Закон ветви и корня – это основной и самый важный для нас закон в науке Каббала. Он говорит о том, что все существующее в нашем мире нисходит сверху вниз – в одностороннем, безусловном порядке.
Написано: "Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела наверху, бьющего ее и приказывающего расти". Ангел – это сила. Любое действие, мысль, желание, событие, явление, от элементарных частиц и до огромных звезд и целых галактик – все и на всех уровнях управляется силой свыше. Эта сила расщепляется и включает в себя множество сил на разных уровнях неживой, растительной, животной природы и человека – физических и биологических сил на любых уровнях. И все это приходит свыше.
И потому закон ветви и корня очень важен. Ведь если мы хорошо познаем наш мир и законы его существования – в простой, естественнонаучной форме, то с помощью науки Каббала, изучив закон ветви и корня, мы сможем подняться от ветвей в нашем мире – к корням. Мы начнем видеть наш мир прозрачным, и за каждым объектом увидим его ангела – силу, которая управляет им и приводит его в действие. Человек начнет ощущать, откуда приходят мысли, желания, почему вдруг происходит какое-то событие с ним и с другими людьми. Он начнет видеть, как в мире действует сеть сил, и как она своей игрой, своими волнообразными движениями организует нам все происходящее здесь.
Таким образом человек начинает разговор с этой Высшей силой – с корнем, который через свои частные силы управляет всем нашим миром. Человек начинает понимать, где он может вступить в свой диалог с этими силами и стоящим за ними Творцом, чтобы как-то отреагировать, в чем-то соучаствовать, изменить и сознательно вмешаться, – короче говоря, что ему осталось во всей этой сетке сил, которые задействуют его снаружи и изнутри.
Ведь мы не осознаем этого, но в каждое мгновение присутствуем в какой-то картине, которую подготовили и сформировали для нас эти силы. Мне нужно понять, где во всей этой картине я могу найти свое свободное пространство, чтобы войти в него и принять какое-то участие в своей жизни, – короче говоря, управлять своей судьбой.
Поэтому закон ветви и корня – очень активный и близкий нам, ведь в нем мы существуем.
От мира Бесконечности, полного совершенства и раскрытия всех сил, нас отделяют пять миров – пять сокрытий, фильтров, скрывающих от нас мир Бесконечности, – Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. А под миром Асия, в полном скрытии, существует наш мир.
Каждый из этих миров устроен точно таким же образом, что и мир Бесконечности, только он более слабый, менее ясный и меньше светит. Но все эти миры одинаковы во всех своих деталях – и по количеству, и по связям между собой. Все, что есть в каждом мире, включая и наш мир, – одинаково.
И потому в нашем мире, где существует неживая, растительная, животная природа и человек, все они связаны между собой в общем строении точно такими же связями, что и силы в духовном мире. Только в духовном мире свойства сил – иные. Но связи между частями – те же самые, и порядок между ними – один и тот же.
И все, что нам кажется в нашем мире неправильным, запутанным, беспорядочным, несправедливым, объясняется тем, что мы находимся в кромешной тьме и не видим подобия между нашим миром и высшим. Но безусловно наш мир – это ветвь, а мир Асия – корень. В свою очередь мир Асия – ветвь, а мир Ецира – его корень и так далее до корня всего – мира Бесконечности. Так все устроено.
Мы находимся в нашем мире, и у нас нет выбора – с нашими свойствами мы существуем сейчас в некой реальности. Мои силы, свойства, мой разум и чувства таковы, что я раскрываю картину, называемую "этот мир".
Но я могу через эту картину начать изменять свои чувства и разум. И поскольку высший мир устроен по той же модели, и отличается только своими свойствами, он представляет собой ту же самую картину, только более живую, – то я могу постараться и из своего мира, в котором нахожусь сейчас, достичь более высшего ощущения, поскольку части миров и связи между ними – те же самые, только качество сил – боле высокое.
Поэтому за счет того, что я изучаю науку Каббала и вызываю на себя силу свыше, стремясь достичь высшего мира, – это стремление, это желание приносит мне в ответ свет, возвращающий к Источнику, – силу, изменяющую мои свойства. Он не должен менять во мне ни состав частей, ни порядок вещей. Он должен изменить только одно – качество моего главного свойства, чтобы вместо моего эгоизма у меня появилось немного отдающей силы – более возвышенной, чем моя. И тогда я поднимаюсь со всем, что вижу и ощущаю, – на более высокий уровень, в высшее измерение, и начинаю ощущать духовный мир.
Закон ветви и корня включает в себя несколько условий: все детали, находящиеся во всех мирах, – в каждом мире одинаковы; все связи между деталями – те же самые; сетка сил в каждом мире – одна и та же; все события, происходящие во всех мирах, – те же самые.
Ничего не происходит внизу, если нет над ним какого-то изменения наверху: "Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела/силы наверху, бьющего ее и приказывающего расти".
В нашем мире нет ничего, что происходит просто так. Если я начинаю осознавать эту жесткую связь, эту предопределенность, то понимаю, что нет никакой случайности, а есть удача (мазаль). На иврите "удача" (мазаль) – от слова "сочится", "стекает" (нозель). Стекает – значит приходит по каплям, одна за другой. А между каплями есть промежуток, перерыв.
Если я распознаю эти капли, то могу вмешаться в свою удачу и изменить ее. Каббалисты говорят, что нет случайностей. Только между силами, воздействующими на меня, есть промежутки. И потому эти силы называются "каплями удачи". В мире Ацилут есть особая система, где по особым духовным парцуфим, по каплям стекает Высший свет. И если мы знаем, как войти между этими каплями удачи, спускающимся к нам, то можем изменить судьбу.
Вопреки тому, что все предрешено свыше, закон ветви и корня позволяет мне не в плоскости этого мира, а выше него влиять на мою "удачу", чтобы она спустилась ко мне уже в иной форме. Что значит "в иной форме", когда и как – это мы изучаем в науке Каббала.
Если я знаю, как изменить удачу, войти в это оставленное для меня пространство, если я правильно участвую в этом, то начинаю быть человеком. Я дополняю действия Творца, которые Он оставил мне, – и тем самым становлюсь независимым.
Так изучение закона ветви и корня помогает нам принять участие в Высшем Управлении, войти в него и стать в нем партнером. Так человек становится партнером Творцу.
Вопрос: Вы не раз говорили, что все происходит внутри меня. Вся картина реальности проецируется мне на экране в затылочной части мозга. Кому она проецируется? Кто сидит на стуле и смотрит на эту картину?
Желание! Желание насладиться, в котором имеются 613 (ТАРЬЯГ) решимот, соединенных между собой в особой форме, называемой "10 сфирот" или "пять парцуфим". Мир – это пять парцуфим, в каждом парцуфе – пять сфирот, в каждой сфире – пять своих подсфирот. В итоге это огромное строение, со множеством частей, связанных между собой, подобно пикселям на экране телевизора.
Внутри желания насладиться есть целый пласт желаний. Свет входит в желание, наполняет и строит его. В стадии алеф желание начинает чувствовать себя наполненным. Затем в стадии бет оно желает уподобиться свету. В стадии гимел оно желает стать таким же, как свет, а в стадии далет – стать независимым, поглотить весь свет и уже понимает, что с ним происходит.
Желание развивается за счет света. Это две противоположные силы, одна из которых воздействует на другую. Поэтому свет развивает желание до такого состояния, что оно начинает ощущать и понимать себя, ощущать корень и понимать его. Так развивается материя.
Откуда мы приходим в этот мир? Из материи, которая в конечном счете представляет собой электроны, протоны, нейтроны, позитроны, которые начинают соединяться между собой все более сложным образом. Из этого соединения образуется материал, который вдруг начинает сам двигаться и ощущать, что хорошо для него, а что плохо, к чему стоит приблизиться, а от чего отдалиться. Он начинает думать, что ему на пользу, а что нет, начинает что-то планировать. У него уже появляется ощущение прошлого, настоящего и будущего, он помнит прошлое и предвидит будущее.
Все это образуется из частиц материала за счет того, что они соединяются между собой в более сложные части. Но что значит "соединяются"? В этом соединении материал получает свойство света, ведь иначе он не способен соединиться.
Выходит, что есть желание насладиться – огромные или микроскопические массы материи, вплоть до элементарных частиц, которыми занимается квантовая физика. Но соединение между ними возможно только за счет отдающей силы, в дополнение к получающей. И тогда внутрь материала входит свойство света, и этот материал становится состоящим из самого себя и своей противоположности. Тогда из двух этих противоположных свойств вместе возникает ощущение "я" и "Творец", ощущение получающего и дающего, будущего и прошлого, хорошего и плохого. Так материал начинает совершенствоваться и воспринимать окружающую реальность.