"О науке Каббала" - урок 6, 22 июля 2005 г.
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: слова преподавателя
Когда мы говорим о науке Каббала, первым возникает вопрос – каковы ее истоки? Зачем она нам нужна? Может быть это подобно тому, как происходит в этом мире, где есть физики, биологи, зоологи, ботаники – разные специалисты, которые желают выяснить, что происходит в природе.
Они исследуют ее, формируя свое мировоззрение, накапливают опыт, изучают законы природы, зная, как их правильнее применить, как использовать природу для нашей пользы. Они проводят разные опыты, изобретают приборы, а затем обучают нас, как правильно использовать все эти вещи, все те открытия, которые они сделали, исследуя природу. Благодаря им существует вся наша технология, техника, все наше развитие. Изучая природу, мы знаем, как ее использовать для своей пользы.
Но мне не надо быть тем ученым, исследовать атомы, чтобы построить атомную электростанцию, быть специалистом в биологии, генетике, чтобы повысить урожайность, разработав средства защиты от вредителей. Мне не надо изучать медицину, чтобы себя лечить. Существуют специалисты во всех этих областях, которые помогают нам. Мы оплачиваем плоды их постижений, и так существуем, написано «идите и существуйте один за счет другого». Я могу быть обычным рабочим, но у меня есть магнитофон, телевизор, компьютер, мобильный телефон, современная медицина и все прочее к моим услугам, хотя я к этому не имею ни малейшего отношения.
Кто-то это развивает, а я могу использовать. А тот, кто это развил может совершенно в этом не нуждаться. Он просто передает это человечеству, и все этим пользуются. Так мы исследуем и используем окружающую природу. И найдется всего лишь один процент людей, ученых, которые, общим фронтом двигаясь вперед, изучают природу, выясняя, как ее лучше использовать для нашей пользы.
Но есть так же и особые души, особые люди, которые обладают потребностью изучать природу, находящуюся над нашей природой. Она называется высшей природой, это то, что стоит за материей.
Есть ученые, которые изучают материю, и есть те, которые ощущают, что изучения материи им изначально не достаточно. И даже если они узнают, как все устроено, захотят узнать не свойства самой материи, а как она приводится в действие, какова программа, которая приводит в действие мироздание. Что такое это самое мироздание? Почему я существую? Как это все развивается по причинно-следственной цепочке? Я вижу, что все, что меня окружает – развивается, и хочу знать – откуда и куда. Это тоже наука. Только эта наука скрыта от нас. Мы не ощущаем сил, приводящих в действие природу. У нас нет науки, которая это раскрывает.
Может ли человек подходить к этому также просто, как к любой иной науке, как он подходит к изучению обычной природы? И если нет, есть ли у него иная возможность? Нет. Поэтому мы знаем, что было много людей в течение поколений – миллионы, которые исследовали Высшую природу. Но пришли они к этому тем же простым способом – начали исследовать нашу природу и проникать сквозь нашу природу к тому, что находится в ней и за ней. И так открыли силы, которые стоят за природой.
И на основе исследования этих сил они сформировали знание о них, обобщили все знания и назвали наукой Каббала. Почему? Потому что они говорят, что существуют силы, которые они назвали высшими, и они находятся вне материи.
Эти силы воздействуют на материю. И она под их влиянием каждый раз принимает иные формы, развиваясь от одного состояния к другому. Развитие материи они делят на несколько этапов. Первый этап – это мир Бесконечности – начальное состояние. Второй этап – это состояние спуска из мира Бесконечности или процесс порчи. Частью этого этапа является, так называемый, этот мир. И третий этап – это подъем. Куда? К тому же начальному состоянию Бесконечности.
Все эти действия – это воздействия сил на материю, которая проходит весь процесс причинно-следственного развития с помощью этих сил. Это процесс определенный, запланированный, где нет ничего, что появляется вдруг. Все его этапы определены.
Иногда нам рассказывают об этом иначе. Существует состояние Бесконечности, и мы проходим в своем развитии кругооборот, в котором состояние Бесконечности – это первое состояние. Это состояние, в котором создано творение. Затем происходит спуск в состояние, называемое «этот мир» – это состояние, противоположное состоянию Бесконечности. А затем происходит подъем. Ту же картину я нарисовал иначе.
В ходе этого процесса материя претерпевает некое исправление, когда становится более чувствительной, развитой. Затем она приходит ко второму состоянию, которое включает весь кругооборот, кроме начального первого состояния и конечного третьего состояния. Разница между первым и третьим состоянием – это разница в уровне развития материи. И весь этот кругооборот, который материя проделывает с помощью силы, которая её приводит в действие, изучается наукой Каббала. Поэтому нам стоит изучать науку Каббала, чтобы знать, как говорят специалисты, что с нами происходит, что нас приводит в действие, какие силы, какие этапы мы проходим, как мы должны их пройти, и можем ли мы их пройти иначе.
Наука Каббала – это не та наука, которую кто-то изучает, а я могу воспользоваться плодами его труда, его исследований. Он подготовит мне машины, соорудит приборы, таблетки и прочее, а я только буду это использовать. Нет. Постигая эту науку сам, я получаю в свои руки возможности управлять своей судьбой. Потому что в настоящем случае этот материал я сам. И если я знаю, какие силы на меня влияют и приводят в действие, силы, которые стоят за всей нашей Вселенной, за всей неживой, растительной, животной и человеческой материей, и приводят в действие все четыре части творения – я могу управлять своей жизнью.
Поэтому наука Каббала – это не обычная наука, знания которой можно купить за деньги. Как, например, когда я иду к врачу, плачу деньги, получаю таблетку и все. И мне больше ничего не нужно. Или взять к примеру, какого-то земледельца, агронома, который знает как выращивать урожай, то же самое касается машины, телефона. Я использую все эти вещи, совершенно не вникая в их суть. Нажимаю какие-то кнопки и все.
Но здесь, если я не знаю этих сил, не познал свой материал, не имею представления, как они соприкасаются и воздействуют друг на друга, я останусь в своем мире несчастным и маленьким, подверженным разным случайностям, не зная ничего.
Поэтому стоит изучать Каббалу, говорят нам каббалисты, чтобы каждый знал о происходящем с ним, и смог бы прожить свою жизнь, зная ее, управляя ею и изменяя ее. Поэтому известно, что Каббалу должны будут раскрыть абсолютно все и каждый для себя. И каждый - на своем материале, в своем кли, иначе он снова и снова будет ощущать плохое отношение со стороны сил, воздействующих на материю. Потому что Замысел Творения, природа, которая приводит в действие эти силы, называется Творец – это Высшая сила, которая приводит в действие все частные силы, воздействующие на нас. Он хочет, чтобы мы познали все эти силы, и управляли бы полностью своей жизнью самым наилучшим образом.
Так нам передают каббалисты. Но встает вопрос – откуда они это знают? Исследовав природу, они проникли сквозь материю к силам. Но разве мы сами не можем так сделать и вынуждены слушать, что они нам говорят? Этот вопрос Бааль Сулам разъясняет в статье “Суть науки Каббала”. Во-первых, каково ее определение – что такое наука Каббала? То, что он пишет, достаточно сложно, но мы это немного разъясним.
Вопрос этот, конечно, возникает у каждого разумного человека.
Человек разумный – это тот, кто понимает, что должен выяснить для себя суть творения, в чем смысл жизни, и поэтому он спрашивает.
И чтобы дать удовлетворительный ответ на этот вопрос,
Чтобы человек был удовлетворен, то есть вопрос верный и ответ должен быть полным. Посмотрим, достаточно ли этого будет для нас.
я приведу верное, выдержавшее испытание временем, определение.
Мудрость эта представляет собой не более и не менее,
То есть не думайте, что есть что-то, кроме этого – более или менее. Потому что есть такие, которые примешивают к Каббале камеи, красные нити, святую воду, благословения здоровья, удачной карьеры, игре на бирже, семейной жизни – и чего только нет. А наука Каббала не имеет к этому никакого отношения, не занимается этим, и не касается этого.
Но что такое наука Каббала? Это порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия,
То есть высший корень спускается сверху вниз. Что такое верх и низ мы еще поговорим, но как правило верх – это отдача, а низ – это получение.
порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия (То есть всегда есть причина и следствие), подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые мы не можем изменить.
И даже если мы будем изучать науку Каббала, изучив все досконально, мы не сможем изменить эти законы. Мы не сможем изменить эти силы. Но тогда для чего мы будем это изучать? Что тогда называется начать руководить своей жизнью, изменять свою судьбу, если эти силы невозможно изменить?
Мы изменяем себя, чтобы прийти в соответствие этим силам, тем самым мы изменяем наши отношения с этими силами – это и называется изменить судьбу, изменить свое продвижение, свое развитие.
Воздействующие на нас законы постоянны и абсолютны. Ведь и в нашем мире мы являемся свидетелями тому, что если человечество хочет изменить какой-то закон, старается его обойти, то это ведет к природным катастрофам и бедам в человеческой жизни, потому что законы природы абсолютны. И мы должны только знать, как их правильно использовать.
Особые проблемы связаны с общественной жизнью, здесь мы думаем, что можно что-то изменить, делая то, что нам захочется. Это исходит из нашего незнания законов, определяющих межчеловеческие отношения со стороны природы. Проблема в том, что мы начинаем вмешиваться и изобретать какие-то законы – изобретать те или иные отношения между людьми, решаем так или иначе воспитывать детей, создав какое-то специальное учреждение и думаем, что тогда все будет в порядке.
Нам не знакомы силы природы, связи между душами, между телами, людьми, что со стороны природы определено совершенно абсолютно и постоянно. И когда мы начинаем действовать, не обладая этими знаниями, согласно иной программе, мы только портим свое общество, экологию и всю свою жизнь.
Бааль Сулам пишет, что эти законы постоянные и абсолютные на всех уровнях – неживом, растительном, животном и человеческом. И если ты проникнешь в эти законы, изучишь их, ты поймешь, что они постоянны и абсолютны, ты и сам не захочешь, исходя из своего видения, из своего постижения пытаться их изменять. Да это просто невозможно, они выше нас. Но есть возможность правильно их использовать.
А что особенного в этих законах?
которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель,
То есть у всех этих законов есть цель, они ведут человека к одной цели. Здесь не может быть несколько целей. И будь это частный или общий закон, или то, что с нами происходит каждое мгновение нашей жизни, у всех вместе или у каждого в отдельности в течение всей истории – все это направлено на одну цель и связано с одной целью.
Нам может казаться, что это не так, мы запутаны, думая, что нас просто кидает из стороны в сторону. Но нет! Это только нам так кажется, и каждое мгновение мы испытываем давление со стороны этих законов в направлении одной цели.
называемую "раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире".
В то время, когда я нахожусь в этом кругообороте, в этой жизни (как я ощущаю все это в своих пяти органах ощущений), я должен так же достичь раскрытия Божественности, Творца, раскрыть Высшую силу, которая называется Творец, и который является совокупностью всех этих сил. И это в конечном итоге то, что мне должно раскрыться. То есть все, что действует на меня, воздействует на меня только с одной целью, чтобы я раскрыл Высшую силу. И это абсолютно и постоянно.
И я не могу отклониться от этого направления раскрытия Высшей силы, а если это происходит, то поскольку эти силы действуют в одном направлении, а я иду в другом, я ощущаю давление с их стороны. Это проявляется в виде болезней, страданий, уничтожения, мировых трагедий и прочего, пока в конечном итоге в ходе истории человечество не приходит к выводу, начиная понимать, что здесь существуют некие законы, причина и следствие, что видимо существует некая цель. Только мы не знаем и не понимаем этого.
А если бы мы каждое мгновение своей жизни шли совместно с силами природы, то чувствовали бы себя удобно и хорошо. Даже в рамках этого мира, если мы будем идти против сил природы, будем всегда страдать. Возьмите любой закон физики, химии – все, что угодно, и начните что-либо делать против него. Так в той мере, в которой это будет против него, будет нанесен ущерб.
Наука Каббала важна для каждого. Если каждое мгновение своей жизни человек будет знать, как связаться с этими силами, которые на него воздействуют в абсолютной и постоянной форме, будет соизмерять себя с этим процессом, только тогда он будет чувствовать себя хорошо и приятно. То есть получается, что у нас нет выбора, если мы хотим себя чувствовать хорошо, и если мы устроены, как сенсоры наслаждения-страдания. Наша материя – это желание получать. Природа действует на нас без нашего спроса, давит и заставляет постепенно учиться в течение многих кругооборотов. И у нас нет выбора, мы должны изучать природу, и точно все выполнять согласно её законам.
Вопрос: Хорошо, я открыл законы.
Как?
Вопрос: Открыл! Все изучил, и что дальше?
Все знаешь?
Вопрос: Все изучил, открыл все законы...
Но это не верно! Ты не можешь изучить законы. Как я могу изучить законы? Если я беру книгу по физике, начинаю изучать, и вижу, что когда я бросаю ручку – она падает. Хорошо. Я зажигаю огонь – что-то нагревается. Я могу попробовать каждую вещь. Я ощущаю это на себе, это находится внутри моих пяти органов чувств.
Наши исследователи изучили все эти явления природы с помощью своих пяти органов чувств и разума. И я так же могу воспроизвести эти вещи, я могу изучать их и использовать. Я могу использовать то, что ими сделано. Но как это сделать с тем, что ускользает? Какая польза от того, что ты слышишь? Что это тебе дает? Ничего! Как ты можешь сейчас с помощью того, что услышал от меня, начать изменять свою жизнь?
Ты должен постичь силы, которые на тебя воздействуют, соединиться с ними и увидеть – это на тебя действует так-то и так-то, чтобы привести из настоящего состояния номер один в более продвинутое состояние, к раскрытию Высшей силы – во второе состояние. Так ты должен знать, что такое эта Высшая сила, хотя бы немного, и каков тот шаг, который ты должен сделать. И хочешь ты этого или нет, природа тебя к этому обяжет, пошлет удар, если не захочешь. Картина должна быть совершенно ясной понятной и реальной, как твоя жизнь. И не менее того. Ты сейчас принимаешь решение о своей судьбе. Ты должен ее контролировать. Что с того, что ты услышал?
Во-первых, для того, чтобы начать руководить своей жизнью, ты должен раскрыть через материю все эти Высшие силы и познать их. Но таким образом ты не станешь похож на того ученого-физика, который сидит в академии и занимается исследованиями. Ты будешь просто человеком, который управляет своей судьбой, и не более того. И это обязан сделать каждый.
А до раскрытия материи и сил, которые тобой управляют, нечего и говорить о том, что ты продвигаешься и что-то делаешь правильно и хорошо, что ты вообще управляешь судьбой. Сама учеба не дает ничего. Но с ее помощью мы можем изучить, посредством каких шагов мы можем раскрыть Высший мир, эти силы.
А после того, как мы это раскроем, та же книга научит нас, как этим пользоваться. То есть эта книга – как инструктор: войди так-то, раскрой, посмотри налево, направо, попробуй одно, другое. Это похоже на то, как ребенка обучают с помощью игр: изучил немного, теперь ты знаешь; а теперь попытайся далее что-то сделать. Так каббалисты написали свои книги – исключительно практические. И они объясняют тебе, почему эта наука называется скрытой.
Ты поймешь объяснение в их книгах только согласно тому, насколько твой разум и твоя внутренняя готовность даст тебе возможность не ошибиться. В нашем мире ребенок может залезть куда-то и упасть. Он может прыгнуть в огонь. Он может порезаться чем-то острым. Известно, как мы следим за детьми, уберегая их от этого. Так и в духовном мире надо за этим следить, и там тоже есть сопровождающий. Иначе, как ты можешь сориентироваться там, где тебе все незнакомо?
Поэтому книга, на самом деле, является инструкцией. Но почему это называется тайной наукой? Ты читаешь сейчас (тебе уже это известно, ты учишься у нас некоторое время) – читаешь через месяц, через год и замечаешь вещи, которые раньше не видел. И так будет всегда. А то, что ты откроешь, откроешь только ты, и ты даже не сможешь рассказать начинающему о том, что ты видишь сегодня в книге. Потому что книга раскрывается настолько, насколько ты можешь правильно использовать то, что она тебе раскрывает. То есть она многослойная. Так она устроена, так она написана.
Только в той мере, в которой я могу правильно использовать эту информацию, использовать то, что там написано, в этой мере я ее понимаю в глубину и читаю ее. И только так. Но как бы то ни было, лишь насколько ты знаком, видишь, чувственно проверяешь эти силы, себя, то, как это на тебя воздействует, как ты влияешь на них, как точно ты с ними соотносишься – настолько ты можешь управлять своей душой. И речь идет не только об обычной жизни – работа, дом и все – здесь речь идет о вечной жизни. То есть ты уже начинаешь, вступив в связь с этими силами, быть по сути связан с чем-то вечным, обладаешь чем-то вечным.
Ты сможешь увидеть все свои предыдущие кругообороты, всю свою жизнь во всей ее вечной перспективе, иначе все твои решения будут не верными. Верное решение ты можешь принять только тогда, когда знаешь все. Потому что направление должно быть даже на самой малой ступени, как он говорит -
подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель, называемую "раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире".
То есть самая малая ступень должна включать в себя информацию обо всем процессе. И тогда можно будет с уверенностью сказать, что ты управляешь судьбой, и что ты – человек. Иначе ты хуже всех других созданий – хуже неживого, растительного и животного уровней. Потому что они обладают свойством точно выполнять эти постоянные и абсолютные законы природы. И они их выполняют на сто процентов. Как написано “животное не ошибается”. А если и ошибается, то только когда болеет.
Ты видел, как кот готовится к прыжку? Он долго примеривается и прыгает. И если он ошибся, это признак, что он болен, что с ним что-то не в порядке. Потому что в животном действует система абсолютных законов, и только человек ошибается. Его ошибки, которые несут разные страдания, проблемы и беды, относятся к той части, которую он должен дополнить своим исследованием Высшей природы.
Неизвестность нам нашей судьбы способствует тому, что нас постоянно тянет к тому, чтобы раскрыть свой корень – то, откуда эта судьба спускается к нам.
И здесь действует закон общего и частного.
То есть при раскрытии Творца творениям.
"Общее" означает, что все человечество (Здесь нет выбора, оно просто обязано это сделать) в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца, и завершив долгий путь развития,
Это долгий путь развития! Здесь не может быть такого, что кто-то сделал для тебя какое-то лекарство, ты его выпил и выздоровел. Каждый должен развиться абсолютно и до такой степени, чтобы стать самому себе Творцом, когда он сам понимает весь путь, достигает его завершения, все делает сам. Как будто бы нет Творца, и он – вместо Творца.
достичь того, о чем писали мудрецы: "И наполнилась земля знанием о Творце (То есть тебе известно все о той Высшей силе, которая воздействует на тебя), как воды моря покрывают сушу".
Мы сейчас выясняем только части предложений, то, что нам стоит сейчас выяснить для того, чтобы понимать и как можно меньше путаться. Впоследствии, когда мы будем читать еще и еще раз, мы будем читать более полные предложения, и тогда мы поймем все связи между частями науки.
Мы все должны пройти развитие, чтобы познать все Высшие силы, включая ту, что называется Элокут. А до какого состояния?
"И не будет больше человек учить ближнего своего (Когда один учит другого, когда у одного есть что-то, чего нет у другого) и братьев своих постижению Творца, так как все будут знать Меня от мала, до велика".
То есть все и каждый придут к состоянию полного постижения всей реальности. И не будет один знать больше другого.
И сказано: "И не скроется больше твой Учитель, и глаза твои увидят Учителя твоего".
То есть зрение, видение – это самое ясное и понятное. Известно, что в суде признаются показания только тех свидетелей, которые видели, потому что для этого не достаточно слышать. Тот, кто слышал – не принимается в расчет, имеет вес только тот, кто видел. И в духовном необходимо достичь такого постижения, когда ты как будто бы видишь происходящее воочию. И правило таково, что все должны этого достичь. Не может быть такого, что ты должен этого достичь, а кто-то другой нет – все человечество должно этого достичь. Бааль Сулам говорит обо всем человечестве, он не имеет в виду народ Израиля, народы мира, и кто из них должен это сделать, а кто в меньшей степени – все должны.
Ты видишь, что наука Каббала не принимает во внимание какого-то отдельного человека, в ней нет вопроса национальности или религии. Она относится ко всему человечеству – здесь нет кого-то более выдающегося или менее, нет предпочтения кого-то перед кем-то. Все должны. Это общее.
А что здесь является частным?
"Частное" означает, что перед тем, как все человечество придет к совершенству (Когда все постигнут Высший мир и придут к существованию на ступени бесконечности, вечности и совершенства), в каждом поколении (даже еще и до этого) существуют избранные, достигающие его первыми.
То есть существуют исключительные люди в каждом поколении, которые могут достичь этого состояния.
Это те отдельные личности в каждом поколении, которые удостоились постижения определенных ступеней в раскрытии Творца.
Но что в них особенного? Особенное в них то, что они могут раскрыть Высшую силу. Раскрыть – это значит объединиться с ней, правильно ее использовать, уподобиться ей. И кто они? Он пишет, что есть такие. Он еще пока не уточняет, кто это может быть. Это можешь быть ты, могу быть и я. И может быть каждый из тех, кто нас сейчас слышит.
И это пророки и служители Творца (так их называют). Как сказано мудрецами: "Нет поколения, в котором не было бы таких, как Авраам и Яков" (То есть в каждом поколении есть такие люди). Ведь, по словам мудрецов, раскрытие Творца происходит в каждом из поколений. По этому поводу нет разногласий, и мы полагаемся на их слова.
То есть не жди, когда все человечество достигнет этого положения. Хотя именно это сейчас начинается, этот период сейчас начинается. Об этом писали Бааль Сулам, и рав Кук, и АГРА, и в книге Зоар 2000 лет назад написано о нашем времени. В настоящее время все человечество начало пробуждаться к поиску этой Высшей силы, которая держит в руках нашу судьбу. Иначе мы не сможем спастись от тех бед, которые нависнут над нами. Но прежде всех, даже несмотря на то, что начали пробуждаться массы, каждый может пройти этот путь сам, благодаря тому, что каббалисты это нам объяснили.
Вопрос: Что значит правильное использование природы, согласно Каббале?
Что мы вообще изучаем? Изучая природу, что мы изучаем?
Мы имеем некий результат: Y, который равен X + Z. То есть изучается, что есть один показатель, есть второй показатель, и каждый из них может быть суммой различных условий, сил. Всего их два, они связаны между собой, но эта связь может быть отрицательной, или они могут быть связаны какой-то иной формулой – математической, интегральной. Имеется результат их связи, который мне и нужен – его я должен знать. И это то, что мы исследуем в природе.
Есть два показателя, и то, что из них получается. Это мне важно. Скажем, первое состояние, или первый показатель – это когда я здоров или болен, а второй показатель – это какое-то вещество, которое может мне помочь. Так я смогу выздороветь, если буду связан с этим веществом? Или это могут быть какие-то бактерии, силы природы. Известно, например, что в настоящее время существуют проблемы с экологией, повышением температуры окружающей среды, проблемы с озоновым слоем и так далее, или проблемы атомного взрыва. То есть формулы всегда указывают на то, что получится при изучении соединения двух вещей.
Предположим первое у нас – это материал творения, а второе – это сила Творца. И мы должны знать эту формулу. Ведь если нет ничего, кроме света и кли, то мне надо узнать, какова программа, которая соединяет их. У меня нет выбора, я нахожусь по властью этой программы, и я должен ее знать, чтобы влиться внутрь правильно.
Ты можешь возразить, разве только для того Творец создал человека таким образом, чтобы тот несчастный лишь изучал то, что Творец сделал, приклонялся и выполнял это? И это называется, что человек достигает ступени «человек»? Это не так. Потому что если мы изучим эти силы, то достигнем состояния, когда будем равны Творцу. Мы изучаем все силы, которые действуют на материю, как они на нее воздействуют, как материя на них реагирует, мы исследуем это разумом и начинаем использовать эти силы, уже поднявшись над ними. Подобно тому, как это происходит в нашей обычной жизни. И даже более того, потому что изучая действия Творца, мы узнаем, что
все будут знать Меня от мала, до велика"...
Его будут все знать. То есть все будут знать Его законы, и благодаря этому мы станем его хозяевами, будем обладать силой. Таким образом мы достигнем ступени Творца, и не ниже. А когда творение достигает уровня Творца – это состояние называется слиянием – это состояние, которого необходимо достичь. Это состояние, когда нет никакой разницы между Творцом и творением ни по силам, ни по разуму, ни по знанию программы. Просто мы соединяемся вместе в одно единое вечное состояние. И в этом нам помогает наука Каббала.
Но по-прежнему остается открытым вопрос – как каббалисты это раскрыли? Есть великий каббалист, книги которого, в основном, мы и изучаем, потому что он был последним. Потому что он говорил на понятном и близком нам языке. Но как люди раскрывали это до того, как появились каббалисты? Кто сделал первое открытие? У нас есть пример Авраама и других каббалистов, когда человек, даже не имея какой-либо книги может раскрыть высшие силы. Если он обладает сильным желанием, и пытается проникнуть своим исследованием сквозь материю, почувствовать силы, стоящие за ним, - ему это раскрывается. Все, в конечном итоге, зависит от усилия, от желания. Только желание раскрывает материю – это желание к более высшей ступени, желание почувствовать Высшую силу.
Если это желание сильное – то ничего больше не нужно. Но что нужно делать, чтобы это желание человека стало сильнее?
Оно было сильным у Первого человека, у Авраама и у других каббалистов. В каждом поколении есть несколько человек, которые без какого-либо знания, без каких бы то ни было книг по Каббале приходят к раскрытию Творца. Они достигают этого потому, что у них есть к этому внутреннее желание. И он пишет, что это особенные люди – это относится к частному.
в каждом поколении существуют избранные, достигающие его первыми.
Но что делать обычному человеку? Стремление и желание есть у тебя, иначе почему ты сидишь здесь ночью? Но оно недостаточно для того, чтобы проникнуть сквозь материю к силе, которая стоит за материей. Где можно получить дополнительное желание? Ведь кроме желания больше ничего не нужно.
Каббала говорит, что свет пребывает в абсолютном покое, и с его стороны нет никаких действий. Все действия – только со стороны материала, со стороны келим, со стороны желания. Так откуда человеку взять дополнительное желание? Я жил 20-30 лет, не задумываясь о Высшем мире. У меня не было такого желания. Вдруг у меня раскрывается желание и я начинаю гнаться за тем, что меня манит. Я не был властен над собой, когда у меня не было желания. И я не властен над собой, когда у меня появилось желание. Желание просыпается, появляется.
Скажем, у меня есть желание в 30 килограмм – такой силы мое стремление к духовному, сила желания. Поэтому я измеряю ее в килограммах, как в этом мире. А чтобы постичь духовное, мне надо 200 килограмм. Почему мне нужно 200 килограмм сил? Потому что мое эго весит 200 килограммов и тянет меня вниз, и против этого мне нужна сила желания в 200 килограммов, которая бы потянула меня вверх.
Что делать? Где мне взять то, что мне не хватает – еще 170 килограммов? Где это продается? Говорят, что для того, чтобы человеку самому достичь желания к духовному, чтобы весь путь был на его счету, душа Первого Человека разделилась на много душ. И если мы организуем вокруг себя такую среду, которая бы смогла поставлять нам дополнительные желания, важность цели, чтобы мы сильнее почувствовали несовершенство своего состояния, уверенность в том, что сможем достичь цели, то есть силой увеличить желание проникнуть сквозь материю, за ее пределы, если я смогу собрать в своем окружении эти дополнительные силы, то смогу проникнуть сквозь материю.
Поэтому выбор относительно того, где добыть эти 170 килограмм – только в окружении. То есть здесь лежит этот выбор. То есть как то, что ты получил желание (ты получил его), так и то, что не получил его ранее – тоже не зависело от тебя. Об этом не говорят. Не говорят и о том, какими путями ты вернешься обратно к раскрытию, к корню. Каким образом ты удалился от корня, теми же путями будешь подниматься. Он пишет, что законы абсолютны и неизменны. Но от тебя зависит их постоянное выполнение. А чтобы их постоянно выполнять, тебе необходимы дополнительные силы от окружения.
Поэтому выбор заключается в выборе правильного окружения, для того, чтобы вооружиться достаточной силой для проникновения сквозь материю к Творцу, познать Его, выполнить там какие-то действия. Все это зависит от окружения. Об этом он напишет позже, но это относится к массам людей.
А те, которые раскрыли духовное сами – это избранные личности... Почему их называют так? Потому что они не росли в особом окружении, может быть каждый из них имел своего учителя, или даже достиг этого самостоятельно. Но это особые личности, и это как правило люди, у которых особая задача: передать, научить, сделать что-то для других. Таким образом эта наука постоянно развивается и доходит до масс.
Вопрос: Если Творец скрыт, то что это за реальность, которую я вижу вокруг себя?
Что такое ты видишь вокруг? Ты видишь проекцию своих свойств на Высший свет, если выразиться проще. Как говорят каббалисты, и может быть и ты скоро откроешь, что Высший свет наполняет всю действительность. И кроме него нет ничего. Я нахожусь в море этого света и ощущаю себя, существующим в теле, а что-то вокруг, вне меня – это окружение величиной во всю Вселенную. Что это такое, что я открываю?
Мы изучали, что все, что я раскрываю, я раскрываю, благодаря своим пяти органам чувств, через которые – зрение, слух, обоняние, вкус, осязание – входят в меня разные впечатления.
Впечатления от чего? Вокруг находится только Высший свет, пребывающий в абсолютном покое. И в нем нет никаких изменений. Все постоянно и абсолютно. Но внутри меня постоянно обновляется желание. Мое желание постоянно развивается, что называется, выходят решимот, которые находятся во мне. Эти решимот постоянно раскрываются. И из этих решимот на фоне света (здесь существует разница между светом и решимот) я ощущаю разницу между ними, их контрастность – более или менее в разных вариациях, и из этого контраста складывается моя внутренняя картина, которая называется картиной этого мира.
То, что я ощущаю в этой картине, внутри и снаружи – я ощущаю себя по сравнению с Высшим светом. А Он – постоянен. И если что-то изменяется, то это я внутри себя изменяюсь – меняются решимот, изменяется их реализация, и благодаря этому передо мной появляются новые картины реальности. А кроме этого нет ничего. Поэтому мы говорим только о внутреннем исправлении человека. Если я исправлю себя, став таким, каков снаружи Высший свет, если мы будем подобны, то и внутри меня будет картина, точно соответствующая Высшему свету.
Так что же я ничего не буду чувствовать или буду чувствовать какой-то туман? Что я буду чувствовать? Я буду чувствовать все мои свойства исправленными, подобными Высшему свету. Я буду ощущать картину, но это будет совершенная картина. Я не буду просто так ощущать Высший свет. Я не могу Его почувствовать. Я все равно буду ощущать себя, но себя – похожим на Высший свет. И эта картина называется Бесконечность. Что значит Бесконечность? Это когда нет ограничений. Я не ограничиваю Высший свет. Я чувствую Его точно таким, какой Он есть на самом деле.