Цыганочка с выездом
Максим совершенно успокоился, на него низошло умиротворение. Он почти физически ощутил, словно внутри него существует некий сосуд, наполненный светом, но если бы его попросили описать, как выглядит этот сосуд, и тем более свет, наполняющий его, то он затруднился бы с ответом. В реалиях физического мира Максим мог бы уподобить свое кли тоненькой свече, горящей в неком замкнутом пространстве, где-то глубоко в недрах его существа. Впервые со дня своего возвращения на родину он почувствовал, что окружающая тьма рассеивается от этого слабого, робкого внутреннего свечения, и ему стало не так одиноко. Максим вдруг осознал, что все это время его не покидало ощущение, будто он переместился из области света в область тени. Оторвав себя от всего, чем была наполнена его жизнь последние три года, он очень страдал, но не решался признаться в этом даже себе. Теперь – пусть на короткое мгновение, но боль отступила, он дышал свободно и был счастлив. Едва коснувшись подушки, Максим провалился в освежающий и прекрасный сон.
Они снова были в пещере Рашби, и Шимон учил его.
«Что разделяют мечом?»
« Правое от левого».
«Я хочу постичь».
« Правая линия – это путь выше разума. Левая линия – внутри разума».
«Что же означает средняя линия?».
« Невозможность идти путем веры выше разума прежде, чем поймешь, что ты действуешь только согласно своему разуму».
«Я не понимаю…».
« Только поняв, что ты действуешь согласно своему разуму, можно сказать, что ты не обращаешь внимания на то, к чему он обязывает, а идешь выше него. Средняя линия называется мир, или шалом».
«Как образуется средняя линия?».
« В камне ничего не происходит. Если ты начинаешь развивать желание, то получаешь больше страданий и наслаждений. Из мертвой точки начинают расти две линии: левая и правая, наслаждение и страдание. Именно так и происходит развитие: человек попеременно погружается в страдание, то есть, ощущает недостаток духовного, а потом в наслаждение – обретает духовное. Потом ему дают возможность объединить страдание и наслаждение».
«Как уменьшить страдание?».
« Я мог бы сказать: если хочешь меньше страдать, умерь свои желания и будешь меньше нуждаться в их наполнении, но ты уже знаешь, что есть Цель Творения. Она заключается в том, чтобы довести человека до наивысшего наслаждения».
«Это значит, что и страдания его будут безмерны?! Ведь страдание – это ощущение незаполненного желания, которое обязано предшествовать наслаждению! Получается, что я буду наслаждаться только настрадавшись? Тогда уж лучше мне не надо ни страданий, ни наслаждений!».
« Сама природа не позволит тебе уменьшить страдания, напротив, она будет постоянно развивать их в тебе, чтобы ты желал все большего».
«Как же получать наслаждения, не ощущая предварительно страданий? Есть ли такая возможность?».
« Тебе была дана такая возможность, но ты пренебрег ею. Этот метод называется – каббала. Она учит, как совместить страдание (желание) и наслаждение (наполнение) при помощи исправления».
«Что я должен сделать?».
« Работать не «ради себя», а «ради Творца» Идти «выше разума». Разум придет к тебе со многими вопросами, но ты должен понять, что это – вопросы разума, не слушай его доводов, ибо он не в силах помочь тебе достичь состояния, которое сам не может постичь и осознать».
«Но у меня так много вопросов, на которые я хочу найти ответ! Разве смогу я сделать это без помощи разума!».
« Ты должен верить, что Творец делает миру только добро. Поэтому такое состояние называется милосердием. Твой эгоизм, твое злое начало рисует тебе иную картину, однако это и дает тебе представление о духовной работе».
«Но как я могу противиться своему злому началу?».
« На это отвечает Сам Творец: «Я создал эгоизм и сотворил свет для его исправления».
«Значит, свет дает силы для преодоления эгоизма, для исправления?».
« Идя по пути добра, человек находится на правой линии и получает свет милосердия, свойство совершенства, потому что в нем не ощущается никакого недостатка. Второе свойство света – левое – называется «мудрость». Получив оба эти свойства, человек обретает веру выше разума в то, что Творец, управляющий миром, абсолютно добр ко всем Своим созданиям. Левое состояние обретается после правого. Затем, наступает необходимость получить третье стояние – среднее, когда свет мудрости одет в свет милосердия, то есть, твои желания должны стать альтруистическими, без ожидания какого-либо вознаграждения. Это и называется раскрытием «тайн Торы», а пока ты не достигнешь этого состояния, есть большое различие между правой и левой линией».
«Это очень долгий путь…».
« Да. Долгий. Особенно тяжело человеку ощущать свое изгнание, отторжение от духовного, власть эгоизма, зла. Но этот этап необходим. Только свет милосердия приводит человека к деяниям «ради Творца». Самое трудное на этом пути – соединить свет милосердия со светом мудрости, уравновесить их третьей линией».
«Я чувствую, что был намного сильнее, когда только начинал свои попытки духовного развития, я был устойчивее против своих низменных желаний. Я даже не представлял себе, насколько слаб, безволен перед наслаждениями, которые казались мне раньше такими незначительными! А ведь я уже прошел кое-какой путь, достиг чего-то…».
« Эти ощущения тоже даются тебе свыше, ибо сказано: «Я ожесточил сердце Фараона». Ты ощущаешь себя сейчас в духовной тьме, где совсем нет света, вся жизнь имеет вкус изгнания. Однако если у тебя есть кли, то туда, где сейчас поселилась тьма, будет ниспослан и свет, то есть, сила, возвращающая к Источнику, аннулирующая эгоизм и зло. Запомни: если, есть сосуд – то в него может войти свет. А когда нет в тебе темного места, то и свету некуда войти. Мы обязаны верить, что Творец дает нам силы делать добрые дела».
Потом сон оборвался, а вместо него начался другой, где он позвонил Мири.
«Прости меня, любимая, я был не прав. Я вас очень люблю, но мне пока нечего предложить тебе. Сначала я должен слепить себя. Собрать из праха и пепла…».
«Я знаю. Мы тоже очень тебя любим и ждем. Я верю, что мы все преодолеем. Возвращайся, когда сможешь…».
«Почему ты ничего мне не объяснила, вместе мы нашли бы решение…».
«Я боялась, что не найду нужных слов…, не хотела давить на тебя…».
Утром Максим обнаружил, что в его руке зажат мобильный телефон, и он уже не мог с уверенностью сказать, сон ли это был, или явь. Может быть, на самом деле он звонил Мири…
В лифте Максим столкнулся с Тихоней, который был чисто выбрит, трезв и одет в свой самый приличный прикид. Он произнес покровительственно:
– Ладно, Волчара, ты не гневайся на меня, забудь, что мы вчера поцапались…, но ведь истина в споре и рождается!
– Главное, чтобы было, кому роды принимать…. Чего уж там, – примирительно махнул рукой Максим, – с кем не бывает…, вы сегодня одеты прямо-таки с вызывающей роскошью, сэр. При таком параде едут только получать Нобелевскую?
– В столицу вызывают, – уклончиво ответит Вахонин, – хотят еще одну статью заказать, одолели прямо!
– Это же здорово! – Искренне порадовался Максим за соседа, – не часто в наше время встретишь столь неподдельный интерес к науке. Счастливо тебе!
«Эх, ма, тру-ля-ля, плыли две дощечки! Цыганочка, ока, ока, цыганочка черноока…», – напевал Вахонин, усаживаясь на свое место у окна в предвкушении грядущих щедрот. Однако энтузиазм его сильно пошел на убыль, когда он увидел, что в тот же автобус входит Игорь Павлович. Он надвинул на глаза свою любимую зеленую фетровую шляпу и, буквально, вжался в сидение, но попутчик его, видимо, был сильно озабочен собственными мыслями и даже не подумал против обыкновения окинуть пассажиров автобуса пытливым взглядом.