Ш. Атиа: В последние дни новости полны сообщений о том, что израильское общество захлестнула беспрецедентная волна насилия. Дети погибают на улицах от рук детей. Событие последних дней: мальчик шел по улице, увидел девочку и убил ее. Человек закричал на кого-то, тот схватился за нож и нанес ему удар, другой человек задолжал кому-то 700 шекелей, и тот выстрелил в него. Безусловно, есть какая-то причина этой тяжелой волны насилия, ведь не просто так она пришла.
М. Лайтман: Необходимо правильно смотреть на ситуацию с насилием в Израиле, на то, насколько народ Израиля упал с уровня, на котором существовал когда-то. Во времена Храма весь народ Израиля пребывал в хорошем, духовном состоянии, будучи как «один человек с одним сердцем», в святости и в чистоте. Затем он спустился с уровня Первого Храма ко Второму Храму, вышел в изгнание.
В любом случае до последнего времени, до начала двадцатого века народ Израиля сохранял свою особенность, способность осуществлять, по крайней мере, на материальном уровне то, что требует Тора от сынов Израиля.
С началом последнего этапа нашего развития в этом мире, перед приходом Машиаха, мы вошли в наиболее глубокий этап развития нашего эгоизма, раскрывающегося в нас сейчас. Он раскрывается как в народе Израиля, так и в народах мира, и мы видим, что происходит и у тех, и у других. Но в народе Израиля это проявляется еще резче, ведь в силу особенности внутренних келим, особых, высоких душ, Исраэль падает гораздо глубже всех остальных душ. Соответственно этому, поднимаясь, он также может подняться выше всех.
Получается, что с начала двадцатого века, когда народ Израиля вернулся в страну Израиля под давлением свыше, когда Творец организовал нам такие условия, что мы были обязаны вернуться в Израиль из всех стран изгнания, тогда на последнем этапе материального развития наш эгоизм прорывался все больше и больше. Это проявилось в расстреле социалистами корабля «Анталена» и во всем, происходящем в нашей истории, когда брат вставал против брата и убивал его без всякого справедливого или духовного расчета, только из эгоизма и гордости.
На протяжении всего двадцатого века это продолжалось и возрастало, пока не достигло в наше время таких размеров, что насилие происходит в школах и на улицах. Никогда прежде этого не было между сынами Израиля, потому что каждый человек из народа относился к другому в любом случае как к кому-то особенному, принадлежащему к тому же народу, и каждый еврей обязан был заботиться о другом. Это всегда имело особую ценность для каждого человека, всегда собирали деньги для евреев, терпящих бедствие в каком-либо месте, спасали их всеми возможными способами.
То, что сегодня творится в Израиле, не происходит ни в Америке, ни в России, ни в одном другом месте, где проживают евреи. Это происходит здесь, поскольку мы получили страну Израиля дарованием свыше, и должны вернуться на уровень страны Израиля в духовном, на наш духовный уровень.
Страна Израиля («эрец Исраэль») называется так от слов «эрец» - желание, «Исраэль» - прямо к Творцу. Каждое наше желание должно быть направлено прямо к Творцу. Если это будет так, то, безусловно, мы поднимемся на такой духовный уровень, при котором и в стране Израиля будем пребывать в покое и безмятежности, никто не сможет причинить нам вреда, мы будем действительно здесь царствовать, и весь мир оправдает наше пребывание здесь и не приблизится к нам как враг, а только как поддерживающий нас, как написано: «И принесут народ Израиля на своих плечах в Иерусалим».
Все это зависит от нас, потому что все несчастья приходят только по вине народа Израиля. Мы виноваты во всем, что случается, - во всех убийствах и ужасах, происходящих во всем мире, и, конечно, в нашей стране. Поэтому эти признаки являются знаками последнего поколения перед периодом прихода Машиаха.
Сейчас начинается действительно особое исправление в народе Израиля и во всех народах, которые устремляются к изучению науки Каббала и ощущают, что их жизнь абсолютно пуста, что им потребуется найти ответ на вопрос: «В чем смысл нашей жизни? Для чего мы живем? Что особенного есть во всем этом народе и в нас?» Когда этот вопрос всей своей горечью заставит человека духовно развиваться, мы раскроем книги по Каббале, найдем ответ на него и узнаем, как подняться над этим миром в понимании, ощущении, власти, в ощущении вечной жизни.
Эти признаки, вызывающие наше сожаление, также являются символами освобождения, потому что самая большая тьма наступает именно перед прорывом света. Будем надеяться, что такие примеры насилия быстро прекратятся, что мы быстро поймем причину происходящего и способы выхода из такого состояния, осознаем, что ни воспитание, ни культура, ни экономика и ни технология – ничего не поможет нам в этом.
Мы видим, до какой степени, особенно в своей стране, мы слабы в основании нашей государственности, со всем нашим разумом, со всеми нашими способностями, мы даже не способны существовать как обычный, нормальный народ, поскольку наше предназначение – иное, заключающееся в том, чтобы быть духовными людьми, распространяющими и приносящими миру духовность.
Как раз в наше время и мы, и весь мир ищем именно это. Вопрос об отсутствии духовного, в сущности, приводит весь мир к насилию и резне, и то же самое происходит в нашей стране. Мы не умеем воспитывать новое поколение в школах с их программами, достойными осуждения, не можем сдержать его никаким иным воспитанием, и сами не знаем, на что ориентироваться. На самом деле это поколение – бедное и несчастное, какого никогда не было прежде.
Это – признак того, что мы действительно должны сейчас сделать честный расчет и прийти к истинному решению. И то же самое - в связи с "программой размежевания". Как бы нам ни было это больно, и ведь, в сущности, никто не хочет этого делать, но тем не менее у нас не остается выбора - мы не можем удержать эту землю. И проблема заключается в духовной силе этой земли. Эта земля зависит от нас, от нашей внутренней духовной силы. Если в нас будет эта духовная сила, то мы удержим эту землю, и не будет изгнаний, мы будем пребывать в стране Израиля как народ Израиля.
Но если мы не являемся народом Израиля, не стремимся «прямо к Творцу», не соответствуем символу «Исраэль», то не имеем отношения к этой стране, и она, как написано, «извергает и выбрасывает» нас, мы не принадлежим ей, не соответствуем ей. Поэтому нам придется разделить эту землю и дать часть ее каждому человеку, который придет и потребует этого от нас, до тех пор, пока не будем вынуждены или вновь выйти в изгнание, или вернуться «бе-тшува». Что раньше? Решение – в наших руках.
Под «лахзор бе-тшува» не подразумевается выполнение в материальном мире религиозных обычаев, а имеется в виду исправление нашего зла, нашего эгоизма, чтобы уподобить его Творцу намерением ради отдачи, чтобы пребывать в отдаче, в любви. Если мы сможем прийти к состоянию, в котором наш эгоизм будет исправлен, достичь «возлюби ближнего как самого себя», то никто не сможет нам повредить. И тогда, безусловно, не будет ни насилия, ни резни, и наступит мир между нами, между нами и всем миром, между нами и Творцом. Все зависит только от этого.
Поэтому мы нуждаемся в распространении науки Каббала в народе, поскольку сила, существующая в науке Каббала, раскрывает человеку Высший мир, убеждает его в том, что нужно жить ради двух миров, что жизнь не заканчивается только здесь, в этом мире, что он продолжает ее в духовном измерении. Когда человек видит это перед своими глазами, чувствует всеми своими органами ощущений, как написано: «Все мои кости скажут», тогда, безусловно, ему не остается ничего, кроме того, чтобы исправить себя и приблизиться к Творцу.
Об этом написано во всех каббалистических книгах – о процессе, который должен произойти здесь сейчас. Мудрецы всех поколений указывали на это, и все пророки говорили об этом, как написано: «Все пророчества относятся к дням Машиаха». Все это должно произойти сейчас здесь, в стране Израиля, в нашем народе, в наши дни.
Поэтому мы – Бней Барух, как группа каббалистов, видим нашу задачу в том, чтобы максимально распространить науку Каббала среди всего человечества, как можно быстрее достичь каждой души, потому что от этого зависит наше хорошее будущее.