Урок 1
Наука каббала возникла в самом начале развития человечества в Древнем Вавилоне четыре с половиной тысячи лет назад. Когда люди вдруг почувствовали, что начинают разобщаться, перестали понимать и чувствовать друг друга как родных, близких, как единую семью. В них во всю свою мощь проявился человеческий эгоизм, свойственный нам сегодня. Одновременно с этим они раскрыли причину происходящего с ними и то, что должно с ними случиться.
Все метаморфозы, происходящие тогда с человечеством, были очень глубоки. Разрыв семейственности, общности был для людей ошеломляющ. Именно поэтому это все и описывается в Библии. С этого времени мы начинаем говорить о человечестве, как о цивилизации, из которой произошли все народы и разбрелись по земле. Возникли науки, искусства, особые ремесла, обслуживание друг друга, юридические взаимоотношения - все, что свойственно цивилизации. До этого люди существовали, как одна семья. А в семье, как мы знаем, все находятся в таких взаимоотношениях, когда взаимная зависимость, взаимная любовь определяет все.
Тогда и возникла наука каббала, которая объясняет, что эгоизм должен постоянно расти в человеке, что, в отличие от неживой, растительной, животной природы, есть еще и человеческая. Это особая часть природы, которая развивается благодаря постоянному росту эгоизма. Животное рождается, растет, вырастает и просто становится большим. Человек в течение своей жизни растет как человек. Если животное развивается под воздействием природы и становится нормальным в любом месте, в любом состоянии, где бы оно ни находилось, то человек зависит от окружающей среды, и она полностью определяет его развитие.
Так вот, наука каббала говорит о том, что мы всегда будем развиваться под воздействием эгоизма и должны все время над ним подниматься. То есть, как бы он в нас ни рос, как бы он нас ни разделял, мы должны постоянно оставаться все той же сплоченной, единой семьей. Существовала целая группа людей, которая пыталась это сделать, которая на себе опробовала эту методику, науку. И с тех пор эта наука дошла и до нас.
Во всех древних книгах, написанных в то время и дошедших до наших дней (например, «Сефер Ецира» (Книга Создания) написана четыре с половиной тысяч лет назад, Книга Зоар - две тысячи лет назад) говорится, что, начиная с конца XX века, а точнее с 1995 года, наука каббала будет развиваться, проявляться и показывать человечеству, что весь путь, который оно прошло, был порочным. То есть вместо того чтобы все время пытаться удовлетворить свой растущий эгоизм, мы должны были над ним связываться в одну общину. Вырос эгоизм в следующем поколении – мы снова должны связываться в одну общину, и так в течение тысяч лет мы все равно должны оставаться единым целым.
Таких периодов развития эгоизма, согласно науке каббала, должно быть пять. Они исходят из создания нашей эгоистической природы. Свет, создавая нашу природу, создал ее эгоистической, осознающей себя в пяти этапах своего влияния на эгоизм.
Наука каббала рассказывает нам о том, что поначалу не было ничего, только свет, в котором возникло желание насладиться. И свет, развивая это желание, создал его стадии (всего пять, начиная от нулевой). Поэтому эти стадии развития эгоизма мы и должны пройти в человечестве. Первая стадия, которая ощутилась в эгоизме, была вавилонская цивилизация. А затем последовали еще пять стадий.
Так вот, мы сегодня находимся на пятой стадии – на окончательной. И мы существуем на огромном уровне эгоизма, который полностью разобщает, полностью разделяет и в итоге разрушает все, что мы с вами хотели бы достичь.
С одной стороны, человечество начинает ощущать себя связанным между собой, желает оно того или нет. Мы начинаем ощущать то, что на самом деле взаимосвязаны со всей природой, и являемся ее интегральной частью. Экология и все проблемы нам говорят об этом. А с другой стороны, мы абсолютно разделены и ненавидим друг друга.
С одной стороны, мы тянемся друг к другу, а с другой, хотим отделиться друг от друга, хотим использовать друг друга для своего комфорта, наслаждения, наполнения и т.д. Эти две противоположные силы, которые действуют в нас, в итоге, приводят нас по нарастающей к сегодняшнему кризису, когда все науки, искусства, общественные и семейные отношения, человек сам с собой, его внутреннее состояние показывают нам свою полную несостоятельность.
Разрушается семья, как самая естественная основа общества, которая существует даже на животном уровне, разрушаются всевозможные государственные, межгосударственные отношения, воспитание. Если бы мы знали, как правильно воспитывать следующее поколение, тогда бы мы уже обеспечивали наших детей нормальным будущим, а дальше они бы шли сами. Мы не знаем и не умеем этого делать. Внутренние отношения разрушаются и в государствах. Искусство исчезает. Даже наука говорит нам о невозможности ее дальнейшего развития. Потому что все это возникло посредством эгоистического роста человека.
И поэтому, говорит Книга Зоар, мы находимся в особом состоянии, когда обнаруживаем, что двигаться дальше некуда. Даже те системы, которые мы создали искусственно, которые не исходят из нашей природы (например, экономические взаимосвязи) тоже проходят абсолютный кризис. То есть мы не видим ни одной системы - ни природной, ни искусственно созданной нами - как помогающие нам в нашем существовании. К этому нас подводит вся наша жизнь.
Каббала говорит о том, что это состояние будет ухудшаться, если мы не поймем, что все это дается нам именно для того, чтобы мы приподнялись над нашим эгоизмом, который нас разобщает, и стали бы интегрально связаны с природой, как одно целое.
Откуда это нисходит? Дело в том, что вся природа представляет собой (и то, что мы сегодня раскрываем, и то, что раскрыто уже несколько сот лет назад) одно органическое целое. Неживая, растительная, животная, человеческая природы абсолютно связаны между собой в одну единую схему, и невозможно что-то вырвать из нее и действовать так, как мы пожелаем.
Мы пытаемся навязать миру свои законы. Каждый делает то, что хочет. Так действует человек, семья, государство, различные общества и весь мир, вся цивилизация идет, таким образом, вразнобой.
А у природы существует один закон – закон абсолютного объединения всей системы между собой. Она интегральна, все ее части не могут действовать вразнобой друг с другом. И человек представляет собой единственное существо в этой интегральной природе, которое мешает, разбивает, разрушает эту гармонию. Причем мы являемся самым сильным элементом природы, единственно развивающимся.
Получается, что мы являемся единственными разрушителями всей природы и не только той, что мы видим. Мы ведь не знаем всех законов природы, всех ее целей, происхождения и т.д. Мы раскрываем только маленькую часть того, что происходит, и не видим очень многих, скрытых от нас, слоев природы.
Так вот, каббала говорит о том, что мы вызываем на себя обратную, корректирующую, отрицательную связь, которая нас все равно выправит, все равно заставит нас прийти к объединению, но только жестким путем. Как какое-то, допустим, управляемое тело, которое отклоняется от заданной программы, и тогда в программе управления возникает отрицательная обратная связь, которая приводит ее назад к цели.
Так вот мы, по мере нашего развития по нарастающей, все время удаляемся от природы, от того состояния, в котором мы должны быть интегрально связаны с ней, а значит, и между собой. И таким образом постоянно вызываем на себя все более увеличивающиеся отрицательные силы, которые на сегодняшний день в таком виде проявляются вокруг нас и воздействуют на нас изнутри, что человечество приходит к состоянию, которое ощущается, как всеобщий глобальный кризис и экологический, климатический и внутренний. Разрушаются семьи, человечество окунается в наркотики, депрессия – заболевание, занимающее первое место в мире, и т. д. То есть вся система проявляется как абсолютно неуправляемая и разваливающаяся.
Причем, 30-40 лет назад об этом говорили только маленькие группки людей, типа Римского, Будапештского клуба, или разные ученые в разных странах, но им сразу же запрещали это. Когда я писал в 2002 году свою первую книгу с одним американским философом, то мы ее даже не закончили. Потому что он сказал: «Нет, мы про кризис писать не имеем права. В американской гильдии философов запрещено говорить о том, что мы переживаем кризис». Представляете? Они приняли на себя такое обязательство. Эту книгу мы не закончили, потому что она должна была описывать сегодняшнее состояние и как из него выходить – что предлагает философия, что предлагает каббала.
Но за это время произошли огромные изменения. О кризисе говорят, все понимают, что он происходит, еще, правда, очень многое замалчивается. Потому что если нет выхода, то зачем об этом говорить? Если нет лекарства, то лучше и не думать о том, что происходит. Лучше не обсуждать кризисные явления, а как бы гасить.
Поэтому на сегодняшний день мы еще точно не знаем о том, насколько положение безвыходно с точки зрения любой науки, философии, государства и т. д. То есть мы вошли в состояние, когда система перестала управляться нашими силами, средствами и связями. И вот мы, якобы, находимся на грани войны, и все об этом спокойно говорят. Как о роке, который невозможно изменить. Все мы находимся в состоянии, когда вроде бы у нас много сил и средств, но мы ничего не можем сделать, все получается только хуже.
Однако каббала говорит о том, что мы не сможем ничего исправить на физическом уровне, в нашем мире, – он физически, морально, технически, экологически будет становиться все хуже и хуже. Все зависит от наших мыслей, от наших взаимоотношений с природой и между нами.
Мы представляем собой раздельные эгоистические элементы внутри природы, которая интегрально существует внутри нас – неживая, растительная, животная. А вот человек, как самая сильная, внешняя, все захватывающая в себя часть природы, является отрицательным. И он отрицательно действует на всех уровнях природы. Но самое главное, что мы проявляем себя отрицательно в наших мыслях, в наших чувствах, в наших взаимоотношениях друг с другом.
И поэтому, говорит каббала, не может быть никакого исправления, если мы не осознаем, что представляем собой духовно единый организм. То есть мы должны между собой не физически обниматься, соединяться в одну семью, все семь миллиардов людей, а должны прийти к тому, что мы будем взаимосвязаны внутренне.
Это невозможно для нашего эгоизма, и кажется абсолютной утопией. Особенно всем нам, которые выросли на коммунизме и уже пострадали от него, ведь нас всем этим уже «кормили» - объединением, единым народом, общей любовью и заботой друг о друге.
Дело совершено не в этом, каббала рассказывает о другом. Она говорит: я открою тебе всю картину мира, взаимного соединения всех его элементов между собой, и тогда ты увидишь, что с тобой происходит, и поневоле тебе будет легко быть таким, каким ты должен быть. Здесь нет насилия, а человек, изучая вроде бы теоретически эту систему, постепенно начинает ощущать в себе какие-то внутренние изменения. Откуда это берется?
И вот здесь нам рассказывает наука каббала о том, что, в принципе, мы с вами вообще жители не этого мира, мы в него спустились из другого. Есть мир Бесконечности, с которого мы снизошли в наш мир, и здесь эгоистически существуем. Мы упали сквозь пять больших ступеней, пять миров в наш мир, и в нашем мире, в нашей Вселенной живем. И цель нашего эгоистического развития, заключается в том, чтобы подняться снова до уровня мира Бесконечности.
Но спустились мы оттуда неосознанно, не понимая, где мы находимся, не ощущая себя. Как, допустим, капля семени, из которой появляется человек. Она совершенно еще не осознает себя, просто существует, как какой-то предварительный элемент природы. Так и мы с вами развиваемся до определенного уровня, спускаясь сверху вниз неосознанно. И затем мы в нашем мире (неживая, растительная, животная и человеческая природа) развиваемся неосознанно, пока не возникает в нас, в людях особое стремление к чему-то иному.
Вдруг зарождается в человеке желание познать, выйти из состояния, в котором он находится, достичь своего корня. И это желание называется точкой в сердце. Первый человек, который ощутил это 5768 лет назад, звался Адам. Об этом нам рассказывает история. И после него еще очень много людей начали ощущать в себе это желание - достичь нашего корня.
Сегодня, говорит наука каббала, в 2008 году, это желание начинает проявляться во многих людях. Человек не может ничего поделать. В ком-то проявляется сейчас, в ком-то проявится в следующем поколении. Потому что все наши поколения – это всего лишь одни и те же души, которые переходят из поколения в поколение, и таким образом растут.
Так вот, эти желания постепенно проявятся во всех людях и в итоге вынудят их заняться подъемом к своему корню, т.е. к единению с собой и со всей природой. А что это значит? Когда человек начинает объединяться, соединяться снова в единое целое между собой и с природой, тогда он приподнимается на тот уровень, где природа абсолютно едина и интегральна. Этот уровень мы называем «Творец».
Он не имеет никакого отношения к нашему сегодняшнему земному существованию. Потому что сегодня мы воспринимаем себя и окружающий мир в наши пять органов чувств. То есть, воспринимаем то, что попадает в нас внутрь через наши пять отверстий в животном теле. Какие-то силы, какие-то волны воздействуют на барабанную перепонку, на зрительные нервы, на нервные окончания в органе запаха, вкуса, тактильных ощущений, и таким образом я воспринимаю что-то, как будто окружающее меня, и самого себя.
Когда мы начинаем объединяться, то из этой точки, которая в нас возникает, из этого нового желания начинаем ощущать иные состояния и свои, и окружающего нас мира. То есть не через наше животное тело, а через совершенно иное наше тело, духовное, оно и называется «душа».
То есть точка в теле – это начало души, иного органа ощущения. И если мы его начинаем развивать, то начинаем чувствовать себя и мир, в котором существуем, совершенно по-иному. Мы даже начинаем ощущать, что наше сегодняшнее состояние - не истинное - животное. Тело умирает, и состояние это пропадает, умирают эти органы ощущений.
Если мы до того, как тело умрет, разовьем следующий орган нашего ощущения - душу, то мы начинаем отождествлять себя с ней, и в ней начинаем ощущать свое настоящее состояние, т.е. истинную интегральную природу. Причем не ту, которая сегодня наблюдается нами через пять органов чувств, а следующий уровень природы, иной, который называется «духовный мир», «мир Бесконечности», или «мир душ». Но мы с вами можем его ощутить, только если разовьем в себе новый шестой орган чувств вместо наших пяти, который называется «душа».
По какому принципу он устроен? Шестой орган чувств устроен по принципу отдачи, потому что говорится об объединении, а не о получении. Только лишь в этом заключается отличие восприятия. Но это отличие огромное.
Если я сейчас начинаю воспринимать все, что вокруг меня, впитываю, абсорбирую в себя внутрь, то тогда я могу впитать только очень маленькую часть мироздания, и вся она определяется только моими органами чувств и моим разумом. Поэтому я чувствую в этом только свой маленький окружающий мир (мой мир). Я ощущаю только то, что может попасть в меня. Причем, не только попасть, но и остаться во мне, как ощущение. Допустим, я желаю пить и делаю глоток воды, я ощущаю наслаждение в то время, когда у меня есть контакт с водой, а затем это наслаждение вместе с жаждой исчезает, и снова я нахожусь в абсолютном неощущении, неведении.
Так вот, весь наш мир построен на маленьком контакте с огромным внешним миром, причем, мы ощущаем его в наших чувствах, в нашем очень узком диапазоне восприятия – слуха, зрения и т. д. Даже если мы расширяем наше восприятие мира с помощью приборов, оно все равно очень искажено нашими эгоистическими средствами восприятия.
То есть я ощущаю только то, что во мне уже существует, как какие-то информационные данные. А если у меня этого нет, то не ощущаю. Допустим, я слышу какой-то звук. Что значит звук? Что-то ударяет в мою барабанную перепонку, затем происходят какие-то электрические воздействия, химические реакции, затем все это входит в мозг, я начинаю сравнивать, ощущаю в мозгу какие-то особые образы, не имеющие ничего общего с тем, что происходит вокруг. Я не знаю, что происходит, что давит на барабанную перепонку. Я знаю только свою реакцию на это.
И затем все внутренние образы, которые у меня возникают, я сравниваю с тем, что у меня находится в мозгу: слова, образы, звуки, мелодии. И если у меня есть какое-то подобие из всего моего архива того, что я слышу сейчас – по смыслу, по звуку и т. д., – тогда я, сравнивая, угадываю и понимаю, что происходит. Если у меня в моем мозгу нет никаких образов того, что я вроде бы могу снаружи получить, то я этого не могу угадать, понять, осознать.
И получается, что если в моем архиве не существует каких-то заранее заданных информационных данных, то для меня здесь ничего не существует. Получается, что вокруг нас, возможно, существует огромнейший мир в различных его проявлениях, в различных его сечениях, а мы его не чувствуем, не воспринимаем. У нас нет органов восприятия и нам не с чем сравнивать.
Люди догадываются об этом. Создают фильмы, такие как «Матрица, «What The Bleep» и т. д. Понятно, что мы воспринимаем мир ограниченным образом. Но как мы можем по-другому его воспринять?
Вот здесь наука каббала и говорит: ты подталкиваешься своей природой к тому, чтобы выйти из нее. На самом деле твоя эгоистическая природа - это твой помощник. Она не зажимает тебя, а наоборот, своими отрицательными проявлениями выталкивает из этого мира. Начни чувствовать этот мир не так, как сейчас, а по-другому: возьми все свои данные, все свои желания, все свои свойства, и начни пытаться их чувствовать вне себя – наоборот. Это кажется невероятным: как я буду выходить из себя? А очень просто: начни стыковаться с другими, начни чувствовать себя в других. Убери все свои старые мнения о слиянии в колхозы, в коммунизм, в кибуцы, и т. д. Нам очень многое мешает.
Если оторваться от старых шаблонов и абсолютно индифферентно относиться к тому, что говорит каббала, получается очень интересная картина. Если мы начнем ощущать мир не в себе, а во вне себя, (назовем это все-таки «альтруизм»), то тогда мы увидим и ощутим его на самом деле таким, каков он есть, только по-настоящему. Что значит выйти из себя? Этот вопрос мы с вами должны выяснить. И тогда мы откроем перед собой совершенно иную картину существования мира, чем ту, что нам представляется.
То есть мы как бы выходим из нашего животного тела, потому что наши органы чувств, которые в нас существуют, уже никакой роли не играют. Мы начинаем с вами овладевать новым органом чувств – шестым, душой. Сейчас мы ощущаем себя относительно всего мира, пытаясь получить все внутрь себя, испытывая все ощущения в себе, живя как будто в каком-то сне, в каком-то замкнутом объеме, внутри себя.
Если мы выходим из себя над нашим телом, будто его нет (сколько лет оно еще будет существовать?), то тогда мы с вами приобретаем другой орган чувств, внешний, и совершенно другое существование. Мы вдруг обнаруживаем, что можно существовать вне тела, причем, абсолютно реально, постигаемо, ощущаемо, измеряемо.
И существует целая наука – не мистика, не медитации, а наука – которая объясняет, каким образом это делается. Она и называется «наука каббала». «Каббала» от слова «получать», т.е., каким образом можно получить ощущение такого состояния.
То есть, на самом деле существует вечная, не ограниченная нашим телом жизнь, абсолютное постижение природы, а не то, что мы можем ощутить лишь внутри нашего тела. Это выход за все ограничения, проблемы, и т. д. Это, одновременно и исправление нашего состояния, нашего мира. Потому что как только начинаешь ощущать внешний мир, также одновременно меняются и наши пять органов чувств, т.е. и наше животное состояние: мы начинаем по-другому относиться к себе, друг к другу, к нашему миру. И постепенно все это становится нашим миром под всеми остальными мирами. И наш мир, наше временное телесное существование становится, таким образом, удобным, комфортным, хорошим.
Мы одновременно с этим постигаем истинные законы природы: кто я, откуда снизошел, какую историю прошел, что дальше будет со мной, каким образом я должен снова приподняться в вечное состояние? Я изучаю весь свой кругооборот, который должен пройти.
Я одновременно знаю и понимаю силы, которые на меня воздействуют: почему меня сформировали именно так родители, семья, общество, мир, почему на меня это все влияет так, и как я могу на все влиять.
То есть постижение внешнего пространства дает человеку возможность комфортного существования. Не просто эгоистического буржуазного комфортного состояния, а созидательного, понимающего всю систему, в которой человек находится. Кроме того, естественно, тогда мы сможем преобразовать все, что есть в нашем мире, придать ему самую лучшую форму – воспитание, взаимоотношения в семье и т.д.
То есть, когда у человека раскрываются глаза, и он видит силы, которые управляют нашим миром, видит, как он может реагировать на эти внешние силы, гармонично, интегрально с ними взаимодействовать, тогда у него появляется возможность просто быть частью абсолютной полной природы. Такое состояние называется «слияние с Творцом». Я воздействую на всю окружающую природу, понимая, явно осознавая ее цель и задачи, и она обратно воздействует на меня, (мы находимся как бы в диалоге друг с другом). Тогда человек достигает своего состояния слияния с Творцом, с Высшей силой. И это состояние называется полным исправлением, т.е. он полностью исправил все свои положительные и отрицательные данные, которые были в нем, для того чтобы подняться на этот уровень.
Каким образом это реализуется? Человек, как мы с вами уже говорили, на каком-то этапе своего развития начинает ощущать так называемую точку в сердце, т.е. понимает, что этот мир ему тесен, что он где-то должен найти его смысл, причину. И тогда человека приводят в то место, где он может реализовать свое желание. Но не желания к пище, сексу, к семье - они существует в нас естественно. Даже если бы я родился где-то в лесу, все равно эти желания у меня появились бы. Они телесные, или по-другому – животные, т.е. существуют на абсолютно природном уровне.
Кроме этого, желания возникают у нас под воздействием окружающего общества – богатство, слава, власть и знания. Это - желания общественные. Если я нахожусь в обществе, то всегда, в зависимости от того, в какой период времени оно существует, оно вызывает во мне эти желания. И в каждом из нас все они есть: немножко желания к знаниям, немножко к славе, и т.д. Все вместе это перемешивается в каждом человеке, только у каждого в разных пропорциях.
Эти желания развиваются на протяжении очень многих тысячелетий, проходят кругообороты жизней. Почему кругообороты? Да потому что, если человечество начало развиваться, допустим, 50 тысяч лет назад, то постоянно накапливает, аккумулирует в себе эти знания, эти желания. И каждое поколение более эгоистично, больше знает, отрицает предыдущее и находится на новой ступеньке по отношению к предыдущему.
У животных такого нет. Возьмите животное столетней давности, и животное сегодня – они практически одинаковые. Возьми человека столетней давности и сегодняшнего – это совершенно другой человек. Мы меняемся даже физиологически по сравнению с человеком, жившим 500 лет назад. Мы и внешне другие, по росту, по показаниям и т.д. Мы видим, что даже лекарства должны все время менять, они уже иначе воздействуют на наше тело. Даже тело, т.е. животное в нас меняется. А человек в нас меняется постоянно – именно эгоизм и соответствующие ему всевозможные проявления.
Значит, кругообороты жизней проносят нашу информацию из поколения в поколение: рождается следующее поколение и оно уже более умное, уже совершенно по-другому смотрит на мир. Ты не можешь сделать ребенка таким, как ты, он - другой. И тем более, когда развитие идет по экспоненте, как последние сотни лет, то следующее поколение кардинально отличается от предыдущего.
К чему я это говорю? Накапливаются данные, знания, желания, и они приводят к тому, что человек понимает, что, сколько бы он ни гонялся за тем, чтобы их наполнить, наполнить их не может. Почему?
Наполнить их ты не можешь, говорит наука каббала, потому что желаешь наполнить их напрямую. Ты желаешь наслаждения – пища, власть, секс, не важно – поместить напрямую в желание. Но так одно аннулирует другое. Происходит аннигиляция: наслаждение положительное, желание отрицательное. Ты хочешь глотнуть глоток воды, ты пьешь, в момент соприкосновения наслаждения с желанием, только лишь в это мгновение и не более, ощущается наслаждение, а после этого оно мгновенно гаснет. Например, я год работаю над тем, чтобы купить какую-то интересную игрушку для себя, и через недельку максимум я уже чувствую, что мне надо еще чего-то, т.е. наслаждение проходит.
Таким образом насладиться при прямом получении нельзя, поэтому мы остаемся ненаполненными. Возникает такая пустота вследствие кругооборотов душ, т.е. информационных данных, которые передаются из поколения в поколение и делают каждое следующее поколение, более высоким по сравнению с предыдущим. И, кроме того, когда возникает эта пустота, – а она возникает именно в нашем поколении, как и говорила Книга Зоар, начиная с 1995 года – одновременно с этим возникает следующая за знаниями информационная ступень, которая уже называется точкой в сердце, или душой. Это уже духовная составляющая.
Когда она возникает, то природа, вызывающая ее появление, одновременно с этим приводит человека в такое место и в такие обстоятельства, где он может ее развить. Это происходит очень просто. На все это существует четкое взаимодействие сил природы, и ничего здесь нет искусственного. Лирики в каббале мало, она - наука.
Так вот, как только мы проходим определенные этапы и должны начать возвышение, возникает точка в сердце, которая относится к следующему этапу, из которого как бы иррадиирует, эманирует свой свет на нас с нашего, уже следующего духовного восхождения. И поэтому мы начинаем его искать.
Значит, существует пустота относительно нашей жизни, и одновременно с этим возникает точка в сердце, которая указывает на то, что очевидно есть где-то наполнение. На человека воздействуют две противоположные силы. Если относительно земной жизни человек ощущает пустоту, то относительно точки в сердце он попадает в соответствующую среду, в другое окружение, где он может ее реализовать. Эта среда называется «группа».
Чем отличается группа от цивилизации? Тем, что группа пытается уподобиться интегральному состоянию всей природы. То есть группа говорит о том, что мы существуем (мы – множество, семь миллиардов людей, душ, а на самом деле - маленьких частичек, желаний), и абсолютно все мы должны быть между собой взаимосвязанными. В этом случае мы будем соответствовать всей природе или Творцу.
Вместо нашей жуткой цивилизации, где каждый – "минус" относительно другого, надо восстановить, говорит группа, такое состояние, когда каждый является относительно других дающим. Почему? Потому что даже сегодняшняя глобализация говорит о том, что мы взаимосвязаны и можем существовать, только если между нами есть правильные связи, иначе мы обречены на взаимное уничтожение.
В чем заключается принцип взаимной отдачи? Давайте говорить об этом чисто теоретически, как будто это к нам не относится, иначе человек инстинктивно, эгоистически это отталкивает. Если я начинаю относиться ко всем, как к моим собственным частям, т.е. если бы я ощутил желания всех душ в мире, как свои собственные, и сам бы мог их наполнять через какой-то источник, тогда через меня проходило бы огромное наслаждение, огромный свет, наполнение, равное всему тому, что проходит через неживую, растительную, животную и, главное, человеческую природу на наш мир. Потому что человек является замыкающим, он как бы венец.
Значит, наука каббала, по сути дела – наука о получении. Она говорит о том, как максимально пропустить через себя огромное вечное наслаждение, информацию, ощущение. Потому что, если ты пропускаешь это через себя на все семь миллиардов душ, то ты при этом не опустошаешься. Весь плюс, который нисходит на их минусы, не находит в тебе своей противоположности, и аннигиляции не происходит. Ты, как мать, которая любит всех своих двадцать детей, и ей есть, чем их наполнить, наслаждается тем, что может каждому дать. И будь их хоть миллиард, ты от этого можешь наслаждаться только все больше и больше, наполниться больше и больше.
«Насладиться» в каббале – это наполниться знанием, наслаждением, ощущением, постижением и всем, чем угодно. Причем, ты выходишь над уровнем своего тела, потому что имеются в виду желания, и поэтому сразу же начинаешь ощущать это состояние вне тела, бесконечным по объему и вечным по своему течению.
Поэтому выход из себя в других по библейскому принципу «возлюби ближнего, как самого себя», является не альтруистическим, как нам кажется, а духовно-эгоистическим. То есть он тебе говорит о том, что ты никогда в этой жизни не получишь наполнения в том эгоистическом виде, в каком ты хочешь – немножко урвать для себя. Причем, как только ты это пытаешься сделать, то сразу же должен возобновлять свои попытки, и в этом заключается твоя жизнь: «За чем еще мне погнаться, где же мне еще как-то наполниться?»
Я не говорю о том, что надо всем начинать бегать и наполнять всех, организовывать всевозможные альтруистические общества, коммуны и т.д. Нет. Имеется в виду только духовный уровень. Если я смогу найти выход из себя, я таким образом обрету духовное существование. На эту тему можно много о чем поговорить. Сейчас я говорю лишь вкратце.
Значит, к чему нас это ведет? Если мы желаем, поскорее достичь комфортного состояния, наполнения, познания, ощущения того, где мы существуем на самом деле, если мы хотим изменить себя, познать источник жизни – для чего она, что дальше следует за ней и т.д. – для этого мы должны выйти из себя. Вот на этой ступени я ощущаю свой мир, себя в нем, а здесь я ощущаю высший мир.
Что значит высший мир? Тот, который я ощущу, если я себя расширю, стану более чувствительным к тому, где я на самом деле сейчас нахожусь, тогда за стенами этого мира, внутри воздуха, который меня окружает, я увижу совершенно другие, дополнительные силы, проявления.
Так вот, нам надо из этого состояния, из нашего мира подняться на следующий уровень, притом, не аннулируя наш мир. Наше животное тело ощущает этот мир в наших пяти органах чувств, и мы остаемся так же ощущать этот наш мир. Самый великий каббалист, ощущающий высший мир на сотню ступеней выше нашего мира, не меняется как человек, он продолжает ощущать. Потому что животное не меняется. Наше зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения, вкус не меняются.
Для того чтобы подняться в более высшее состояние, я должен из сегодняшнего себя, воспринимающего все эгоистически, выйти на следующий уровень – на воспринимающего все альтруистически, вне себя. Каким образом этого достичь? С одной стороны, возникает во мне желание достичь этого состояния. Оно от меня не зависит – я вдруг этого желаю. Вчера не желал. Мой сосед сегодня этого не желает – он завтра пожелает того же. Мы видим как из года в год, начиная с 1995 года - как и предсказывала две тысячи лет назад Книга Зоар - эти желания возникают все у большего числа людей, причем, независимо от того, где они живут и кто они. Потому что все мы – тот прежний Вавилон, из которого мы вышли в связи с развитием эгоизма и расселились по всей земле.
Так вот, с одной стороны, возникает во мне стремление к следующей ступени, с другой стороны, появляется во мне пустота. Но этого не достаточно. Потому что, если бы следующая ступень была «где побольше урвать, получше заработать», т.е. согласно моим сегодняшним эгоистическим представлениям, тогда бы я, конечно, с удовольствием открыл бы книжку, чего-то там узнал, и начал бы все это реализовывать.
Дело в том, что следующая ступень обратная моей, она построена на отдаче, которая является получением, относительно меня сегодняшнего. Она отталкивает, абсолютно нереальна и противна мне во всем.
Поэтому для этого и разбилась общая душа, которая изначально была создана, как единое целое творение, на множество частей, множество отдельных душ, которые все вместе ее и представляют. Но они ощущают себя абсолютно изолированными друг от друга, они не связаны друг с другом, существуют во взаимной ненависти, противостоянии. В каббале есть такой пример - орехи в мешке. Когда они трутся друг о друга, то абсолютно не желают соприкасаться друг с другом, но мешок их удерживает вместе. Вот так и наша цивилизация удерживает нас всех вместе, хотя мы пытаемся разлететься друг от друга в разные стороны. Мы желаем использовать друг друга каждый для своей выгоды, и не более того.
Так вот, для того чтобы мне начать ощущать следующее состояние желательным, положительным, привлекательным, для этого мне дается - одновременно с возникновением во мне точки в сердце - группа, учитель и книги.
Точка в сердце – это желание, зародыш души. Оно пока еще неосознанное. Как капля семени, из которого затем разовьется человек, но которая еще ничего не понимает, сама не знает, кто она и для чего. Так и наше желание нас куда-то тянет, задает вопрос: «Где я на самом деле? Что я? Что со мной? В чем смысл жизни? Зачем и как?», т.е. только о цели существования, и более ничего. И одновременно с этим возникает условие для реализации – это книги, учитель, группа.
Меня приводят к ним: вдруг попадается мне книга, газета, или в Интернете я вдруг что-то нахожу; возникает какая-то группа, люди, которых я начинаю видеть, выделять из всего человечества; учитель, который преподает и объясняет. В общем, вокруг этой точки вдруг начинает образовываться новая среда. Как мы уже говорили, вместо той среды – цивилизации, теперь возникает новая среда – группа, которая мне объясняет, что состояние отдачи, состояние соединения между собой, состояние духовного возвышения – само важное.
Я вхожу в эту маленькую группу людей, и начинаю ее и каждого человека в ней оценивать как особенных. Я открываю книги и начинаю видеть, какая в них мудрость, что она включает в себя все науки нашего мира, не входит в противоречие с тем, что я вижу, наоборот, я вижу все развитие человечества, трансформации всего того, что с ним происходило, вижу, что ждет человечество, вижу все кризисы, все проблемы. Я понимаю, как эта наука сопровождает человечество на протяжении всех тысячелетий и правильно все подсказывает, говорит, объясняет, как она рассказывает о наших корнях в высшем мире, объясняет откуда нисходят на нас силы, управляющие нами, каким образом мы на них реагируем, соприкасаемся с ними.
То есть благодаря книгам, учителю я начинаю понимать, что это важно, правильно, и выгодно моему эгоизму. И я к этому устремляюсь чисто эгоистически. Кому же не хочется владеть миром, понимать, что с тобой происходит, быть хозяином своей судьбы, осознавать свои силы, понимать свое «Я», а не находиться в каком-то неизвестном состоянии, когда на тебя воздействует неизвестно что и кто, и ты не знаешь, что в следующий момент с тобой произойдет.
То есть эгоистически мы устремляемся к следующей ступени. Хотя мы и говорим «альтруизм, отдача», но внутри себя все равно думаем о том, что мне это даст – таким образом мы устроены. И этого достаточно. Потому что система природы устроена таким образом что, если я эгоистически устремляюсь к следующей ступени, хотя и говорю о том, что там отдача, там я буду ощущать других как себя и так далее, а думаю, что мне от этого будет легче – то этого достаточно, для того чтобы из этой ступени на меня начал нисходить особый свет, так называемый ор макиф.
Откуда он нисходит? Я уже, оказывается, нахожусь на этой ступени. Потому что мы, когда снисходили с вами сверху вниз, мы на этой ступени уже были, и теперь на нее как бы возвращаемся, только возвращаемся своими усилиями, нашим участием в группе, в чтении книг, в работе между собой. То есть мы уже не как капля семени, которая стекает сверху, и мы от нее рождаемся здесь, а мы сами сознательно строим себя, подтягиваем себя наверх.
И получается, что я осознанно поднимаюсь по ступеням, по которым неосознанно спустился. То есть я постигаю всю природу, Творца, до самого верхнего уровня своими усилиями, подтягивая наверх сам себя. А свет, который мне помогает это сделать, – это мое духовное наполнение, мое состояние, когда я здесь уже был, но не ощущал его, а сейчас достигаю его и ощущаю, и он светит на меня. То есть следующее духовное состояние, следующая ступень уже существует, светит на меня, вызывает во мне такие изменения, которые подтягивают меня обратно на эту ступень.
Смотрите, сколько происходит взаимодействий. Я с помощью книг, с помощью учителя, с помощью группы начинаю ощущать эгоистическую важность этого состояния. А в итоге на меня оттуда нисходит окружающий свет, который меня меняет. Об этом я, в принципе, не мог просить, но он на меня воздействует, и таким образом поднимает. Вот это и есть закон трансформации, который мы используем в каббале, и таким образом изменяем себя.
Что происходит, как только я поднимаюсь на следующую ступень? Мои все животные органы остаются во мне. Потому что тело – это тело, оно неизменно.
Наш мир – это наш мир, он неизменен. Все мои родные, знакомые остаются на своих местах. Что меняется? Я внутри себя в душе поменялся и начинаю уже ощущать первый уровень неземного мира, начинаю воспринимать, кроме пяти органов чувств, дополнительный объем, мир становится сквозным, я начинаю ощущать в нем дополнительные силы. То есть я работаю на отдачу, как и вся природа.
Вся природа взаимодействует только в отдаче. Смотрите, как устроено наше тело: все его части, каждая клетка должны думать обо всем теле, иначе оно не будет существовать. Клетка, которая начинает думать о себе, начинает существовать только ради себя – раковая клетка. Никто не существует ради себя внутри тела, каждый орган работает на все тело, только оно существует, только это и есть жизнь.
Жизнь – это отдача, а получение необходимо только для того, чтобы существовать. Когда я получаю, для того чтобы жить, но живу, для того чтобы отдавать, вот тогда и проходит через меня огромная духовная энергия и информация. Потому что я отдаю всему телу. Это все – огромное духовное тело, сумма душ. Для себя я оставляю только самое необходимое для существования физиологического тела, а все остальное пропускаю через себя на других. И таким образом я ощущаю весь мир, он весь становится моим. Это как мать дает своим детям: она не чувствует, что отдает, потому что ощущает их желания своими.
В таком случае человек становится включающим в себя все души, т.е. становится равным всей природе, или Творцу. Поэтому цель творения заключается в том, чтобы стать равным Творцу, включающим в себя всю вечную, бесконечную природу нашего мира и высших миров одновременно. К этому приводит нас наука каббала.
Мы уже говорили о том, что это все постигается постепенно. Когда? Мы отсчитываем наш духовный календарь, начиная с Адама. По преданию Адаму (первой душе) было около тридцати семи лет, когда он ощутил точку в сердце и начал постигать высший мир.
Кто такой Адам? Это первая душа, которая начала исправляться, постигать высший мир. Начиная с него и до конца исправления всех душ должно пройти шесть тысяч лет. 2008 год это 5768 год. То есть у человечества осталось всего 232 года до полного исправления, до включения всего себя во всеобщее мироздание.
Но этого состояния можно достичь и раньше. Все зависит только от того, насколько мы сможем этого захотеть от нашей точки в сердце, от книги, учителя, группы.
Вы можете спросить меня: «Мы-то захотим. Но кто мы такие по сравнению со всем остальным человечеством?» А дело в том, что все души находятся между собой в абсолютной связи, только относительно нас эгоистически разорваны друг с другом. Поэтому мы начинаем внутри огромного семимиллиардного скопления душ строить свои группы (кто с нами сегодня?): Москва, Одесса, Сан-Францисско, Днепропетровск, Киев, Кировоград, Рига, Калуга, Краснодар, Таллинн, Торонто, Алма-Ата, Красноярск, Хельсинки, Оренбург, Винница, Челябинск, Минск, Ужгород, Вена, Мукачево, София, Калининград, Черкассы, Кишинев, Санкт-Петербург, Сочи, Петах-Тиква, Харьков, Хайфа, Рыбинск, Нижний Новгород, Берлин, Чикаго, Магадан, Баку, Бишкек, Ижевск, Тверь, Екатеринбург, Тула. Осло, Ярославль, Нью-Йорк...
Нас около двух миллионов человек по всему миру. Притом, мир устроен по пирамиде, как наша Вселенная. 99 % – это неживая природа, камни... Из чего состоит вся вселенная? Только на маленькой Земле есть растительная, животная и человеческая природы.
То есть надо смотреть на мир не в физических параметрах, а в его качественном выполнении. А по качеству, по духовной силе мы в миллиарды раз больше всего человечества. Это так же, как один пастух может идти во главе десяти тысяч голов стада, и оно послушно идет за ним, и у них нет ничего своего, а только он определяет их путь. Так же и здесь.
Если мы, эти маленькие группы, или даже одиночки людей, сегодня с вами договоримся о том, как мы будем соединяться, как мы будем распространять эту идею в мире, научно, правильно подходить ко всем, объяснять через Интернет, через любые средства массовой информации, то нам не придется ждать этих шести тысяч лет. Мы можем сделать так, чтобы мир не доходил до своего конца, причем, конца очень страшных лет, которые нас ждут впереди.
Наука каббала говорит о том, что могут произойти еще третья и четвертая мировые войны, после которых от всей цивилизации останется всего лишь маленькая толика людей, буквально несколько миллионов человек, которые все равно соединят в себе все души. Души не имеют разделения, как тела – я, ты, он. Души могут сливаться, как капли воды в одну большую каплю, а могут разделяться на много капель.
Так вот, мы можем не идти к пути исправления через страдания, мы можем сделать это добрым, быстрым путем. Для этого-то мы и находимся здесь с вами, чтобы в течение двух дней все это обговорить, самим проникнуться важностью идеи, задачи, миссии, которая есть у нас. Это не будет звучать громко, потому что это на самом деле так. Вы увидите, что то, чем вы вдруг наполняетесь – это во много раз больше, чем то, что знает человечество, это во много раз реальней, чем то, о чем говорят все, так называемые, великие умники. Вы увидите, что у вас в руках действительно есть сила, хотя и невидимая, и это не танки, не деньги... Вы увидите, что в вас есть сила, которая способна преобразить мир. А все божки человечества в виде долларов, танков все равно рухнут. Людям только кажется, что они могут этими силами что-то изменить, на самом деле мы видим, что это все не дает никакого результата, или дает обратный результат.
Мы с вами будем говорить о методах распространения. Потому что, чем больше группа в мире, чем она сильнее, шире, тем взаимодействие между нами дает каждому силы пройти потенциальный барьер, приподняться на следующую ступень, когда важность следующей ступени такая значимая в наших глазах, что вызывает огромный окружающий свет. Он нас наполняет уже на нашей следующей ступени, мы уже в ней существуем. Мы существуем во всех состояниях, до самого последнего. Перед нами просто это раскручивается, как фильм, где видишь каждый кадр, а на самом деле он уже до конца сделан.
Так вот, нам важно устремиться к этой следующей ступеньке, к следующему кадру, и оттуда на нас пойдет воздействие окружающего света, и он нас подтянет наверх своим изменением. Это не физический подъем на следующую ступень, это наши внутренние изменения, которые раскрывают нам всю картину настоящего мира - где мы существуем. И мы уже не в потемках, мы уже сможем сознательно вести человечество вперед и помогать остальным людям раскрыть это все.
Самое главное - распространение в мир, связь между собой. Человек получает точку в сердце для того, чтобы связаться с остальными, чтобы в остальных раскрыть себя. И поэтому наша задача, в первую очередь – распространить науку каббала в мир и, таким образом, облегчить каждому из нас исправление. Понимаете, или мы должны нести ношу в 50 тонн на себе, или мы разложим эту ношу на миллион человек, – естественно, что каждый сможет взять свои пару килограмм и спокойно с этим справиться.
То есть чем больше группа, чем она сильнее, тем больше ее мощность и, следовательно, тем быстрее мы можем достигнуть исправления, не дожидаясь шести тысяч лет. Каждый из нас будет проходить эти состояния не в течение долгих лет, а сможет это сделать буквально за короткий срок, за несколько лет.
Если человек получает точку в сердце, т.е. устремление к следующему духовному состоянию, то это признак того, что он может пройти все ступени в течение этой жизни независимо от возраста. Это от нас не зависит, хоть в 50 лет, хоть в 40, или хоть даже в 60 и в 70, – это признак того, что человек может в течение своей жизни достичь своего полного исправления. То есть раздвинуть рамки мира и, таким образом, существовать в его полном объеме, уже не рождаясь и не проходя состояния, которые проходят все остальные люди. Это в наших возможностях.
Так что, наша сегодняшняя встреча, должна быть очень эффективной, чтобы мы проделали с вами большой рывок вперед во всех составляющих нашего возвышения.
-
Вопрос: Творец сотворил творение как себе равное. Но творение было разбито. Потом, значит, происходит путь поднятия вверх. В принципе, для Творца это не нужно, это нужно для нас, чтобы мы это осознали. Для чего нам это осознание? Что оно дает нам? Какую роль оно играет для нас? То, что мы понимаем, что мы сами себя творим?
Творец создал творение желающим насладиться, потому что Его намерение в том, чтобы создать творение равным Себе. Насладить – не имеется в виду насладить тем, чем желаем насладиться мы – пища, секс, семья, слава, богатство, знание. Насладиться можно только одним – статусом, на котором находится Сам Творец. Все остальное меньше Него, и это уже не совершенство. Если Творец совершенен, то Он обязан сделать творение, которое также будет совершенным, иначе Он – не Творец.
Как сделать творение равным Себе? Создать еще одного Творца? Тогда это не будет творение. Творение – это то, что существует вне Творца. «Вне» – это значит Ему противоположное. Значит, надо сделать что-то противоположное Себе, отличное от Себя, с одной стороны, с другой стороны, абсолютно равное Себе.
Поэтому желанием Творца насладить создается творение. Творец создает нечто, желающее насладиться, т.е. желание, а с Его стороны исходит наслаждение. Но в таком случае желание и наслаждение противоположны друг другу. Значит, у нас уже есть творение – противоположное. Желание – минус, а наслаждение – плюс.
А теперь нам надо сделать так, чтобы это желание стало равным Творцу, равным по статусу, по совершенству, по величию. Как это сделать?
Для этого желание должно устремиться к подобию. То есть желание должно быть такое же, как свойство Творца – отдавать. Вот этого Творец Сам сделать не может. Потому что если Он это сделает, тогда желание будет не самостоятельным. Оно и так не самостоятельное. Желание и наслаждение – они не самостоятельны. То есть я всегда желаю то, что вызывается во мне воздействием Творца. Вдруг я чего-то захотел, чего-то пожелал, вдруг о чем-то подумал… О чем вы будете думать в следующую минуту, что вы пожелаете в следующую минуту? Вы не знаете. Это все происходит в вас под воздействием света, под воздействием Творца. И поэтому вы являетесь вторичным – творением. Но это неважно.
Что вы делаете с тем, что в вас вызывается? Желаю ли я подняться на Его уровень, быть отдающим, как и Он – в этом находится вся наша работа в подъеме снизу-вверх.
То есть, нисходя сверху вниз, Творец создал в нас все компоненты до подъема, а подниматься мы должны сами, т.е. мы сами должны устремляться к следующему состоянию.
Поэтому произошло разбиение душ. Поэтому есть окружающая меня среда, которая воздействует на меня. Мы полностью зависим от окружающей среды, мы полностью ей подчиняемся. Об этом говорят и психологи, и все остальные. Значит, все зависит только от того, насколько я с помощью группы смогу себя настроить на то, чтобы быть отдающим, как Творец.
Наслаждение и желание – это животная природа, животный уровень. На этом животном уровне расчета с человеком не происходит. То есть, практически, все, что вы делаете в этом мире, происходит неосознанно, автоматически. Вы – полнейший раб своего эгоизма, на который воздействует наслаждение, и вы здесь ничего не сможете делать. Вы запрограммированы постоянно выбирать максимальное наслаждение в его оптимальном виде. Мы постоянно вычисляем, ощущаем, думаем. И здесь мы никто и ничто.
Можем ли мы приподняться над этим нашим желанием и его наполнением? Да, если есть точка в сердце. Если ее нет, с человеком не о чем говорить. Ему не над чем приподняться, у него нет еще этой основы, с которой можно начинать. Но как только точка в сердце появляется, значит, появляется основа, для того чтобы приобрести подобие Творцу. Вся наука каббала говорит только о том, как уподобиться и достичь равенства. Подобие может быть, когда ты – маленький, а он – большой, но вы подобны друг другу. Нет, нам надо достичь в итоге равенства!
Поэтому во всем, что касается нашего взаимодействия с Творцом – от нас к Нему – здесь у нас есть полная свобода воли. И Он обязан был это сделать и предоставить нам это состояние.
Каббала объясняет это на простом примере: есть стол, есть хозяин и гость, и есть пять блюд – наши пять органов чувств, которые дают нам всевозможные наполнения. И вот хозяин предлагает гостю их попробовать. Гость желает принять полностью все пять блюд. Он создан таким образом, что все эти пять блюд абсолютно соответствуют его желанию, т.е. наполнение соответствует желанию. Он принимает это наполнение в обязательном виде. Он так создан, он не может от этого никуда деться. Но возникает в нем ощущение стыда.
Как только начинает появляться точка в сердце, начинает возникать в человеке ощущение отношения к чему-то еще другому. Это подсознательное ощущение Творца, совсем другой уровень нашего взаимодействия с Ним. Или Он взаимодействует с нами всеми возможными наслаждениями, наполнениями через природу, или мы начинаем отыскивать Его сами.
Вот в этой притче рассказывается о том, что гость говорит хозяину: «Я наслаждаюсь. Но чем больше я наслаждаюсь, тем больше я испытываю стыд». То есть если гость находится на человеческом уровне развития, то он начинает испытывать стыд при виде хозяина и не может оправдаться, почему он от него получает. Если хозяин скрыт, тогда все нормально: передо мной находятся блюда, я их беру – все берут, я краду – все крадут, все нормально. Но если появляется хозяин, то тогда возникает стыд.
И вот тогда гость спрашивает у хозяина: «Что мне делать?» А хозяин говорит: «Я ничего сделать не могу. Я отдаю, а ты получаешь». Каким образом можно вернуть хозяину? Если ты начинаешь обнаруживать в хозяине желание насладить тебя, т.е. когда ты ощущаешь хозяина отдающим, потому что он любит тебя. Когда ты это раскрываешь, тогда ты начинаешь понимать, что на самом деле не ты зависим от него, а он от тебя. Как маленький ребенок, который знает, что мама его любит, и он начинает ею манипулировать.
Вот здесь мы можем использовать стремление Творца любить нас и насладить так, что можем сказать: «Я готов брать все эти блюда и наслаждаться для того, чтобы насладить Тебя». Это и есть намерение.
Если я начинаю работать с таким намерением, тогда я выхожу на другой уровень взаимодействия с Ним – мы становимся равными: Ты любишь меня и желаешь насладить меня, я люблю Тебя и желаю насладить Тебя. Здесь я становлюсь абсолютно как Творец.
В этом изначально и заключалось намерение всего творения – как его создать, для того чтобы творение было равным Творцу. Это первый этап.
Когда мы говорим о том, что должны прийти к полному исправлению, мы имеем в виду, что в нас было что-то заранее испорчено, а именно - наше взаимодействие между собой. Возник эгоизм, и мы его исправили на абсолютное взаимодействие, стали интегральными, как вся природа, равными Творцу. Но это лишь первый этап того, что мы должны сделать, поэтому он называется «исправление».
А после того как мы исправили свою природу и привели ее к равенству с Творцом, начинается настоящий этап чего-то неизвестного нам… Каббала об этом не говорит. Где-то есть очень маленькие намеки о том, каким образом мы дальше продвигаемся за полное исправление, за полное подобие Творцу, что Он нам на самом деле желает там показать. Каббала это не скрывает. Она не может это объяснить, потому что у нас появляются совершенно новые чувства, новый разум, новый подход, новая философия, мы по-другому мыслим. И поэтому это невозможно описать. Но говорится о том, что за этим есть настоящее существование, т.е. задуховное.
-
Вопрос: Нужно ли каббалисту вести здоровый образ жизни, ведь это поможет избежать многих страданий?
Каббалист должен вести здоровый образ жизни, для того чтобы поддерживать свое тело в таком существовании, чтобы оно ему не мешало и давало возможность работать с собой. Но не делать из этого культа.
Поскольку я существую в теле, то я должен его кормить, мыть, должен его укладывать спать. Каббала относится к нему, как к ослу. «Осел» на иврите называется «хамор», от слова «хомер», «материя», потому что это - чистая материя.
Так вот, я так же должен относиться к своему телу. Я должен давать ему все, что надо. Причем, серьезно заботиться о нем, давать все, что необходимо для его существования, чтобы оно мне не мешало, а помогало. То есть, если надо – я иду к врачу, если надо – пытаюсь выбрать хороший образ питания, нормально спать, но не делать из этого культа. Понимаете?
Так что, здоровый образ жизни не подразумевает, что люди должны увлекаться диетами, всевозможными видами спорта, должны ехать куда-то в горы и только там жить и питаться какими-то витаминами. Все делать именно в необходимом ограниченном количестве.
Каббала не накладывает на человека никаких ограничений: ты оставайся в своей религии, оставайся в своих вкусах, в диетах, в чем угодно, только сделай так, чтобы твоя голова была бы там, где твоя точка в сердце, которая находится на уровне с Творцом. Если ты находишься выше этой границы, то все, что ты сделаешь с телом, поневоле будет только необходимым. А для чего оно тебе еще?
Поэтому нам очень важно сделать четкое разграничение. Там, где мысли человека, там он и находится. Если ты весь в мыслях, в стремлениях, в исканиях, то, сколько ты кушаешь, где ты спишь – это все определяется твоим духовным поиском, и поэтому не берется в расчет.
-
Вопрос: Человеку даются болезни для исправления, я так это понимаю. Но почему болеют маленькие дети?
Человеку даются болезни не для исправления. Все болезни, все проблемы, которые в нас возникают, появляются вследствие того, что вся общая душа, называемая «Адам», сумма всех душ, не находится в исправленном состоянии. Душ может быть меньше, может быть больше, смотря как соберем. Одна общая душа - это главное, а на какие части ее разорвать или соединить не имеет значения.
Сейчас произойдет какое-нибудь (не дай Бог, конечно) катастрофическое событие, и погибнет, допустим, миллиард или два людей. Сразу же количество душ изменится. Почему изменится? Потому что ощущение страдания будет настолько большим, что не потребует разделения исправления на такое огромное количество душ.
Количество душ определяется общим эгоизмом. Чем больше растет эгоизм от нуля и до своего максимального состояния, тем большее количество душ нам надо, чтобы дать каждому такую часть эгоизма, которую он в состоянии исправить. Чтобы не было больше.
Смотрите, как за прошлое столетие выросло население. С трех миллиардов до шести с половиной. Потому что эгоизм возрос. Мы видим это по всему, что происходит с человечеством. Поэтому количество страданий, количество эгоизма определяет количество людей.
Мы находимся с вами в интегральной системе взаимодействия всех душ: маленькая деревня, «эффект бабочки», знаете, все эти сегодняшние рассказы ученых о том, кто мы и насколько интегрально связаны друг с другом. При чем тут младенцы? В младенцах существует та же душа, что и в стариках. Душа не имеет возраста. Родился человек – страдает, живет – страдает, умирает – страдает. И поэтому пока мы не сделаем полного исправления, страдания неизбежны. Они являются той мерой неисправности, которую осталось нам исправить.
У нас есть примеры из жизни людей, которые уже находились в своем полном исправлении, люди, которые достигли корня своей души, но все равно страдали. Бааль Сулам, самый великий каббалист прошлого века и один из величайших за всю историю каббалы, умирал в страшнейших муках: рак, воспаление суставов – ужасные боли... Душой был в духовном, а телом находился в таком состоянии, что хуже нет. Почему? Да потому что он вместе со всеми относится к общему состоянию души.
Это так же, как в теле: все органы могут быть абсолютно здоровы, но если один больной, то он воздействует на всех остальных, и они тоже работают плохо и тоже страдают. Понимаете?
Что я хочу сказать? Нет вопроса о том, дети-старики, страдает-не страдает. До окончания полного исправления это неизбежно. И причем, я говорю откровенно, даже если вы будете духовно подниматься, не обязательно, что вы будете при этом полностью здоровыми. Не будете. Вы сможете, конечно, оздоровлять себя, но все равно будете попадать под влияние остальных душ, и одновременно участвовать со всем человечеством в его состояниях. Потому что все мы еще, с одной стороны, неисправны, а, с другой стороны, находимся в полной зависимости друг от друга.
-
Вопрос (на французском): Как нам защитить точку в сердце от эгоистических желаний, которые есть внутри нас?
Только своим включением в группу. Мы сами ничего не можем сделать. В статье «Свобода воли» и «Один закон» об этом говорится.
Человек находится под полным влиянием своей среды. И поэтому самое главное для нас – сделать среду такой, чтобы она на нас влияла, чтобы определяла наши мысли, стремления, шкалу ценностей, чтобы мы воспринимали от нее ее цель. И тогда мне ничего не страшно, я буду постоянно находиться в устремлении к Высшему.
Поэтому самое главное для нас – достичь свойства поручительства. Что это значит? Это когда я нахожусь в такой среде, которая на меня постоянно, непрерывно, максимально влияет, и я тогда уверен, что никогда никуда не пропаду.
Как только в человеке появляется возможность быть внутри поручительства, то он как бы входит в какую-то среду и существует в ней, как в матке маленький зародыш, который полностью обеспечен всем необходимым. Если все функционирует нормально, то из зародыша получится человек. Так и здесь. Окружающая среда – как матка матери, это свойство бины, в которую попадает человек. Это как Ноев Ковчег. Как особое устройство, где ты можешь чувствовать себя, если только своими усилиями пытаешься быть внутри. Все зависит от тебя. Если ты пытаешься быть внутри группы, она на тебя воздействует так, что ты полностью можешь обезопасить себя от своего собственного эгоизма, от всех плохих воздействий, и можешь быть уверен, что будешь двигаться вперед.
Поэтому мы с вами будем на протяжении конгресса говорить о группе, о распространении, как средстве усиления и расширения группы. Мы все приехали из разных городов, и нам очень важно создать сегодня между собой хорошую виртуальную связь, и правильно между собой организоваться, иначе эта связь может стать во вред нам.
Бывает так, что создаются группы, а в итоге люди в них начинают между собой воевать: кто сильнее, кто руководитель и т.д. Мы понимаем, что это должно происходить, потому что эгоизм все больше растет. Но люди должны приподниматься над ним. А если они не в состоянии это делать, то группа лучше пусть не существует, чем проявляет эгоизм и борьбу между собой.
Так же и в Интернете. С вами здесь будут разговаривать на эту тему наши руководители каббалистической, виртуальной сети. Очень важно как мы это сделаем, каким образом все организуем. Я считаю, что это самое важное для нас. Потому что если бы мы собрали все силы в мире, которые у нас на сегодня существуют – а во всей массе это можно сделать только через виртуальную сеть, – то тогда мы, конечно, смогли бы, практически, мгновенно выскочить на свой первый духовный уровень. И тогда бы не было никаких проблем, мы, ощущая его, дальше поднимались бы уже осознанно.
Самое главное – родиться в духовном. Предварительное состояние абсолютного непонимания, неощущения - очень тяжелое состояние. Как девять месяцев развития плода. А потом происходит рождение - такой потенциальный барьер, который нужно преодолеть. Это как роды, когда ребенок должен приложить силы, чтобы выйти из матери. Вот так и мы с силой должны выйти из нашего состояния, особым усилием проскочить этот барьер и выйти в духовный мир.
И я вам скажу, что есть люди, которые с нами занимаются по десять лет, восемь, пять, и т. д., и они находятся в состоянии перед барьером, и не могут себя продавить через него. Одиночкам это невозможно, можно только группой. Но у нас еще не хватает общих сил единения в группе, для того чтобы сделать этот акт на каждого из нас.
И вот здесь сегодня мы подходим к такому состоянию, что если мы не сделаем виртуального серьезного объединения, то мы не сможем продавить этот потенциальный, силовой барьер, который создает в нас эту новую духовную суть, дополнительную к земной.
И поэтому для нас самое главное сегодня – виртуальная связь. Это очень сложная система, которую мы должны создать. Но таким образом мы создаем вместе с вами совершенно новое человечество, виртуальное человечество следующего этапа, которое действительно будет существовать таким образом. Люди будут сидеть дома перед экранами, они не смогут передвигаться из-за отсутствия топлива, и необходимости передвижения. И будет выполняться только самая необходимая работа. И вот это мы должны сегодня с вами начать делать.
Поэтому мы привезли сюда наши планы и хотим всех вас, и все остальные группы в мире включить в этот проект. И не важно, начинающий ли вы или уже десять лет занимаетесь с нами. Даже самый начинающий, включаясь в эту систему, проходит вместе с нами этот потенциальный барьер в духовный мир. Поэтому нам очень важно создать такую систему взаимосвязи.
Для этого нам потребуется очень много сил, средств. И я надеюсь на вашу поддержку, на то, что вы активно включитесь, и мы будем делать все вместе. Каждому найдется работа, и каждый почувствует, насколько он связан с остальными.
Ведь как только мы начинаем связываться, как только начинаем достигать в этой массе душ своей критической массы, критической силы устремления вперед, так сразу же и происходит этот потенциальный барьер. Сразу эта масса начинает внутри себя работать как самостоятельная духовная система. В ней сразу же проявляется то, что Бааль Сулам называет «последнее поколение». И она уже является четкой моделью будущего состояния человечества. И тогда все человечество, как пишет Бааль Сулам, просто подсоединится, автоматически включится в нее. Потому что в ней уже создаются все предпосылки, все силы, для того чтобы втягивать в себя все остальное. И тогда перестраиваются все системы организации человечества – экономические, политические, воспитательные, культурные и т.д. Все они перестраиваются в подобии этой новой духовной интеграции.
И это должно произойти быстро. Потому что вы увидите, какой кризис охватит весь мир за ближайшие два года. Это нас выталкивают силы природы, которым мы не соответствуем.
Представляете, какие ужасные силы мы вызываем на себя! Причем, как это красочно описывает каббала, нам сегодняшнее состояние не кажется таким ужасным, потому что над нами заносится палка, для того чтобы ударить, но она только еще заносится, как бы движется в обратную сторону, и нам кажется, что все уже нормально. Пока не произойдет удар. Так вот, нам надо это движение вниз предупредить.
Над текстом работали: Е. Свиридова, И. Шипилова, О. Вольфсон