Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Сказал раби Шимон бен Лакиш: "Огонь Геенома (ада) не властвует над преступниками Исраэля. И это видно по золотому жертвеннику. Всего на нем золота толщиной с золотой динар, но годами не властвует над ним воздух. Тем более преступники Исраэля, которые полны заповедей, подобно гранату...
Бааль Сулам пишет, что есть "преступник", и есть "преступник", относящийся к "Исраэль" – это когда человек относительно Творца чувствует себя преступником.
Как это возможно? Он пишет, что до того, как приходят к состоянию ощущения Творца и сравниваются с Ним по свойствам, до этого есть состояние, когда мы чувствуем до какой степени мы противоположны Ему. Невозможно произвести никакое исправление, если в нем нет надобности, если не возник "хисарон" – нет недостатка наполнения, нет желания.
А "хисарон" приходит от ощущения "хисарон", необходимость наполнения приходит от ощущения ненаполненного желания. Но как мы можем это почувствовать? Как почувствовать, что мы противоположны Творцу, если невозможно в то время, когда ощущаешь Творца, одновременно с этим чувствовать свою противоположность Ему? Поскольку присутствие Творца покрывает все "хисронот", недостатки и дает ощущение совершенного наполнения?
Поэтому, прийти к состоянию, когда человек чувствует своё отрицание, свою противоположность Творцу, можно только, если он не ощущает Творца. А с другой стороны, он все время должен представлять Творца перед собою. Как добиться этого, ведь одно противоречит другому?
Поэтому есть у нас состояние, которое называется "ахораим" – обратная сторона, состояние скрытия, когда Творец светит, но светит в сокрытии. И тогда мы с одной стороны ощущаем Его в скрытой форме, когда мы чувствуем свои свойства относительно Творца. Это ощущение приходит к человеку после того, как он сделал множество действий, попыток приблизиться к Творцу.
Таким образом, он не достиг ещё ступени "Исраэль", а дошёл до предыдущей ступени "преступник Израиля". Так он называет себя, потому что каждое имя, название, которое есть у человека, он дает себе сам в соответствии с уровнем своего постижения.
Имя – это суть постижения человеком Творца. Поэтому в начале производят действия, после множества действий приходят к состоянию, когда чувствуют себя преступником и, исходя из этого, приходят к исправлению. Все приходит постепенно и только по необходимости. Необходимость должна быть такой, что человек готов отказаться ради этого от всех наслаждений, которые у него есть. Ощущение себя преступником и тяжесть преступления будет такой сильной, что нет более важной и тяжелой вещи в мире. Если он приходит к такому состоянию, то можно сказать, что он от "преступника Израиля" приходит к ступени "Исраэль".
Поэтому Бааль Сулам пишет в статье: "Насколько я рад, что злодеи раскрываются". Если злодей не раскрылся – то никто не знает, когда он раскроется. Но те, кто раскрылся – это знак того, что раскрылась обратная сторона ("ахораим") ступени, лицевую сторону ("паним"), которой они получат когда-то. И в этих "злодеяниях", как раз и получат тогда раскрытие Творца.
То, что человек продвигается по пути, вкладывает в это свои силы, много учится и чувствует себя хуже – это хорошая вещь, это знак продвижения. Он чувствует себя хуже, так как все больше светит ему от Творца "ор макиф", окружающий свет. И нужно только каждый раз правильно понимать, что с ним происходит, и тогда он будет рад и хорошим, и плохим состояниям. Если все приходит от Творца, то это неважно, с какой стороны приходит это раскрытие – "ахораим" это или "паним" ступени.
Вопрос: Что это вообще означает – "преступник"? Это такое свойство в человеке, которое нуждается в исправлении или это то, как человек ощущает сам себя?
Если ты зайдёшь в Йом Кипур, Судный День в синагогу, неважно какую, все бьют себя в грудь и кричат, и каются. Есть такие, которые плачут в это время, другие просто кричат... Что происходит с человеком? Действительно ли он чувствует себя преступником? Или только думает об этом потому, что так написано?
Если мы говорим о том, что человек это решает, то каждый может обмануть себя и сказать себе, что он уже дошёл до ступени "преступник Израиля". Есть такие, которые постятся по 2 раза в неделю и кричат: "Грешили мы и преступили пред Тобой...", но вопрос в том, как человек узнает, что то, что он чувствует, что он сейчас раскрывает, это в самом деле преступление, грех? Или это ему просто кажется?
Если после ощущения, что он полон недостатков и противоположен Творцу, после мыслей только о своих страстях, о том, как только наполнить себя; и эти удовольствия будут "отключать" его от Творца, и он раскрывает все эти вещи, то после этого он должен перейти к состоянию "паним". Тогда действительно Творец раскрывается ему и все отрицательные вещи, которые он сейчас чувствует, заполнятся ощущением Творца.
До такой степени он их исправил..., исправил Творец, а человек только чувствует, он ничего не исправляет и ничего не делает, а только помогает себе быстрее почувствовать то, что сделано сверху, ускоряет время... Так если человек больше пробуждает себя к следующей ступени, то он поднимается на эту ступень и оттуда видит, до какой степени эти все вещи изменяются, он получает свойства Творца, и они находятся уже ближе друг к другу.
Исходя из этого, он продолжает работать над собой, учится и снова входит в такое серое состояние, когда необходимо проявить усилие и терпеливо продолжать вкладывать в это. И затем он снова приходит к состоянию, когда он чувствует себя "преступником" и снова на это новое состояние "преступник" он получает раскрытие Творца.
Когда это закончится, заранее никто не знает. До тех пор, пока все твои "преступления" не выйдут наружу. Какова может быть частота? Каждое мгновение ты чувствуешь, что есть у тебя мысль о том, чтобы украсть, продаться, обмануть. Каждое мгновение! И это хорошо, это как раз ступень "преступник Израиля"
"Полны заповедей, как гранат". Что это такое? "Преступлениe" чувствуется в желаниях, которые готовы к исправлению, их можно назвать "мицвот", заповеди. А гранат – это фрукт, в котором есть 613 маленьких зернышек. Ты можешь попробовать сосчитать их. Есть у него, как бы, сосуд, полный заповедей, все заповеди заключены здесь в "гранате", символе всей души, состоящей из 613-ти органов.
Вопрос: Я слышал выражение, которое относят к РАМХАЛю. Он сказал, что тот, кто будет всю жизнь учить только "нигле", открытую Тору, будет в конце концов считаться "преступником Израиля".
Можно по-разному это комментировать. О каком "нигле", открытой Торе он говорит? Может он говорит о "нигле" в понимании Виленского Гаона? Я не знаю, нужно посмотреть. РАМХАЛЬ был очень силен и остер, я не знаю, что он имел в виду. Он получил много ударов, был очень велик, рав Барух очень его любил и уважал. РАМХАЛЬ был особенным учителем.
Вот что он сказал: "У каждого есть возможность достичь всего, чему учили его в утробе матери. Тот же, кто мог постичь секреты Торы, и не старался этого достичь, будет судим суровым судом..."
Перевод: И. Купесок