Каббалисты о каббале и науке

Рабби Моше Хаим Луцато (Рамхаль)

1707-1747

Все людские дела следуют одному внутреннему управлению, и внутренняя суть облачается во всех людей. Сказано об этом: «природа» исчисляется так же, как «Бог». Такова истина, которую Творец скрыл от философов.

Книга войн Моше, правило 15

Рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук

1865-1935

Рационализм развивается лишь потому, что за порогом сознания потаенное выполняет свою научную и моральную работу. Фальшиво мнение масс о том, что потаенное застилает чистую науку и точный анализ. Именно благодаря потаенному, мощью его пения и глубиной его логики будет утвержден на прочном фундаменте статус постоянно обновляющейся науки, а также точного, рассудительного и вдумчивого анализа. Два эти фактора, изобилующие великим богатством, – потаенное и анализ – в своем сочетании выстроят нерушимую основу для высшего Божественного света, лежащего выше любого слова или познания.

Света, с. 92

Опыт времен, рост социальных отношений и расширение наук в немалой степени очистили человеческий дух.

Света веры, с. 67

Будущее человека настанет тогда, когда он разовьется до прочного духовного статуса. В таком случае одна специальность не будет застилать другую – наоборот, в каждой науке и в каждом чувстве отразятся весь научный океан и вся эмоциональная бездна. Именно так обстоят дела в истинной реальности.

Света святости, часть 1, с. 22

Существует высшая добродетель, состоящая в том, что по мере возрастания силы открытого образования растет и сила скрытого знания.

Света святости, часть 1, с. 65

Человек всегда должен поддерживать свой естественный разум со всеми его качествами, чтобы обеспечивать духовную составляющую здоровой души в здоровом теле.

Света святости, часть 1, с. 66

Человек должен приспосабливаться к материальной природе и ее силам, изучая ее механизмы и действия по законам, которые управляют миром. Человек и сам является их частью, они царят внутри него так же, как царят снаружи. Аналогично этому, еще сильнее должен и обязан человек адаптироваться к законам духовной природы, обладающим еще большей властью над всей реальностью, частью которой он является.

Из записных книжек Сокровища рава Кука, часть 4, с. 23

Еще раскроется в мире величина и сила желания человека, а также решающее значение его ступени в реальности – раскроется благодаря тайнам Торы. Раскрытие это станет венцом всех наук.

Света святости, часть 3, с. 80

Где-то в 1923 году, когда профессор Эйнштейн посетил землю Израиля, была организована встреча между ним и равом Куком... Рав затронул универсальность теории профессора и засвидетельствовал, что таково широко распространенное и не раз упомянутое мнение древних еврейских источников: открытие, которое приводит в изумление все человечество, обнаруживается в каком-то потаенном уголке нашей древней и, как правило, оккультной литературы, возносящейся в искрометном полете к вершине мира идей и взмывающей выше любой ступени исторического концептуального развития. То же случилось и с чудесным открытием, захватывающим дух всех мыслителей мира, – с новой теорией относительности профессора, источник которой тоже заложен в книгах по оккультизму и каббале, а также в комментариях на них.

...А также что профессор Эйнштейн доблестью своего могучего разума рассек этот великий океан и нашел в нем проход для идей и суждений, проход, от которого ответвляются пути ко всем наукам. Разумеется, профессор с вниманием и интересом выслушал эти слова, а затем отметил философскую сторону отзыва рава о своей теории, сказав, что, по сути, в основе своей она стоит на уровне технического восприятия устройства всего мира.

Описание встречи рава Кука с Эйнштейном, принадлежащее раву Шмуэлю Шульману

Сокровища рава Кука, часть 1, с. 87

Рав Йегуда Лейб а-Леви Ашлаг (Бааль Сулам)

1884-1954

Не существует никакого научного решения вопроса о том, как духовный объект может вступать в контакт с материальными атомами тела и приводить его в движение... Для следующего шага вперед по научному пути, нам требуется лишь наука каббала. Ведь все науки мира включены в мудрость каббалы.

Статья «Свобода воли»

Принцип кругооборота относится также ко всем явственным деталям реальности: всякая вещь по-своему живет вечной жизнью. И хотя ощущения говорят нам, что все тленно, это не более, чем видимость. А на самом деле здесь имеют место лишь кругообороты, и ни одна деталь не останавливается и не затихает ни на мгновение, кругообращаясь на колесе смены свойств и не теряя ни капли своей сути на протяжении всего цикла, как это показано физиками.

Статья «Мир»

Истинная наука, в которую включены все внешние науки, – семь ее маленьких дочерей.

Предисловие к книге «Лучезарный и приветливый лик», параграф 4

Как невозможно обеспечивать жизнь тела в мире без определенных знаний о материальных законах природы... так же нет права на существование у души человека, если она не обретет определенных знаний о законах природы систем духовных миров... Человек кругообращается, пока в совершенстве не постигает истинную науку.

Статья «Из плоти своей узрю Бога»

Наука в целом делится на две части: одна называется «познанием материала», а другая – «познанием форм».

...Та часть науки, которая занимается свойствами субстратов реальности, – будь то материалы без форм или материалы вместе с формами – считается «познанием материала». Такое познание зиждется на эмпирической основе, т.е. на доказательствах и аналогиях, взятых из прикладного опыта. Эти практические эксперименты служат надежной базой для верных заключений.

А вторая часть науки ведет дело лишь с теми формами, которые абстрагированы от материала и не имеют с ним никакого контакта... Поэтому любое научное познание подобного рода неизбежно основывается на одной лишь теоретической базе. Оно выводится не из практического опыта, а только из умозрительного разбора. Вся высокая философия относится к этому виду познания. Как следствие, многие современные интеллектуалы отмежевались от нее, недовольные обсуждением на теоретической основе, которая, по их мнению, ненадежна. Как известно, надежной считается лишь эмпирическая база.

Также и наука каббала делится на две вышеуказанные части: познание материала и познание форм. Однако, в отличие от традиционной науки, здесь даже вторая часть полностью выстраивается на анализе практического интеллекта, т.е. на прикладной опытной основе.

Статья «Материал и форма в науке каббала»

Истинная мудрость, то есть мудрость Божественного раскрытия на его пути к творениям, подобно внешним наукам, должна передаваться от поколения к поколению. Каждое поколение добавляет свое звено к предыдущим, и тем самым наука продолжает свое развитие, становясь вместе с тем пригодной к более широкому распространению в массах.

Статья «Учение каббалы и его суть»

Изучение животного мира земли и условий его жизни – это чудесная наука. Изучение Божественного изобилия в мире – как реальности ступеней развития, так и ее механизмов – тоже складывается в чудесную науку, несравненно превышающую физику. Ведь физика представляет собой лишь частную отрасль знаний об отдельном мире, она относится лишь к своей области и не включает в себя никаких других наук.

В отличие от нее, истинная мудрость является общим знанием о совокупности неживого, растительного, животного и говорящего уровней, находящихся во всех мирах, включая все их проявления и механизмы, включенные в замысел Творца. Таким образом, каббала занимается важнейшими практическими вопросами, и потому все науки мира от мала до велика включены в нее. Удивительным образом она совмещает разнообразные науки, отличные и далекие друг от друга, как восток и запад, сочетая их в равном для всех порядке. В итоге все науки неизбежно пройдут ее путями.

Например, физика выстроена согласно порядку миров и сфирот. Астрономия выстроена согласно тому же порядку. Не является исключением и музыка, а также все прочее. Итак, мы видим, что все науки соответствуют единой связи и единому отношению, все они похожи на каббалу, как сын похож на мать, и потому взаимообусловлены. Иными словами, истинная мудрость обусловлена всеми науками, а все науки обусловлены ею. А потому, как известно, не найдется подлинного каббалиста, который не обладал бы всеохватывающими знаниями обо всех науках мира. Знания эти обретаются из самой науки каббала, в которую они включены.

Статья «Учение каббалы и его суть»