Итак, что же нам известно о себе? Нам известно, что мы находимся в некой реальности, которая называется "этот мир", и куда мы приходим поколение за поколением. Этот мир все более совершенствуется, потому что человек развивается, все время становясь все умнее, эгоистичнее и желая все больше и больше. Так мы продвигаемся вперед – каждый в течение своей жизни и целое поколение вслед за поколением. Ведь в отличие от всех остальных частей природы (неживой, растительной и животной), мы постоянно развиваемся – развивается наше желание, которое и заставляет нас совершенствовать свою среду обитания, свою жизнь: образование, культуру, науку, технику - все.
Но в одиночку невозможно обеспечить себе такую жизнь, какую нам хочется, и потому мы вынуждены жить в обществе, объединяясь вместе и зарабатывая друг у друга. Мы видим, что в ходе истории, устройство этого общества много раз менялось, но ни одним из них мы так и не были довольны. И проблема здесь не в том, чтобы, навалившись всем сообща, властвовать над природой и взять от нее все возможное – а в том, что объединившись, мы перессорились друг с другом: кто, что дает и кто, что получает. Ведь у нас нет выбора – мы обязаны отдавать друг другу – в надежде, что тогда больше друг от друга получим.
И вся наша жизнь, по сути, крутится вокруг того, сколько дать, чтобы потом получить. Больше ничего нет. Один дает, другой получает и дает кому-то другому, и так вертится мир. Проблема в том, как же нам в каждое мгновение нашей жизни, в каждую эпоху, в каждой части человечества установить такие отношения между получающим и отдающим, чтобы каждый (абсолютно каждый!) остался доволен! Это и называется, что между нами воцарит мир.
Я понимаю, что обязан что-то отдавать – у меня нет выбора, а иначе я ничего не получу. Ведь другие тоже хотят жить, и если я буду только получать, они придут и отнимут у меня силой! А вдобавок побьют. И собственно говоря, вся наша задача, это найти золотую середину в наших отношениях, которая называется миром между получением и отдачей. Если бы мы понимали это, то и к природе относились бы иначе, и вся наша жизнь бы улучшилась.
Но вся проблема в том, что мы не способны наладить отношения друг с другом. В результате возникает общий мировой кризис и разные мелкие кризисы. Человечество уже давным-давно пыталось прийти к такому согласию, но до сих пор так и не добилось успеха. А все дело в том, что у нас нет возможности взвесить: кто сколько должен дать и сколько получить – ведь для этого надо видеть всю картину реальности.
Я не могу требовать от людей на основании своих догадок – мне нужно точно знать и ощущать каждого. Тогда мне будет все понятно, как с собственным ребенком – что он может, а что нет, чтобы соответственно к нему относиться. До такой степени нам нужно узнать природу человека, всю глубину каждого, и тогда не будет к нему напрасных претензий.
Но это невозможно! Мы не знаем с какими способностями и свойствами родился каждый, какое он получил образование, какое у него сегодня здоровье и настроение. Поэтому мы не можем подойти к человеку с истинной меркой и требуем от него то, что нам заблагорассудится. Я даже не знаю самого себя и понятия не имею, сколько на самом деле должен отдать обществу и получить от него в оптимальной форме.
Вместо этого, человечество построило систему всевозможных компенсаций для слабых и сильных. Общество берет немного больше от сильных и передает это слабым, помогает бедным и больным. Ведь мы видим, что без таких компенсаций, невозможно жить. Иначе начнутся гражданские войны и революции. Поэтому именно богатые люди готовы больше отдать и передать часть заработанного бедным. Ведь это пойдет на благо самим богатым и сильным, обеспечив им более безопасную среду обитания.
По такому принципу устроены законы всех государств. И когда в конце наших дней мы приходим к парламентскому, демократическому устройству, со свободными выборами, то выбираем в правители того, кто громче всех кричит, что все разделит по справедливости. Все вертится вокруг одной этой точки. Один обещает позаботиться об одних бедных и несчастных, другой – о других, взять у одних, чтобы передать другим и т.д. Вокруг этого сосредоточена вся наша жизнь.
Но невозможно достичь равного, справедливого "удельного" распределения, не познав внутренней природы каждого человека. Здесь не помогут все эти социальные подпорки и костыли. На какое-то небольшое время это еще работает, но вся эта система рушится, как только общество становится более глобальным. Мы теряем способность его регулировать, ведь теперь требуется установить равенство и справедливость в масштабах всего человечества. И тут уже стремление к милосердию, справедливости и миру не может заменить нам правды. И тогда возникает кризис.
Например, почему возник кризис в экономике? Люди хотели получить себе без всякой меры и раздули финансовые пузыри сверх всяких рациональных пределов. То есть они пренебрегли формулой, уравновешивающей получение и отдачу в разумной пропорции. Они забыли, что необходимо чем-то поступиться и что-то сделать для других, потому что мы не находимся на ступени правды.
Сейчас нам раскрывается, насколько мы не контролируем ситуацию и не способны сбалансировать общество. Так природа подталкивает нас к раскрытию правды, к постижению душ. Что такое душа? Это внутренняя часть в человеке. Если я познаю душу, я узнаю этого человека, и тогда я буду обращаться к нему, как к своему ребенку, зная, на что он способен, на что – нет, и что с него можно требовать, а чего нельзя.
Конечно, можно обойтись и без понимания природы, если относиться друг к другу с любовью. Но что делать, если между нами нет любви! Тогда необходимо точно узнать внутреннюю природу каждого, чтобы рассудить по правде. И наоборот, если я хочу узнать, что таится внутри у каждого, я должен соединиться с ним – то есть полюбить...
Так мы приходим к великому принципу Торы: "Возлюби ближнего, как самого себя", благодаря чему соединяемся вместе, то есть понимаем и чувствуем друг друга, а потому можем поделиться по справедливости. А без этого человечеству не решить проблему своего выживания!
Мы все находимся в одной лодке. Нам кажется: ну подумаешь кто-то там нехорошо поступает по отношению к обществу – сколько есть на свете всяких преступников, воров, разрушителей и насильников. Но мы пока еще не чувствуем, насколько каждый из нас влияет на нашу общую судьбу. Где-то там в Венесуэле кто-то кого-то убил... Ну что ж, бывает - постоянно случаются всякие такие случаи. У меня нет ощущения, что на самом деле, это в какой-то форме влияет на мою непосредственную жизнь – на мое самочувствие, здоровье, поведение детей, погоду, на все, что со мной происходит. Неважно откуда приходит это воздействие: от природы, от общества или изнутри, из моего собственного организма, от моих детей и родственников, далеких мне и близких – но все зависит от того, что натворил какой-то там преступник на другом конце земли, и это ударило по мне.
Я этого не чувствую, и в этом вся проблема. Но на самом деле, в сегодняшнем, совершенно глобальном мире, находится ли этот преступник далеко от меня или близко – это все равно! Потому что в интегральной системе – все равны. То есть самый далекий человек равнозначен тому, кто находится рядом со мной. Не важно где! Все в одной и той же лодке.
Мы пока еще не видим этой единой сети, но приближаемся к ней все ближе и ближе. И очень скоро мы почувствуем, что нет далеких и близких для нас людей, нет таких, от которых мы зависим больше или меньше – все влияют на нас абсолютно одинаково. Дело в том, что действие предшествует осознанию, потому что наш мир – это мир действий. Поэтому сначала что-то происходит, а потом я говорю: "Ой!" – после того, как это уже случилось. Потом я забываю и мне кажется, что все прошло, и снова делаю то же самое, и снова кричу: "Ой!". И после целой серии таких "ой-ой-ой" я начинаю наконец думать, а в чем же может быть причина? Ведь наверное это не случайность?
Но сколько еще пройдет времени, пока человечество задумается и захочет понять, что мир в обществе и мир для всего человечества, и мир для каждого отдельного человека всецело зависят друг от друга. Подобно тому, как моя жизнь зависит от моих детей, жены и родителей, от самых близких мне людей – так же я завишу от каждого человека в мире, и даже гораздо больше!
Вопрос: Вы говорите, что человек должен исправлять не мир, а только самого себя. Но как же не исправлять мир, если я вижу, что половина людей вообще не хочет заниматься своим исправлением и ведет животный образ жизни? Как же я должен исправить себя?
Ты должен исправить себя так, чтобы не видеть, что они ведут животный образ жизни. Вместо того, чтобы сожалеть об этих людях – сожалей о себе, о том, что видишь их такими. И когда ты исправишь свое зрение, то увидишь их радостными и преуспевающими. Если ты изменишь себя, то увидишь их совсем другими! Тот, кто казался тебе несчастным – окажется веселым и счастливым! Ты увидишь его не бедным – а богатым. Ты увидишь, что тот, который интересовался только пивом и футболом, на самом деле ученик мудреца, постигнувший все миры. Ты должен плакать и сожалеть, почему ты видишь их такими – ведь только из-за своей неисправности своими испорченными глазами ты видишь их в такой искривленной форме. Весь мир – это отражение того, что у тебя внутри. Внутри тебя находятся все пороки мира. Если ты видишь бедных, порочных и больных, это свидетельствует о твоей собственной испорченности. Иначе бы ты увидел мир, полный добра.
Если Творец добрый и творит добро – то как может быть что-то плохое в мире?! Все из-за того, что в тебе нет доброты, иначе бы ты увидел сверкающий мир. Человеку не нужно исправлять мир – он исправляет только свое зрение. Некого исправлять, кроме самого себя. Как только ты исправляешь себя, ты видишь, что мир полон света. Это мир Бесконечности, полный изобилия и совершенный. Но поскольку мы не совершенны, мы его не видим. Он скрывается от нас за 125 занавесями – и нам надо их раскрыть.
Вопрос: Когда весь мир достигнет окончательного исправления и этот мир поднимется, слившись с высшими мирами, то что же получится – что мы еще не успели насладиться в этом мире, а уже перешли в мир духовный?
Ты переживаешь, что так никогда и не получишь положенную тебе славу, почести, деньги, власть над всем? Ты боишься, что исправишь себя и отделаешься от этих желаний, поднимешься в другой мир, где тебя встретит Творец, который обнимет тебя и спросит: "Ну говори, чего ты хочешь!" – а тебе уже и нечего попросить. Ты уже не хочешь ни денег, ни славы, ни власти, ничего. Что же тогда делать? Сколько нужно праведнику – глоток воды и горсть ягод на неделю. И это называется окончательным исправлением – к которому мы стремимся?!
Но не волнуйся, чем выше поднимается человек, тем больше становятся его желания. Наши сегодняшние материальные желания настолько малы относительно духовного – это гораздо меньше того, что может пожелать младенец по сравнению со взрослым человеком. Что хочет маленький человек? Он только все тянет в рот и пытается сосать. Наши желания по сравнению с духовными в миллиарды раз меньше, чем желания младенца относительно нас. Ведь мы совершенно отрезаны от духовного – младенец по крайней мере живет с нами в одном мире. Он знает, что есть такое существо, которое называется "мама". Он не знает, о чем она думает, но по крайней мере видит ее. Мы же совершенно отделены от духовного и даже обратны ему.
Но как у маленького ребенка с возрастом растут желания, и он не вечно остается младенцем, а взрослеет и уже хочет наслаждаться жизнью, как нормальный человек этого мира, так же растут и желания души. Когда мы пересекаем границу, отделяющую от нас высшие миры, и входим в духовное, то обнаруживаем там целые миры нечистых желаний, которые нам надо исправить. Ты поднимаешь все желания вверх. Ты не забываешь своих прежних желаний – как и взрослому человеку остаются понятными желания ребенка, он о них не забывает. Но он вырос, и его желания выросли и поглотили прежние детские желания – так и ты должен собрать вместе все желания, все миры и подняться вместе с ними.
Человек получает там огромные желания, которые называются "Фараон", он поднимает вместе с собой все мироздание! Ну сколько ты хочешь сегодня, от чего ты можешь насладиться? Получить чуть больше уважения, покоя, здоровья? Сколько удовольствия могут дать тебе твои сегодняшние желания, что ты так боишься с ними расстаться? Много ли ты тут потеряешь, по сравнению с тем, что может дать система духовных нечистых миров. Она дает такие огромные желания, с которыми не сравнится вся наша Вселенная – они охватывают все миры, а не только наш мир, который лишь маленькая песчинка рядом с ними. Поэтому не переживай, наши желания все время только растут и растут. И самые большие желания этого мира, все его богатство, слава и власть – это нуль рядом с духовным. Уже не говоря о том, что мир сейчас охватывает такое разочарование и депрессия, что человек не хочет даже этой малости.
Не пытайтесь исправить мир – исправляйте себя. Мы видим, сколько бы полиция ни гонялась за преступниками – они только задают работу друг другу. Человек ничего не может исправить в нашем мире. Нам кажется, что мир становится более исправленным – но это временное ощущение. Мы исправляем в нем какие-то системы, и нам кажется, что это помогло, пока не раскрывается еще больший вред.
Допустим, я сейчас что-то исправляю и мне кажется, что мне это удалось, но на самом деле, я ничего не исправил. Если я не сделал действий исправления внутри самого себя – это не исправление. Это раскроется потом как еще большее зло, чем прежде – дайте только время. Поэтому все акции против преступников не помогут. Что можно сделать – еще больше посадить в тюрьму? Там уже нет места. Кончились все места в тюрьмах! И что мы будем делать? Можем конечно построить новые...
Перевод: Л. Дондыш