Мы не понимаем, как можно наслаждаться самим действием отдачи. Мы умеем отдавать, чтобы потом получить что-то взамен и насладиться. Но у нас нет желаний и свойств, в которых можно было бы ощутить наслаждение от чистой отдачи. Как у маленькой девочки нет желания играть с настоящим младенцем – ей нужна только кукла.
Человек готов что-то отдать ради того, чтобы получить наслаждение, которое иначе никак не получишь. Естественно, что если действие совпадает с намерением, то нет никакой проблемы – я просто наполняю свое эгоистическое желание насладиться. Это каждому понятно, потому что тогда мне не нужно искать мотивацию для этого действия, подсчитывая сколько я получу взамен. Если же это действие отдачи, когда я должен кому-то что-то отдать и взамен получить какое-то удовольствие, то мне уже необходимо взвесить, а стоит ли столько за него платить?
Допустим, я даю 5 шекелей и покупаю килограмм груш. И я оцениваю, стоит ли одно другого, делая всевозможные мелкие и более далекие расчеты. Маленький ребенок, который не умеет делать расчет, поступает только так, чтобы действие напрямую несло наслаждение – то есть он может только получать. Он не понимает, что такое отдать и взамен получить удовольствие.
Так устроена вся наша жизнь. Понятно, что если бы можно было по-другому, то каждый бы стремился только получать. Но выхода нет, жизнь диктует свои законы и не балует нас, поэтому мы вынуждены идти и зарабатывать друг у друга. Человек живет не в пустыне, а в человеческом обществе, которое требует от нас взаимодействовать для общей выгоды, то есть учиться, сколько каждый из нас должен отдать ради того, чтобы получить удовольствия. Это заставляет нас улучшать свою окружающую среду, от поколения к поколению, тысячи лет. Но в конце концов, вся разница только в том, сколько мы отдаем и сколько получаем во всевозможных формах.
Не то, чтобы человек совершенствовал самого себя – но он все время развивает всю эту систему, раскрывая ее все большее единство, глобальность и взаимосвязь. Так что в итоге, условие "идите и зарабатывайте друг у друга" реализуется во всей своей полноте. Постепенно, каждый из живущих в этом мире приходит к состоянию, когда начинает зависеть от всех. И тогда ему необходимо сделать, в сущности эгоистический, расчет: а какую пользу он должен принести природе – неживому, растительному, животному, а также человечеству, чтобы жить, что называется "и ему самому, и его сыновьям".
Нет выбора, он обязан так поступить! Раскрывающаяся общая система обязывает нас выполнять этот закон: "идите и зарабатывайте друг у друга", делая его совершенно глобальным. Сначала природа обязывает нас считаться друг с другом только по безвыходности и ставит нам такое условие. Она еще не требует от нас познать высшую систему. Когда же этот принцип "идите и зарабатывайте друг у друга" перестает работать, возникает еще одно дополнительное условие – я обязан отдавать другому не потому, что рассчитываю такой ценой насладиться (что всегда намереваюсь сделать – более явно или более скрыто).
Природа устроена так, что человек развивается до такого уровня, когда обязан добавить к своим действиям правильное намерение. Мы закончили развитие своего эгоистического желания – оно уже не может получить еще больше. Тысячи лет я старался отдавать ради того, чтобы получать, и мне более-менее удавалось существовать. Сейчас же я попадаю в ситуацию, когда начинаю зависеть от всех. Ну хорошо – я согласен всем отдавать! Почему же я не могу в ответ что-то получить? И тут раскрывается еще одно условие – эта система оказывается совершенно глобальной! Я не просто связан один на один с каким-то конкретным человеком – как покупатель и продавец, как хозяин и работник. Сейчас мне раскрывается общая система, когда передо мной оказывается вся природа, все человечество. И я должен всем им дать, чтобы получить необходимое мне для жизни. И здесь уже нужно участие более высшей ступени.
Когда от меня требуют в такой форме относиться ко всему человечеству, ко всем – то я не вижу, кому я даю?! Мне уже нужно относиться ко всей этой системе в общем – и просто отдавать, ради того, чтобы получить средства для существования. Я уже не могу смотреть на то, сколько дают остальные и так оценивать – ведь они тоже действуют в общей системе и непонятно кому и что они отдают. Здесь мы теряем прямую и очевидную связь, когда я заплатил продавцу – получил покупку, работал – получил зарплату, вложил в банк – получил. Исчезает эта прямая цепочка: "спасибо–пожалуйста", по которой работают любые наши отношения друг с другом.
А тут перед человеком предстает что-то огромное – все человеческое общество, вся природа. Такие отношения уже требуют от человека определенного развития – надо осознавать и чувствовать природу, человечество, чтобы воспринимать его как товарища, хозяина или продавца. Очень не просто достичь такого осознания. И что же делать?
И тут человечество начинает чувствовать, что не способно подняться до такого уровня сознания. Даже в том, что касается самых материальных вещей – речь уже не идет о духовном. Средний рядовой человек на это не способен (не будем говорить о каких-то особых личностях, созданных прирожденными альтруистами и переживающих за все человечество в силу своей природной чувствительности). Обычный человек может переживать о соседях, о жителях своего города, за свой народ – но не за весь мир! Если он не чувствует, что относится к ним, что это принадлежит ему – то природное чувство тут не работает, его эгоизм это не может заинтересовать.
И тут мы встаем перед проблемой. Нам нужно, чтобы человек ощутил все мироздание, почувствовал, что природа глобальна и все ее неживое, растительное, животное и человек – это единое целое. Все, что находится перед тобой – относится непосредственно к тебе и, по сути, находится внутри тебя. Просто ты так неправильно воспринимаешь себя и мир. И хотя тебе кажется, что это все внешнее, ты должен относиться к нему как к своей неразрывной, внутренней части – и тогда ты спасешь себя!
Речь уже не идет о спасении мира. Это не внешний для тебя мир – все человечество находится внутри тебя, и весь мир только в тебе. Тебе надо только узнать правду! Природа ведет тебя к восприятию реальности на более высоком уровне, и тогда ты начнешь жить в новом измерении, в новой реальности, с новым сознанием – в другом пространстве, которое всегда существовало в природе, но только было от тебя скрыто.
Прежде тебе казалось, что ты – сам по себе, и этот мир – сам по себе. Но за тысячи лет ты развился до состояния, когда должен узнать, что ты и этот мир – это один организм. И сейчас ты начнешь понимать, что никакого внешнего мира не существует – все это и есть ты сам.
Это звучит очень необычно и странно. Хотя в наше время раскрывается много непривычного и странного, чего никогда раньше не было за всю известную нам историю человечества. Так постепенно мы войдем в новую жизнь – и разница только в нашем внутреннем восприятии. И мир действительно изменится, ведь мир – это то, что ты рисуешь внутри себя.
Страдания подталкивают человека вступить в высшее измерение и очнуться от этого больного, искаженного сна, где он чувствовал себя существующим в разделенной на части реальности. Он оглядывается назад и понимает, что причиняя зло другим людям, он вредил самому себе. Если бы он только знал! Сейчас он уже знает. Он смотрит назад и видит, что те части реальности, которые казались ему чужими и он думал только о том, как их использовать, на самом деле близки ему и более важны, чем та часть, которую он считал самим собой.
Сейчас он видит, что та часть, которую он воспринимал как свое "я", на самом деле совсем не важна. Ведь сила желания, раскрывающаяся во внешних частях, во много раз больше, и теперь они становятся для него самыми важными. Он видит, какой это все был обман – он просто избивал самого себя и вредил самому себе тем, что ненавидел все окружающее и стремился использовать! Какая же это была горькая ошибка...
Эти открытия очень помогают ему продвинуться вперед, пока он не достигает полной гармонии со всем раскрывающимся перед ним мирозданием, которое отождествляет с самим собой. И узнавая, что он принадлежит всему этому мирозданию, а все мироздание принадлежит ему, вместе с этим он также раскрывает Высшую силу, заполняющую все это пространство.
Но есть еще один этап в раскрытии этой Высшей силы, где человеку требуется сделать особое выяснение, столкнувшись с двумя противоположностями. С одной стороны, он находится в мире, понимая, что весь этот мир и есть он сам. А с другой стороны, он не способен относиться к этому миру, как к непосредственной части самого себя и присоединить его к себе. И мешает ему в этом – Высшая сила, Творец. Пока человек не постигнет Его, то есть свойство отдачи, он не сможет соединить эти части самого себя.
Раскрывается дополнительная сила, властвующая над его природой. Он бы уже и хотел соединиться и изменить мир к доброму – но не способен на это. Он не может изменить себя! Для этого ему необходимо подняться на более высокую ступень. Соединение с этими внешними частями, которые, как он сейчас видит, принадлежат ему, уже не может быть таким же эгоистичным, как все, что он делал прежде. Это не тот случай, когда бы ему открылось, что какой-то человек, которому он причинил много зла, на самом деле оказывается его близкий родственник. Такое случается в жизни, и мне остается только сожалеть, что в прошлом я так плохо к нему относился. Но такого исправления не достаточно. Это не означает подняться на высшую ступень восприятия и начать жить в новой реальности.
Я прихожу к этой новой ступени со всем своим прежним эгоизмом, который никуда не пропадает, и я ничего не могу с ним сделать. Как иногда случается, что мы обязаны к кому-то хорошо относиться – и не в силах себя заставить. Как мы ни пытаемся, а все равно чувствуем к нему ненависть и отторжение. И что же тогда делать? Тут необходимо какое-то добавочное усилие, чтобы над прежним неприятием и ненавистью построить новые отношения. Это отношение называется новым намерением ради отдачи поверх прежнего состояния, прежнего эгоистического желания.
Невозможно войти в новую реальность со старым эгоистическим подходом. Всевозможные движения "зеленых" призывают нас любить природу и заботиться о ней, потому что вся планета – наш дом. Но мы уже не в состоянии так к ней относиться. Поэтому человечество сегодня стоит перед такой большой проблемой. Человек не может почувствовать, что ему принадлежит весь мир, что все человечество – это он сам. Ему необходимо раскрыть Творца, получить от Него силу, чтобы построить новую систему отношений выше своего эгоизма.
То есть сегодня нас разделяет ненависть, и она остается, но поверх этой ненависти мы раскрываем новую систему отношений – систему любви. Это может сделать только Творец, которого мы притягиваем, чтобы Он установил между нами эту связь. А в обычной, эгоистической форме мы не сможем прийти к такому исправлению.
Что такое "вера выше знания"? Это та самая, новая система отношений, которую мы хотим установить. Ведь без нее невозможно построить связь между нами – необходимую нам, чтобы выжить. Новое измерение, которое раскрывается сегодня – это не просто открытие того, что мир глобален, а понимание необходимости познать Высшую силу, Творца, чтобы Он воцарился между нами и властвовал, и так связал нас между собой: все уровни существующей реальности, все неживое, растительное, животное и человечество.
Если эта одна Сила заполнит все пустое пространство между нами, тогда мы сможем спастись. А иначе – никогда! Даже перед лицом смерти мы не сможем соединиться друг с другом так, как требует от нас природа.
Творец показывает нам, что Его нет между нами! Это и называется разбиением. И мы должны раскрыть, что нам необходим тот самый Творец, та сила, которая откроется, заполнит вакуум между нами и свяжет вместе все части мироздания в правильной форме. Необходимость в этой Высшей силе раскроется как самая жизненно-важная потребность абсолютно для каждого. Каждый поймет, что без этого просто не сможет выжить. Как сейчас мы начинаем ощущать, что нам необходимо связаться друг с другом и чувствовать другого, как самого себя, иначе мы разрушаем природу, и причиняя вред другим, вредим сами себе – ведь связаны все вместе.
Эту необходимость мы и хотим раскрыть и прояснить для всех, чтобы люди могли проще и быстрее достичь этого понимания.
Перевод: Л. Дондыш