В двух словах
Все, что мы делаем в жизни, определяется принципом наслаждение-страдание: мы избегаем страданий и гонимся за наслаждениями, считая при этом, что, чем меньше приходится трудиться ради получения удовольствий, тем лучше!
Принцип наслаждения-страдания – производная от желания получать, а это желание контролирует все, что мы делаем, поскольку является нашей сущностью. Следовательно, мы можем считать себя свободными, а на самом деле нами управляют поводья жизни – наслаждение и страдание, которые держит в своих руках наш эгоизм.
Четыре фактора определяют, кем мы являемся:
-
основа;
-
неизменные качества основы;
-
качества, изменяющиеся под воздействием внешних сил;
-
изменения во внешнем окружении.
Мы способны воздействовать только на последний фактор, но именно он может влиять на все остальные.
Следовательно, единственный имеющийся у нас способ принять решение, кем быть, – выбрать последний фактор, который позволит нам осуществлять контроль и менять свое внешнее окружение. Поскольку изменения последнего фактора влияют на все другие факторы, внося в него изменения, мы изменяем себя. Если нам хочется избавиться от эгоизма, необходимо изменить внешнее окружение на такое, где поддерживается альтруизм, а не эгоизм.
Как только мы освободимся от желания получать, от оков эгоизма, станет возможным наше продвижение к духовности. Для этого следует руководствоваться принципом «вера выше знания».
«Вера» в каббале обозначает совершенное восприятие Творца. Можно обрести веру, став равным Ему по своим качествам, желаниям, намерениям и мыслям. Термин «знание» относится к интеллекту, «надсмотрщику» над нашим эгоизмом. Чтобы подняться над ним, необходимо сделать равенство Творцу более важным, более ценным для нас, чем любое эгоистическое наслаждение, какое только можно себе вообразить.
На личном уровне мы усиливаем значение Творца (альтруизма) с помощью книг (или других видов информационных средств), друзей и учителя, который демонстрирует нам предпочтение отдачи. На уровне общества мы стараемся внедрять более альтруистические ценности.
Тем не менее (и это является непременным условием успешного изменения), усвоение альтруистических ценностей не должно производиться только для того, чтобы наша жизнь в этом мире стала более приятной. Его целью должно стать приведение наших личностей и обществ в равновесие с природой, а значит, с единственным законом реальности – законом альтруизма – с Творцом.
Когда мы, как личности и как общество, создаем для себя такую окружающую среду, наши ценности постепенно заменяются ценностями нашего окружения, и тогда происходит естественная, легкая и приятная замена нашего эгоизма альтруизмом.