Пещера Рашби
Максим и старец неспешно шагали по тропинке, полого поднимающейся к вершине одной из поросших леском горок, расположенной между Цфатом и поселком Мерон. Шимон, как обычно, был углублен в свои мысли, и суровое, непроницаемое выражение лица, придавала ему сходство с камнем. Он не счел необходимым сообщить своему молодому другу подробности о цели их похода, а только лаконично сказал: «В пещеру идем».
Любопытство Максима было на пределе, но он опасался докучать старцу своими приставаниями, все еще памятуя его недавнюю бурную вспышку гнева. Однако и молчать тоже был не в силах, а потому осмелился через некоторое время осторожно нарушить сосредоточенное раздумье своего спутника.
– Я, вот, не очень понял про свой эгоизм. Это хорошо, что у меня он большой или плохо?
– Нисходят из Адама души, телесные желания развиваться начинают в нашем мире, эгоизм растет, растет. Нулевой этап, потом первый, второй, третий, четвертый. Живешь один и то кушать хочешь, совокупляться, семью, детей. Затем, богатства хочешь, потом славы, почестей. После этого знаний тебе подавай, больше других знать хочешь. Когда пройдешь все этапы, проснется точка в сердце, можешь духовного захотеть. «Для чего живу, – подумаешь?», и пожелаешь постичь Творца.
– И так каждый на протяжении своей жизни?
– Многих жизней, для того и кругообороты нужны, чтобы человек мог все пройти. Люди жили давно на земле, но Адам был первый, у кого точка в сердце заговорила, эгоизм зашевелился. Другой раз в Аврааме, потом в Моисее. Третьим Рашби был, четвертым Ари, и Бааль Сулам пятым.
– То есть, если я правильно понял, эти великие каббалисты знаменовали собой этапы развития эгоизма?
Шимон согласно кивнул, а потом, помолчав, прибавил так тихо, что Максим едва расслышал его слова: «Одна душа приходила. Давала нам методику постижения Высшего мира…».
Чрезмерно развитое воображение, как всегда, сыграло с Максимом предательскую шутку. Услышав слово «пещера», он мигом нарисовал себе опасную тропу меж отвесных скал, ведущую к тайному убежищу одинокого анахорета, искусно спрятанному в никому неведомом месте. И потому, разочарование, постигшее его при виде бетонированной дорожки, и ведущих от калитки вниз к площадке перед пещерой ступеней не поддавалось описанию. Во дворе, внутри ограждения было сооружено несколько каменных столов со скамьями, на одну из которых старец предложил ему присесть. «Подождем. Сейчас люди уйдут, мы одни зайдем».
Наконец, они вошли под невысокие неровные своды пещеры, по периметру которой располагались возвышения, напоминавшие надгробья. На некоторых из них горели свечи, оставленные, видимо, кем-то из тех, кто только что покинул это святое место. У входа стоял небольшой шкафчик с книгами, скорее всего религиозного назначения.
Шимон сел на одно из возвышений, и пригласил Максима расположиться напротив, потом закрыл глаза и горячо зашептал что-то на своем языке.
– Родился давно он. – Старец, наконец, перешел на русский, возвысив голос. – Через сорок лет после разрушения Второго Храма. Римляне гонения учиняли за распространение Торы. Шимон бар Йохай укрылся в пещере со своим сыном и, жил в отшельничестве тринадцать лет, питаясь лишь плодами рожкового дерева. Постигли они все сто двадцать пять ступеней духовного возвышения. Пять миров прошли, частичных мер ощущения Творца, Его сокрытия: Асия, Ецира. Брия, Ацилут и Адам Кадмон. Все Лики Его узрели. А затем, с девятью своими учениками познал он и корни всего Мироздания. Душа каждого ученика была одной из сфирот. Все вместе – они составляли духовный парцуф, структуру Высшего мира. Постижение записали в Книге Зоар – Сияние. Было это в момент выхода из духовного постижения в духовное изгнание. И скрыли ее, потому что раскрыться она должна была только через две тысячи лет, в 1995 году. Так в ней и сказано. Всю каббалистическую мудрость содержала в себе Книга. Ученик Рашби записал по-арамейски устройство миров и пути к их постижению иносказательно. Книга Зоар учит, что нельзя использовать духовные силы на благо одних людей и во вред другим. В Природе всегда гармония. Если думаешь, что не так это, не имеешь всех знаний. Оттого и тайны ищешь всюду. Нет их, просто мало знаешь, а все силы из одного источника.
Максим слушал старца, и чувствовал, что вот-вот потеряет сознание. Внезапно начавшийся приступ клаустрофобии завладел его сознанием, губы онемели, пальцы рук отекли, потеряв чувствительность, а в висках ощущалось покалывание. Ничего не замечая, Шимон продолжал свой рассказ.
– Много потом бурь пронеслось над Цфатом. Падал он и поднимался из пепла. Крестоносцы завладели им, и 1140 году построили на развалинах старой крепости свою. Ею потом владели тамплиеры.
При слове «тамплиеры», что-то произошло в затуманенном сознании Максима, он, словно выпал из реальности и переместился в другой мир.