Творец создал желание наслаждаться. В том виде, в каком Он его создал, оно называется - женское желание, хисарон, нуква, и оно не приспособлено к развитию, к ощущению дающего, даже к реализации себя самого. Ведь оно состоит только из одной силы - природной, естественной силы получать, впитывать, абсорбировать.
Чтобы дать этому желанию возможность свободного развития, свободу воли и возможность самостоятельно выбирать то или иное состояние, Творец придал этому желанию еще и намерение, соответствующее желанию наслаждаться ради себя, или намерение, противоположное желанию наслаждаться ради другого.
В принципе, само желание может или наслаждаться от наличия света, или страдать - когда его нет. Но оно еще может использовать себя и в качестве инструмента, определяя себя не просто как «Я», а как «Я на службе чего-то». И тогда оно использует свою природу для другой, внешней цели, не для себя.
Вот это намерение, т.е. использование желания в противоположном от себя направлении называется мужским, а само желание, и его правильное использование в соответствии с намерением – называется женским.
В духовном эти состояния существует одновременно в одном объекте. В нашем же мире объекты разделяются на множество частей, а по времени на различные состояния, которые тоже, бывает, одеваются в различные тела нашего мира. То есть объекты в одной временной точке делятся на множество частей. Происходит растяжка по времени.
Если в духовном все действия происходят в одном объекте, в одном месте и одном направлении, то в нашем мире все разделено по координатам. Поэтому получается так, что в нашем мире есть множество душ – мужских, женских, дети отдельно от взрослых и так далее. В духовном мире это все уходит, человек находится всегда в одном и том же состоянии.
В нашем мире, когда все находятся в различных телах, мы уже больше смотрим на внешнее, на оболочки, и происходит путаница. Нам кажется, что мы все одинаковые, происходим из одного духовного корня, все мужчины одинаковые, да и женщины одинаковые.
Мужчина, конечно же, отличается от женщины, и здесь возникает огромная проблема, которую объяснить очень трудно. Человеку кажется, что что-то от него скрывают, чего-то не договаривают, и поэтому никто с этим не соглашается.
Почему-то все считают, что самое лучшее – это равноправие, демократия – это самое хорошее. А нам надо исходить не из того, что хорошо или плохо. Мы находимся внутри духовной природы и, только исходя из этого, должны действовать. Здесь нет ничего хорошего или плохого, нравится нам или не нравится. Просто надо знать общий закон, который называется «Творец». И вот у этого закона, внутри этой сферы, все создано, чтобы привести все творения к подобию Творцу. Это общий закон.
А дальше, постепенно, когда творение начинает разделяться по количеству всевозможных метаморфоз и стадий на уровни, то и этот общий закон делится в соответствии с развитием творения. Он гармонично взаимодействует с тем уровнем, на котором находится творение, для того чтобы привести его к своей цели. И вся эта картина взаимозависима, замкнута в себе.
Поэтому необходимо выяснить эти законы и в соответствии с ними действовать. Тогда не будет никаких вопросов: плохо ли нам или хорошо? Закон есть закон, и не поможет то, что я буду ругаться, упрямиться, придумывать собственные выводы, исходя из своего эгоизма, или какие-то уравнения, формулы, которые не действуют. Я буду только злиться на то, что у меня не получается.
Самое главное, что нам надо понять, – каким образом действует природа на высшем уровне, и в соответствии с этим выработать линию поведения.
Именно поэтому я пытаюсь объяснить женскую и мужскую природу и, соответственно ей, метод исправления, достижения цели. Но все равно люди упрямятся и не хотят соглашаться. Им кажется, что если они возьмут на себя какие-то обязанности, которые есть у другого сорта творения, например у мужского, то, это им поможет. Это проистекает из общего чувства женской неудовлетворенности, недостатка чего-то по сравнению с мужчиной, ощущения ущемленности, неполноценности. Это чисто психологические проблемы, которые в духовном вообще не имеют никакого корня.
В духовном все замкнуто в сфере, т.е. нет выше-ниже. Тот, кто выше по кругу, в нижней части окружности он ниже. Сама эта форма, сфера, говорит о совершенстве и символизирует нам абсолютное равенство всех.
В чем это равенство? Не в том, что каждый равен другому, а в том, что у всех есть одинаковые возможности достичь своего корня. Когда все люди, все души включаются в свой корень, то каждый достигает своей цели и чувствует себя в ней абсолютно совершенным, вечным, равным Творцу.
В нашем теле нет ни одного органа или клетки подобной или равной другим, все они в чем-то отличаются. Но в совершенном теле ни одна клетка не может быть лишней или неважной. Поэтому говорить о том, что женская половина в чем-то ущербна, – значит просто не понимать Замысла творения, всей его сути, конечного совершенства, которое и сейчас существует, если мы это постигнем и увидим.
В духовном времени нет. Поэтому нам надо просто принять то, что советуют каббалисты, и не думать, что мы можем быть умнее их и в состоянии посоветовать себе что-то сами. Каббалисты говорят очень просто – женщина представляет в нашем мире корень, который исходит из желания, а не из намерения, поэтому она меньше нуждается в исправлении. Намерение же надо переделать из «ради себя» на «ради Творца».
Желание все равно работает только в одну сторону, т.е. на получение, его просто надо использовать с намерением. Женская часть как бы прилепляется к мужской и в соответствии с ней используется. Невозможно использовать одно без другого. Что значит намерение, если нет рядом с ним желания, и желание без намерения использовать нельзя. И это все очень явно отражено в рассказе об Адаме и его жене. Просто надо понять разницу между ними.
Короче говоря, в нашем мире все сводится к очень простому набору правил. Женщина должна заниматься всем, чем она может помочь мужчине, мужской группе. Она не должна заниматься самой наукой каббала, она должна брать из этой науки то, что даст ей силы духовно поддерживать, прилепляться к мужской части. И не только в этом ее заслуга.
Работая в таком виде, она становится неотъемлемой частицей мужской части. Она становится женщиной, женой, в духовном смысле. Она имеет возможность беременеть и рожать духовно новые объекты, ступени, – то, что не может мужчина.
Именно из кажущейся второстепенной работы, а именно - помогать, обеспечивать, окружать всем готовым мужчину, - она делает то, на что мужская часть совершенно не способна, - рождает новые состояния.
Вопрос: Эти состояния внутри себя?
Вместе с мужчиной. Он без нее ничего не может. Мужчина без жены называется плаг гуфа (половина тела). Поэтому мужчина обязан жениться, а женщина не обязана выходить замуж. Не потому что ему легче или ей труднее. Все проистекает из духовных корней.
Желание невозможно изменить. Женщины – это желание, но его необходимо использовать с правильным намерением. Женщина должна помогать мужчине и в соответствии с ним идти, потому что мужчина олицетворяет собой намерение. Женщина создает намерение на себя в той мере, в которой она помогает мужской части.
Не имеет никакого значения, является ли женщина мужчине женой. Подразумевается духовная ассоциация двух систем – желания и намерения. Мужская часть, которая работает над намерением, представляет собой как бы мужа относительно женской части человечества, которая работает над желанием. Что значит – работать над желанием? За счет своей помощи быть необходимым, вспомогательным, равным партнером для мужской части.
Не имеет никакого значения, что происходит в семье. В семьях не надо принуждать друг друга. Не хочет жена – не надо, не хочет муж – не надо, занимайтесь своей работой и все. Не зря женщина не обязана выходить замуж. Мужская часть каббалистических групп является для нее так называемым мужем, мужской духовной частью. Не стоит искать в нашем мире духовного партнера по жизни, супруга. Не имеет никакого значения, кто у вас будет супруг. Это удобней, это может быть лучше, но это совершенно не обязательно для духовного продвижения.
Вопрос: Женщина – корень желания, мужчина – намерения, а может ли женщина создать намерение?
Женщина – это желание, мужчина это намерение, и когда они складываются между собой в правильном взаимоотношении, то это все, что ей надо для полного кли. Женщина присоединяет к мужскому намерению свое желание и создает совместно с мужчиной общее кли. Говоря «с мужчиной», я подразумеваю духовное свойство.
Разве в нашем мире муж может вместо тебя рожать, или ты можешь забеременеть без него? Необходимы двое для сочетания, но они соединяются так, что от каждого берется то, что надо. Ты спрашиваешь, а будет ли у меня когда-нибудь правильное намерение? Самостоятельно не будет. Если ты будешь выполнять свою роль как женщина, то у тебя оно появится от мужской части. Это как раз то, что мы изучаем в Талмуде Десяти Сфирот на протяжении полутора тысяч страниц. Из 16-ти частей Талмуда Десяти Сфирот восемь, если даже не больше, посвящены именно этому.
Каким же образом мужская часть Зеир Анпин передает женской части Малхут свое намерение? Это происходит благодаря тому, что Малхут согласна сделать на себя полный Цимцум в той мере, в которой надо присовокупить к Зеир Анпину своижелания, келим.
Физические желания тут ни причем. Это не имеет значения. Не надо вообще смотреть на то, что у нас есть тела. Оставайтесь с вашими телами. Для вашего духовного продвижения они не имеют никакого значения. Молодая ты или старая, какие у тебя свойства, есть у тебя муж или нет, это все совершенно не имеет значения. Причем тут тела? Ты можешь быть замужем или нет, можешь вообще в своей жизни не знать, что такое мужчина. Для духовной работы это не важно. Зачем путать одно с другим?
Духовное – это то, что отвлечено от наших тел, духовное – это желание, а вот где его найти в нашем теле?
Попробуй спросить кого-нибудь из специалистов, где в нашем теле, находится желание. Его нет внутри тела. Ты можешь пересадить все органы, включая мозг и сердце, а желания останутся неизменными. Наша духовная конструкция не находится внутри тела.
Я имею в виду, что все, что у тебя есть, ты слишком отождествляешь со своим телом. Если ты сконцентрируешься, начнешь мыслить себя находящейся в желании, то ты увидишь, что твое желание – это конструкция, отличающаяся от мужского. Не потому, что у тебя вот такое женское тело, а у него мужское. Другая внутренняя духовная конструкция, вот и все. А тело неважно. Если тебе сделать пересадку всех органов, и ты внешне станешь похожа на мужчину, все равно твои желания останутся женскми. Кстати, в нашем мире происходят такие казусы.
Очень трудно убедить женщину. Мнение, что если женщина не обладает чем-то, что есть у мужчин, то она в этом ущербна, исходит не из духовного.
В духовном намерение связано с Творцом, а желание связано с творением. Поэтому у женщины есть основание для ощущения большей ущербности, чем у мужчины. Но когда мы говорим об исполнении и достижении Цели творения, где все всегда оставались равными Творцу, то там такого уже нет.
Вы должны понимать, что когда мы идем по правильному пути выполнения законов творения, то никто из нас не может, не имеет права чувствовать себя хуже другого хоть в чем-то. И те усилия, которые мужчины должны прилагать, именно характер этих усилий, совершенно не подходят для женщины. Быть в группе – совершенно не женское дело. Каждая женщина индивидуальна, и должна такой оставаться. Каждое исправленное желание отдельно, а намерение складывает все разные желания в одно усилие.
Женская группа не может существовать. Вы можете возмущаться, говорить: «Как это так, ведь мы существуем!» Вы не существуете как группа, нет такого понятия. Вы можете доказывать кому угодно, но это все равно, как если бы вы доказали, что вдруг отменился закон притяжения.
У вас совершенно другая методика, чем у мужчин. Каждая женщина сама по себе. Она может быть связана с другими женщинами только во взаимопомощи. Мужская группа должна быть совершенно как один человек с одним сердцем.
Женщины так не могут по своей природе. Это не хуже и не лучше, это природа, и не надо ей этого. Каждое желание (я желаю чай, я желаю то, я желаю се), – оно отдельно, и исходит из своего внутреннего зародыша, зерна, которое не может ни в коем случае стать другим. Это так называемая «маца», исходное желание, оно не может стать другим, оно не может слиться с другими. Сливаются друг с другом в намерении, поэтому мужчины могут слиться, а женщины не могут, и не надо ломать себя или притворяться. Этим вы только удлиняете свой путь, делаете то, что не надо.
Вопрос: Что, значит, помогать мужской группе?
Часть мирового кли, та, которую вы знаете и те, которых вы не знаете и те каббалисты, которые уже не с нами, находятся в том мире, без тела, - все они занимаются намерением, а вы занимаетесь желанием. Что это значит?
Это говорит о том, что вы должны заниматься тем, чем обычно занимаются женщины в этом мире, т.е. всеми сопутствующими работами. Это – распространение, размножение, - что называется, рожать, то есть создавать, распространять. Вы это можете больше, чем мужчины. Практически не мужчины должны заниматься распространением, а женщины. Мужчины должны заниматься только работой в группе. У них работа по объединению друг с другом.
А вы должны быть во взаимопомощи друг с другом для того, чтобы заниматься распространением – переводы, печать, обработка материалов, все, что связано с размножением, с рождением, с родами, – вот это женская работа.
Вы все должны включаться в работу по распространению, это ваша задача. Мужчина на это не способен абсолютно. Когда надо пойти и что-то сделать в рамках нашего мира, а мужчина не делает, его надо подтолкнуть. Знаешь, как это делается - поправить галстук, волосы, иди туда и сделай. Так ведь это в жизни и происходит - женщина направляет мужчину.
Вопрос: Женщина должна быть все время в желании к Творцу, к исправлению...
Для того чтобы женщина была в желании к Творцу и в правильном направлении, для этого она тоже должна заниматься. Но должна заниматься не тем, чем мужчина. А в общем, практически всем, кроме Талмуда Десяти Сфирот.
Вопрос: Какую внутреннюю работу должна делать женщина?
Женщина должна внутри себя делать абсолютно ту же работу, о которой читает в статьях и в письмах, - то же самое, что мужчина, только относительно окружающих она не должна выступать как мужчина, вот и все. В женской группе взаимосвязь, собрания, соединение между собой – это только для того, чтобы лучше сделать совместную работу, а не для того чтобы каждый связался с остальными так, будто его не существует. У желания такой возможности нет, у намерения – есть.
Вопрос: Духовная работа женщины состоит в обслуживании мужчины?
Никого вы не должны обслуживать. Это в этом мире хочешь, обслуживаешь, хочешь – нет. В духовном ты никого обслуживать не должна. У тебя в духовном есть своя огромная работа. Ты даешь свою часть, а мужчина дает свою часть.
Если вы берете на себя распространение, ты при этом обслуживаешь мужчину? Ты работаешь для того, чтобы приложить усилие и достичь Творца. Но при чем тут мужчина? Он для тебя просто как средство, как ребенок или другие женщины, не важно, для чего ты это делаешь. Вы не должны никого обслуживать. Вы должны видеть в этом свои возможности.
Цель творения – она одна, никто не достигает ее не в паре: или прицепиться к мужской части исправленных душ, или к женской, вот и все. На самом деле, женская группа – это те исправленные души, которые уже находятся в правильном соответствии с мужской частью исправленных душ. Вот к этому и надо прилепляться, а не смотреть на тела.