Мы прослушали статью «Что значит не добавляй и не убавляй в работе».
«Не добавляй и не убавляй» – это, значит продвигаться в равновесии двух линий. «Не добавляй и не убавляй» – это не количественный принцип, или принцип силы, т.е. не то, что не спеши слишком, или не ленись. А имеется в виду, «не добавляй и не убавляй» – это значит, всегда следить за балансом.
Что, значит, находиться в состоянии равновесия? Это значит, способствовать образованию средней линии, подготовить ее к тому, чтобы Творец смог исправить тебя.
Как? Прежде всего, стараться быть все время в правой линии и не давать левой линии укрепиться и властвовать над тобой.
Правая линия называется «важность духовного». Духовность, цель, свойство отдачи, Творец, обладающий свойством отдачи (и это не просто кто-то большой, а это – сила отдачи) – все это должно быть для меня важно. И после того, как все это действительно стало важно для меня, можно пойти в левую линию.
Правую линию, важность духовного приобретают только верой выше знания. Внутри разума ничего невозможно постичь. Внутри разума можно постичь важность духовного только после махсома. Это называется полной совершенной верой. Свет хасадим со свечением света хохма.
Ниже махсома, у нас есть как будто то же состояние – ветвь того же корня веры, и мы как будто бы находимся в состоянии исправленности веры. Это называется, что как будто бы мы ощущаем нашими органами присутствие Творца. Это «как будто» достигается усилием, и особенно нашим вкладом в группу.
Когда мы заканчиваем эту работу, приобретаем в работе в правой линии веру, исходя из того уровня, на котором находимся в представлении, что такое вера. Тогда переходим в левую линию и видим, что внутри разума у нас ничего нет – все наши свойства неисправлены, посторонние мысли, принижение правой линии. И тогда мы приходим к молитве о помощи, чтобы Творец помог.
Если я подготовил правую линию, поднял значение духовного, цели и веру в то, что все мне приготовлено свыше, и увидел в левой линии, что сам я нахожусь в совершенно противоположном состоянии (не в совершенстве, а наоборот – в недостатках и низменных желаниях), то, как результат этих двух линий, возникает сила молитвы. И тогда свыше приходит ответ на молитву – средняя линия.
В этой работе мы должны все время находиться в равновесии между правой и левой линиями. Чтобы не случилось так, что «Mудрость его превышаeт действия». Т.е. чтобы человек не оказался в положении, когда он говорит: "Я не в состоянии ничего сделать", или "у меня нет сил", или "все в руках Творца" и "вообще, оставьте меня и не говорите, что все зависит от меня, ничего от меня не зависит" и тому подобное.
Чтобы не была левая линия выражена больше, чем правая, когда у меня нет сил, и я думаю, что все это не возможно и вообще, всего этого нет и т.д. и т.п. Или чтобы не довлела правая линия. Это когда я думаю, "что все в руках Неба, что там все решается. А я тут вообще никто. Меня – нет, я – пустое место, от меня ничего не зависит, я весь – в Его власти всегда". Это называется клипа правой линии.
Нет! Обе эти линии должны быть сбалансированы! Это то, что нам дано, и мы обязаны постараться не упасть в оба вида клипы – правую и левую, а должны уравновесить обе линии так, чтобы они способствовали образованию средней линии. В принципе, средняя линия не существует. Нет такого понятия – третий.… Есть свойства Творца – правая линия, которая проявляется относительно творения, и есть свойства творения, которые раскрываются самому творению – левая линия.
А средняя линия – это исправление, насколько творение может соответствовать Творцу. Творец это делает с помощью того, что посылает свет, возвращающий к источнику. Таким образом человек, правильно сбалансировавший эти две линии, не убавивший и не прибавивший, удостаивается средней линии. Эта средняя линия и называется человек.
Свойства Творца и свойства творения не называются человек! Эти свойства – это не мы, это два ангела. И плохие наши свойства – это не мы, и хорошие свойства Творца, ощущаемые нами, – тоже не наши. Мы – это подготовка к средней линии, а сама средняя линия приобретается впоследствии нашими усилиями.
И нужно хорошо и тщательно все рассмотреть, – наказание, поощрение, усилие – все, что мы проходим. Bся наша работа – это не работа по изменению самих наших свойств. Мы должны работать только над тем, как отделиться от свойств Творца и творения, как бы вынеся себя наружу, и проделать над обоими видами проявляющихся свойств работу, называемую "не прибавляй и не убавляй".
Если человек находится под властью либо свойств Творца, либо свойств творения, он не в состоянии создать условие для образования средней линии. И наоборот, на оба вида свойств – правые и левые – он должен смотреть как на двух ангелов, на две силы, данные ему сверху в равной степени. Природа человека – это тоже не его истинная природа. Правая же линия – это природа Творца.
Не быть зависимым или привязанным ни к одной из линий! А точка в сердце должна быть абсолютно нейтральна между ними. И с этого все начинается. Важно не впасть в зависимость ни от одной из линий. Это уже не будет называться человек, это будет просто природа получать или природа отдавать. Работа всегда должна быть только в средней линии, даже если я всего лишь точка, начало точки в сердце. Но эта точка всегда располагается между двух линий – правой и левой.
Обе линии не имеют к человеку никакого отношения. Как написано: «Обратись к Творцу, который создал меня [таким]» – это левая линия, или «Нет никого, кроме Творца» – это правая линия.
Вопрос: Если обе линии в равновесии, как можно начинать с одной линии?
Начинать надо с правой линии. Из состояния, в котором я сегодня нахожусь, я спрашиваю себя: «Кто я и что я?» Если я просто так думаю о себе, без всякой связи с духовным, то я – это просто желание получать, которое хочет получать удовольствия от того мира, который его окружает. Так я могу исследовать самого себя, быть хорошим психологом, физиологом, т.е. в конце концов, наблюдать природу, являясь частью ее. Природа есть природа.
Природа может быть левой линией, если я к ней так отношусь. Это даже еще никакая не линия, а просто природа, сама по себе. Если же я хочу отнестись ко всему существующему с пониманием, осознанием, со стороны духовного, то я должен свое «я» поставить так, где оно не имеет никакого отношения ни к Творцу, ни к творению, а находится между ними, посередине.
Быть совершенно нейтральным, независимым ни от чего, видеть свою животную природу, с которой ты раньше отождествлял себя, как бы со стороны. Пронаблюдать: да, это то, что есть, таким я родился и вот такие у меня есть свойства, это я и есть, как я себе представлял.
Кто же это «я»? Что же "я" такое? Это какое-то тело, со своими мыслями, с разными свойствами. Мои свойства Творец дал мне при рождении. Мои мысли и мои представления взяты от семьи, окружения в школе и на работе. Все люди находятся в той или иной связи со мной.
Это и есть я? Нет, это не я! Так где же я?! Когда же смогу увидеть, кто я? В ту же минуту, как я все это выяснил для себя, я хочу построить свое «я». Ну, давай строить!
Как я могу построить свое «я»? Ведь все, что есть у меня, это же не я! Все, что я получу в дальнейшем от Творца, тоже буду не я – это будет Он. Так, где же я?
Мы не знаем, что же такое, средняя линия. «Я» человека – это недостаток, потребность, чего никогда в действительности не было. И желание, потребность отдачи Творцу – это желание как будто бы искусственное, Творец не создавал это желание. Человек должен найти его, создать, родить.
Я – это тот, кто ставит себя в правую линию. А сейчас нужно решить, что я делаю дальше. Говорят, что сначала ты должен идти в правую линию. Что значит правая линия? Посмотреть, с кем ты имеешь дело, какова природа Творца. Увидеть, что Он – Большой, Дающий, Совершенный, хочет дать тебе только вознаграждение за все твои поступки. Исследуй все это хорошо. Приобрети веру в это.
Что значит, приобрести веру? Это такое ощущение, что как будто бы у тебя уже есть ощущение Его величия и значимости. Как будто... Но ты знаешь, что ты делаешь все это только "как будто", не на самом деле – ты не обманываешь самого себя. Ты работаешь силой "как будто", ты обманываешь себя в том, что как будто это уже есть. Но этот обман у тебя учтенный, ты знаешь, что ты специально себя обманываешь.
Это называется, как пишет РАБАШ, что у тебя будто бы есть чувство в каждом органе твоего организма, что ты дошел до ощущения Творца, Его значимости, Величия, желания слиться с Ним. Как будто ты уже находишься непосредственно в духовном. И если ты приобрел уже это ощущение, обвел самого себя вокруг пальца, перехитрил – теперь иди влево.
И теперь смотри, что тебе нужно сделать в левой линии. Открылась тебе левая линия, естественно, что это противоположное состояние. Кто я? Что я? Какова природа того, что Творец заложил во мне, что я не существую, что я полный ноль, и так далее…
Из этих двух вещей надо сделать такое соединение, такую смесь, которая приведет к молитве. Ни одна из линий не должна преобладать, но надо, чтобы было в этом единое желание, потребность. Чтобы эта потребность была такой, что как будто бы эта потребность, это желание – я сам, и я хочу быть таким, как Он совершенным. Это называется, что в твоей молитве соединены обе линии вместе: все твои недостатки, ощущение зла, ничтожности – слева, и ощущение Величия, познания Доброты Творца – справа.
Если ты соединил обе линии правильно (обе они максимально сильно дополняют одна другую, когда ни одна из них не подавляет другую, не властвует одна над другой) – это называется, что ты достиг настоящей молитвы. Ты должен заботиться о том, чтобы обе линии находились в правильном смешении, и в максимальной мощности, на которую только ты способен. Только тогда это называется молитвой.
На такую молитву ты уже получаешь то, что называется средней линией. Что такое средняя линия, мне не известно. Это когда рождается что-то новое. Т.е. сочинить в себе молитву я могу, а вот получить на нее ответ – это уже сверху дают мне нечто, чего у меня никогда еще не было.
То, что я получаю сверху, называется сосуд моей души – желание к духовному, которое теперь мое. Не Творца (правой линии) и не творения (левой линии), т.е. той природы, откуда я вышел, а это нечто абсолютно новое – частичка меня настоящего в духовном мире. Это – начало души, новый сосуд.
Таким образом, человек начинает расти. Этот сосуд это и есть «я» человека. На эти две линии человек начинает смотреть и относиться к ним, как к двум ангелам, к двум параметрам, к двум силам, к двум различным природам – природе Творца и природе творения, которые даны ему, чтобы их правильно совместно использовать.
Это нужно для того, чтобы человек родил нечто третье. Средняя линия – это нечто третье, то, чего раньше никогда не было, то, что порождает сам человек. Понятно, что это делает Творец с помощью света, но требование на наполнение недостатка должно прийти от человека. Ощущение и познание недостатка, подготовка должна быть со стороны человека. До тех пор, пока этого нет в человеке, ничего не может родиться.
Сосуд, родившийся в средней линии – это нечто совершенно новое, чего раньше никогда не было в действительности. И тут творение действительно ощущает себя самостоятельным. Этот сосуд – это экран и обратный свет, и это действительно "я". И я чувствую там, что это мое я, и что мое я – это, в сущности, желание отдачи, желание быть похожим на Творца.
Нет там ни стыда, ни чувства низменности или неудобства, ничего такого.… Все отрицательное ощущение человека – это не от "я" человека, это недостаток левой линии, данной нам изначально, это не мы. Творец создал это из ничего – "еш ми-аин", и только для того, чтобы мы смогли воспользоваться его помощью и увидеть его полную противоположность Творцу.
Единственный выбор человека – прийти к правильному сочетанию правой и левой линии, что и создает молитву. Что значит, молитва? Чтобы образовалась потребность, на которую мы и получаем ответ сверху. Когда сверху приходит свет для наполнения этого желания, образуется правильное кли, экран и обратный свет. Экран и обратный свет – это сосуд, с которым творение уже начинает работать самостоятельно.
Вопрос: С одной стороны, говорится что необходимо обладать большим хисароном, а, с другой стороны – верой. Что это за два полюса, о которых идет речь?
Две противоположности… Точка в сердце нейтральна, это начало средней линии. Она расположена относительно света, который всегда приходит в среднюю линию. А две противоположности, две крайности – это свойства Творца справа и свойства творения (якобы свойства творения) – слева.
Две эти силы, получение и отдачу, дали тебе, чтобы ты начал использовать их в правильном соотношении внутри себя: сколько ты в состоянии взять из правой линии, столько же и из левой линии, правильно их смешать, чтобы не быть зависимым ни от одной, ни от другой линии, и все время осознавать, для чего тебе нужны эти силы внутри тебя. Они нужны, чтобы достичь цели.
Только в такой форме я их должен использовать, а иначе они мне не нужны. Ни свойства получения мне не нужны, ни свойства отдачи. Если я использую их без целевого назначения, то я просто нахожусь в клипе – либо в правой, либо в левой... А использую их правильно, если нахожусь между ними и хочу достичь средней линии.
Средняя линия означает, что и я и то действие, которое я произвожу сейчас для сочетания правой и левой линии, и Творец, которого я хочу достичь, – все находится в одной точке, соединено вместе. Таким образом я произвожу действительно правильное действие, выстраиваю среднюю линию. Об этом Бааль Сулам говорит в письме на странице 64 книги "При хахам", Игрот
Вопрос: Что значит, правильное соединение правой и левой линии?
Правильное соединение состоит в том, что я беру свойства Творца и свойства творения для того, чтобы творение на их фоне достигло Творца. Что происходит в конце исправления? Вся правая линия и вся левая линия и все, что открывается в процессе их постижения, – все соединяется воедино. А что же я делаю сейчас? А сейчас я использую их в той степени, в которой смогу начать исправление, просить об исправлении.
Вопрос: Как это точно делается?
Бааль Сулам говорит об этом в самом начале: ты должен соединить воедино: себя, свои свойства (кто я и что я?) и свойства Творца (кто Он и что Он?), и твое сегодняшнее действие должно быть направлено на то, чтобы это было вместе.
Начни сейчас делать это и понаблюдай, каково твое внутреннее сопротивление, взрывы. Но так в тебе создаются уже силы для молитвы. То, что ты сегодня не можешь соединить эти две линии, но все же стараешься их объединить – это уже молитва. Молитва – это вовсе не то, когда ты уже соединил все, и у тебя, слава Богу, все хорошо, и теперь ты владеешь ситуаций, – все эти действия только предшествуют ей.
Вопрос: В желании отдавать есть ощущение совершенства? Или тоже есть свое ощущение недостатка?
В желании отдавать тоже есть своe ощущение недостатка – чтобы человек не упал в клипу правой линии. Не зря ведь сказано, что должно быть правильное соединение двух линий. В каждой линии есть опасность того, что человек попадет под влияние ее свойств, опасность вообразить себя находящимся в полном совершенстве. Каждая линия может дать по-своему ощущение совершенства.
Что такое клипа? Это то, как если бы ты входишь в одно в одно определенноe направлениe, но не то важно, что ты находишься там, а то, что, находясь там, ты уверен, что пребываешь в правильном состоянии. То есть, ты как бы пребываешь в совершенстве. И таким образом ты теряешь всякую возможность выхода из этого состояния.
Вопрос: Ощущение величия Творца всегда выше знания или может быть внутри знания тоже?
Ощущение значимости Творца всегда – выше знания, т.к. нет у человека сейчас никакой возможности ни увидеть, ни прочувствовать Его, ни удостовериться, что я им наполнен совершенно. Но я могу приобрести ощущение Его Величия через друзей, и тогда использовать это. Но взамен я тоже должен вкладывать в товарищей. Только так это превращается в силу, которую можно использовать.
Вопрос: Aпосле перехода махсома?
После махсома человек действительно приобретает понимание величия Творца, поскольку он на самом деле уже получил это ощущение Творца. И это дает человеку ощущение Его величия, что действительно называется верой, и вследствие этого он приобретает силы отдавать. А потом, когда его вера становится полной, у него уже есть возможность получать ради отдачи. Величие Творца становится реальностью.
Вопрос: Что такое клипа правой линии?
Клипа правой линии – это мысли, которые говорят тебе, что у тебя все здорово, просто отлично, что ты – само совершенство, что делаешь добрые дела, и тебе вполне хватает того, какой ты сегодня. Предположим, что это клипа правой линии.
Вопрос: Что же такое, быть полчаса в левой линии?
Быть полчаса в левой линии, а все остальное время в правой – это показывает, насколько для нас проблематично соединиться с правой линией. Т.е. впитать, впечатлиться величием Творца, величием Цели и работой Творца, что Он, действительно, Добр и Творит добро, и действительно хочет, чтобы мы об этом знали... есть здесь много разных нюансов… В самом деле все четко – полчаса и 23,5 часов.
Вопрос: А если человек не в состоянии удерживать себя в соединении?
Если человек не может правильно работать на удержании себя между двумя линиями – правой и левой – значит, он не владеет собой в достаточной мере, он находится под властью собственной природы. Это называется "каф а-кeла" (чаша катапульты, пращи) – то, когда тебя резко перебрасывают из одного состояния в другое. То бросает его вправо: «Ой, как все потрясающе, грандиозно!». Вы видели здесь таких сумасшедших. То – в полное отчаяние: «Кто я и что я? Все ничего не стоит» и т.п.
Таким образом он не находится ни там, ни здесь, никогда он сам не может находиться ни под властью природы Творца, ни под властью природы творения. Это просто два ангела, которые властвуют над ним. Ты сам становишься таким ангелом. В ту минуту, когда ты сидишь и плачешь, ты – ангел. Над тобой властвует левая линия, и ты сидишь, погруженный в нее, застрял. Или наоборот – правая линия, когда только крылышек не хватает, а то полетел бы уже. И то, и другое – это не то, что требуется нам.
Я могу находиться только в соединении этих двух линий для того, чтобы продвигаться и создать нечто совершенно новое. Когда я беру часть от животной природы, желание получать и часть от природы Творца, желание отдавать и хочу построить на их основе что-то третье, новое. Это действительно будет что-то новое. Этого еще не было в действительности.
Желание, которое существует в духовном – это желание получить, созданное Творцом. А здесь рождается совершенно новое желание, оно только родилось от слияния двух предыдущих, но оно само – новое. Получается, что ты как бы рожаешь свою душу, свое новое состояние. Ты – хозяин действия. Естественно, что Творец дает тебе силы и все составляющие этого нового кли, но строишь его ты сам. После этого у тебя уже нет стыда, т.к. ты сам пошел на это, действовал и сделал это.
Вопрос: Где же должен появляться стыд?
Все эти состояния безусловно могут и должны быть, только нужно держать их под постоянным контролем и не поддаваться, не быть ни в плохих ощущениях, ни в хороших. Обязаны все время разумом контролировать чувства. Таким образом, уравновешиваются разум и чувства между собой, чтобы одного не перевешивало другое.
Если разум превалирует над чувствами – значит, ты становишься таким умником, ученым: «Для чего мне все это делать, я в любом случае не смогу. Творец больше меня, вот Он пусть и делает. А нет – так и ладно…». Ну и все в том же духе. Это если разум преобладает над чувствами. А если чувства преобладают, то человек погружен в чувства и не в состоянии задействовать голову.
Что же должно быть? Найти в группе силы, которые помогут выбраться из этого, помогут уравновеситься. Нет иного выхода.
Вопрос: Но так происходит, если человек один. Если же он в группе, то все время кто-то влияет на него...
Человек все время находится под влиянием общества, действительности, окружения, вселенной. Вместе с тем он обязан все время пытаться соединить вместе три точки – я, Творец и мои действия, мое настоящее состояние так, как будто они составляют единое целое. Тут не изобретается новая Тора, это тебе все объяснено в письме на странице 64 (самех далет).
Вопрос: ...баланс между правой и левой линиями...
Равновесие между правой и левой линией каждую минуту нужно выстраивать заново, обновлять. Ты никогда, на самом деле, не сможешь быть в равновесии. Духовность, мы уже говорили об этом, – это постоянно изменяющаяся субстанция.
Нет таких состояний, таких мгновений в духовном, добравшись до которых ты сможешь сказать сам себе: «А-а-х! (Все)». Нет такого.… Если ты говоришь это самое «Ах!», то ты уже не в том состоянии, которое постиг. Для того чтобы найти силы удерживаться в равновесии, тебе необходима группа.
Вопрос: Называется ли соединение с правой линией «выше знания» и соединение с левой линией «внутри знания» или «ниже знания»?
Нет. И то и другое ты делаешь в полном сознании и в полном владении ситуацией. Если ты находишься в одной из линий без соответствующего контроля с твоей стороны – ты не находишься ни внизу и ни наверху, ты просто погружен в одну из них, находишься под их влиянием.
Вопрос: Как я могу контролировать?
Как ты можешь их контролировать? Ты должен изначально знать, для чего ты идешь в правую линию. Это и называется идти в правую линию. Если ты не осознаешь, что находишься в таком состоянии, или даже понимаешь, что находишься, но это состояние подчиняет тебя – то это не называется, что находишься в правой линии. Может быть, это можно назвать клипой правой линии. Просто тебя неосознанно проводят через разные состояния.
Правая и левая линии – это ты решаешь, что это для тебя правая линия и идешь в соответствии с этим. Откуда тебе знать, что ты сейчас вошел в правую линию? Это что, где-то написано? Эта дверь – правая линия, а та – левая, входи? Нет! Ты выбираешь для себя самого то, что открывается тебе или то, что ты хочешь, чтобы тебе открылось. Ты говоришь: "Это относится к правой линии, а это, то, что передо мной – к левой". Не то, что они сами по себе находятся от тебя справа или слева, этого вообще нет. Это все желания, мысли, свойства, которые ты сам делишь на правые и левые.
Правая линия находится выше знания, выше сознания, выше постижения, выше ощущения. Т.к. правая линия – это Величие Творца, Его желание насладить творение, Его обещание, что мы получим вознаграждение, и что наказания, которые мы получаем – это только исправления.
Все это я не вижу своими глазами, я не ощущаю все это своими органами чувств. Поэтому есть здесь нечто, на что я должен опираться, это то, чего нет в моих ощущениях. Я должен наполнить свои органы чувств так, как будто бы я знаю это, как будто бы они полны ощущением Творца.
Это ощущение Творца придает мне уверенность, вселяет чувство Его Величия. Это вообще – все! У меня нет этого ощущения, но я должен наполнить себя чувством, что как будто я уже Его ощущаю.
Вопрос: Средняя линия, которую я получаю – это тоже не настоящее состояние, а только «как будто»?
Если сейчас я «как будто» нахожусь в правой линии и иду от нее в левую, и, предположим, пришел к молитве, к какому-то состоянию в средней линии, эта средняя линия тоже считается «как будто»?
Да. Эта моя средняя линия будет тоже "как будто бы". Но после нескольких моих попыток в этом направлении Творец мне откроется, и тогда я действительно почувствую Его Важность и Величие. Это даст мне настоящую силу веры. И тогда я увижу свои свойства, как настоящие клипот, нечистые силы, совершенно противоположные свойствам Творца.
Чем больше по-настоящему я открою Его для себя, тем в более истинном свете увижу свои свойства, это будет, как противостояние святости нечистым силам. И тогда это будет истинная средняя линия, как сила души – желание получать ради отдачи, т.е. желание получать с экраном и обратным светом (ор хозер). Нужно пытаться много раз до тех пор, пока, в самом деле, не удостоимся приобрести это подлинное состояние, когда это уже не будет игрой в детские игры.
Ведь дети тоже играют в то, что «как будто» правда – и в этой игре они учатся настоящим взрослым действиям.
До махсома мы как бы играем в эти игры, это называется периодом подготовки.
Вопрос: Можно ли до махсома выстроить среднюю линию?
Нет, до перехода махсома мы не можем построить настоящую среднюю линию. Да она и не может еще появиться. Настоящая средняя линия – это значит, что у меня уже есть свойства получения и свойства отдачи. До того, как я пройду махсом, у меня этого просто нет. Моя природа – природа животная, это природа этого мира, и она не моя настоящая.
Вопрос: Что происходит, когда я делаю множество попыток, упражнений?
Этим я приобретаю опыт. Точно как в школе: сначала долго учатся, учатся, а потом можно идти работать.
Вопрос: Написано в статье, что «Необходимо видеть, действительно ли ты идешь в намерении отдавать...» Как человек может видеть свое истинное состояние?
Начинайте работать, и увидите. Это становится ясно из того, о чем мы сейчас говорили. Ты просишь, чтобы я дал тебе ощущение?
Начните работать, тогда появятся у вас вопросы, тогда сможем поговорить. Ваши вопросы надуманные, не подкрепленные никаким опытом. Простите, что я так говорю, но это слышно по тому, какие вопросы вы задаете. Нет никакого смысла так общаться.
Вопрос: Дайте, пожалуйста, какой-то пример из жизни, который бы наглядно объяснил то, о чем мы сейчас говорили.
Нет, наглядный пример я уже давал. Мне думается, что я сегодня уже достаточно объяснил и о соединении, и о том, что для этого делать. Какой тебе еще пример из жизни я могу дать? Начните работать и увидите. Какой еще пример тут нужен?
Например, я нахожусь в каком-то состоянии, вдруг самого себя останавливаю и спрашиваю: «Где я нахожусь?». Остановил сам себя. Что тут есть? Есть Творец, Цель, важность, слияние, желание насладить творение, вознаграждения и наказания – все это может мне сказать о Творце, что я знаю, понимаю о Нем.
Ну, хорошо, подумал об этом, впечатлился... Сейчас я иду в левую линию. При всем этом я понимаю все Его достоинства в сравнении с тем, что вижу, представляю и чувствую относительно себя самого. Начинаю сравнивать одно с другим, сопоставлять одно с другим, и в любом своем сравнении пытаюсь удержать равновесие между нами, чтобы из этого состояния произошла молитва.
Я хочу со всеми своими плохими качествами встать как бы против Творца, против Его положительных качеств. Начните хотя бы с такой простой формы соединять внутри себя одно с другим. Таким образом, вы сможете, как будто бы удерживать себя по середине между правой и левой линиями.
Мы это делаем точно на таком уровне, как дети строят на берегу моря город из песка. Начнем себе воображать, будто бы в самом деле мы строим настоящий дом. Попробуйте посмотреть, как вы сможете себя удерживать все время в состоянии, когда все это присутствует вместе – я, моя цель быть как Творец, и те параметры, которые Он мне дал справа и слева, и чтобы это все было вместе. И чтоб одно не преобладало над другим. И чтоб я мог каждый раз держать ситуацию под контролем.
Потом, ты уже привыкнешь удерживать это внутреннее состояние, которое ты строишь. Оно каждую минуту будет меняться, а ты каждую минуту будешь его заново строить. Оно будет опять изменяться, а ты будешь вновь его строить, направлять, как ракету, летящую к выбранной цели. Потом ты научишься сохранять это равновесие в самых разных жизненных состояниях: в магазине, в постели, на работе, на учебе – абсолютно неважно, где и как. Попробуй, ты просил пример из жизни – вот тебе такой пример.
Вопрос: Что значит, приобрести настоящую силу веры?
Это значит, что все, что просыпается во мне, пусть обратное Творцу, пусть не исправленное, я смогу с помощью этой силы веры исправить. Сила веры – это ощущение Божественного, ощущение Совершенства, ощущение Вечности, ощущение значимости отдачи ради отдачи. Все, что мы чувствуем в духовном или в Творце – это отдачу.
Это свойство отдачи. Все, что тебе кажется сейчас чем-то хорошим, теплым, мягким, нежным, я не знаю, как именно ты ощущаешь, все то, что ты определяешь хорошим для себя, переведи все это одним единственным словом – Дающий. Не то, что отдающий тебе, а именно это качество отдачи, что это нечто мягкое, нежное, хорошее.
Это не относительно меня самого это что-то нежное и хорошее, где я являюсь получающей стороной, а вообще cамо свойство таково. И если я хочу это свойство, то так я и должен выглядеть. Приобрести качество отдачи, стать Дающим и прочувствовать то, что я чувствую (как мы об этом говорим – нежный, теплый, хороший) – это то же самое.
Перевод: Р. Готлиб