Что такое мир в мире? Это когда всем хорошо, и между всеми царит согласие. Поэтому мир, видимо, предполагает равенство. Но как оценить, равны мы или нет – ведь каждый желает разного и все отличаются друг от друга?
Мы созданы разными от рождения, и как же можно исправить это изначальное неравенство? Мы от природы неравны и отличаемся друг от друга по тысяче разных параметров. Это покажет даже любой медицинский или психологический тест. Мы отличаемся своими врожденными свойствами, воспитанием и подготовкой – и что же делать? Дать каждому то же самое? Нет! А как? Дать каждому столько, сколько ему положено по его природе? Но как узнать, сколько ему положено?
Как же нам построить общество, в котором каждому было бы хорошо? Это очень важно и актуально. Сейчас, когда весь мир охвачен кризисом, как сделать, чтобы всем было хорошо? Мы сменили за свою историю столько разных формаций – мы были рабами и хозяевами, капиталистами и рабочими, царями и диктаторами. Мы испробовали все возможные формы и пришли к окончательному состоянию, когда требуем, чтобы среди всех было равенство – даже между мужчинами и женщинами.
Но мы видим, что это неосуществимо. Что значит, что все равны? Это не значит, что каждый получает поровну одно и то же – ведь каждый желает что-то свое и нуждается в разных вещах. Как же нам узнать, что ему нужно? И как он сам может это знать – сегодня ему кажется одно, а завтра – совсем наоборот. То есть пока человек не познает свою душу, свою внутреннюю суть, он не поймет, чего ему не хватает. И недостаточно, чтобы он просто знал это и чувствовал. В идеале, нам нужно построить целую систему на уровне государства и общества, которая бы каждому обеспечила необходимое.
Давайте сделаем такое правительство, страну или такой мир, где каждый будет получать ровно столько, сколько требуется ему согласно корню его души – допустим, килограмм хлеба, два килограмма помидор, немного музыки, немного работы. С одного можно требовать поработать два часа в день, а с другого – десять. Ведь один страшно ленив и ему очень трудно работать. Даже два часа работы требуют от него огромных усилий. А другой такой быстрый, энергичный и ловкий, что для него и десять часов не обременительны, он только рад, что имеет возможность крутиться и активно действовать.
Каждый также выбирает себе профессию по душе. И как требовать, чтобы все приносили равную пользу обществу? Допустим, у меня сегодня нет настроения и я ничего не способен делать – общество же должно с этим считаться, ведь это от меня не зависит! Или может у меня проблемы со здоровьем?
То есть нам нужно знать всю внутреннюю структуру творения от начала и до конца – но мы ее не знаем. А без этого нам никогда не удастся построить общество, в котором бы царил мир – то есть совершенство. И это ясно видно по тому разочарованию, к которому мы пришли в итоге всего своего развития. Кризис проявляется во всем – в семье, образовании, культуре, науке, экономике. Нас охватил кризис, потому что мы даже не способны понять, как надо строить общество, в котором бы всем было хорошо.
Все исходит из одного этого вопроса. Мы не знаем, что нам делать с самими собой! И сильные мира сего собираются и заседают, чтобы показать нам всем, насколько они беспомощны в этой ситуации.
То есть необходимо понять, на каких принципах надо строить идеальное общество. Ведь в природе есть для этого все средства и основы. Все необходимые силы присутствуют в природе, нам нужно их только найти. Сама по себе природа совершенна. Чем больше мы изучаем ее, тем более убеждаемся в том, что в природе царит совершенство, равновесие и гармония. Все ее части абсолютно взаимосвязаны, и ничто не создано зря. Нас просто поражает масштаб этой системы и ее бесконечная глубина.
А если мы этого не видим, и нам кажется, будто в природе есть что-то ненужное и неправильное, то это указывает только на нашу собственную глупость. Как говорится: "Каждый осуждает в меру собственной испорченности".
Так как же нам построить хорошее общество – не где-то там в небесах, а здесь, на нашей земле? И получается, что наша жизнь разворачивается на этой земле так, что в итоге требует от каждого познать корень своей души. А иначе нам никогда не прийти к миру и совершенству. Если я буду понимать всех людей, то пойму, почему они должны быть около меня и почему мне будет хорошо, только если хорошо им. Почему мне нельзя их сожрать, а им – меня.
Я достигну совершенства, только если познаю основу всех остальных, всю природу каждого, всю глубину его характера и его настоящего внутреннего состояния, все его кругообороты. То есть я должен увидеть все мироздание. Это непременное условие для построения успешной жизни на этой земле в отпущенные мне 70 лет. Так все подстроено, что даже этого мне не удастся построить правильно, и жизнь моя станет хуже смерти, если я не познаю все миры, все души, все внутренние связи между нами, и природу каждого. Ведь иначе, мы не сможем прийти к справедливому распределению и требованию: сколько взять с каждого и сколько каждому дать – чем собственно и занимается человеческое общество.
Для этого нам нужно познать внутреннюю природу каждого и увидеть его насквозь, чтобы понять не только откуда и как все идет, но и его сегодняшнее состояние – сколько ему нужно и что с него можно требовать. И тогда мы сможем установить нормальные, справедливые законы, чтобы никто не смог пожаловаться, всем было бы понятно, что происходит, и ни один бы не сомневался, что от него требуют по справедливости.
Это особенно актуально в условиях настоящего мирового кризиса. Ведь духовное – и есть наша внутренняя природа, поэтому наука Каббала называется внутренней наукой. И без того, чтобы хорошенько узнать эту внутреннюю природу и сделать ее понятной всем, когда бы никто не жаловался на несправедливое отношение – невозможно достичь хорошей жизни. Природа будет бить и терроризировать нас, устроив нам кризисы гораздо глубже сегодняшнего. И согласно высоте своего развития, мы будем ощущать на себе все большие удары – чтобы почувствовать необходимость познать природу на всю ее глубину ("Творец" в гематрии равнозначен слову "природа"). Все для того, чтобы построить такое общество, где просто как-то возможно существовать, не сожрав друг друга и не придя ко всеобщему уничтожению.
Иначе, нам сегодня уже не выжить – без того, чтобы познать всю реальность. Поэтому наука Каббала превращается просто в науку жизни – нашей жизни в этом мире! Она дана нам для того, чтобы мы устроили свою жизнь.
До сих пор мы пытались действовать, исходя из принципов, подменяющих принцип правды. Правда возможна, когда я познал все творение, всю природу творений, всеобщую связь и вся эта система больше не скрывается от меня – я достиг раскрытия всей системы миров, то есть связей между нами. Я пришел к состоянию, когда все ясно и открыто, и тогда я действительно могу управлять всем.
У нас пока нет такой возможности. И поскольку этого нет, человечество придумало взамен всяческие компенсации – как протезы вместо живых ног. За неимением выбора – ведь как-то нужно было существовать. Поэтому у нас есть служба национального страхования, помогающая бедным, пенсии для престарелых, медицинские страховки, всякие фонды взаимопомощи. Мы как-то дифференцируем свое отношение к людям, в зависимости от возраста и состояния здоровья.
И поскольку мы не можем давать и требовать с человека по принципу правды, то есть подлинной справедливости, существующей в природе, то мы создали разные социальные системы, которые по определению Каббалы называются "милосердие", "справедливость" и "мир". Только для того, чтобы люди не убивали и не пожирали друг друга – чтобы существовать в таком обществе, где можно выйти на улицу, а не прятаться, заперевшись в доме с ружьем, в страхе, что кто-то войдет. Поэтому мы построили системы, как-то компенсирующие различие между нами. С одной стороны, все неравны – но мы относимся ко всем как к равным, и поэтому нам необходимо это как-то уравновесить, сделав каждого будто бы равным остальным и дополнив ему необходимое – одному больше, другому меньше.
Так действует подоходный налог: я заработал 100 тысяч долларов – с меня берут 80 тысяч в налоги – 80%. Другой заработал тысячу – с него вместо 80% берут 20%. Почему?! Разве это справедливо? Говорят, что это необходимо, чтобы сбалансировать общество. И мы это принимаем, по безвыходности. Понятно, что никто с этим не согласен. Тот, кто зарабатывает тысячу, считает, что с миллионера надо взять еще больше сегодняшнего. А миллионер думает: почему я должен столько отдавать, все заработанное – все мое. Но так мы поневоле компенсируем различия.
И долго так может продолжаться? До тех пор, пока мы не достигаем нашего времени, когда это перестает работать. Сегодня нас поразил кризис, который прежде всего – глобальный. Если мы хотим найти ему решение, нам нужно учитывать, что мы все связаны со всеми – а в таких условиях уже невозможно понять, как построить эти системы, если не узнать глобальную систему, то есть связь между нами.
Мы пока только обнаруживаем, что связаны друг с другом. Но где эта связь находится? Она находится внутри нас, внутри системы душ. Мы пока раскрываем только ее внешнее проявление, внешний эффект, который проявляется в промышленности, в культуре, образовании, средствах массовой информации, где мы будто бы связаны друг с другом. Но это все только внешнее, а мы связаны внутренне, привязаны друг к другу на уровне душ. И связь эта совершенно эгоистическая и разрушительная – ее нам и нужно исправить. Тогда исправятся и все внешние системы, ведь мы построили их, исходя из своей внутренней испорченности.
К такому состоянию современное общество пришло в результате своего развития. Прежде мы развивались на принципах милосердия, справедливости и мира, и ухитрялись как-то в них удерживаться. Или под давлением диктатуры, которая указывала, как нам жить и нас не спрашивала. Или же мы делились на рабов и господ, и по безвыходности принимали такое неравенство. Таким было все наше прежнее развитие, но сейчас мы пришли к тому, что требуем всеобщего равенства! Все должны быть равны!
И с одной стороны, это действительно соответствует нашему внутреннему представлению о справедливости. Нам кажется, что равенство – это правильно. Но мы неправильно его устанавливаем – ведь стремимся ко внешнему равенству, а не внутреннему. Поэтому мы стремимся, чтобы во внешней форме у всех было поровну, а с течением времени, последних ста-двести лет мы убеждаемся, что внешнее равенство – это полный обман. Нам необходимо более внутреннее, более глубокое равенство. Поэтому оно вызывает столько противоборства. Американцы, которые все время кричали о всеобщем равенстве и свободе предпринимательства для всех, о равных для всех возможностях, сейчас видят, насколько эта идея исчерпала себя.
Итак, вся история нашего развития происходила на основе принципов "милосердия, справедливости и мира", то есть систем, призванных восполнить недостаток духовного знания обо всей системе душ. Но все это уже не в состоянии компенсировать наше духовное незнание. Именно это раскрывает сегодняшний кризис. Поэтому мы будем вынуждены познать всю эту систему на всю ее глубину – все души, характер и природу каждого и проходимые им состояния. Без этого мы не сможем построить даже материального общества, из которого познаем духовное и свяжемся с духовной реальностью на всю ее глубину.
Для этого, нам нужно отменить все построенные до сих пор, искусственные системы, которые уже и сами по себе отмирают – все эти пособия и компенсации, которые давно уже не работают – и возвратиться к принципу правды. Правда – это значит, что я выполняю законы реальности, благодаря общему, глобальному и глубокому знанию природы.
Поэтому нам необходимо познать природу. Природа - это Высшая сила, Творец, и нам нужно познать Его, то есть всю глубину творения. Это будет означать, что нам станет известна вся Высшая, божественная система. Этого должен достичь каждый.
Резюме: Вместо прежних принципов: милосердия, справедливости и мира, по которым мы развивались в истории, надо вернуться к правде. Прежде все эти системы компенсировали условие правды, но сейчас происходит кризис – именно потому, что мы больше не можем по ним развиваться и организовывать человеческое общество. Поэтому наше общество охватывает кризис: в семье, образовании, отношениях с детьми, со стариками – все достигает полного отчаяния и вседозволенности, когда рушатся все прежние принципы и договоренности, принятые веками. Сегодня мы остаемся в полном незнании и темноте. Не то, чтобы перед нами раскрывалась какая-то новая ступень – нет ничего нового. Мы полностью разочаровались во всем своем развитии, которое происходило за счет нашего эгоизма. И сейчас нам необходимо узнать эту систему на всю ее глубину и прийти к правде. У нас нет выхода – мы должны познать природу – Высшую силу, Творца.
Вопрос: Я не понимаю, о каком кризисе вы говорите. Например, в Детройте, после того, как заводы закрылись и перестали производить автомобили, люди начали выращивать капусту и овощи на городских участках. Они привыкли к новым условиям. Так где же здесь кризис?
Это видимое спокойствие. Все потому, что Обама только что пришел к власти и не может так сразу портить свой имидж. Все это делается по договоренности с банками и другими системами. Они сейчас сдерживают проявления кризиса искусственными мерами. Подождите еще немного, и мы увидим какой откроется кризис.
Что значит, люди привыкли и выращивают овощи... Сообщают, что даже жена президента выращивает овощи перед Белым домом. Это все очень хорошая, хитрая реклама – якобы, все должны возвратиться к земле. А с другой стороны, они ничего не могут сделать с кризисом и как-то его остановить. Могут только временно затушевать его.
Это они и делают – тем, что печатают деньги и накапливают государственный долг. Но долго они так не смогут продолжать. Им придется раскрыть правду. На самом деле, мы еще и не вступали в кризис. Все, что было до этого – еще не кризис. Пока все эти пузыри, построенные финансистами, раздуваются все больше и больше, и настоящий кризис – еще впереди.
Единственное, что они могут сделать – это постараться, чтобы кризис не обрушился на нас внезапным, страшным ударом, чтобы он не привел к войнам и большим разрушениям, а развивался постепенно, опуская уровень жизни все ниже и ниже. Люди привыкают ко всему - привыкнут работать раз в неделю и получать четверть зарплаты. Им главное, не падать под одним ударом, а сползать постепенно. Об этом сегодня думают, а не о том, как совсем этого избежать. Ведь всем ясно, что все меры, которые сегодня принимаются, это пир во время чумы и за все это придется когда-то платить.
Ведь по сути, предприятия ничего не производят, увольнения продолжаются. Все катится вниз по наклонной плоскости – сохраняется только внешняя картина благополучия, словно какая-то витрина, которая все еще сверкает по-прежнему и даже еще больше. А внутри давно все прогнило. Люди не питаются тем, что они производят. Все держится за счет растущих долгов.
Вопрос: Когда я был маленьким, я спрашивал свою бабушку о войне, и она сказала: "Знаешь, человек привыкает ко всему – даже к войне". Получается, что не происходит ничего страшного – люди привыкнут к меньшей зарплате и все забудут о кризисе.
Именно на это надеются сегодняшние руководители государств – что наш уровень жизни постепенно сползет до очень скромного существования, гораздо скромнее сегодняшнего. И этим мы действительно поправим наше состояние – улучшим экологию, состояние общества, уменьшим разрыв между богатыми и бедными. Это благотворно отразится и на воспитании детей, и на отношениях между людьми. Когда всем плохо, то, как говорится, "общие страдания – половина утешения", возникает некое согласие в обществе.
Мы не учитываем только одного – по какой причине это все произошло. Из-за того, что богатые хотели стать еще богаче и спекулировали бумагами? Не в этом причина, а в том, что человеческий эгоизм вырос настолько, что вышел из под нашего контроля. Мы уж не можем его сдерживать. И поэтому нам необходимо исправить причину. Понятно, что привыкание может смягчить ситуацию, но она не приведет к исправлению.
Ты прав, что если смотреть глазами обычного обывателя, то кажется будто действительно можно приспособиться и пережить кризис. Если у европейцев забрать 90% заработка – на оставшееся все равно можно будет прожить. Но все это состояние пробуждается высшей силой – и в ней причина. Поэтому нам не удастся никуда скрыться. Растянуть время – это возможно, но потом будет стоить нам еще более сильных ударов.
Здесь может помочь только распространение знания о Каббале, разъяснение ситуации и чем возможно ее исправить. И я не думаю, что правителям удастся, как-то ее исправить. Они даже не способны ни о чем договориться. Если бы они на своих встречах G-8, G-20 могли прийти к какому-то взаимному согласию и договорится, как каждая страна снижает свой уровень жизни в общих интересах... Они же занимаются протекционизмом и каждый старается отделиться. А такое поведение обычно приводит к войне.
Поэтому я даже не знаю, чего ждать. Конечно я желаю хорошего исхода и надеюсь, что до них дойдут истинные причины и вывод, который нам надо сделать и о котором говорит наука каббала – что программа эта существует в природе и в ней нет ничего искусственного, в отличие от того, что они хотят делать. Будем надеяться, что они поймут, хотя пока не видно, чтобы они были к этому готовы. Пока они рассуждают так, как каждый правитель – есть у меня сила: армия, полиция и деньги. Две вещи: власть денег и власть силы – с их помощью они правят миром и каждый своей страной.
Здесь же речь идет о просвещении народа, о воспитании человека, о его внутреннем развитии, сознании. Это вообще не имеет никакого отношения к государственным правителям. Обычно до правящей верхушки добираются люди самые эгоистичные, самые властолюбивые, которые понимают только силу. Поэтому, обращаться надо к народу, к самым широким кругам общества. И как бы мы ни снижали свой уровень жизни, наши беды от этого не кончатся, потому что они вызваны нарушенной связью между нами. Это глобальный кризис – наша неправильная глобальная связь душит нас, мы этим просто убиваем друг друга.
Этот принцип: "мое – мое, а твое – твое" – на пользу сильным. Это собственно и есть американская мечта – каждому предоставлены равные возможности, о защите которых заботится общество. Но если возможности равны для всех, то понятно, что преуспеет более сильный, умный, расторопный от природы, кто родился в богатой семье и получил хорошее образование. Разве это называется равными возможностями?
Где тут равенство? Один наглец, другой умный, третий преуспевающий, четвертый хитрый и удачливый вор, пятый ворует на законном основании с помощью адвоката – каждый действует согласно способностям, данным ему от природы. Всем как бы даны равные возможности – каждый сдавший экзамены принимается в университет, каждый закончивший университет может подниматься дальше – но ведь все разные! Мои усилия зависят от моих способностей, так о каких равных возможностях тут можно говорить? Теперь, через много десятков лет после претворения американской мечты, мы начинаем раскрывать это неравенство.
Допустим, тебе принадлежит весь Волл-стрит. Ты бы не поступил, как они? У них была возможность раздуть биржевые бумаги так, чтобы акции, которые стоят не больше бумаги, на которой они напечатаны, стали стоить миллионы или даже миллиарды. Ведь это все чистая спекуляция – каждый дает несуществующие деньги: "Я даю за это 100! А я - 200! А я – 400! А я – 800!" А сколько это на самом деле стоит? – 10 шекелей. Ты этим не меняешь реальную цену и природу вещей – ты просто надстраиваешь над этим целую лестницу, которая в итоге должна рухнуть, когда мы доходим до правдивого расчета, которого сейчас требует от нас природа.
Получается, что я со своего банковского счета, где есть единица и за ней 10 нулей, должен стереть все нули и оставить только единицу?! Кто же на такое согласится?! И тут мы приходим к противостоянию. Общество, то есть обычные люди говорят: "Да, надо так сделать!" А богатые люди и правительство, которое связано с ними в одну связку, говорит: "Нет!" Правительство еще вливает в них деньги, чтобы удержать их на плаву, чтобы все это не рухнуло. И тут пока сталкиваются те, кто поддерживает это здание, и те, кто хочет его разрушить.
Но природа вещей подстраивает все так, что нам необходимо найти решение. Решение может быть в разрушении всех этих систем и полном осознании этого зла – или же можно осознать зло, на контрасте добра – то есть отдачи и общества будущего, узнавая, как его построить по рекомендациям, которые дает наука Каббала. Тогда мы увидим свою темноту на фоне света, даже еще не достигнув всей глубины пропасти – войн и страшных проблем. Мы уже заранее почувствуем себя будто в войнах и страшных страданиях – по сравнению с той светлой жизнью, о которой рассказывают каббалисты.
Нам необходимо прочувствовать разницу между своим состоянием – и состоянием добра, ведь нам необходимо желание достичь истинной жизни. Но это желание может появиться не только от того, что мне очень горько – а и тогда, когда мне чуть-чуть горько, но я сравниваю это с необычайно заманчивым и сладким состоянием. Эта разница поможет мне ощутить то же самое желание. Это значит, не подгоняться острыми уколами сзади – а притягиваться к цели, манящей впереди. В этом – наша свобода выбора.
Весь мир ругает Америку. Но какая страна, имея возможность сделать то же самое, этого бы не сделала? Они построили для себя такую систему, что могут использовать весь мир. А кто бы этого не хотел? Так за что тут ругать? Если один преуспел и ему удалось всех обкрутить – так весь успех его. Они построили такую финансовую систему, что в итоге все проходит через них. И вроде бы тут все справедливо. Они этого не стесняются, а даже гордятся. Дают Китаю пачки только что напечатанных денег, и Китай поставляет им разные продукты в обмен на эту бумагу. И ничего нельзя сделать. Это настолько дикая ситуация, что и те и другие все понимают, но не могут из этого выйти. Что могут сделать китайцы? Ничего! Ведь эта бумага пока представляет для них ценность. А американцы? Тоже ничего, и в такой форме используют остальных. И так по всему миру. А кто бы так не сделал?
То есть этот изобретенный капиталистами принцип: "мое – мое, а твое – твое" – какое-то время будто бы работает справедливо. И когда-то мы им даже гордились. Но сейчас он начинает ощущаться как абсолютно несправедливый – однако это потому, что начинает раскрываться духовный слой, и становится ясно, что все мы изначально неравны. Поэтому нельзя давать всем равные возможности – это разрушает общество, а не строит. Возможности должны быть не равны – они должны быть удельно равны в зависимости от личных способностей каждого.
Чем меньше я могу – тем больше мне должно дополнить от себя общество. Если ты сильнее меня – тебе помогут меньше. И тогда будет справедливость. Ведь способности мы получаем от природы, то есть от Творца, а их восполнение – от общества, которое делает такое исправление. Так разве тут допустимы равные возможности? Наоборот! Равные возможности разрушают. Нам нужно знать, сколько каждый получил от Творца, и дополнить ему недостающее. Это называется – исправить себя и исправить мир. А пока этого не будет – не будет спокойствия. И сейчас мы понемногу начинаем это понимать.
Но для того, чтобы это реализовать, нам необходимо знать высший замысел – что каждый из нас получил. Как же это узнать? Очень просто. Я должен получить все твои желания – в силу своей любви, я присоединяю тебя как АХАП к своим Гальгальта ве-эйнаим. Тогда получается целое кли в 10 сфирот, которые я наполняю. И так каждый восполняет всех – и в желаниях, и в наполнениях. Только это одно нам нужно сделать. И к этому человечество сейчас начало постепенно подходить.
Поэтому не зная, что у другого внутри, и не приближая его к себе силой отдачи, не страдая страданиями общества и не получая утешения за все общество, не присоединив к себе все желания всех душ – я никогда не достигну мира и совершенства.
Вопрос: Каким вы видите развитие каббалистических групп по всему Израилю, как части общего воспитания народа?
Мы сейчас начинаем трансляции еще по одному телевизионному каналу в кабельной сети "ОД". Хотя это будет стоить еще миллион шекелей в год, а мы не собираем милостыню и не получаем помощи от государства. Все делается на наши собственные деньги. Но мы обязаны это сделать, потому что распространение в Израиле – самое важное дело. Книга Зоар говорит о том, что исправление должно прийти прежде всего от Израиля. Мы открываем серию лекций и учебных кампусов по всей стране, и очень надеемся, что местные группы во всех городах помогут нам в этом и откроют собственные центры, откуда будет идти распространение на местах.
Через месяц я лечу в Аргентину, чтобы встретиться с нашими учебными группами в Южной Америке. Потом, осенью будет конгресс в Северной Америке. Затем большой конгресс в Турции.
Нам нужно активизировать местные группы, чтобы они становились самостоятельными, и одновременно с этим, поддерживали связь с центром и работали с нами вместе. Надо дать им как можно большую свободу в учебе и работе. Мы очень этого хотим. Будем надеяться, что преуспеем.
Перевод: Л. Дондыш