Творец любит нас?
Вопрос: Можем ли мы избежать неприятностей, если своим развитием опережаем вынуждающую силу?
Без всяких проблем. У нас не должно быть никаких неприятностей, ничего плохого. Бааль Сулам объясняет, что все неприятности даются нам только для того, чтобы показать, что мы не соответствуем общему закону, то есть Хозяину, и как правильно взаимодействовать с Ним.
Если спросить: откуда известен мой счет, на это есть ответ: «книга открыта, и пишет рука». То есть существует «общая книга», куда записывается каждое действие, без исключения. Смысл этого в том, что существует встроенный Творцом в природу человечества закон развития, который всегда подталкивает нас вперед.
То есть хотим мы или не хотим, но все человечество продвигается. Мы уже говорили о том, что наша суть – это желание получать, и это единственное, что есть в нас, вся наша природа. Желание получать все время развивается, становится все больше и больше. В соответствии с тем, что оно растет, закон развития давит на нас все сильнее и сильнее.
Мы видим, что животные не страдают так тяжело, как люди. Посмотрите, как человек мучается последние несколько десятков или сотен лет. Зная историю человечества на протяжении, скажем, ста двадцати лет, мы видим, какие страдания выпали на его долю, а для животных это была обычная жизнь.
В соответствии с развитием желания получать еще 200–300 лет назад человечество страдало намного меньше, чем на протяжении последних ста лет, но все это – ничто по сравнению с тем, что, не дай бог, может ожидать нас в будущем. Увеличение страданий происходит в полном соответствии со ступенью развития человечества, потому что воздействие на нас всеобщего закона развития становится более ощущаемым как отрицательное. Это то, что Бааль Сулам говорит о законе развития.
Сказано: «Каждый, кто хочет взять взаймы, пусть придет и возьмет». Мир – не открытый магазин, оставленный без хозяйского глаза, а есть в нем хозяин-лавочник, который требует с каждого берущего плату, цену, соответствующую товару, который ты возьмешь с прилавка. Это означает, что человек должен стараться выполнять работу Творца в течение того времени, пока пользуется этим магазином, который, таким образом, гарантирует достижение цели творения.
Это означает, что существует Цель творения, и мы обязаны жить в этом мире. Однако если мы получаем от этой жизни все, не принимая во внимание Цель, то мы не движемся по той самой линии, которая к ней ведет.
Вопрос: Почему можно просить Творца только об исправлении, а не о том, чего действительно желает человек?
Мы должны понять, что никакая мольба, кроме просьбы о духовном исправлении, не принимается во внимание наверху. Другие просьбы (например, о дожде в пустыне) хотя и «рассматриваются», но на материальном уровне, на уровне «животное», а не «человек», потому что речь идет о теле.
Подобные просьбы любого просящего, соединяясь с просьбами всех уровней творения: неживой, растительный, животный, говорящий, поднимаются к общей душе (Шхина). Во всех случаях страдания влияют на Высшее управление. Однако отличие просьб о животном существовании и о духовном исправлении состоит в том, что ответ свыше приходит на соответствующем уровне – материальном или духовном.
На материальном уровне ответ может быть и противоположный, потому что он – целенаправленный, то есть направляющий к цели творения, к исправлению. Поэтому в ответ на просьбу об облегчении может произойти еще большее давление, чтобы довести воздействие до желательного результата, чтобы творение поняло, что необходимо просить не об облегчении, а о «поумнении».
Однако просьба изучающего каббалу (даже если она еще не о духовном исправлении) все равно является следствием учебы, а потому вызывает духовный ответ, то есть его нисхождение, исправляющее человека.
Происходит это потому, что призыв, желание, вызванное в результате учебы, достигает корня, места, откуда низошла душа человека. Эта молитва, то есть ощущение недостатка Высшего света, включается в корень и привлекает оттуда свечение в душу, облаченную в тело в нашем мире, вызывая тем самым ее стремление к сближению с корнем.
Человек идет или дорогой страданий – по цепочке решимот от разбитых келим, или дорогой духовного возвышения – по цепочке решимот видов света, когда он просит исправления.
В любом случае необходимо понять, что просьба, даже исходящая из сердца, но о материальном (хоть и молитва о жизни) несравнимо слабее «искусственной», не из глубины сердца, просьбы о духовном исправлении. Хотя первая просьба – результат настоящей боли, а вторая вызвана, например, впечатлением от прочитанной каббалистической статьи.
Вопрос: Как можно ускорить свое развитие?
Существует Творец и творение. Творение проходит всевозможные состояния, от начала истории человечества до сегодняшнего дня и далее, до конца исправления. Мы живем в этом мире и будем еще не раз возвращаться в него, как было ранее. Из одного жизненного оборота в другой мы внутренне развиваемся, и во всем этом процессе заложена цель. С определенной ступени, с какого-то кругооборота человек начинает быть активно задействованным в своем развитии. Как он узнает об этом? В соответствии с призывом свыше, который он слышит в своем сердце, словно кто-то тащит его куда-то или толкает к чему-то.
Человек должен теоретически знать, что такие вещи существуют. Тогда это ускорит его развитие, ведь в тот момент, когда это случится с ним, и вообще благодаря тому, что он знает, что такое существует, он вызывает на себя свечение извне, которое ускоряет его развитие. Поэтому желательно и даже необходимо, чтобы в школах изучали основы каббалы – благодаря этому дети ускорят свое «животное» развитие. Человек не должен будет проходить 10-15 жизненных кругооборотов, вместо этого он пройдет то же развитие за 1-2 кругооборота.