Н. Навон: Сегодня я хотел бы поговорить о кризисе.
М. Лайтман: Это актуально.
Н. Навон: Да, это актуально. Мой приятель работает в хайтеке. Вчера мы вместе обедали, и он рассказал, чтоуволили его начальника и многих других сотрудников, что он ощущает полную неопределенность, и неизвестно, что будет завтра. Другой мой товарищ из Нью-Йорка рассказал, что над городом словно нависло черное облако, люди ходят с поникшей головой, не зная, какое будущее их ждет. Я хочу спросить Вас, что значит "кризис"?
М. Лайтман: В сущности, кризис означает, что законы природы словно не выполняются, или что мы не выполняем эти законы. Из науки Каббала нам известно, что такое кризис – это разбиение келим. Существует закон: кли должно быть равным свету. В том случае, когда оно уравновешено, находится в таком же состоянии, что и свет, - оно заполнено светом, чувствует себя уверенным, наполненным, знающим прошлое, настоящее и будущее.
Так происходит во всей высшей системе, управляющей нами. Если мы желаем пребывать в том же ощущении, в том же состоянии, то должны выяснить, какова природа мира, наша общая природа, в которой мы существуем, и также достичь равновесия с ней.
Н. Навон: Почему кризис причиняет человеку такую боль?
М. Лайтман: Потому что человек вдруг ощущает, как что-то происходит и ведет себя не так, как он думал и ожидал. И не только он один – есть миллионы людей, которых выбросили на улицу, и у них словно нет будущего. Даже если сейчас им есть на что существовать, то еще вопрос, сколько долгов и ссуд они накопили в банке, ведь известно, как за границей люди увязли в банковских ссудах и долгах.
Выходит, что внезапно человек обнаруживает, что пребывает в состоянии бессилия. У него нет никакой надежды на завтрашний день – ни у него, ни у семьи, ни у его собственного "Я". Ведь он желал развиваться на работе, чего-то достичь, продвигаться в должности – и вдруг все рухнуло. Это и есть кризис.
Но если так случается у одного-двух человек, ведь на рабочих местах всегда есть текучка, то это нормально, и каким-то образом помогает человеку найти более правильное, лучшее место. Ведь есть еще где работать, и в конце-концов он подбирает подходящее именно для него место, и тогда остается и дальше не движется.
Почему же сейчас это называется кризисом? – Поскольку люди могут быть очень подходящими для своей работы, созидательными, но внешние условия таковы, что вдруг эти люди становятся не нужны, они не подходят для окружающих условий.
Н. Навон: Я хотел бы спросить о том, что очень бросается в глаза в этом кризисе: пока он не касается меня, я совершенно глух к нему…
М. Лайтман: Это понятно. Ведь, в конце-концов, мы – эгоисты, и чувствуем, насколько не способны сопереживать страданиям ближнего. Разумеется! Я не ощущаю этого и не могу ощутить. Я могу поговорить с тобой о кризисе: "Да, он создает столько проблем. Посмотри, сколько людей пострадало… Ой-ой-ой…" – вроде бы сочувствуя им. Но внутри я не сопереживаю, не страдаю вместе с ними.
Я могу стараться сколько угодно, но в любом случае это не будет тем же самым страданием, как если бы, не дай Бог, оно вдруг свалилось на человека – и тогда он почувствовал, что это такое. Такова наша природа, мы не способны ощущать страдание другого.
Н. Навон: Кажется, что в Израиле эта бесчувственность еще сильнее, чем в любом другом месте…
М. Лайтман: Разумеется. Ведь когда-то, до разрушения Храма, мы пребывали в святости, в духовном постижении, в ощущении Высшего мира, Высшей силы, Высшего Управления. Люди жили в этом мире, постигая духовное. Это были евреи, в том числе и мы - в наших прошлых кругооборотах, ведь все мы – результаты всех перевоплощений. Поэтому мы с тобой тоже когда-то жили - и две, и три тысячи лет назад, обладая в тех кругооборотах духовным постижением.
Находясь в духовном постижении, я познаю Высшую силу - Творца, который управляет этим миром, пронизывая весь этот мир, будто прозрачный, - всю эту материю, все ситуации, все отношения, организуя и поддерживая все.
А если Творец раскрыт, то я знаю, с чем мне нужно установить связь, чему я должен уподобиться, как я должен себя вести, чтобы плыть по течению вместе с Ним. И тогда, безусловно, у меня есть возможность жить правильно и хорошо, и я вижу, как, почему и для чего. Я обучаю этому и своих детей, они рождаются и живут уже в таком обществе, которое ощущает духовное, Творца, Высшее Управление. И потому они тоже воспитываются и растут правильно, в правильных отношениях между собой. Ведь что ты можешь сделать? Ты ощущаешь, что эта сила наполняет мир.
Но две тысячи лет назад внезапно в нас вспыхнул, прорвался эгоизм, и из любви к ближнему мы впали в беспричинную ненависть к нему. Тем самым из нашего ощущения исчезла эта Высшая сила, и сегодня мы не чувствуем ни Ее, ни Ее управления, ни надзора – ничего! Хотя и эта сила, и ее управление и надзор присутствуют в нашем мире, но мы этого не ощущаем, лишившись этого органа ощущений. И потому мы не знаем, чему можем уподобиться. Мы пребываем во тьме. Я ошибаюсь, создаю себе множество проблем, накапливаю все больше ошибок, все дальше и дальше отдаляюсь от этой силы, становлюсь Ей противоположным.
Этот закон действует в мире, а я в своей бесчувственности, в этом скрытии совершаю всевозможные неверные поступки. Но у меня нет никакой возможности узнать, что правильно, а что нет.
Н. Навон: Но если в любом случае я делаю это по наивности, почему же я все равно страдаю? Почему так поступают с человеком?
М. Лайтман: Таков путь. Именно согласно тому же Высшему Управлению мы должны пройти разбиение, то есть оторваться от Творца, чтобы понять, что значит быть без Него, и тогда пожелать вернуться к Нему и прийти к Нему по своему желанию, своим стремлением и молитвой – чтобы Он снова раскрылся, и я смог обрести с Ним связь.
Н. Навон: Я много раз слышал, как вы рассказывали о своем Учителе Рабаше, что во время войны он все время слушал новости, тревожился о солдатах, проникаясь всем происходящим. Как каббалист, чувствуя такое страдание, справляется с ним? Как Вы – каббалист, ощущая все происходящее сегодня в мире, справляетесь с этим? Как вы это чувствуете?
М. Лайтман: Мы обязаны рассказать об этом всему миру – и прежде всего народу Израиля. Как написано в Книге Зоар, сначала народ Израиля должен узнать, что был когда-то в осознании Творца и вышел в изгнание из этого состояния, а теперь обязан вернуться к тому же осознанию духовного, Творца. Это называется достичь избавления. Разница между словами "изгнание" (галут) и "избавление" (геула) заключается в букве "алеф", означающей раскрытие Творца – Властелина мира.
Поэтому мы должны достичь этого состояния, а затем также обучить всех людей во всем мире, как раскрыть для себя духовное, Творца – таким образом, чтобы ты ощутил Его так, как чувствуешь сейчас все окружающее тебя, и даже более того. Ощутив Его, ты обретешь с Ним связь, начнешь отождествлять себя с Ним, увидишь, как Он воздействует на тебя, властвует над тобой, и насколько ты в ответ тоже можешь быть связанным с Ним, реагировать на Него и стать Ему партнером.
Н. Навон: А как Вы лично, как каббалист, ощущаете этот кризис?
М. Лайтман: Я чувствую, что это созидательный кризис. Он должен привести нас к осознанию настоятельной потребности в Высшей силе, поскольку мы не сможем выйти из него так же, как из всех предыдущих кризисов – когда можно было исправить что-то в банковской системе или навести порядок в каких-то внутренних делах.
Но этот кризис – первый из последовательности кризисов, которые придут сейчас в мир, чтобы направить всех нас лишь к одной цели – к пониманию того, что без осознания Высшей силы мы не сможем спастись. Мы будем получать удар за ударом, потому что находимся во тьме и не способны продолжать дальше, сделать хоть какой-то шаг в этой тьме, поскольку этот шаг может быть чрезвычайно судьбоносным и страшным.
Представь себе, я нахожусь во тьме и вокруг себя, со всех сторон ощущаю бездну. Как же я сделаю какой-то шаг? Как?!
Этот кризис – один из самых маленьких, он показывает нам, до какой степени мы связаны между собой неправильно. И если мы поймем, что причина кризиса – отсутствие правильной связи между людьми, если мы придем к состоянию, в котором осознаем, что в любом случае обязаны вернуться к тем же самым законам "возлюби ближнего как самого себя", из которых упали в беспричинную ненависть, и теперь должны вернуться из нее обратно к любви к ближнему, то при этом мы также раскроем духовное, Творца.
Н. Навон: Но как Творец – Совершенный, Добрый и Творящий добро – может вести нас таким путем непрерывной боли и страданий к чему-то хорошему?
М. Лайтман: Мы сами создаем эти удары – своей противоположностью Творцу, Доброй и Творящей добро силе. Творец не посылает нам удары, а мы в своем эгоизме каждый раз становимся все более противоположными Ему. Выходит, что эту противоположность мы ощущаем ударом, кризисом.
Н. Навон: И какова цель всех этих ударов?
М. Лайтман: Цель этого – пробудить человека задаться вопросом: "Почему я нахожусь в этих кризисах? Я должен из них выйти! Как я могу это сделать?". Если я начну выяснять, каков всеобщий закон природы, то обнаружу, что этот закон – отдача и любовь. Так взаимодействуют все наши органы тела, таковы отношения между всеми созданиями на неживом, растительном и животном уровне, во всей природе. Природа – любящая, развивающая, в ней все взаимно уравновешены, и все считаются друг с другом, - кроме человека.
Человек готов использовать всех, движимый своей гордостью, агрессивностью, не считаясь ни с кем. И это очень противоположно силе природы. Пока мы не были так глобально связаны через весь Земной шар, пока все человечество не стало одной маленькой деревней, - мы не были настолько противоположны Творцу, поскольку каждый был сам по себе.
Сегодня, с помощью связей между нами, международной торговли, общей культуры и всего прочего, мы действительно стали одним человечеством, одним организмом. Тем самым мы стали противоположны этой одной силе, называемой Творцом или Природой – неважно, как ее назвать.
Поэтому сейчас мы обнаруживаем глобальный кризис, и с этого момента и далее, желая того или не желая, мы уже пребываем в глобальной связи между нами, и теперь всегда будем все больше и больше противоположны Творцу, если не начнем уподобляться Ему. Уподобиться Ему – означает, что мы должны развить между нами связи дружбы, любви, взаимной заботы и отдачи.
Если банкиры и все лидеры мира осознают это, то должны будут понять, что проблема – не в деньгах, не в силе и ни в чем ином, проблема – в воспитании, в распространении этого знания, короче говоря, в распространении науки Каббала во всем мире. Каббалисты пишут нам, что это наше единственное спасение.
Н. Навон: Мне очень нравится, что Вы определяете этот кризис как созидательный. Но как даже такое рациональное объяснение о том, что есть цель и закон, который направляет нас к этой цели, - может помочь человеку справиться с этим состоянием так, чтобы оно стало созидательным? Ведь сейчас он страдает, он максимум будет бежать следом и спрашивать: "Почему? Почему?"
М. Лайтман: Если сейчас мы начнем воспитывать людей – через все средства массовой информации, все фильмы, газеты и все, что только возможно, в школах, в университетах - везде, откроем бесплатные курсы для всех людей – неважно, безработных или работающих, если мы начнем воспитывать все человечество… Представь себе, с завтрашнего дня все человечество начинает изучать, в каком мире мы живем. Ведь сейчас, когда мы пришли к такой связи между нами, мы вступили на иной уровень мира, иной уровень существования, иной уровень связи с природой – глобальный. Мы еще не понимаем этого.
Банкиры говорят о глобальности, но у них все еще отсутствует понимание, что это такое. Они не понимают суть этого явления, не осознают, что прежде всего мы обязаны изучить, что значит "глобальный", как истолковать это слово, что означает "мы все вместе находимся в одной системе, и все зависим друг от друга". Мы не можем не считаться друг с другом, иначе нам не преуспеть. Во всем, что я делаю, я обязан сейчас думать обо всем мире, а весь мир – обо мне. Необходимо понять, что эти мысли должны прийти к нам. Ведь мы существуем на крошечной планете, внутри огромного космического пространства. И если мы не поймем это, нам не выжить.
Н. Навон: Но как это знание поможет нам сейчас?
М. Лайтман: Это знание - в мысли, уже делает нас не противоположными, а связанными с Творцом, с Природой. Слово "природа" имеет ту же гематрию (числовое значение), что и слово "Творец". Говорить о природе или о Творце – это одно и то же.
Как только мы принимаем решение, что начинаем изучать, что называется глобальным миром, каковы законы в едином организме, как наше тело ведет себя, какая гармония существует между его частями, как работают все системы в мире, кроме нашей системы, - неживая, растительная, животная природа пребывают в равновесии, в состоянии гомеостазиса между всеми частями, если говорить научным языком.
Если мы будем обучать этому людей, если они поймут, что от того, насколько они слушают, и как они думают, зависит их спасение, жизнь их детей и внуков, все наше дальнейшее существование, если только они будут знать об этом и думать, - тем самым мы уже начнем становиться дружественными природе, подобными Творцу. Ведь мы хотим учиться, раскрыть эти законы, желаем идти согласно им, - и этого достаточно, все якобы отрицательные силы природы, дающие нам ощущение кризиса и страданий, уже обращаются в дружественные, становятся "на нашу сторону", и тогда мы развиваемся вместе с ними. Человек тотчас же ощутит это внутри.
Н. Навон: С чего должен начать этот человек?
М. Лайтман: Только с того, что он услышит, что представляет собой мир сегодня, чем он отличается от вчерашнего. Вчера он мог позволить себе не считаться ни с кем, зарабатывать и использовать весь этот мир на всю катушку. Сегодня, поскольку мир стал круглым, в нем действуют законы круглого мира. Что это значит? – Все связаны вместе, и все мы – одна семья.
В науке Каббала было написано об этом еще в прошлых поколениях. Бааль Сулам очень точно писал об этом кризисе восемьдесят лет назад, описывал и пояснял его таким образом, как будто это происходит сейчас. И решения нам тоже даны в науке Каббала.
Сама наука Каббала существует именно для этого момента. Сейчас впервые она должна раскрыться, чтобы помочь нам познать Высшую силу, уравновесить себя с Ней, и быть счастливыми в своей жизни.
Н. Навон: Мы говорили, что человек глух. И теперь он страдает…
М. Лайтман: Человек создан и устроен правильно, именно с теми свойствами, которые необходимы ему, чтобы достичь осознания Творца, состояния, в котором все человечество будет "как один человек с одним сердцем", пребывая в "возлюби ближнего как самого себя". Это всеобщий закон мира, и мы не сможем от него сбежать. Не говори, что человек не способен на это. Именно только на это все мы способны.
Н. Навон: Где, в какой точке человек воспринимает объяснение о том, что он страдает, чтобы достичь хорошего состояния? Как вообще можно это усвоить?
М. Лайтман: Очень просто! Если я не осознаю силу притяжения, я страдаю?
Н. Навон: Страдаете.
М. Лайтман: Страдаю. Если я не осознаю электростатическую, химическую или какую-то другую силу, если в стакане с водой есть микробы, а я ее не проверяю, я страдаю? – Страдаю.
Точно так же я должен сейчас познать природу и этот мир, где я живу, только относясь к себе, как к части глобального мира. Это закон – закон природы! Что значит – человек не желает? Не желает? – Будет страдать! Еще один удар, и другой, и третий – пока не поймет. Я вижу, что банкиры говорят об этом уже более-менее логично. Они утверждают, что причина кризиса – в отсутствии правильной связи между нами, и даже называют это кризисом доверия - отсутствие веры между нами.
Короче говоря, они осознают, что отсутствует правильная связь между ними, только еще не понимают, что значит "правильная". Но несомненно, что банковская система, основанная на связях между нами, на международной торговле, - не соответствует сейчас глобальной деревне.
И потому они это поймут – если не сейчас, то еще через несколько лет, поскольку все кризисы будут сейчас методично направлены на осознание нашей противоположности природе – и экология, и грядущие эпидемии, и различные болезни, и кризисы в семье, проблемы с детьми, наркотики, террор. Но с каждым разом они будут все больше и больше направлять нас к решению – пока мы не поймем, что таково решение, и у нас нет выбора - мы обязаны.
Поэтому для того, чтобы сэкономить удары, мы хотим заранее распространить это знание, и тогда мы избежим многих кризисов на пути.
Н. Навон: Очень логично и ясно, как правильное использование закона – допустим, закона притяжения, помогает мне. Но не понятно, как целенаправленный замысел, о котором мы говорим как о законе любви и отдачи, с самого начала направляет нас к такому процессу…
М. Лайтман: Верно. Закон притяжения ты ощущаешь своими органами чувств. А здесь ты еще не обрел таких органов ощущений. Но человечество раскрыло, что весь мир – маленькая деревня, - это ощутимо или нет?
Н. Навон: Ощутимо.
М. Лайтман: Где?
Н. Навон: Сейчас я это вижу…
М. Лайтман: Значит, тебе не хватает еще нескольких ударов. И тогда ты почувствуешь, насколько связан со всеми. Тебе преподнесли это знание. Ты еще не ощущаешь, что находишься в маленькой деревне, не чувствуешь, что зависишь от Африки, Австралии, Южной Америки. Ты этого не ощущаешь. Но большие ученые и специалисты, исследующие все эти явления, говорят, что это действительно так. Подобно этому приходит какой-то ученый и говорит: "Я проверил эту воду – тебе не стоит ее пить, в ней полно микробов", - и тогда я не пью.
Ты говоришь: "Пока я не почувствую на своей шкуре, что завишу от какого-то Моше Янкеля в Южной Африке, меня ничто не волнует". Но придет ученый и скажет: "Нив, ты зависишь от него, а он – от тебя. Тебе стоит во всех своих делах считаться с ним, а ему - с тобой, и я посоветую ему то же самое". Это скажет тебе ученый.
Мы многого не ощущаем в нашей жизни, но люди говорят, что так стоит делать. Если мы не понимаем, они делают это законом человеческого общества – и все. То же самое должны сделать сейчас люди, которые понимают. У нас нет выбора. Никто не требует от каждого человека ощутить, что ему не хватает связи с природой, равновесия с ней, что необходимо достичь состояния гомеостазиса, что это всеобщий закон. Общий закон всего мироздания – гомеостазис, равновесие. Попробуй сказать это человеку – он даже не поймет, о чем ты говоришь. Верно?
Н. Навон: Да.
М. Лайтман: Но есть люди, которые могут это понять. Есть люди, способные понять, что от этого зависит будущее. Они должны создать сейчас новую систему образования, чтобы обучить остальных людей, к чему мы пришли, объяснить им, что мы входим в новую эпоху – глобальную. Так все говорят. Только давайте изучим, что это значит, и тем самым найдем путь. Я говорю здесь не о науке Каббала, а о простой реальности, которая сейчас предстает перед нами.
Н. Навон: Простая реальность, предстающая сейчас перед нами, - ясна, как день. Непонятно то, что цель – добрая, а ведут нас туда по пути страданий…
М. Лайтман: Я даже не должен говорить, что она – добрая. Я только говорю о причине ударов и всего зла. Ведь ты хочешь спастись от ударов, а их причина – в том, что ты не находишься в равновесии с природой.
Н. Навон: А что представляет собой природа?
М. Лайтман: Природа – полностью отдающая и любящая.
Н. Навон: Отдающий и Любящий наносит мне удары, чтобы я уподобился Ему, - это невозможно воспринять!
М. Лайтман: Это неверно. Точно так же родители наказывают меня, если я не выполняю то, что должен делать ради собственного блага. То же самое – в природе. Даже животные ведут себя так же с детенышами. Почему ты не можешь это воспринять? У тебя есть дети, и я думаю, ты тоже иногда оказываешь на них давление. Все это необходимо.
Видишь? Это отсутствие воспитания. Необходимо дать человеку как можно более ясный ответ – через фильмы, радио, телевидение, всевозможные программы, музыку, песни, газеты. Тем самым мы спасаем себя. Для этого у нас есть все средства. Но вопрос в том, когда мы в конце-концов осознаем, что нам необходимо понять мир, в котором мы живем. И это – все.
Будем надеяться, что кроме ощущения кризиса, который почувствуют все, мы также поймем его причину и пути выхода из него. Я не вижу тут долгого пути. Я надеюсь, что мы тоже преуспеем с нашим распространением, по крайней мере среди народа Израиля. Это мы должны сделать прежде всего. Ведь согласно науке Каббала прежде всего мы должны быть "как один человек с одним сердцем", а затем стать "светом для народов мира", распространив это знание всему миру. Тем самым вся реальность придет к желательному исправлению.
Н. Навон: И тогда будет хорошо?
М. Лайтман: В конечном итоге должно быть хорошо, поскольку это запланировано природой, и это конечное состояние уже существует. Но каким образом мы к нему придем, сколько ударов получим по пути, - зависит от нас. Я чувствую, что это зависит именно от нас – тех, кто желает распространить науку Каббала и объяснить, как избежать ударов. Вся наука Каббала говорит лишь об этом – как ускорить наш путь развития.
Н. Навон: Как человек почувствует себя, когда это равновесие наступит? Тот, кто сейчас уволен, кто потерял свою недвижимость, - как он ощутит?
М. Лайтман: Он вдруг ощутит себя в гармонии, царящей во всем мироздании, во всем мире, и он тоже будет пребывать в ней. И тогда все люди ощутят себя так, как написано в пророчествах о будущем мира. Будем надеяться, что мы достигнем этого сейчас.
Н. Навон: Будем надеяться!