144. Есть один народ

Услышано в ночь Пурима после прочтения Мегилат Эстер (1950 г.)

«Есть один народ, рассеянный и разделенный среди других народов» (Мегилат Эстер 3:8). Аман сказал, что по его мнению, удастся уничтожить иудеев, ведь они разобщены и каждый отделен от ближнего своего, а потому конечно же одолеет их наша сила. Ведь такое разделение ведет к удалению человека от Творца, и потому Творец не поможет им, если они оторваны от Него.

Поэтому пошел Мордехай исправлять этот порок, как рассказывает Мегила: «Собрались иудеи... Собрались, чтобы отстоять свои души» (Мегилат Эстер) – то есть благодаря объединению спасли души свои.

Существует обычай в праздник Пурим есть печенья треугольной формы, называемые хамен-ташим, то есть «Карманы Амана». И сказано, что «должен человек опьянеть до такой степени, чтобы не различить между проклятым Аманом и благословенным Мордехаем». И потому едят «Карманы Амана», чтобы помнить, что Аман дал нам только «карманы» – келим, желания, но не наполнение. Ведь только величина желания насладиться находится во власти Амана и его-то мы и обязаны у него изъять. Но наполнить эти желания наслаждением невозможно с келим Амана, а только с помощью келим «Мордехая», намерения отдавать. Тогда как, на получающие келим действует цимцум, сокращение.

И об этом говорится: «Сказал Аман в сердце своем: кому, кроме меня, захочет Царь оказать почет!» (Мегилат Эстер 6:6). Это называется настоящим желанием насладиться. Поэтому сказал он: «Пусть принесут одеяние царское, которое надевал Царь, и приведут коня, на котором ездил Царь!»

Но на самом деле, желания Амана, которые называются получающими келим, не могут ничего получить из-за действующего на них сокращения. Есть в нем только желание и потребность наполнения, то есть он знает, чего требует. И потому сказал Царь Аману: «Возьми скорее одеяние и коня и сделай то, что сказал ты, Мордехаю иудею».

И это называется: «света Амана в келим Мордехая», то есть в намерениях отдачи.