Адам и его сыновья

Вопрос: Какой элемент творения является его целью?

Во всем сотворенном существует только один элемент, один вид создания, пребывающий в состоянии, определяемом как Цель творения. Именно в его создании заключалось намерение творения. Это творение называется «говорящим», сыном человеческим (бен Адам).

Вопрос: Почему «говорящий» называется сыном человеческим?

Сыном человеческим он называется потому, что существует общее строение творения, называемое человек (Адам), а его части называются сынами человеческими, результатами его разделения, его частными составляющими.

Вопрос: Зачем нужно разделение Адама?

Благодаря тому, что он разделен на части и узнает каждую из них, работая над ней, как над составляющей, он постигает меру ее изолированности от Творца и понимает, что его оторванность от Него происходит оттого, что он не связан с остальными частями, что находится в желании получать ради себя.

Вопрос: Изменило ли картину мира разбиение Адама Ришон?

Я не понимаю этого вопроса. Изменило ли этот мир разбиение Первого человека? Не было этого мира до разбиения. Этот мир сформировался после него.

Возможно, мы можем говорить об этом мире уже после того, как произошло Второе сокращение, когда возникает место, предназначенное для этого мира, и сюда спускаются виды окружающего света, то есть было уже подготовлено место для этого мира – полностью оторванного от отдачи. Затем при разбиении келим все они упали до окончания парцуфа Адам Кадмон. После образования мира Ацилут все миры распространились до окончания АК, а ниже окончания парцуфа АК не было никакого материала – нечистые миры БЕА и этот мир сформировались (то есть сформировался их материал) именно после грехопадения Адама Ришон.

Вопрос заключается в том, как грехопадение Адама Ришон повлияло на Мироздание? Это повлияло на миры БЕА – они опустились на свои постоянные места, и кроме того против них сформировались нечистые миры БЕА.

Вопрос: Как сын человеческий может превратиться в Человека?

Соединяясь со всеми остальными частями для того, чтобы достичь осознания Творца, духовного, соединения с Создателем. Тогда то же самое творение превращается из сына человеческого (бен Адам) обратно в общего человека (Адам).

Вопрос: Как на основе закона развития неживого, растительного, животного и человеческого уровней объяснить, что душа каждого человека является отдельной частью, обязанной соединиться с неким общим телом, и что все души должны вновь соединиться в душу Адама Ришон?

Когда материал достигает своей последней ступени, самой низшей, которая только может быть на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях этого мира, тогда самым низшим уровнем, способным начать осуществлять единение из этого самого низкого места, является человек, существующий в этом мире. Человек состоит из четырех стадий. Безусловно, с одной стороны, неживой уровень этого мира ниже уровня человека. С другой стороны, человек хуже и ниже неживого уровня. Человек – это последняя, самая худшая ступень в процессе развития, и потому с него начинается исправление.

Весь спуск, скатывание сверху вниз происходили вследствие того, что Бина все больше и больше принижала себя относительно Малхут, даже таким образом, что Малхут возобладала над ней. Она не просто уменьшила Бину, а переборола ее намерением самонаслаждения, начав использовать ее ради своих нужд, и достигла самых последних ступеней в этом мире.

В конечном итоге кто мы такие? Мы – части творения, но такие его части, которые составлены из Бины и Малхут в чувственной и разумной форме и способны исправить это соединение Бины с Малхут так, чтобы Бина властвовала над Малхут, Творец властвовал над творением. Однако мы желаем, чтобы это осуществилось – нашими силами, нашим свободным выбором, и совершаем это сейчас, возвращаясь обратно.