Вопрос: «Если слушаться будете гласа Моего…» – почему это звучит так, как будто существует возможность выбора?
«Если слушаться будете гласа Моего …», «Если захотите, Я сделаю для вас», «Я прошу», «Я ставлю условия, а вы должны согласиться» – это означает место для свободного выбора, выбора с условием, что если не услышите, знайте, что похороните себя в Египте под горой Синай, потому что ненависть господствует между вами. Ведь что сказано? Или вы соединяетесь вместе, как один человек с одним сердцем, или эта гора похоронит вас под собой, вы окажетесь под ней, она станет местом «вашего погребения». Если вы не хотите, чтобы между вами царила любовь, между вами вспыхнет ненависть – одно из двух, в этом ваш свободный выбор.
Взрыв ненависти – мы боимся, что именно это произойдет в современном мире. Сегодня существование мира тоже связано с условием: или протекционизм, изоляция, взаимная ненависть, мировая война, или люди поймут, что они должны соединиться между собой над всей ненавистью, над всеми личными расчетами. В этом заключается выбор, и сегодня перед ним стоит весь мир.
В этом выборе, перед которым стоит мир, наша часть является решающей. Не случайно все народы мира кричат о том, что во всем, что происходит, виноваты мы, и Бааль Сулам пишет об этом в «Предисловии к книге Зоар». Поэтому наше решение, это не просто наше личное дело, мы не делаем это для собственного удобства.
Мы должны понять, что существует очень серьезная проблема, мы находимся в центре выбора, мы действительно должны прийти к этому решению и не просто сказать: «Да, я согласен», – это не работает таким образом. Это действует, если мы осознаем условие «здесь будет место вашего погребения», если мы поймем, что альтернатива – хуже смерти.
И тогда может произойти обратное, мы обнаружим себя едиными, а весь мир будет готов услышать нас и мы действительно раскроем себя как «царство священнослужителей и святой народ», призванный служить всему миру. Сказал Творец: «Ибо Моя вся земля». Почему мы должны быть «царством священнослужителей и святым народом»? Потому что «Моя вся земля» – это место вашей работы, которое вы должны исправить. Священнослужители должны были постоянно заниматься воспитанием народа, его духовным развитием – развить в нем свойство отдачи, привести его на уровень отдачи. То же самое мы должны сделать по отношению ко всему миру, а значит, мы должны заниматься распространением. Но мы должны делать это не просто так – авось что-то получится, а должны почувствовать, что это наша обязанность, это миссия, которая возложена на нас и ее цель – привести весь мир к слиянию.
Перевод: Л. Гойхман