все равны.
Вопрос: Где находятся души в то время, когда они не облачены в физические тела?
Душа, не облаченная в материальное тело, находится в том же самом состоянии, что и душа, облаченная в него, просто мы этого не чувствуем. В сущности все люди – это одно кли, в котором они пребывают в корне своей души. Затем этот корень души опускается в мир Ацилут, и там он называется Адам, «человек». От этого Адама, от корня, уже происходит разделение на миллиарды душ, опускающихся до этого мира. В этом мире получается множество тел, в каждом их которых есть его собственная душа. Цель любого человека – подняться к своему корню, вернуться точно в ту точку, из которой он спустился.
Если мы теряем свое материальное тело и оно умирает, то мы возвращаемся в то же самое место, в свой корень, в ту же точку. Однако возвращаемся как точка, существующая в корне души. Если же за время своего пребывания в этом мире мы достигли некоторого духовного уровня, то мы уже не исчезаем. Даже если я хоть немного духовно поднялся и у меня уже есть собственный экран, какая-то мера подобия Высшей силе – Она дает мне, а я за счет правильного получения отдаю Ей, то эта мера подобия называется моей душой.
Пока я не поднялся в духовное измерение и нахожусь только в этом мире, моя душа – это только «точка в сердце». Поднявшись же, я за счет экрана выращиваю из этой точки кли. Когда я умираю, это кли остается. Я уже в этой жизни начинаю ощущать Высшую силу, начинаю связываться с Ней – и эта связь не исчезает, ведь она не относится к биологическому телу. Мы развиваем новое кли – не «черный ящик», воспринимающий окружающий мир через пять врожденных органов чувств, а кли, ощущающее нечто извне. Я «выхожу из себя наружу», и тогда жизнь и смерть моего биологического тела не влияют на то, как воспринимает реальность моя душа.
Если я ничего не добился в течение этой жизни, то возвращаюсь в свой корень как точка – в неосознанное состояние. Во мне нет никакого ощущения жизни. Если же я приобрел экран, то за счет него я обретаю новую реальность, в которой существую – и в то время, когда я живу в этом мире, и тогда, когда мое биологическое тело умирает. Я не очень ощущаю его жизнь и смерть, ведь у меня остается ощущение Высшей реальности.
В итоге мы должны прийти к такому состоянию, когда весь этот биологический кругооборот вообще перестанет оказывать на нас какое-то влияние – ведь мы поднимемся выше него.
Вопрос: Что называется «душой» и «телом» в каббале?
Душой называется свет, облачающийся в тело, – «тело души», а наполнение этого желания называется «душою души». Речь идет о некоей духовной конструкции, о кли и свете, а вовсе не о нашем биологическом теле, которое тут вообще ни при чем.
Вопрос: Можно ли правильно представить себе душу?
Все наши воображаемые представления о душе неверны, поскольку обусловлены нашим эгоизмом, сосудом этого мира. Исходя из этих представлений, мы хотим вообразить себе некую форму, не существующую в наших келим и относящуюся уже к сосуду будущего духовного мира. Это невозможно, так как мы никогда не будем в состоянии представить себе формы, которые в нас не облачились.
Вопрос: Что нужно сделать человеку, желающему духовного возвышения?
Ему необходимо пройти поступенчатое развитие от состояния, в котором он не знает, не понимает, не постигает ничего в Мироздании, до таких состояний, в которых продвигается посредством собственных усилий.
Вопрос: Что имеется в виду под словами: Творец посылает свыше каждому праведнику душу, которая помогает ему в пути?
Речь идет о духовном продвижении снизу вверх. Однако когда человеку подается помощь свыше, то его начинают обучать и создавать в нем новые духовные ощущения.
Существует так называемый кругооборот душ. Зарождение, перемещение, изменение, смена душ в каждом животном теле. Что это значит?
Всякий раз, когда в человеке немного меняются желания, то есть их набор, он как бы перемещается из одной души в другую. Он и физически при этом слегка изменяется, но мы не ощущаем зависимость одного от другого. Ежесекундно в каждом из нас происходит смена желания, намерения. Это является следствием глубинного изменения душ, которые мы претерпеваем постоянно. То есть совершается перемена духовных желаний.
Кроме изменения внутреннего потенциала души, которое то и дело происходит в человеке (именно таким образом он духовно продвигается, даже не замечая этого), каждый из нас также движется к Концу Исправления. Так работает общий механизм Управления.
Существуют еще и вспомогательные вселения более высоких душ в низшие, чтобы продвигать человека по избранному пути, по особым ступеням. Имеются в виду не сказки о том, что в него вселяется плохая или хорошая душа, и он впадает в состояние безумия...
Нет, это означает, что отдельного человека желают возвысить несколько больше, чем других людей. Может быть, по каким-то определенным причинам, от него зависящим или не зависящим, возможно, потому, что он делал что-то особенное, или в соответствии с каким-то другим планом. Ведь все мы являемся некими органами в общем теле: есть более важные, есть менее. Один орган должен сейчас работать больше, другой меньше, и так далее, это единая система.
Однако если человека желают продвинуть по духовной стезе, то ему посылают еще и так называемую дополнительную душу, добавочный источник желания, еще одну, более высокую, связь – обычно альтернативную, а не прямую – с Творцом. Такое случается.
Практически же, по сути действия, перейти с одной ступеньки на другую, действительно подняться, а не просто изменить состояние, без помощи какой-либо более высокой души невозможно. Для этого совершенно необходима другая душа, которая просто взяла бы человека словно за руку и показала ему, как это осуществить, помогла, подтолкнула к подъему. Ведь душа – есть сила. Превращая каждый болезненный укол в исправление, помощь и обретение ступеней, мы понимаем душу, пришедшую нам на помощь, и ее величие.
Это проявляется разным образом. Нет духовного действия, которое можно было бы совершить без того, чтобы высший духовный парцуф прежде не научил тебя, словно ребенка, не показал пример, как именно ты должен действовать. Ступени настолько различаются между собой, что каждый раз ты как будто рождаешься заново.
Потому что это действительно рождение нового желания, которое ты сейчас разбираешь и исправляешь, требующее помощи и примера во всем. Все эти действия продвигают, развивают наш материал, нашу природу.
Вопрос: Каким образом Высшая сила, Замысел творения, действует и достигает низших келим?
Такой процесс осуществляется с помощью душ, которые обладают духовным постижением, но могут находиться в двух мирах. Это означает, что тело человека обитает в этом мире, а душа пребывает в духовном, он-то и называется каббалистом. Тем самым он связывает два мира между собой. Прежде всего через виды окружающего света, вызываемые каббалистом на людей, с которыми он взаимодействует на физическом плане. Он приносит им свыше наполнение. Однако речь идет о каббалисте, который не скрыт.
Скрытый же каббалист не действует открыто, в общих целях. Его задача в основном состоит только в том, чтобы притягивать в мир виды Окружающего света, охраняющие весь этот мир. Мы обязаны им, поскольку без скрытых каббалистов не было бы каналов, по которым свыше, из духовного мира к нам приходит свет, потому что нет иной связи между нашим миром и духовным, кроме как через душу, облаченную в тело праведника.
Поэтому под фразой: «Нет поколения, в котором не было бы Авраама, Ицхака и Яакова» подразумевается, что те самые корни, эти три линии обязательно присутствуют в каждом поколении. Как их можно увидеть? Это невозможно. Даже большие каббалисты не видят эти особые души, если им не дается такая возможность. Это может быть самый великий, Божественный каббалист, но он видит только то, что в конечном счете ему позволяют увидеть. Необходимо понять, что во всем этом есть очень точные определения, охраняемые свыше.
Вопрос: Могут ли исчезнуть различия между душами?
Как я уже говорил выше, только в Гмар Тикун, когда все соединены в единую душу, каждый включает в себя всех остальных, и все наполняются одним светом, тогда исчезает отличие между ними, и все становятся как одно тело.