Исправление эгоистического желания
Мы уже говорили о том, что эгоистическое желание можно назвать «ловушкой»: стоит получить желаемое, как я, практически мгновенно, перестаю его желать, а, не желая, не могу и наслаждаться им.
Стремление к духовности содержит в себе уникальный механизм, изначально в него заложенный и позволяющий избежать западни. Механизм этот называется «тикун» – исправление. Прежде чем желание пятого уровня может быть использовано правильно и доставит наслаждение, оно должно быть «отмечено» исправлением.
Понимание принципа «тикун» поможет избавиться от множества заблуждений, касающихся каббалы. Жажда обладания была той движущей силой, что стояла за любыми прогрессивными сдвигами и переменами в истории человечества. Однако жажда обладания всегда подразумевала получение наслаждения для удовлетворения личных желаний. Желание получать наслаждение не несет в себе ничего плохого. Однако намерение наслаждаться ради собственного удовольствия противопоставляет нас природе, Творцу. Следовательно, желая получать для себя, мы отделяемся от Творца. В этом и заключается наш изъян – причина всех наших несчастий и неудовлетворенности.
Тикун происходит не тогда, когда мы перестаем получать, а когда изменяем мотив получения, свое намерение. Получение для себя и называется эгоизмом. Когда же мы получаем ради единения с Творцом, это называется альтруизмом – слиянием с природой.
Например, доставит ли вам наслаждение однообразная еда на протяжении многих месяцев? Скорее всего, нет. Однако именно этого мы требуем от детей, не оставляя им выбора. Они соглашаются только по той причине, что не знают ничего другого. Одно можно сказать наверняка, принимая пищу, младенец получает лишь удовольствие от наполненного желудка.
Теперь представьте себе его мать. Вообразите, как сияет ее лицо, когда она кормит своего ребенка. Она счастлива оттого, что просто наблюдает, с каким удовольствием ест младенец. Он может (самое большее) почувствовать удовлетворение, мать же полна ликования.
Что же происходит? Как мать, так и младенец наслаждаются желанием ребенка получить пищу. Однако в то время как ребенок сосредоточен на собственном желудке, наслаждение матери безгранично, поскольку она счастлива тем, что может дать что-то своему ребенку. Она сосредоточена на нем, а не на себе.
То же самое можно сказать о природе. Если бы мы знали ее желание и выполнили его, то почувствовали бы наслаждение отдачи. Более того, мы ощутили бы это не на инстинктивном уровне, как мать по отношению к своему ребенку, а на духовном уровне нашей взаимосвязи с природой.
На иврите – исконном языке каббалы – намерение называется «кавана». Таким образом, для того, что бы произвести «тикун», нам необходимо снабдить свои желания правильной «каваной». Вознаграждением за «тикун» и наличие «каваны» станет исполнение последнего, величайшего из желаний – стремления к духовности, к Творцу. Когда это желание исполняется, человек постигает систему, управляющую реальностью, принимает участие в ее создании и, в конечном итоге, получает ключи, занимая водительское место. Такая личность больше не переживает состояние жизни и смерти, подобно нам, а легко и радостно парит в вечности, в бесконечном потоке блаженства и единения, в слиянии с Творцом.