Колыбель науки

Знания, приобретенные первыми каббалистами, не только помогли им постичь скрытую механику происходящего, но и позволили объяснить природные явления, с которыми сталкиваемся мы все. Таким образом, вполне естественно, что они стали учителями, а научные сведения, переданные ими потомкам, легли в основу, как древних, так и современных наук.

Возможно, кому-то каббалисты представляются отшельниками, пишущими таинственные манускрипты в полутемных каморках при свечах. Это и понятно, поскольку вплоть до конца XX века каббала, действительно, держалась в секрете. Такая мистическая атмосфера порождала вокруг этой науки всевозможные истории и легенды, и, несмотря на лживость большинства из них, они до сих пор озадачивают и вводят в заблуждение даже самых серьезных мыслителей.

Готфрид Лейбниц, великий математик и философ, открыто высказывает свои мысли о том, как засекреченность повлияла на каббалу: « Поскольку у людей не было правильного ключа к Тайне, то страсть к знанию была, в конечном итоге, сведена ко всевозможным пустякам и поверьям, из чего возникла своего рода «вульгарная каббала», которая далека от истины каббалы, а также различные фантазии под ложным названием магии, и этим полнятся книги».

Однако каббала не всегда сохранялась в тайне. В действительности, первые каббалисты открыто делились своими познаниями и принимали активное участие в общественной жизни. Взаимодействие с каббалистами оказывало влияние на ученых, являвшихся их современниками, способствуя формированию основ того, что мы сегодня называем «западной философией» и что впоследствии заложило фундамент современной науки. Вот что пишет об этом Иоганн Рейхлин, гуманист, исследователь классицизма, специалист в области древних языков и литературы, в книге «Искусство каббалы»: «Мой учитель Пифагор, отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а скорее от иудеев. Поэтому он должен быть назван каббалистом… И он первым перевел слово «каббала», неизвестное его современникам, на греческий язык словом «философия»… Каббала не позволяет нам проводит жизнь в прахе, но поднимает наш разум к вершине познания».