"Недостаточно отдаешь – значит воруешь" - из урока 7 ноября 2008 г.
Европейский Конгресс 2008 (Блэкпул, Англия), урок 3 (фрагменты)
5:46 - 54:30
Дело в том, что есть много людей, которые говорят: «Я не краду, не убиваю, не делаю ничего плохого, чего вы от меня хотите? Я свободная личность, никому не принадлежу, оставьте меня в покое». И в этом проблема каждого из нас. Воспитание, которое мы собираемся предложить миру, именно в этом вопросе должно быть особенно однозначно. Если человек совершает преступление или берет от общества больше, чем ему положено, его обычно разоблачают и каким-то образом наказывают, так сказать «исправляют». Но если человек не берет, а не отдает обществу то, что он этому обществу должен, возникает проблема, поскольку он не считает, что он что-то должен. Да и общество говорит: «Какое нам дело до того, что он сидит дома и ничего не делает? Он никому не мешает».
Допустим, человек получает пособие по безработице, таких много и в Европе, и в Америке, и у нас. Человек ничего не делает, он может работать и получать зарплату, а он получает треть от этого и ему хватает. «Он никому не вредит, чего ты от него хочешь?»
Мы не понимаем, что в общей глобальной системе, тот, кто не отдает все, что он обязан отдавать в соответствии с устройством системы и своим собственным строением, вредит так, как будто крадет у системы – он лишает систему своего участия. Мы устроены таким образом, что все мы в долгу у нашей системы. И недостаток участия действительно создает основную проблему в общечеловеческой системе.
Мы не понимаем, почему мы страдаем? Почему у нас все время возникают проблемы? Почему произошел этот кризис? Почему случаются ураганы, цунами, болезни, наркотики, террор и все остальное? Откуда это приходит? Мы не понимаем, что дело не в том, что мы крадем, не такие уж мы воры. Наша проблема в том, что мы не вносим свой вклад, не участвуем в системе, а она построена таким образом, что каждый обязан участвовать в ней, в зависимости от того, как он создан и какое место в этой системе занимает его душа. Поэтому до тех пор, пока мы не начнем делать правильные интегральные расчеты нашего участия в общей системе, мы не поймем в чем проблема.
Все финансисты, философы, политики и социологи, могут заседать сколько угодно, они не поймут, они не смогут обнаружить тайную причину этой проблемы. Причина – недостаточное участие, а не воровство. Мой эгоизм проявляется не только в том, что я беру больше чем другие, или использую других, об этом речь не идет, это еще полбеды. С сегодняшнего дня и далее наша проблема в том, что мы поднялись на уровень всеобщей, интегральной связи между нами и наша проблема в недостаточном участии.
Представьте себе, что эта система подобна моему телу, где каждая часть, как шестеренка (я надеюсь, вы видели наш фильм «Шестеренки»), должна принять участие в работе всего тела, и вдруг какое-то колесико не хочет работать. Все «шестеренки» соединены между собой.
Я не могу нарисовать так, как это устроено в духовном мире. На рисунке я связан с несколькими душами, которые меня окружают, но это не так. В духовном каждый связан со всеми – это действительно интегральная система. Я связан с каждым, я касаюсь каждого! Поэтому, если я исправляю себя, я могу вызвать исправление всех, и это происходит не по цепочке, пока исправление достигнет какой-то души, а каждое мое движение обязательно вызывает изменение всех. Получается, что если я вдруг нажимаю на тормоз и не хочу двигаться, я останавливаю всю систему.
Я могу сказать: «Что вы от меня хотите? Я у кого-то что-то отнимаю?! Ничего! Я плохо о вас думаю? Нет!» Мы не постигаем, до какой степени эта система взаимосвязана, это должно раскрыться сейчас. Мы еще не осознаем, в какой этап мы вступили с этой сегодняшней глобализацией.
Сегодня дело не в том, что Америка эксплуатирует Китай, а Россия с помощью своей нефти и газа использует Европу, это очевидно, дело не в этом. Расчет происходит на уровнях гораздо более внутренних и тонких. Большие проблемы как-то устроятся, это не важно. Дело не только в силе получения и не в том, что я забираю у всех. Недостаточно только не получать или ограничить получение – я должен отдавать! Вот в чем проблема.
Бааль Сулам говорит, что мы очень слабы в отдаче. Мы не понимаем как это делать? Я еще как-то могу понять, что получать плохо, не стоит, я этого не заслужил, я хочу быть вежливым со всеми и оставить им то, что им принадлежит. Я даже согласен взять себе только необходимое, а все остальное пусть забирает общество. Мне нужна еда, жилье, семья – минимальные вещи, что называется, самое необходимое, и ничего кроме этого.
Этого не достаточно! В чем заключается твое участие в движении всех колесиков? В этом ты обязан участвовать. И сейчас со стороны природы с нами начинают вести такие расчеты.
Поэтому надо не просто рассказать человеку, что все связаны друг с другом. В природе есть законы, которые нам еще не известны, и чтобы не страдать от их невыполнения, нам надо изучить их заранее и согласиться с ними. Достаточно просто внутренне согласиться с тем, что нам стоит приблизиться к выполнению этих законов и мы сразу станем ближе к природе. Если я говорю: «Хорошо, хорошо, я согласен», даже не понимая, как я должен отдавать, не понимая, в каких отношениях я должен быть с человечеством, не зная, чего именно от меня не хватает системе, но я согласен научиться этому и принять в этом участие! Этого достаточно, чтобы продвигаться в том же направлении, что и природа. И я не получу ударов, природа будет учить меня осторожно и нежно, как ребенка, который соглашается с родителями и говорит: «Хорошо, я был не прав. Научите меня, я согласен делать то, что вы хотите».
Именно этого не достает сейчас человечеству, а иначе удары будут намного тяжелее, чем сегодняшний кризис финансовой системы, хотя и это только его начало.
***
61:00 – 63:00
Мы должны понять, что в том темпе, в каком человечество развивалось на протяжении десятков тысяч лет во всех своих формациях, через рабство, средневековье, феодализм, капитализм, и так далее, оно больше развиваться не будет. Сейчас каждый месяц и каждый день будут происходить что-то новое. Поэтому расчет, как мы говорили, будет производиться в соответствии с отдачей человека, а не с получением. За получение каждый понесет наказание наверняка, но расчет будет также и за отдачу – принимаешь ли ты участие в глобализации в правильной форме? То есть участвуешь ли ты, как шестеренка, вместе со всеми в общем движении? Раньше к нам не относились с такой позиции.
Вы знаете, как работает коробка передач в машине? Есть несколько дисков, и когда я выжимаю сцепление, эти диски разобщаются, перестают касаться друг друга и не участвуют в движении. Мотор работает, а колеса крутятся произвольно. А когда я отпускаю сцепление – диски соединяются вместе, и ни один из них не может освободиться от связи с другими. На протяжении всей истории человечество существовало без связи между собой. Мотор работал, колеса крутились, одно не было связано с другим. Мы не были маленькой деревней, в которой все связаны друг с другом. А сейчас – все, Творец заблокировал сцепление, теперь мы связаны друг с другом. Поэтому расчет – другой. Это то, что я хочу подчеркнуть.
***
103:00 – 108:00
Вопрос: Когда мы говорим о кризисе, люди спрашивают нас: «Что мы должны делать?». У нас нет ясного ответа. К какому социальному строю, к какой экономической системе мы должны стремиться? Что об этом пишут каббалисты? Что произойдет с финансовой системой? Каким должно быть идеальное состояние человечества?
Идеальное состояние для человечества – это состояние, в котором человечество начнет понимать, откуда приходят удары, почему они приходят, какая у них цель и чего от нас требует природа? Как пишет Бааль Сулам, природа все равно победит, но сделает это с помощью ударов, а хотелось бы, чтобы мы сделали это быстро и безболезненно. Если человек будет знать об этом и в какой-то мере согласится с этим, ничего другого не потребуется. Мы поймем и почувствуем, как мы должны измениться. Проблема в том, что в человечестве нет этого знания и именно это мы и должны ему дать.
Наряду с тем, что делают экономисты, философы, психологи и социологи мы должны сформировать систему воспитания всего мира, которая будет говорить о том, как устроен мир, какие системы в нем действуют, как они связаны между собой. Эта система воспитания должна говорить обо всем, о чем говорит Каббала, не упоминая ни Каббалу, ни Творца, ни творение, ни религии, а рассматривая все только с точки зрения природы, с позиции биологов, врачей, которые знают, что наше тело – это цельный единый организм, социологов, психологов, которые говорят о том, как мы устроены и какова структура сегодняшнего мира, демографов – всех.
Те же самые финансисты и экономисты совершенно ясно и точно отдают себе отчет, насколько мир стал взаимозависим: всевозможные биржи, источники обеспечения, промышленность, связь, различные «шиппинги» – они чувствуют это своим нутром. Они не только читают об этом, они ощущают эту связь, они чувствуют это взаимную зависимость. Они просто кричат об этом, о том, что ничего нельзя сделать! Если бы нам удалось донести это общее, ясное знание до каждого человека, до каждой семьи, человек изменился бы по своей природе. Даже если бы он чуть-чуть согласился с этим, ведь нет другого выхода, если бы он только принял это: «Да, я эгоист! Я не хочу отдавать, но это то, что от меня требуется!» Знаете, есть такие голливудские фильмы, когда большой комический корабль хочет завоевать нашу планету и огромная черная тарелка зависает над Землей, а мы не знаем куда бежать и что делать. Если каждый поймет, что стоит перед нами сегодня, а это хуже, чем такая тарелка, намного хуже…
Не надо ни в коем случае запугивать людей, но надо объяснить им, что все это для нашего блага. С помощью этого мы, как маленькие дети, поумнеем, обретем постижение и осознание, раскроем глаза и увидим вторую часть реальности, в которой мы существуем до рождения и после смерти. Мы раскроем скрытый мир, который принадлежит нам! Мы живем в нем, только сами ничего не знаем о второй половине жизни. Я ухожу туда, выхожу обратно, снова ухожу и выхожу… Но что там?! Этого знания мне сегодня не хватает! Я хочу знать, а без этого, чего стоит моя жизнь здесь? И получается, что человечеству не хватает только системы воспитания и к этому мы должны его привести.