Урок 1
М. Лайтман: Праздник этот делаете вы, а не я.
Давайте подумаем – в качестве подготовки к нашему первому занятию – о наших товарищах, находящихся повсюду, на всех континентах. Огромное количество людей – они видят нас, они сердцем вместе с нами. Попробуем все вместе сделать эту нашу встречу настолько сильной, чтобы она повлияла на создание нового духовного кли – кли, в котором мы сможем ощутить Творца. Это самая главная задача.
Проблема заключается в том, что в природе существует закон подобия. Пока я не обладаю духовными свойствами, я не могу ощутить свет Творца, Высший мир. А с другой стороны, не ощутив Высший мир, я не могу измениться. И получается замкнутый круг – невозможно одно без другого. Что же делать?
Изменить себя мы можем только под воздействием высшего окружающего света. А вызвать его воздействие сможем, только если будем близки к нему. Но мы же изначально удалены от него. Как же поступить?
И для этого каббалисты – люди, которые овладели методикой постижения Творца, – создали специальную систему. Они – начиная с Адама, затем десять поколений до Ноаха, затем десять поколений от Ноаха до Авраама, и так далее – создали целую систему из своих душ, иными словами, из своих исправленных свойств, и описали ее. То есть мы, занимаясь по их книгам, изучая именно эту систему, можем привлечь на себя высший свет, который нас исправит.
Как сегодня мы приготовили все для нормального развития ребенка: игрушки, питание, образование, всевозможные инструменты – все для того, чтобы ребенок быстро дошел до высокого уровня и стал человеком, так каббалисты то же самое заготовили для нас. Мы должны изучить этот механизм, то, как он работает, и тогда, используя его, мы очень быстро поднимемся до нужного уровня.
Самое главное для этого – объединение, потому что в этом мы становимся подобными Творцу, его свойству. Его свойство – это единство, отдача, любовь – то, что мы видим в природе. Если в соединении между собой мы достигнем такого состояния, то, в соответствии с этим, раскроем Творца.
Так что, давайте думать о том, что вместе с нами находится огромное количество наших товарищей во всем мире. Это поможет нам почувствовать высшую энергию, которую мы притягиваем своим объединением. И уже за это время, за эти часы, за те два с половиной дня, которые будем вместе, мы почувствуем, насколько это нас поднимает, меняет и насколько, в соответствии с нашим изменением, мы начинаем чувствовать Высший мир.
Человек находится в этом мире, исследует его, и из исследования этого мира в течение поколений природа нас куда-то гонит, чего-то от нас хочет, вызывает в нас различные новые свойства. Как из поколения в поколение мы рождаемся иными людьми, так и в течение всей жизни мы, в отличие от животных, продолжаем развиваться. Окружающая среда, культура, наука, общество, в котором он находится, – все это влияет на человека, меняет его до неузнаваемости.
Для чего это сделано природой? Для того чтобы довести человека до определенного состояния. До какого? Изначально мы этого не знаем, и только сегодня нам постепенно начинает раскрываться, что поневоле мы связаны между собой в одно целое. Так утверждают биологи, политологи, социологи. Весь мир взаимосвязан, существуют, так называемый, «эффект бабочки», интеграция, глобализация. И никуда нам от этого не деться – это наша сущность, мы идем к этому, сами того не желая и заранее ничего не прогнозируя.
Более того, мы не то, что не можем прогнозировать, мы даже не понимаем, что происходит с нами сегодня, в данный момент. Допустим, произошло какое-то событие, тот же кризис, например, и мы ищем какие-то теории: чем можно было бы его объяснить, как можно было бы его смягчить, что дальше нам делать.
То есть мы не понимаем мир, в котором находимся, но из происходящего видим, что этот мир толкает нас к объединению. Унифицируются культуры, уничтожаются границы, стирается разделение и между людьми, и между государствами... Хотя, надо сказать, этот процесс протекает очень сложно.
Мир специально создан таким разнообразным для того, чтобы, преодолев это разнообразие, мы соединились вместе. Для чего, почему – мы этого не знаем, как не знали и в течение всех тысячелетий нашей истории, куда идем, почему и как развиваемся. Были некоторые теории, но они, в принципе, ничего и никогда не объясняли.
Именно сегодня, из-за того, что мы находимся перед необходимостью объединиться, раскрывается наука каббала. Она пришла к нам из Древнего Вавилона, когда мы были еще маленькой цивилизацией, и объясняет, что объединение является необходимым действием, которое мы с вами сейчас должны совершить. Почему? Потому что именно из разъединения, став очень многими разными группами, народами, цивилизациями, мы получили возможность подняться над всеми этими различиями, и если мы сделаем это, то достигнем определенного свойства объединения, единения.
Единение рождается не просто в соединении друг с другом, а с обязательным сохранением всех предыдущих противоречий. Вот, допустим, мы находимся в состоянии «этот мир», и в нас существуют огромные противоречия: мы разделены, разобщены, каждый из нас не понимает друг друга, мы не понимаем самих себя, мы не можем жить вместе, в одной семье, мы не понимаем своих детей, дети уходят от родителей… И вместе с тем мы видим, что наш мир становится интегральным, он соединяется.
Наука каббала говорит о том, что после того, как разъединение полностью завершилось, то есть эгоизм в нас развился до своего предельного значения – мы стали абсолютно разными, не можем терпеть никого и самих себя, готовы ради малейшего удовольствия не считаться ни с кем – после этого мы должны начать соединяться. То есть тот максимальный эгоизм, который мы развили, необходимо сохранять, а над ним строить наше единение. Причем, каждый из нас ни в коем случае не должен себя аннулировать, отменять, а наоборот, используя все свои личные свойства, все свое отличие от других, преобразовывать, так называемый, «авиют» (толщину своего эгоизма) в единение с другими.
То есть вроде бы возникает очень парадоксальная ситуация: я никого не могу терпеть, я эгоист, я думаю только о себе и так далее, и, не уничтожая в себе эти свойства, не нивелируя себя ни в коем случае, не понижая свое эго, я должен над ним возвыситься и – благодаря ему, с его помощью – начинать взаимодействовать с другими людьми. Вот только тогда я приподнимаюсь над своим эгоизмом и достигаю свойства настоящей отдачи, свойства высшего мира, свойства Творца. И тогда, в этом объединении, я начинаю ощущать Высший мир.
То, что я ощущаю в своем эгоизме – «этот мир»; то, что я почувствую здесь, в объединении, – это Высший мир.
С этой точки зрения Европа, как колыбель всей земной цивилизации, – разъединенная на множество народов, среди которых существуют, в свою очередь, дополнительные разделения, – представляет собой особое состояние человечества. Это часть человечества, которая прошла огромный путь развития, переросла свой эгоизм; это часть человечества, которая устала от своего эгоистического развития. Эта усталость чувствуется во всей Европе, и одновременно с этим, ощущается и осознается необходимость в объединении, потому что только в таком случае можно дальше развиваться, можно выжить, соревнуясь с остальным миром.
Поэтому наша работа в Европе, с одной стороны, наталкивается на жуткое непонимание, сопротивление, трудности: люди собираются и снова разлетаются; группы собираются и не могут собраться; все существуют поодиночке, а вот сблизиться, сдружиться – не получается. С другой стороны, это является, в принципе, хорошим признаком – признаком развитого, нормального эгоизма, благодаря которому и можно подняться вверх.
Поэтому наука каббала и не была раскрыта в прошлые века для всего человечества, а раскрывается именно сегодня, когда мы обнаруживаем необходимость подняться над нашим эгоизмом.
Насколько мы сможем объединиться между собой вопреки нашему взаимному отторжению, настолько мы сможем притянуть на себя этот Высший, исправляющий свет, который каббалисты приготовили нам через систему связей своих душ, начиная от Адама а-Ришон, через Ноаха до времен Вавилона и так далее.
Они создали между собой в системе душ определенную связь, подобную созвездиям на небе. Если мы будем пытаться соединиться друг с другом, то обнаружим этот свет, который существует внутри нас. Он будет ощущаться нами как окружающий свет, потому что он еще далек от нас. Я могу ощутить свет в мере своего подобия ему. Если я противоположен свету по своим свойствам, я вообще не могу ощутить его. Закон подобия – единственный, основополагающий закон природы. В мере подобия я сближаюсь, в мере не подобия – удаляюсь.
Если мы будем пытаться соединиться между собой, тогда система душ, заранее созданная каббалистами, будет нам светить. Мы будем обнаруживать ее внутри себя, внутри нашего сообщества, внутри нашей связи, в той мере, в которой мы будем стремиться друг к другу вопреки нашему эгоизму, не уничтожая его, понимая, что мы работаем над ним. То есть, каждый из нас, преодолевая сопротивление, напряжение, существующее между нами («плюс-минус»), пытаясь соединиться друг с другом, этим вызывает как бы электрический потенциал на эгоизме. И тогда на этом эгоистическом желании и над ним, на альтруистическом желании, появляется Высший свет, называемый «окружающим светом». Он светит нам из системы душ исправленных каббалистов прошлого и до наших дней.
Европа, с этой точки зрения, является особенным объектом, представляя из себя созревший, даже, я бы сказал, перезревший эгоизм, который не в состоянии ничего с собой сделать, который раздирается на множество частей и, в то же время, понимает, что, только будучи единым целым, он сможет и далее конкурировать с остальным миром.
Усилия, направленные на то, чтобы объединиться, сразу же вызовут окружающий свет, и тогда станет предельно ясно, что множество языков, культур, мнений, характеров, прошедших войн, то есть абсолютно все, что накопило человечество, – это самое лучшее основание, для того чтобы строить на нем единение между нами.
Кроме того, сегодня в Европе возникают новые силы. Их влияние на общественно-политическую жизнь пока еще слабо ощутимо, но с годами оно будет проявляться все больше и больше.
Мы развиваемся по трем линиям. Что это значит? Наша природа состоит из двух сил, или двух линий: левая линия – это наш эгоизм, отрицательная сила; правая линия – это сила света, положительная сила. Мы должны, насколько только возможно, вбирать в себя отрицательную силу, исправлять ее положительной силой, и с помощью этого возвышаться. Поднявшись на следующую ступень, мы снова раскрываем в ней наш эгоизм – больший, чем на предыдущей ступени, соответственно с этим можем вобрать в себя положительную силу света, и снова приподняться. Таким образом, мы поднимаемся, начиная с нашего мира (этот мир), и достигаем полного исправления – мира Бесконечности.
Таков порядок нашей с вами работы, и для ее успешного выполнения необходимо, кроме того, в нашем мире сосуществовать и в философских, и в религиозных рамках, которые создало человечество. Мы видим, например, как сегодня в Европе начинает возникать некий симбиоз христианства, иудаизма, ислама, и это может создать предпосылки для их успешной совместной деятельности. Любыми путями, но природа все равно заставит представителей этих концессий «жить дружно». И только каббала предлагает идти проторенным путем, основанным на знании законов природы, а не по ухабистой дороге, получая удары и учась, что называется, на своей собственной шкуре.
Кроме того, именно европейцы прошли все стадии развития человечества: рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, социализм. Кроме того, Европа сегодня – это связующее звено между Америкой и Востоком.
В общем, Европа – это собирательный образ всего человечества. Здесь сегодня создались все условия – религиозные, политические, социальные, исторические, ментальные – для того чтобы над этим многоплановым разнообразием мини-человечества создать совершенно новую структуру нашего общества. Естественно, что работа по распространению науки каббала здесь самая трудная, но если мы приложим необходимые усилия, то именно в Европе мы сможем сформировать это великое общее кли.
Что это значит? Мы с вами изучаем, что наше восприятие – это восприятие в наши пять органов чувств, и если эти пять органов чувств задействованы через мое животное тело, то я ощущаю только этот мир, я ощущаю то, что ощущают все. Если же я начинаю работать со своими чувствами в режиме отдачи, а не получения, то я начинаю ощущать мир вне себя – то, что я раньше не ощущал. В таком случае я начинаю и себя ощущать совершенно иным, то есть существующим вечно, как и все творение.
Поэтому соединение с общим желанием, соединение с общим кли, выводит человека на иной уровень, в иную систему измерения. Через свои пять животных органов чувств он продолжает ощущать этот мир, и одновременно с этим, он ассоциирует себя с совершенно иным уровнем существования.
Вот этого нам необходимо достичь именно здесь, сейчас, в этой жизни и, возможно, даже отчасти на этой нашей встрече.
Я очень надеюсь на ваше участие, я очень надеюсь на то, что хотя тут собралось столь много индивидуальностей, мы будем пытаться соединиться между собой как можно теснее. И тогда мы начнем чувствовать силу, которая находится в уже исправившихся душах, которая влияет на нас и проводит нам окружающий свет.
Подобно тому, как младенец, рождаясь в мире, получает все от своих родителей, от окружающего его общества, которое приготовило все для его нормального развития, так и мы можем воспользоваться системой, которую каббалисты прошлого создали много тысяч лет назад, и таким образом подняться над нашим уровнем природы в духовное измерение.
Все зависит только от нас.
Это, пожалуй, все, что я хотел сказать в виде вступления. Если у вас есть вопросы, то начнем обсуждать, знакомиться между собой.
Вопрос: Меня зовут Светлана, я из Берлина.
Всего год как учу каббалу по Интернету.
Итак, есть Ацмуто, мысль и творение как отпечаток мысли. Потом – разбиение, подъем и – вечность, гармония, соединение Творца и творения. Получается, что весь этот процесс был только для того, чтобы Творец был не один?
Я правильно поняла или нет? И почему Ему нужен кто-то дающий, если Ему ничего не нужно?
М. Лайтман: Давайте пока не будем говорить о Творце, потому что это сейчас бесполезно, это все равно, как говорить о чем-то абсолютно отвлеченном. Творец – это природа, это – на самом деле – природа. Говорить о Нем, как о ком-то существующем в каком-то облике – «Ему было скучно», или «Он создал нас» – не стоит никоим образом. Этим мы ограничиваем себя, уводим из правильного отношения к нашим возможностям.
Продолжение вопроса: Значит, когда я возвращаюсь к этой мысли, я, если так можно сказать, увожу себя из правильного направления. Как мне об этом не думать?
М. Лайтман: Как приводить себя к правильным мыслям?
Есть только один совет: "прожевывать" как можно больше материала, буквально его прожевывать, пропускать через себя, как через мясорубку. Все время пропускать, пропускать через себя материал. Причем, очень важно качественное отношение к работе. Но если нет «качества», то есть голова не работает, сердце тупое, настроение плохое, тогда количество выходит на первый план.
То есть до тех пор, пока человек, ну хотя бы раз двадцать, не прошел все статьи Бааль Сулама, его письма, он не получил достаточно света, который как-то изменяет его изнутри. Каждый раз, получая маленькую порцию света, он снова входит во всевозможные состояния спутанности, непонимания, отрешенности в сердце. И снова читает – и снова приходят к нему какие-то новые ощущения, подъемы, спуски. И опять читает – и опять спутанность, и сердце то ли работает, то ли нет, голова или ясная, или нет, и так далее.
Где-то раз двадцать, может быть, даже тридцать человек должен все это пропустить через себя и не для того, чтобы набить себе голову этими знаниями и запомнить, где, что находится, – это ему не поможет, и не надо, исходя из этого, смотреть на материал. А поскольку он работает над этим материалом в любых своих состояниях, это вызывает окружающий свет, который его постепенно-постепенно чистит. Поэтому следствие от воздействия окружающего света – это то, что нам надо.
Исходя из этого, в первые годы существования «Бней Баруха» мы задались целью в первую очередь перевести самые главные материалы на основные языки мира: русский, испанский, английский, отчасти немецкий, отчасти французский. В принципе, мы пытаемся издавать книги на всех языках, но у нас просто не хватает сил…
И опять-таки, самое главное – не текст, самое главное – не понимание, самое главное – ожидание света, который нисходит во время изучения материала. Бааль Сулам пишет об этом в пункте 155 «Предисловия к Учению Десяти Сфирот»: «…поскольку существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души».
Наши ежедневные уроки – это наиболее оптимальное время для этого «пробуждения». Но оно зависит от того, насколько человек этого ждет, насколько он желает исправиться, насколько вопрос «Каков смысл моей жизни?» не дает ему покоя. Вот тогда, исходя из этой потребности, возникает во время занятий влияние высшего света.
Вопрос: Кроме тех групп, которые представлены здесь, на конгрессе, в мире очень много людей, изучающих каббалу. Почему их всех не объединить?
М. Лайтман: Мы обращаемся ко всем. Но кто откликается? Откликаются только те, кто уже созрел для объединения, кто задается вопросом: «Почему? Зачем? В чем смысл этой жизни? Почему она полна страданий? В чем моя неудовлетворенность? Вроде бы, все у меня есть, я не живу на улице, я не голодаю… А если так, то почему мне плохо?»
Мы находимся в Европе, где люди, в принципе, достигли всего, и всё, вроде бы, есть. Но при этом Европа (по статистике) опережает и Африку, и Азию по распространению депрессии. Более того, Европа, по крайней мере, Северная Европа лидирует по количеству самоубийств. То есть на фоне общего благополучия обнаруживается огромная «черная дыра».
Так вот, каббала говорит о том, что мир подошел к тому, что должен объединяться, должен достичь следующего уровня своего развития. Но этот подъем не может произойти насильственно. Поэтому мы обращаемся абсолютно ко всем жителям Земли – каббала открыта всем.
Каббала пришла к нам из Древнего Вавилона, где была предложена всему человечеству, еще до того, как тамошняя маленькая цивилизация разошлось оттуда по всем континентам. То есть тогда была раскрыта методика, утверждающая, что человек может с помощью объединения с другими людьми на земном уровне, вызвать на себя какую-то энергию сверху, которая его поднимет на следующий уровень осознания, ощущения, существования.
Это действительно чудо, это действительно очень интересный, сам по себе, феномен. Если я, находясь в этом мире, независимо ни от чего начинаю определенным образом сорганизовываться с подобными себе людьми, то этим я вызываю на себя такую энергию, которая поднимает меня на следующий уровень существования, и так до тех пор, пока не оказываюсь в мире Бесконечности – в мире вечности, совершенства. Находясь в этом мире, я в то же время постигаю следующий, более высокий уровень существования. И это для всех, абсолютно для всех.
Каббала, как я уже сказал, была раскрыта в Древнем Вавилоне. И сегодня, когда человечество снова становится тем Древним Вавилоном, эта методика заново раскрывается для нас, для всех.
Вопрос: Окончательная цель – личная для человека или общая для всех, для всего мира?
М. Лайтман: Окончательная цель творения состоит в том, чтобы все люди, находясь в своих телах (наше тело – это животное, это не человек; человек – это наш разум, наше постижение), своим разумом, своим постижением, своими чувствами – выше своего тела – объединились в одно целое. Все, абсолютно все. Этого состояния мы обязаны достичь, как говорят каббалисты, за оставшийся отрезок времени, за несколько десятков лет.
Вопрос: Что такое связь?
М. Лайтман: Связью называется наше изначальное состояние, созданное природой, или Творцом, или светом, когда мы представляли из себя одно целое, единое ненаполненное (пустое) желание – желание получить, насладиться, наполниться.
И на сегодняшний день, если вы возьмете суть любого объекта в мире – это желание: или это желание на неживом, или растительном, или животном, или человеческом уровнях. Все, что отличает творения друг от друга, все различия между рыбами, птицами, растениями, людьми, всевозможные оттенки цветов, частот, звуков, чувств, что бы то ни было, – градуировка только одна, и ее можно свести к одному параметру – величине желания получить свет.
В неживой природе – это маленькое желание, желание сохранить только свою структуру; в растительном – это уже большее желание, которое хочет себя развить и так далее; в животном – еще больше; в человеке – еще больше.
Для того чтобы привести это желание к подобию свету, то есть к свойству отдавать, поднять его с уровня творения на уровень Творца, – для того чтобы было легче произвести исправление – это огромное желание было разбито, допустим, на семь миллиардов частных маленьких желаний, так называемых душ.
А если мы не сможем сейчас осуществить исправление, то мир будет продолжать делиться. А если в мире будут страдания, которые заставят нас соединяться, тогда будет в мире меньше людей. Ведь тогда нет необходимости в большом количестве душ, если меньше могут сделать то же самое исправление? То есть популяция зависит от величины желания и от величины стремления исправиться.
То есть деление на частные души необходимо для того, чтобы мы смогли исправить себя. Желание целиком исправиться не может, и поэтому, исправляя сегодня наше соединение между собой, мы исправляем в этом каждый себя и приходим к тому же абсолютно наполненному единому желанию, которое тогда уже называется «мир Бесконечности».
Вопрос: В своих лекциях вы неоднократно говорили о том, что человечеству осталось, примерно, 230 лет благополучного существования. Шесть тысяч лет назад уже была предсказана вся история человечества. Вопрос такой. Наше будущее строго детерминировано, или это зависит от нас? И что нужно делать каждому, чтобы избежать ядерной зимы или экологической катастрофы, как это предсказано каббалой?
М. Лайтман: Система, которая воздействует на нас свыше, называется «Арих Анпин». Она, в свою очередь, состоит из шестисот тысяч частей. И оттуда через систему фильтров нисходит к нам Высший свет.
Этот свет должен пройти в души. Души находятся в мирах Брия, Ецира, Асия – три мира, каждый из которых передает нам свет в течение двух тысяч лет. Эта система, в свою очередь состоит из двух сопрягающихся систем, называемых «день и ночь», или «солнце и луна», а земля находится между ними, и таким образом получает от них воздействие. Мы сами по себе устроены таким же образом, причем, все делится также на мужскую и женскую часть, и так далее. То есть, изучая каббалу, мы узнаем, практически, обо всем творении, и о его частях в сочетании между собой.
Когда начался этот процесс? Когда этот свет начал ощущаться в нашем мире? С того момента, когда человек, которого звали Адам, первым на Земле постиг Высший мир, вышел на следующий уровень существования. И до него на Земле жили люди, и были у них папы и мамы, бабушки и дедушки, и так далее. Просто Адам – это человек, который первым начал постигать духовный мир, начал исправлять себя.
Всё исправление абсолютно всеми людьми в мире должно закончиться за шесть тысяч лет. Сейчас 5769 год. Значит, у нас остался 231 год... Вне всякого сомнения, это произойдет в точно назначенный срок, ведь вся история человечества, вплоть до нашего времени, – это точное подтверждение того, что говорит наука каббала. Но…
До нашего времени прослеживается четкая причинно-следственная цепочка. А сейчас – нет. Почему? А потому, что сейчас начинается период, когда у человека появляется свобода воли – свобода воли идти к исправлению или добровольно, или принудительно. Если мы будем, что называется, «плыть по течению», тогда наше исправление закончится через 231 год – всё, полностью всех! Если же мы будем в этом добровольно участвовать, то оно закончится раньше и приятней, комфортней, то есть быстрым и легким путем.
Так что, шесть тысяч лет – это максимум и, с другой стороны, это может реализоваться хоть сегодня, хоть завтра. Там, где есть свобода воли, там никаких расчетов быть не может, потому что этот процесс зависит от каждого из нас. Апокалипсис «в конце дней» был предсказан пророками (пророки – это великие каббалисты) на основании знания ими законов природы. Но они не включили в это предсказание свободу воли.
Итак: или природа будет нас подгонять, чтобы закончить наше исправление за шесть тысяч лет; или мы будем «хорошими детьми» и пройдем наш путь легко и быстро.
Вопрос: Если мы на секунду представим, что человечество всей земли вдруг мгновенно исправилось, и все мы достигли духовного мира, значит ли это, что жизнь на земле прекратится? Нам больше не нужно появляться в наших телах на земле?
М. Лайтман: Абсолютно точно. Нам не понадобится появляться на земле.
В каббале есть очень интересный раздел, который называется «Постижение реальности». Я постигаю реальность – это значит, что во мне, на моем внутреннем экране проявляется все, что я ощущаю в своих органах чувств. Если они изменятся, я буду ощущать мир другим.
Мир не существует вне меня, он существует во мне. Мне только кажется, что существует что-то вне меня, – мы ощущаем всё внутри наших желаний. Мы не ощущаем звук, который приходит к нам. Мы ощущаем какие-то колебания внутри нас – электрические, химические, сравниваем их с теми, что мы знаем, и в итоге ощущаем что-то внутри себя, не имеющее, практически, никакой связи, ничего общего с той формой, которая существует снаружи.
Так вот, если я исправляю свои свойства, и вместо того, чтобы тянуть все в себя, я начинаю ощущать мир вне себя, то при таком абсолютно полном исправлении, выходе из себя наружу, у меня пропадает ощущение этого мира. Потому что этот мир – это сугубо субъективное мое восприятие, ощущение внутри себя – исчезает.
«Постижение реальности» описывается в книге «Зоар», довольно много об этом говорится в «Предисловии к книге «Зоар».
Вопрос: Создаются ли Творцом новые души, или все они были одновременно созданы и только снова и снова появляются на земле?
М. Лайтман: Это сложный вопрос.
Был период в истории человечества, когда из миров Брия, Ецира, Асия в наш мир еще нисходили новые души. Этого давно уже нет. Кроме того, мы даже не знаем, что такое душа.
В течение этих дней мы будем и об этом говорить, и, я думаю, постепенно выясним все эти вопросы.
Новых душ сегодня нет.
Вопрос: Насколько зависит от Европы исправление всего мира?
М. Лайтман: Я считаю, что это в полной мере зависит именно от Европы.
Хотя Америка диктует сегодня миру свою культуру, свою технологию, свое отношение к жизни, но основа мира – и даже американцев – это, все-таки, Европа. Именно она на протяжении столетий являлась источником мирового прогресса – морального, технического, культурного. И теперь, если в Европе произойдут духовные изменения – объединение на основе библейского принципа «возлюби ближнего как себя» (потому что нам уже деваться некуда), то благодаря тому, что Европа в свое время послужила основой развития человечества, идея такого объединения будет передаваться дальше и дальше, будет влиять на все остальное человечество.
Поэтому объединение Европы очень важно. Это тот пример, против которого никто не сможет устоять. Дело в том – я хочу быть правильно понятым – что все человечество относительно Европы чувствует себя маленьким ребенком. И поэтому, если Европа покажет такой пример, то это на самом деле будет примером для других.
В то же время, если это происходит, например, в Китае, в Индонезии или в Аргентине… Я ни в коем случае не пытаюсь принизить эти страны – я просто говорю о том, что у них нет такой связи, такого прошлого, такого исторического задела, который был со стороны Европы относительно всего земного шара.
Вопрос: Есть ли планы подготовки учителей высокого уровня в оптимально короткие сроки?
М. Лайтман: Человек относится к нашему миру, исходя из своей эгоистической природы, то есть, максимум получить, минимально отдать. Такова наша жизнь, так мы на все смотрим. А духовный мир, то есть, следующее наше состояние, построено на совершенно ином принципе – максимум отдать и получить только необходимое для своего существования.
Переход из одного состояния в другое может быть только добровольным. Нельзя человека притянуть никакими подарками! Тут ничего не сделаешь, это только от строения души, от потребности души, от того, насколько человек уже нашел в этом себя – ему необходимо только это, а все остальное ничего не стоит.
«А что ты в этом нашел? А что у тебя есть? В чем выигрыш?» – этого, в принципе, я объяснить не могу. – Просто я знаю, что я человек, знаю, что я живу, знаю, где я нахожусь, для чего и как… Я это раскрываю».
Сказано: «тысяча приходит, и один выходит» действительно к свету, как следующий учитель. Такие люди постепенно выявляются в течение лет.
Я не могу вам лгать. Нет у меня особого ученика. Есть, я думаю, не больше десяти учеников, на самом деле серьезных, готовых отдать все, для того чтобы двигаться вперед. И я думаю, что это будет не один человек, а группа, которая будет в дальнейшем руководить духовным возрождением, каббалистическим исправлением мира. Вот это я могу сказать.
Но вакансии открыты для всех, нет специального набора, нет экзаменов, нет ограничений. Человек постоянно, так сказать, или подгоняет себя вперед, или каким-то образом делает себе какие-то поблажки и уходит на второй, на третий план.
Вопрос: До сегодняшнего дня мы распространяли наши идеи и знания среди людей, у которых есть точка в сердце. Как начать распространение среди людей, у которых нет точки в сердце? Простые люди, которые по утрам идут на работу, приходят домой, общаются с семьей…
Как сделать так, чтобы они увидели, прочитали наши материалы не в Интернете, потому что они никогда не придут на наш веб-сайт? Как сделать так, чтобы, проснувшись утром, они могли ознакомиться с нашими идеями – двадцать минут, десять минут, пусть пять минут? Как сделать так, чтобы их было не два миллиона, а десятки миллионов? Потому что только это может привести к коррекции этого мира, больше ничего, в принципе.
М. Лайтман: Дело в том, что существуют два уровня в исправлении человечества. Один уровень – это люди, которые выполняют духовную работу и тянут всех вперед, привлекая на себя свет и через себя передавая остальным. У них есть точка в сердце, иначе бы они не смогли вызывать на себя влияние окружающего света (ор макиф). Эти люди заняты внутренней работой – собственным исправлением, и, одновременно, распространением науки каббала. Эти люди одновременно работают внутренне над собой относительно Творца, и занимаются распространением от себя вниз, для того чтобы передавать то, что они получают сверху, отчасти каким-то образом вниз через свое распространение, через учебу и так далее.
А остальная часть человечества, причем, огромная часть (я думаю, что это 99%, ну, пусть будет 95%) – это люди, которые таким образом самостоятельно работать не могут, у них нет на это внутреннего желания. Но поскольку сейчас кризис, и он будет постоянно расти, то им плохо. И вот потому, что им плохо, нам надо объяснять, в чем причина этого.
Если плохо человеку с точкой в сердце, то это потому, что у него нет контакта с Творцом. Без этого контакта он не может существовать, ему необходимо постигать, ощущать Высший мир, следующее измерение.
Людям, находящимся на втором уровне, этого не надо. Им надо, чтобы вместо «плохо» было «хорошо». Поэтому к ним должно быть совершенно другое обращение: другие книги, другие фильмы, другое телевидение, другой интернет – все другое, Все это нам надо создавать.
Действительно, мы годами занимались распространением для людей с точкой в сердце. А сейчас, именно из-за того, что начался кризис, нам надо начинать работать на остальных людей. К ниммы должны подходить с совершенно иной точки зрения. Мы даже не должны им говорить про каббалу. Мы можем, просто, рассказать им о том, что и как мы должны сделать, чтобы всем нам было хорошо. Мы должны им рассказать о правильной системе взаимодействия – об абсолютной гармонии – так, как устроено в природе на неживом, растительном и животном уровне, о том, что только человек нарушает эту гармонию. Мы должны им объяснить, что для того, чтобы нам было хорошо – всем, нам необходимо войти в состояние равновесия с природой.
На примерах, допустим, из биологии, зоологии надо объяснить, какими должны быть взаимоотношения между людьми, чтобы человечество не получало удары от природы, а получало от нее только положительные сигналы.
Вопрос: Мы должны сами прийти к ним, или ждать, когда они придут к нам?
М. Лайтман: Нет, нам нельзя ждать. Если вы говорите о любви к ближнему, то вы не будете ждать, пока этот ближний получит удары. Вы придете к нему, и будете пытаться любыми способами как-то воздействовать, объяснить ему, помочь, даже если он вас отталкивает, даже если не желает вас слушать. Вы должны понять, что он не желает вас слушать, потому что… он так устроен. Надо все-таки найти к нему какой-то подход.
Для этого мы можем использовать рекламные издательства, газеты, все, что угодно.
Вопрос: Я зачитаю вопрос, который мне передал товарищ из нашей группы. Это вопрос об отношениях в семье, проблема, которая, наверно, волнует многих из присутствующих здесь. «Не понимаю, что со мной происходит. Я принимаю только каббалу, все иное меня раздражает, ничего не хочу слушать. Хотя жена, в общем-то, не против моих занятий, возникают конфликты. В семье просто невыносимая ситуация».
М. Лайтман: Человеку, который приходит к нам, плохо, иначе бы он не пришел. Что значит, «плохо»? Его жизнь пуста. Эту пустоту он ощущает и в семье, и на работе, во всем, чем бы он не занимался. Это может быть мужчина, это может быть женщина.
У женщины, хотя и не намного, но это проходит чуть-чуть по-другому. Срабатывает то, что инстинктивно в ней заложено: близость к природе, обязанности в семье и так далее.
Когда мужчина начинает заниматься каббалой, ему, кроме ощущения пустоты, добавляется еще ощущение собственной ущербности. Он понимает, что он эгоист, что пытается всех использовать только лишь ради себя, и что это отталкивает его от цели, которую он хочет достичь. Если раньше он думал, что все просто, быстро, раз-два и все, то теперь он видит, что ему предстоит огромная внутренняя перестройка. А не получается – падения, подъемы в чувствах, в мыслях…
То есть исключительно нехорошее, неустойчивое, взрывное состояние. Нервы, конечно, на пределе, и нельзя никак с ними справиться.
Предотвратить это, вообще, невозможно. Почему? Начиная заниматься каббалой, человек из состояния, называемого «Этот мир», переходит в состояние, называемое «Скрытие». Оно может продолжаться и пять лет, а может и десять (я вам говорю заранее), а может – и три года. Это зависит от того, насколько интенсивно вы будете заниматься, насколько вы – действительно – будете желать достичь цели. И только после этого вы переходите в состояние, называемое «Раскрытие».
До тех пор, пока вы не дошли до состояния «Раскрытие», в состоянии «Скрытие» вы раскрываете себя порочным, злым, отвратительным, ничтожным, глупым, просто тряпкой и так далее, – с одной стороны. С другой стороны, эгоизм все время растет. Таким образом, вы находитесь в состоянии такого внутреннего напряжения, которое обычный человек просто не в состоянии себе представить.
Группа должна быть к этому готова. То есть, если человек проходит такие состояния, мы должны его понять, поддержать, мы должны поговорить с его семьей, может, без его ведома, а может, и с его участием. Мы должны создать такие условия, оказать такое влияние, чтобы он смог поскорее проскочить этот путь.
Если ваш товарищ, что называется, нигде не находит себе покоя, – это проблема группы.
Вопрос: Сегодня в мире возникли серьезные проблемы, в частности, в Иране. Каким образом, изучая каббалу, мы можем понять, что происходит и что произойдет с миром?
М. Лайтман: Во-первых, я не думаю, что в Иране происходит что-то особенно серьезное. Происходит нормальная политическая борьба, и я не вижу в этом ничего невероятного. Если бы это происходило, например, во Франции, то мы бы восприняли это нормально – французы привыкли делать революции. Почему же такое не может происходить в Иране? Иран – это не просто какая-то средневековая страна, как кажется, может быть, издали. Иран – нормальная современная страна, кстати говоря, с хорошим западным зарядом, и то, что в ней происходит, вполне легитимно и похвально.
Я не думаю, что тот или иной тамошний лидер лучше или хуже для Запада или для Израиля. Я не вижу особой разницы между ними всеми. Это их внутренние проблемы. Относительно внутреннего положения в стране разница есть, а относительно внешней политики – практически нет.
Второе. Что касается того, как каббала смотрит на так называемые мировые проблемы. Каббала не занимается подобными проблемами и вовсе не потому, что не может их решить… Постараюсь вам это объяснить.
Все, что мы видим в нашем мире: экономика, политика, культура, иными словами, вся наша жизнь – это все, что называется, «спускается с неба». В нашем мире мы ничего не делаем. Ничего абсолютно! Будет ли Ахмадинежад, или кто-то другой вместо него, второй, третий, – ничего не изменится! Ничего! Так же, как и в других странах. Ничего не изменится. Меняем мы, мы с вами. Мы своими мыслями, своими желаниями, своим стремлением к большему или меньшему соединению – вызываем на себя изменение сил. И эти силы в нашем мире рисуют нам новую обстановку.
Сказано: «Сердца правителей мира находятся в руках Творца». Они просто марионетки, и никто больше. А управляет – на самом деле – мнение простых людей, их стремления, их готовность к изменениям. Только так. То есть эти люди, которые, как нам кажется, находятся на вершинах власти, и от них, мол, зависит наше будущее, и так далее, – ничего не будет, ничего не зависит. Если что-то и должно измениться, то они являются просто «проводниками» изменений. А кто выступает в роли «проводника», не имеет значения.
Наш мир – это мир следствий и только, и все сигналы к нам нисходят свыше, от Творца. А как мы все-таки можем управлять? Существует свобода воли. В чем она заключается? В нашей возможности уподобиться Творцу. Ничем другим мы влиять на мир не можем. То есть я желаю быть подобным Ему, более подобным или менее подобным. Только в этом я меняю мир к худшему или к лучшему.
Где и как проявятся изменения, я сказать не могу, потому что на нас воздействует не одна сила, а система сил. Это может проявиться или в Европе, или в Африке, как какая-то инфекция, или как падение на бирже, где-то, в чем-то или как-то – этого я не знаю. Это можно изучать, но никто этого делать не будет. Зачем? Это же следствия, это следствия системы.
Для нас главное – это наш вопрос: «Как мы стремлением к равновесию с природой можем сделать так, чтобы свыше на нас нисходили только положительные управляющие силы?»
Вот так каббалисты смотрят на мир, и это, на самом деле, избавляет нас от всей этой грязной политики. Мы же видим из истории, что смена правителей ничего не меняет, что они сами не знают, что делают. Мы же видим, насколько они маленькие детки. Вот кризис – и никто не знает, что делать.
Так что, только лишь устремление к равновесию с высшей силой, с Творцом, с природой, только лишь оно может изменить будущее к лучшему.
Вопрос: Мы говорим о распространении каббалистической идеи по всему миру, призываем к объединению. Многие люди, принимая эти идеи, хотят понять, какие же действия им надо совершать, и ждут от нас каких-то действий, показывающих, как это объединение работает среди нас. Какие это могут быть действия? И, вообще, имеет ли смысл делать какие-то действия?
М. Лайтман: Все действия, совершаемые нами, совершаются неосознанно, неправильно, без понимания того, что же мы должны сделать.
Для начала мы должны просто понять, в каком, на самом деле, огромном замкнутом мире мы живем, понять, что такое единый интегральный организм, что такое глобальная система, как она работает, по какой формуле. Мы – каждый из нас – должен знать, каким образом он своими мыслями, своими чувствами влияет на все. Влияет! Действиями – минимально, а вот мысли и чувства – это самые мощные силы в мире, невидимые, нами еще не понимаемые.
То есть нам надо на самом деле учиться. Не делать. Мы сделали уже столько и так, что лучше всего прекратить. И понять систему наших связей между собой.
Мысли и чувства – это огромная, реально существующая система, в которой мы все взаимосвязаны. Находясь в этой системе, мы – в течение всей истории человечества – поднимались по уровням развития природы. Поднимались-поднимались, и было все ничего, и могли бы так и дальше подниматься… Но что произошло? Мы поднялись с уровня неживой природы на растительный, с него на животный, и оттуда на человеческий. И здесь, на этом последнем уровне нашего эгоистического развития, нашей эгоистической взаимосвязи, мы между собой абсолютно соединены.
Чем мы соединены? Чем я с тобой соединен? Ну, банки друг на друга влияют, там делают какие-то там товары, а здесь кто-то их покупает – это все внешнее, это все не самое главное. Самое главное, что мы обнаружили, что взаимосвязь между нами на самом деле – внутренняя, и от этого не убежать.
Мы можем разрушить торговые, культурные, финансовые связи между нами. Это не поможет. Оказывается, мы все связаны сегодня друг с другом в одну глобальную систему. «Эффект бабочки»: ты подумал обо мне плохо – мне плохо, я подумал плохо о нем – плохо ему, и так далее, и все вместе мы друг на друга влияем. И это факт!
Мы только входим в эту систему (начиная, допустим, с 1995 года). Со временем она проявится настолько, что я буду дрожать, как какой-то несчастный заяц под кустом, из-за того, что кто-то что-то подумает, кто-то что-то пожелает, и в следующий момент это может ударить по мне. И я своими мыслями и своими желаниями так же влияю на остальных.
Если бы эта система реально проявилась сегодня, произошла бы катастрофа. Однако дело в том, что природа наказывает нас в соответствии с нашим развитием, и поэтому у нас еще есть время учиться. Но только учиться, ничего другого! Только после этого мы сможем что-то правильно делать.
Я думаю, что у большинства из присутствующих здесь, есть дети. Мы двадцать лет учим ребенка, готовим его к жизни в этом мире.
А к духовному миру? Он вообще не знает, с чем имеет дело. Не двадцать лет, но как же можно без обучения, хотя бы минимального? Своих детей вы обязаны обучать систематически, постепенно. Что касается взрослых, то надо просто ликвидировать эту безграмотность, используя, в том числе, и все средства массовой информации. Ведь сегодня все кричат: «Интегральность! Глобальность!» А что это значит, люди не осознают, и поэтому мы продолжаем свое свободное падение.
Над текстом работали: Е. Свиридова, А. Ицексон
Оформление чертежей: А. Либер
Фото: Л. Бренер