Если бы мы очистили мир от всех дел, не связанных с отношениями между людьми, – нам бы осталось именно то, что мы должны сделать, именно то, где мы должны себя исправить. Это лишь небольшая область, но абсолютно каждому должно быть ясно, что здесь и находится место нашего выбора.
Если мы эти отношения исправим, то достигнем Окончательного Исправления и Цели творения. А если не будем это выяснять, – все остальное это всего лишь действия, как у животных. И это следствие нашей испорченности на уровне «человек». Нам еще покажут эту испорченность во всех ее аспектах: и в состоянии экономики, и в проблемах со здоровьем, и в системе воспитания, и в семейных отношениях – во всех формах животного уровня, заключенного в нас. И если там не будет исправлен тот компонент, который отражает отношения между людьми, – все остальное просто будет выглядеть для нас таким же разрушенным.
Вопрос: Что означает, что вся деятельность человека должна быть направлена к ближнему? Скажем, у меня есть свой бизнес, так что же для меня будет означать – «соотносить свои действия с ближним»? Поменять их направленность?
Исходя из закона «общее и частное равны», мы прежде всего должны понять, какими путями происходит исправление частного. Очевидно, как и отдельный человек, так и вся эта общая структура Адам, содержащая в себе все души, также должна прийти к исправлению.
У нас есть примеры, или формулы, на основании которых мы можем проследить, как от частного приходят к общему, от малого к большому. Да и в нашей жизни на примере низшего можно в чем-то познать высшего.
Мы видим, что любая вещь начинается с построения замысла, программы, – ведь для тех процессов, у которых отсутствует замысел, программа и подготовка, нет места в духовном. Да и на уровне материального мира они приводят только к порче.
Поэтому невозможно, чтобы владелец какого-либо бизнеса просто пришел к нам и сказал: «Все равно я вынужден закрыть свой бизнес, потому что все рухнуло. Берите его и делайте то, что считаете нужным». Нам делать нечего, и мы ничего не считаем. Каждый человек сам обязан пройти исправление, – мы не должны превратиться в некое министерство по исправлению, где каждый отвечал бы за какую-то область.
Любой человек, а также владелец бизнеса, должен в первую очередь изучить, что такое испорченность, и где она происходит. Как мы говорили, она проявляется исключительно в отношениях между людьми. И все, что нам нужно сделать, – это лишь изменить эти отношения с ненависти на любовь, – и ничего, кроме этого.
То есть кризис происходит не оттого, что потерпели неудачу какие-то финансово-экономические программы. В его основе лежат отношения между людьми, которые, как это раскрылось, приводят к разрушению мира. Поэтому нужно сидеть и учиться, – выхода нет. И нынешний кризис нас к этому приведет.
Кроме того, мы должны понимать, что такому предприятию, как например, ДеБирс – мировому монополисту по производству алмазов, не поможет, если оно предложит нам 10% своего дохода в качестве маасера, и согласится произвести какие-то внутренние изменения в своем бизнесе, спасая его от краха, переживаемого им сегодня. В мире существуют совершенно лишние предприятия, которые перестанут функционировать, потому что человечеству понадобятся только те вещи, которые необходимы для его существования. Это будут правильные, полезные для здоровья, хорошие вещи, которых будет в неограниченном количестве, чтобы удовлетворить все насущные потребности человека. Но не более того.
Природа, кризис, новые отношения, эта новая программа, которая сейчас с каждым днем все больше и больше управляет человечеством, никому не позволит накапливать капитал сверх того, что необходимо человеку, чтобы поддерживать достойную, правильную, здоровую жизнь и обеспечивать себе безопасность.
Но кроме действительно необходимого, в мире существует множество абсолютно лишних вещей. И если исходить из расчета, что будут производиться только необходимые вещи (хотя это не значит, что люди будут жить, в чем-то себя ограничивая, – они просто будут использовать лишь вещи, полезные для реализации программы природы) – тогда окажется, что достаточно лишь 2% населения для производства всего необходимого: и в промышленности, и в сельском хозяйстве – во всем. А что же делать с остальными 98 процентами?
Есть еще много вопросов, на которые нам нужно будет дать ответы.
Вопрос: Известно, что в прошлом многие каббалисты были вполне успешными торговцами. Что означало в прошлом быть «успешным торговцем»?
В прошлом было много великих каббалистов, включая Ари, которые были успешными торговцами. И это потому что они работали. Они могли и не работать, – возможно, и без этого им было на что жить. Но все-таки они вменяли себе в обязанность работать.
Это был период, когда они должны были жить, как все обычные люди, – еще было запрещено раскрывать науку каббала, и потому они работали, как все. Были ли они успешными торговцами и забирали ли себе свои доходы? Бааль Сулам пишет, что человек, занимавшийся изучением Торы, распределял излишки своих средств между всеми, оставляя себе лишь необходимое.
У самого Бааль Сулама были такие периоды в жизни, когда вечером он отдавал все деньги, которые были в доме, не зная, сможет ли утром хоть чем-то накормить своих детей.
Нам не совсем понятны эти вещи. Мы не способны воспринять ту жизнь, которую они вели. Возможно кто-то и считался успешным торговцем и богатым человеком, но если он вместе с тем был каббалистом, невозможно, чтобы он стерег свое богатство и получал от него наслаждение. Мы можем видеть это, изучая их жизнь в период, наиболее близкий нам – 200-300 лет назад.
Никогда раньше, до того испорченного состояния, которое наступило в последние 200-300 лет, не было ни одного человека, постигшего духовное, который бы оставлял себе больше, чем ему требовалось для нормального существования. Но с другой стороны, запрещено ограничивать себя, лишать себя чего-то, вести монашеский образ жизни.
Вопрос: Как может человек сегодня узнать, что для него является необходимым?
Сегодня необходимое – это средний уровень достатка в том месте, где живет человек. Существует много методик проверки, в чем состоит этот средний уровень. Бааль Сулам не описывает это подробно, он только говорит о создании различных комитетов, которые должны заниматься проверкой того, чего именно недостает каждому, и это восполнять. Так он описывает эти вещи в своей книге «Последнее поколение».
Все это измеряется согласно потребностям среднего человека. Скажем, у каждого в семье должна быть своя комната. Каждый человек должен иметь работу. В семье может быть машина для поездок на работу или для каких-то других дел. Все это определяется соответственно изменениям, происходящим в мире. Но у семьи должно быть все необходимое для ее нормального существования.
Вообще-то, проблема не в том, что у тебя есть, а в том, как ты к этому относишься. Ведь Творец не желает, чтобы ты страдал. Цель творения – насладить сотворенных. И потому свою животную жизнь ты ведешь согласно потребностям своего физического тела, – не больше и не меньше. Ты также должен наполнить все свои желания к пище, сексу, семье, богатству, славе, власти и знаниям. В этом не должно ощущаться недостатка.
Эти желания нужно наполнить в той мере, в которой это насущно для жизни твоего животного тела. А все остальное должно быть направлено на отдачу ближнему.
Вопрос: Как человеку узнать, является ли то, что у него есть, необходимым для его существования, или он превышает эту планку?
Он знает это на основании той духовной ступени, на которой находится. Ведь «всякий порицающий потрицает согласно своему изъяну».
Вопрос: Как в исправленном обществе, которое описывает Бааль Сулам, будет устанавливаться уровень необходимого? Каждый решит это сам для себя, или же те, кто будет управлять этим обществом, установят общую планку для всех?
Очевидно, будет создан некий всемирный орган управления, – ведь не может быть «столица без правителя». Это будет правление мудрецов, которые сумеют управлять всем остальным человечеством. Под словом «управлять» подразумевается «воспитывать». Ведь в итоге каждый должен будет исправить самого себя.
Поэтому все управление будет осуществляться путем воспитания. Ведь если речь идет о свободном выборе человека, – нам больше нечего ему сказать. Нельзя ему ничего говорить, – нужно лишь привести его к осознанию того, что он должен исправить. В этом, собственно, и состоит управление духовного правительства всеми живущими в мире.
Только воспитанием, – ничего другого здесь быть не может. Необходимо порицать человека за какие-то его недостойные действия, каким-то образом его воспитывать, а не просто избивать и сажать в тюрьму. Иными словами, воспитание – это единственные «вожжи», которые имеются в твоем распоряжении. А внутри этих вожжей уже есть «поводья», «удила», и «кнут». Но все это воспитательное.
Иными словами, нужно привести человека к такому состоянию, в котором он будет ощущать удары, чувствовать отрицательную реакцию общества, которую сам же и раскроет. И это его изменит, сделает лучше.
Это совершенно иной подход в сравнении с тем, что существует в мире сейчас.
Вопрос: Если какой-либо человек захочет сейчас проверить, живет ли он согласно принципу необходимого для нормальной жизни, – какие действия он должен совершить?
Учиться. Нет большего, чем учеба, притягивание света, возвращающего к Источнику, познание самого себя в своем отношении к ближнему, к обществу, к Творцу. Тем самым человек себя исправляет. Другого нет.
Это действие, которое совершенно нам непонятно. Тебе плохо, – садись учиться. Ведь неспроста написано: «всякой плоти есть исцеление». Тора – и есть это исцеление. Ведь если все проблемы проистекают из кризиса, из разрушения, из разбиения келим, из-за того, что из любви мы упали в ненависть, – то и исправлять эти проблемы нужно в их корне. Негде их больше исправлять.
Возможно в этом вопросе заложен другой вопрос. Скажем, я поступаю в больницу с очень сильными болями, и мне говорят, что нужна операция. Я соглашаюсь, – ведь делать нечего. Но пока что я умираю от боли, и мне дают обезболивающее, успокаивающее лекарство.
Так может быть, это вопрос о таком «успокаивающем лекарстве», которое поможет человеку пока что удержать себя в жизни. Он согласен на «операцию». Но пока что, временно ему что-то нужно, чтобы помочь ему выдержать. Это нечто другое, но не излечение.
Если человек спрашивает об этом, мы должны ему помочь. Но помощь заключается в том, чтобы он сразу же узнал, что есть некая Программа, что он находится под ее управлением, что существует цель, и она заключается в том, чтобы достигнуть вечного и совершенного состояния. Все исходит из одного и того же Источника, от того же Врача.
Только есть такие вещи, которые он принимает в качестве лекарства и тогда способен оправдать происходящее. И если уже на 90% он способен увидеть, что все не случайно, что так предопределено судьбой, но эта судьба добрая, но пока что вместе со всеми ему приходится пережить какой-то удар, – его это успокаивает. Это лекарство против боли. Но кроме этого, благодаря учебе он видит, что обязан сделать операцию.
Есть и то, и другое средство. Это мы видим и на примере своей жизни.
Граница между уровнем животного и человека
Вопрос: Вы сказали, что человек должен соизмерять необходимое для своей жизни со средним уровнем жизни в том месте, где он живет...
Да, как обычно. Ведь у нас пока еще нет такого комитета, который бы устанавливал нам какие-то нормы.
Продолжение вопроса: Тогда, если у всех будет какой-то средний уровень жизни, не будет ничего выходящего за эти рамки, что заставит людей развиваться дальше? Ведь если человек видит что-то выделяющееся, он хочет, чтобы это было и у него. То есть это станет силой, которая будет двигать его вперед. А здесь все как бы находится в застойном состоянии...
Все зависит от того, насколько я буду уравновешен с остальными, равен остальным, – разумеется это равенство относительное. У кого-то что-то немного иначе, у другого – другое, но тем самым мы все стремимся быть равными. То есть речь идет не о том, сколько мы едим, или сколько спим. Мы говорим о том, что каждый знает, что это необходимо для его нормальной жизни, что для того, чтобы правильно существовать на уровне своего животного тела, – меньше для него невозможно. Но все остальное, что относится к человеку в нем, он отдает обществу.
И оттого, что он все точно проверяет, он получает удовлетворение. Он не крадет ни у себя самого, ни у других. Но все время проверяет меру своего равновесия с остальными. И каждое мгновенье, когда он своим желанием и мыслями углубляется в этот анализ своей уравновешенности остальными, – он тем самым выясняет границу, пролегающую между уровнем животного и уровнем человека.
Все больше выстраивая в себе уровень человека, пребывая в отдаче другим, – он исправляет свое отношение к ним и тем самым становится подобным Творцу и по 125 ступеням поднимается к Окончательному Исправлению. Он чувствует удовлетворение от того, что духовно возвышается, что тем самым все время приближается к Творцу, – в своем ощущении и наполнении.
Вопрос: Вы говорили о том, что в мире существуют лишние производства, которые со временем перестанут функционировать. Но вот, скажем, есть человек, который может водить машину только американского производства, потому что в японской ему неудобно сидеть из-за болей в спине. Но в Америке этот завод закрылся. И что же тогда делать?
Мы ведь говорим о том, что вместе с заботой об отдаче ближнему, человек должен позаботиться о нуждах своего животного тела. Насколько точно он выясняет границу между одним и другим, настолько это выстраивает в нем человека. Поэтому этот вопрос не имеет смысла. Разумеется, если человеку понадобиться ортопедическое сидение, ему его сделают.
Почему вы считаете, что все в мире будут ходить в одинаковой униформе, подобно тому, как это было в Китае, а сегодня происходит в Северной Корее? Никто об этом не говорит. Речь идет о красоте, о хорошем, о том, что человек получает соответственно своим внутренним потребностям. И это вовсе не значит, что каждому будет выделяться кусок хлеба, стакан воды, или кровать шириной полтора метра. Откуда вообще берутся такие мысли? От того, что происходило в России? Или от службы в армии, из всех этих примеров, показывающих, что к людям относились так, будто все равны на уровне своих животных тел?
Но мы утверждаем, что на уровне своих физических тел люди не равны, – так это заложено в природе творения. И потому каждый должен получать согласно тому, что ему требуется. Каждый получает в соответствии с Высшим Управлением, которое исходит от Творца. И если у человека болит спина, то ему положено то, что может облегчить его состояние. Если, не приведи Бог, кто-то чем-то болен, общество обязано оплачивать ему лекарства, причем это могут быть суммы в 1000 раз превышающие средства, выделяемые обычному человеку.
Да разве это равенство, если ему требуется в 1000 раз больше средств?! Да! Это называется равенством. Потому что это не имеет отношения к нашему поведению, – это относится к Цели творения. Ты, может быть, должен сожалеть вместе с этим человеком, что через него Творец переносит такие беды, которые мог бы послать 1000 людей, а, непонятно по какой причине, концентрирует все в одном человеке. А тогда ты обязан помочь этому человеку! Ведь через него Высшее Управление проводит какое-то особое исправление.
Мы не понимаем этих вещей. Но почему же мы должны их искажать?
Продолжение вопроса: В вопросе не подразумевалось, что нужно всех «стричь под одну гребенку». Сегодня в мире есть много вещей, которые люди потребляют...
Так ты думаешь, зачем их уничтожать? Не нужно ничего уничтожать. Естественным образом те вещи, в которых не будет потребности, исчезнут из мира. И наоборот, то, что будет необходимо, останется, и даже более того: будет дальше развиваться. И вполне возможно, что какому-то человеку понадобится особое кресло. Я как-то видел в магазине кресло, которое можно было установить в 32 различных положениях. Оно стоило больших денег. И если, не приведи Бог, кому такое понадобится, – общество должно об этом позаботиться. Это прежде всего. Ведь «необходимое не порицается и не восхваляется». Общество обязано! Без этого нет духовного!
Продолжение вопроса: Но ведь какие-то вещи вообще перестанут производить...
Выходит, мы сломаем все производственные линии? Это абсолютная глупость!
Все, что нам потребуется, все то, что мы сочтем для себя полезным и нужным для нашего блага, мы создадим из любви, – подобно тому, как мы это делаем для маленьких детей. Когда это делается с любовью, – становится возможным все, и все разрешено.
Перевод: Л. Высоцкая