Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Спроси Каббалиста / Понемногу обо всем... / Возлюби ближнего. Любовь к творениям

Вопрос: Я считаю, что пенсионеры после выхода на пенсию должны освобождать квартиры, потому что эти квартиры реально нужны молодым семьям, плюс государство сэкономит огромные деньги, освободятся места в санаториях и больницах. Пускай старики проявят свою любовь к молодым. Это ли не является выражением любви к ближнему?

М. Лайтман: Такие мнения уже были, они довольно древние. Стариков, больных детей и людей с какими-то отклонениями уничтожали. Мы знаем, что это было в древней Спарте и в других государствах. Ни к чему хорошему это не привело.

Если мы не проявляем любовь к ближнему, не важно, кто он и в каком состоянии находится, мы уничтожаем человеческое общество. Нам кажется, что этим мы делаем его более здоровым, жестким, выносливым, более жизнеспособным. На самом деле оно становится менее жизнеспособно.

Везде в природе мягкость является самой большой силой, способствующей выживанию. Представьте себе, что колеса в машине вы сделали из стали. Что бы чувствовал человек, сидящий в этой машине, сколько бы продержались эти колеса и вся машина? А вы сделали их мягкими и спокойно едете по жизни, преодолевая все ее ухабы.

Так вот, жесткость - нехорошее свойство и в отношениях между людьми, и в технике. В современной технике все построено на мягких сочленениях, на свободе передвижения, на всевозможных усилиях или векторах свободы. Только в этом проявляется развитие.

Вы не можете ничего сделать жестко, просто ничего не достигнете, потому что сеть, управляющая нашим миром, – гибкая, и в природе все устроено так же гибко.

Сегодня Вам 30 лет, а через 20 лет будет 50. И возможно, в новом поколении 40-летние люди будут считаться старыми. Вам скажут: «Знаете, после сорока лет человек вообще ни на что не годен. Жалко, что мы не можем новорожденного ребенка за несколько недель доводить до двадцатилетнего возраста, когда его можно отправить в армию или на работу. До сорока лет отработал и все - в расход его, в утиль. Причем, в такой утиль, чтобы из его тела можно было получить удобрения или что-то еще полезное».

Если таким образом поступать, то человечество исчезнет. Но природа не даст Вам такого сделать. Этот подход совершенно не благоразумен, потому что основная, вечная, великая, главная сила природы – это сила любви.

Жизненные процессы, протекающие в молекулах белков, обмен веществ в организме – все построено на взаимном сочетании, на взаимной любви. Клетки постепенно отмирают, утрачивая способность отдавать, соединяться с другими. Организм их поддерживает до тех пор, пока они живы, а затем их выводит. Происходит регенерация. Этот процесс основан на любви к ближнему, а не на взаимной ненависти и получении сиюминутных, якобы, выигрышей.

Ненависть никогда не приведет к выигрышу. Каббала абсолютно против этого! Так же, как против утилизации стариков или несчастных детей, родившихся инвалидами. Мы должны во всем и ко всем относиться как к нашим любимым близким. И не иначе.

Если человек желает уйти из жизни, что-то сделать с собой – это его дело. Мы ни в коем случае не должны ему в этом потакать и помогать – никак! Мы не знаем всех законов природы и не знаем, что человек даже выигрывает от того, что страдает перед смертью. Это я Вам говорю на всякий случай. Если бы люди знали, что приносит им это страдание, они бы от него не отказывались.

Вот, пожалуй, все по этой теме.

Мне очень жаль общества, воспитывающие таких людей, которые считают возможным уничтожать тех, кто не приносит непосредственных благ, а созданное ими просто отбирать. Такое общество существовать не сможет - оно само себя поглотит. И происходящее сегодня в России об этом свидетельствует. Надо бояться этого. Против закона природы нельзя идти, а природа действует по-другому.

"Спроси Каббалиста", из передачи №47 3 ноября 2009 г.

Ведущий: «Социологи из Финляндии доказали, что мозг устроен таким образом, что мы не можем иметь более 150 знакомых и друзей, причем, даже не важно - это виртуальная связь или физическая.

Группа самых активных контактов – те, с кем мы разговариваем ежедневно и находимся в курсе всех их новостей, – ограничена всего пятью людьми. Как правило, это члены семьи. Друзьями мы можем называть тех, с которыми наши контакты стабильны, но могут быть не ежедневными, таких около 15 человек. Все остальные наши социальные связи – до ста двадцати человек – являются как бы внешним кругом лиц».

И британские социологи советуют людям иметь как минимум 10 друзей. Именно столько стабильных контактов, как выяснилось, нужно человеку, чтобы чувствовать себя счастливым.

Видимо, он читает Ваш блог, поэтому ставит вопрос так: «Вы говорите о любви к ближнему, причем, ко всем. Как это возможно, если я могу быть в контакте, то есть знать, чем они живут, не более чем с пятью людьми в день?».

Он понимает, что любить людей - это знать, чем они живут. Но не понимает, о какой любви идет речь. О какой-то неземной?

М. Лайтман: Любовь – это не знакомство с человеком, знание его характера, прямое общение с ним, наше включение в его жизнь, его – в нашу. Нет. Любовь – это включение в его желания. Если я люблю другого, это значит, что я ощущаю его желания и пытаюсь их наполнить, помочь ему наполниться. Это называется любовью.

Я смотрю на маленького ребенка, допустим, своего сына или внука, и чувствую, что он хочет. Моя любовь вынуждает меня исполнить то, что он хочет, наполнить его, заполнить. Это называе6тся любовью. При этом я не обращаю внимания на его внешний вид, свойства характера, я просто ощущаю его желания.

Желания не включаются в тело - это нечто виртуальное.

Мы существуем в мире желаний. Неживой, растительный, животный миры, а так же мир самого человека - это взаимосвязанные между собой желания. Если бы мы эти желания могли связать в общую картину, мы бы увидели потрясающую полную, гармоничную взаимосвязь и взаимное дополнение друг другом всех желаний, их соединение в одну систему, называемую «мироздание» – именно здание мира.

Мы бы не считали одни желания более близкими себе, а другие – более удаленными. Ведь если все взаимосвязаны, то я завишу от всех и все зависят от меня. Мы являемся одним целым, тут никуда не денешься. Делая какие-то движения своими желаниями, я мгновенно привожу в движение общее желание и желания всех, поскольку все в него включены.

«Возлюби ближнего, как себя» – ощути все его желания как свои, потому что на самом деле они – твои. Ты находишься в этой системе. Ты обязан всю ее ощутить, в ней существовать, потому что без этого ты не ощутишь себя настоящего.

Ты – это она вся, только я ощущаю ее всю из своего частного желания. Ты ощущаешь ту же систему из своего частного желания. А вся система – это общее желание, которое является нашим духовным социумом. Ощутить и достичь его – это самое главное, что мы должны сделать.

Ощущая в этой системе пересечение, взаимодействие, взаимное включение желаний друг в друга, работая на эту систему, отдавая ей всего себя, я приобретаю всю эту систему как свою собственную. Относительно меня она выглядит сейчас посторонней, поэтому я должен как бы подняться над собой и соединиться с ней как с чем-то посторонним.

Практически, я ничего никому не отдаю.

Ведущий: То есть речь идет о готовности отдать, не о физической отдаче?

М. Лайтман: Готовности, конечно. Нет тут ничего физического, только мое внутреннее желание.

Ведущий: Отношение.

М. Лайтман: Отношение. Если я хочу таким образом с этой системой скооперироваться, связаться, взаимодействовать, то начинаю ощущать в ней абсолютно иную жизнь. Я вхожу в совершенную систему, существующую вечно. В ней есть такие законы, данные, такая информация, о которой я понятия не имел. И эта система рассказывает мне обо всем, что происходит со всем человечеством вообще и лично со мной в частности на протяжении всей истории.

Ведущий: Эта система – Творец?

М. Лайтман: Внутри этой системы я начинаю открывать ее Создателя. В той мере, в которой я раскрываю эту систему, проникаю глубже в ее основы, я начинаю постигать основу основ ее. Это называется Творец.

Ведущий: Давайте спустимся на уровень ниже. Предположим, я – это какая-то клетка в организме. Что она может отдавать?

М. Лайтман: Она автоматически взаимодействует со всем организмом.

Ведущий: Участвует в обмене веществ, допустим. Да?

М. Лайтман: Да!

Ведущий: Но у нее же нет самосознания. И вдруг она становится на уровень всего организма?

М. Лайтман: У клетки – нет, потому что она находится на животном уровне.

И мы тоже находимся на животном уровне - неосознанно существуем в этом духовном социуме, взаимодействуем между собой, воздействуем друг на друга. Мы никуда от этого не можем деться! Это все существует, но в нашем сегодняшнем состоянии мы не можем этого видеть, ощущать. Подобно клетке, которая существует в теле, но не может ощущать всего, что она делает для тела, и что тело делает для нее.

Ведущий: Эта клетка выполняет какую-то функцию по отношению к другим клеткам. Это называется, что она их любит?

М. Лайтман: Нет. Сейчас она выполняет эту функцию автоматически. А если она поднимется на уровень, на котором сама пожелает выполнять это сознательно, тогда она превратится из клетки животной в клетку человека.

Ведущий: И это будет называться любовью по отношению к другим клеткам?

М. Лайтман: Да. Это уже будет называться не «клетка», а «душа».

Ведущий: Без того, что я сам сознательно начну относиться к ближнему с любовью, это не будет называться любовью?

М. Лайтман: Да. Ты должен сознательно включить себя вместе с ними в одну систему и относиться к ним как к себе.

Это надо осуществить на деле, в материале. А для этого кроме науки нужна и практика - группа, в которой ты можешь начинать это делать, реализовывать.

Ведущий: Хорошо.

"Спроси Каббалиста", из передачи №43 2 октября 2009 г.

Вопрос: Каббала говорит, что вся реальность – внутри меня, вне меня нет ничего. Получается, что вне меня нет и ближнего, ближний – во мне. «Возлюбить ближнего» внутри себя – снова любовь к себе?

М. Лайтман: Конечно. Абсолютно верно сказал!

Попробуйте преодолеть расстояние между Вами и другим, как будто он и Вы – это одно целое. Преодолейте его!

Эгоистически этого не сделать. Такую связь можно построить над своим эгоизмом, поэтому она называется «связь альтруистическая». Не зря сказано: «Возлюби ближнего как самого себя». Если ты можешь это сделать, считай что он твой, люби его как себя, конечно. Пускай это будет любовь ко всему в мире.

Но мир создан таким, что ко всему Вы относитесь эгоистически - не как к себе, желаете все использовать ближнему во вред, себе – в пользу. Преодолейте в себе это исконное эгоистическое свойство и все будет в порядке. Вы приобретете желания и возможности всех людей в мире. Но они не станут Вашими рабами, как Вы эгоистически желаете сегодня, они превратятся в Вас самого.

Ведущий: Какой-то психологический трюк получается?

М. Лайтман: Да. Это на самом деле психологическая проблема – преодолеть отношение к другим, как не к себе. Но стоит с помощью Высшего света сделать это, все становится просто: это всё – я. А против меня кто же находится? Только Творец, который все наполняет.

Какая необходимость в этом трюке?

Преодолевая эгоизм, психологическое отторжение всех остальных, я увеличиваю свою связь с ними и с Творцом в 620 раз. 620 – это результат особого расчета. Этим я достигаю состояния бесконечного постижения, всеобъемлющего совершенства и вечности именно благодаря тому, что поднимаюсь над эгоизмом.

Ведущий: Я должен точно знать как я люблю себя, чтобы полюбить других?

М. Лайтман: Это происходит одновременно.

По мере того, как ты желаешь связаться с другими, начинаешь понимать, насколько ты любишь только себя.

Ведущий: Сначала человек не знает этого, оно раскрывается потом?

М. Лайтман: Да. Конечно, маленький человек этого не знает. Он думает, что он сам в порядке и к другим относится хорошо.

Ведущий: Здесь возникает много вопросов.

М. Лайтман: Да, эта тема очень широкая, поэтому я думаю, что не стоит ее сейчас обговаривать более подробно. Когда человек работает над эгоизмом, в нем происходят внутренние разборки, не требующие слов. Да и слов у нас явно не хватает для описания этих состояний. Только внутренне проходя изменения, человек сам для себя пишет свою книгу.

"Спроси Каббалиста", из передачи №33 6 сентября 2009 г.

Ведущий: «Вы постоянно говорите о любви к ближнему. А сами Вы любите ближнего? И в чем, в каких действиях это выражается? Диана из Минска».

М. Лайтман: Не могу сказать, что я уже нахожусь на уровне «возлюби ближнего как себя».

Достиг я чего-то на этом пути или нет – не видно. Потому что это не та любовь к ближнему, которая заставляет людей бесплатно работать в больницах, заботиться о животных, об экологии, жертвовать миллионы на прививки или помощь голодающим. Не это каббала имеет в виду, говоря о любви к ближнему.

Каббала рассматривает всю природу как единое целое и раскрывает ее общий главный закон.

Этот закон утверждает, что проявляя любовь и участие друг к другу, мы ничего не достигнем. Тысячи лет мы пытаемся создать лучшее общество – более участливое, сострадающее, внимательное, заботящееся о каждом из нас, но не в состоянии этого сделать.

Сейчас существует множество международных организаций - вся Женева заполнена ими. А мир так разобщен! В нем не стало меньше умирающих от голода, несчастных и страдающих от болезней.

Почему? Потому что на уровне нашего мира мы исправить ничего не можем. Нам надо исправить мир на уровне сил, которые им управляют. Нам надо подняться до уровня этих сил.

Наука каббала объясняет, что все, происходящее в нашем мире, - это следствие действия сил, нисходящих сюда из духовных миров. И если мы хотим что-то в нашем мире исправить, сделать лучше, мы должны духовно подняться, научиться управлять этими силами, внести соответствующие изменения в программу их работы. Тогда эти силы будут влиять на наш мир положительно.

История свидетельствует: любые наши попытки, потуги что-то исправить, сделать добрым в нашем мире ни к чему хорошему не приводят. Говорят: «Перестань делать хорошее, от него будет только хуже». И это действительно так. Стремимся к добру, а вместо добра вдруг раскрывается зло, вместо хорошего состояния - драка, война.

Возлюбить ближнего как самого себя – это подняться на уровень духовных сил, управляющих нашим миром, обнаружить, увидеть, ощутить, насколько глобальна наша связь друг с другом, буквально как одна душа, единое целое, в котором все элементы включены в одну систему.

Человек, поднявшийся своим видением, ощущением в эту систему, может и желает содействовать ее правильной работе, сам участвовать в этой работе на уровне руководящих, управляющих нашим миром сил. Это желание называется «возлюби ближнего как себя», потому что такое участие исправляет влияние этих сил на наш мир, делает его положительным. Только так мы можем действовать!

Поскольку наш мир является следствием воздействия Высших сил, то на его уровне нет и не может быть никаких действий! Он – это только следствие действия. И поэтому, желая возлюбить ближнего как себя, я должен подняться на уровень Высших сил, включиться в их работу и правильно взаимодействовать с ними. Тогда их влияние на нашу несчастную землю станет добрым и настанет мир.

Наука каббала утверждает, что таким образом мы можем достичь истиной любви к ближнему, и объясняет, как подняться на уровень Высших сил.

Почему история подгоняет нас именно к такому действию? Мы должны разочароваться во всех попытках улучшить жизнь на земле, предпринимавшихся нами до сегодняшнего дня. Необходимо понять, что наш мир – глобален, что он управляется единой системой сил, что эта система воздействует на нас снаружи, находясь вне нас и вне нашего явного воздействия.

Желая что-то изменить, мы должны ощутить эти силы, подняться до того уровня, где начинается их воздействие на нас, и там – на уровне принятия решений – повлиять на них. Тогда проявление этих сил будет положительным.

Действуя иначе, мы не изменим нашу жизнь. Она будет постоянно ухудшаться, вынуждая нас подняться и через Высшую систему управления изменить наше земное существование.

Мы знаем это из психологии, из теории управления, экологии. Просто нужно сделать правильный вывод из наших знаний и это приведет к нужному результату.

Ведущий: Вы утверждаете, что это не та любовь, о которой говорят религия и этика?

М. Лайтман: Это – не любовь к телу. Я не должен чмокать каждого в щечку, обниматься или проверять содержимое чужого холодильника, чтобы его наполнить! Мы таким образом ничего не сделаем! Если я буду так заботиться о соседе, то сделаю из него еще одного лентяя, безработного и тунеядца. Это не значит, что я исправлю что-то в мире.

Ведущий: Да, но я не ощущаю душу человека…

М. Лайтман: Поднимись до этого уровня! Природа вынуждает нас подняться в Духовное, а не существовать только на этой бренной земле свои 70 лет и ждать конца.

Все наши страдания: духовные, телесные, общественные – необходимы только для того, чтобы поднять нас до уровня души.

Ведущий: А как подняться? Есть методика?

М. Лайтман: Это и есть каббала. Только на таком уровне мы сможем что-то сделать!

Ведущий: Придется всем изучать каббалу?

М. Лайтман: Да.

Ведущий: Вы думаете, что буддисты, христиане и мусульмане – все будут изучать каббалу?

М. Лайтман: Если человек хочет существовать нормально, не страдая, у него нет другого выхода.

Тысячи лет мы развиваемся, пытаясь убежать от страданий. Такое развитие - порочно, оно приводит нас к еще большим страданиям.

Каббала изучает устройство и взаимодействие природных систем. Она дает возможность понять, каким образом и где человек может включиться в Высшее управление. Но сначала мы должны изучить всю эту систему.

"Спроси Каббалиста", из передачи №28 10 августа 2009 г.

Ведущий: Вот как раз об этом следующий вопрос: «Неужели Вы верите, что человек способен полюбить остальных как своих детей? Да и зачем? Это ведь против природы, а значит, и против Творца».

М. Лайтман: Своих детей и родных я люблю, потому что природа вынуждает меня к этому так же как любое животное. Естественно, я чувствую принадлежащее мне, близкое генетически и гормонально как свое, находящееся во мне. Так я отношусь к своим родителям, детям, внукам. Это мой животный уровень и на нем я не могу относиться к другому так же как к родным.

Каббала не говорит о любви к ближнему на уровне наших тел! «Возлюби ближнего как самого себя» – почувствуй своей душой, что он близок тебе.

Это ощущение близости, дающее возможность полюбить его, приходит в том случае, если человек духовно развивается. Тогда он поднимается и начинает видеть себя и всех остальных объеденными, включенными в единую энергетическую духовную сеть. Благодаря этому видению, ощущению, он способен полюбить их как часть себя.

Как на животном уровне я ощущаю принадлежащее мне, так и на духовном уровне я начинаю ощущать, что души всего человечества вместе с моей душой составляют единое целое. И это называется «возлюби ближнего как себя»!

Я не должен относиться к любому человеку на улице как к своему ребенку или внуку. Для того, чтобы полюбить ближнего, мне нужно подняться до такого уровня, на котором я смогу обнаружить души всех людей и понять, что все мы являемся одной единой душой.

Ведущий: Эту любовь можно сравнить с любовью к ребенку?

М. Лайтман: Да, в нашем мире ее можно сравнить с отношением к своим детям, к тем, кого мы любим.

Ведущий: Это чувственная любовь?

М. Лайтман: Эта любовь более чем чувственная, это когда ты начинаешь ощущать, что любой человек составляет с тобой единое целое. Ты на самом деле воспринимаешь его как свое, начинаешь чувствовать боль, недостатки, духовные потребности других как свои.

Ведущий: Только духовные потребности?

М. Лайтман: Духовные. Имеется в виду только духовная связь, не физическая.

Ведущий: В Африке сейчас несколько миллионов голодают. Я не могу ощутить это как страдания моего ребенка?

М. Лайтман: На физическом уровне я никогда не смогу почувствовать другого как себя. Мое тело – это мое тело, его тело – его. Нельзя этого требовать от человека.

Ведущий: О какой боли Вы говорите?

М. Лайтман: О боли духовной, душевной. Если я поднялся на уровень ощущения других, то недостающее их душам я ощущаю как свой недостаток.

Ведущий: А что такое духовная боль? Это непонятно.

М. Лайтман: Духовная боль – это желание раскрыть Высший свет, Высшую жизнь, ощутить то, что существует выше тела.

Ведущий: То есть, я страдаю потому, что они еще не достигли этого.

М. Лайтман: Да. Их желание, их пустота ощущаются во мне как мои собственные, потому что мы являемся одной единой душой. А наши тела – нет, они абсолютно разделены.

Ведущий: Мне кажется, что так я готов страдать.

М. Лайтман: Для того чтобы так страдать, надо подняться до этого уровня.

Духовный закон призывает нас – «возлюби ближнего как себя». А чтобы реализовать его, нужно подняться на такой уровень, где можно достичь духовной любви. Получается, что исполнение этого закона говорит о твоем духовном восхождении, а не о том, что ты должен просто любить другого, как это трактуется во всех религиях или добрыми людьми.

Иначе это сделать невозможно, поэтому все и смотрят на него как нечто несбыточное.

Ведущий: Вы много говорили о любви к ближнему, но сейчас я впервые услышал, что это совсем другая любовь. Я думал: «Зачем мне нужна эта любовь? Разве я начну сейчас страдать за весь мир?»

М. Лайтман: Ты не можешь определить эти страдания или почувствовать, потому что наши тела разделены. Наши души включены в одну единую сеть. Если мы поднимемся над нашими телами, то почувствуем, действительно почувствуем, все страдания других, но только это будут их душевные страдания.

Тела могут умирать и рождаться – это неважно, потому что с душой не происходят такие изменения.

Итак, мне надо связаться с другими на уровне душ, тогда я смогу исполнить закон «возлюби ближнего как себя». Поэтому этот уровень называется духовным. А как иначе? Просто возлюбить его, чтобы все стали как одна семья в животном смысле?

Когда мы достигнем полной взаимосвязи между собой на духовном уровне, тогда эта любовь распространится и на наш земной уровень, и мы станем относиться друг к другу по-другому.

"Спроси Каббалиста", из передачи №27 10 августа 2009 г.

Ведущий: «Какая связь между вопросом о смысле жизни и отношением к ближнему?»

М. Лайтман: Эти темы непосредственно связаны друг с другом.

Смысл жизни я могу понять только при выходе из себя. Сейчас мое внимание сконцентрировано на животной жизни моей плоти. Мое животное тело живет своей жизнью и умирает, ничем не отличаясь от остальных животных в этом мире.

Концентрируясь на его состоянии, я занимаюсь животным уровнем: обустраиваю квартиру, покупаю машину, занимаюсь детьми, банком, пенсией, планирую отпуск и так далее. Я стараюсь сделать так, чтобы этому животному было максимально удобно. Но я должен понимать, что это работа животного уровня.

Для достижения человеческого уровня, находящегося вне этой жизни, вне меня, я должен выйти из себя, задаться вопросами, не относящимися к телу, к его обустройству на этой планете, где существуют наши белковые тела. Я обязан своим познанием, своим ощущением выйти наружу из этой животной плоти, из физического тела.

Как это сделать? Для этого нужно относиться к другим с большей любовью, чем к себе. Если ты пожелаешь этого даже чисто теоретически, тем самым проявляя желание выйти из себя, то ты вдруг почувствуешь, что тебе помогают, что в природе есть такие силы, которые вытаскивают тебя из тебя самого. Ты начинаешь видеть и осознавать все находящееся вокруг.

Это возможно при условии попыток соединиться с остальными, почувствовать себя находящимся в них. Это называется «возлюби ближнего как себя».

Сейчас я люблю только себя, беспокоюсь только о своем животном теле. А я должен начать беспокоиться и болеть за других - это и называется «возлюбить ближнего». Средство понять, что значит выйти из себя, из животной жизни в духовную, где я называюсь человеком, заключается в том, чтобы любить ближнего так же как сейчас я люблю себя.

Человек начинает видеть все совершенно по-другому, оценивая свою нынешнюю жизнь как жизнь животного тела. А себя ассоциирует с духовными ощущениями – вечными, совершенными, находящимися выше тела и не подпадающими под его власть.

Тело может умереть. Но после того как я вышел вовне себя, мне уже не важно - живо оно или нет, потому что я нахожусь на более высоком уровне. Я срезаю ногти или волосы, не ощущая боли или утраты. Так же, находясь на духовном уровне, я не ощущаю утраты при потере тела, потому что духовный уровень выше животного.

В этом и заключается принцип выхода на следующий уровень – достижение вечности и совершенства.

Ведущий: И это является смыслом жизни?

М. Лайтман: Да, смысл жизни, смысл существования животного тела в том, чтобы человек поднялся над ним. Не сделав этого, пока оно существует, он снова возвращается для следующей попытки и так далее.

Ведущий: А ближний – это средство?

М. Лайтман: Да. Ближний – это средство. А цель – это выход вовне себя.

"Спроси Каббалиста", из передачи №24 29 июня 2009 г.

Вопрос: Что должно произойти в мире, какие события, чтобы я начал относиться к ближним так, как я отношусь к своему ребенку или жене?

М. Лайтман: Для этого надо нам заняться самовоспитанием и воспитанием друг друга. Если все средства массовой информации: газеты, журналы, книги, телевидение, радио, весь Интернет - все будет пропитано сведениями, примерами, спектаклями, музыкой, песнями только о том, что мы должны объединиться, что мы – одна семья и должны это обнаружить, то в итоге, человек будет вынужден измениться.

Давайте начнем одобрять только такие положительные влияния друг на друга, давать за них вознаграждение, медали, и, наоборот, укорять людей за то, что они так не делают, но укорять мягко. Человек, исходя из его желания быть большим, уважаемым обществом, показаться хорошим перед своими детьми и родственниками, обязан будет привыкать поступать хорошо. И вдруг увидит, что, действительно, эта взаимосвязь существует.

Нам необходимо перестроить систему образования. Сегодня мы тратим двадцать лет на то, чтобы поставить человека на ноги в нашем эгоистическом мире. Мы должны хотя бы несколько лет уделить тому, чтобы перевоспитать население. Но как только мы начнем это делать, то сразу же увидим положительный результат.

"Спроси Каббалиста", из передачи №13 3 июня 2009 г.

Вопрос: Здравствуйте! Я - Дима, слушаю ваши уроки. Вы говорите: «Давайте друг друга любить, понимать». А вот как это сделать в каждом конкретном случае? Вот, например, у меня в компании главный бухгалтер - настоящий профессионал, но стерва ужасная: на людей рычит, всем мешает работать, может уйти в середине дня. Мне, конечно, неудобно - она мать-одиночка и работает, в целом, неплохо. Но я уже думаю: «Может ее уволить?». Ей, естественно, будет трудно найти работу, но она просто вредит нашей компании. Как же мне поступить? Чем я должен здесь руководствоваться?

М. Лайтман: У Вас, конечно, дилемма. Руководствоваться надо тем, что требуется для работы. Я думаю, что поменьше принимать во внимание характер человека. Может быть, это не от него зависит, просто он не в состоянии себя ограничить. Может, на это существуют какие-то объективные причины: дома у нее какие-то обстоятельства есть и она срывается на работе. На самом деле, несчастная женщина.

Тут могут быть много всевозможных вопросов, оправданий, обвинений. Это все проблема. Но я бы сказал, что самое главное – это принять во внимание, насколько она полезна для вашего предприятия. Попытаться отказаться от всяких чувств и относиться к бизнесу как к бизнесу. А чувства – в нерабочее время. Это то, что Вам как руководителю, хозяину этого предприятия я советую.

Ведущий: Да, но я думаю, он задает этот вопрос под впечатлением серии Ваших уроков.

М. Лайтман: «Возлюби ближнего как себя».

Ведущий: Да. Как одно относится к другому?

М. Лайтман: Я не думаю, что ему надо сегодня это реализовывать в своем бизнесе, потому что иначе он все спутает, перепутает все карты. Он тогда начнет относиться с любовью к людям и перестанет требовать их работу. А от других людей, наоборот, будет требовать чего-то вместо того, чтобы их любить. Поэтому надо ему отделить пока что любовь к ближнему от бизнеса.

Каббала дает нам четкую последовательность применения этих исправлений и законов: сначала надо исправлять себя, а в соответствии с этим, будет меняться твое отношение к обществу, к окружению: от маленького круга людей – к более широкому.

Если он слушает нас, то он слышит, какими первоисточниками мы пользуемся. Они находятся в наших электронных архивах на любом языке, бесплатно. Он может туда зайти, найти их, увидеть, как относиться к себе, к работе, к своим товарищам, к своим сослуживцам. Он может оттуда все почерпнуть.

Но это последовательность действий, которую человек должен выполнять естественным образом, в соответствии с тем, как он себя исправляет.

Ведущий: Это очень важный момент. То есть не надо искусственно пытаться относиться так к своим работникам или к ближнему?

М. Лайтман: Этого сделать нельзя. Один день он будет относиться хорошо, а на второй день сорвется, и начнет относиться плохо? Он должен думать о своем исправлении! В соответствии с ним, он естественным образом будет менять свое отношение к миру, к своим товарищам и сослуживцам.

Ведущий: Получается, сначала надо изучить этот материал, осознать его, и потом уже, автоматически, это отношение само выработается?

М. Лайтман: Да. По мере изучения материала начнешь меняться внутренне и люди с тобой будут говорить по-другому, они будут тебе самому говорить, как ты изменился.

Ведущий: Это очень важный момент, потому что очень много вопросов на эту тему. Люди пытаются силой себя заставить относиться к ближнему по-другому.

М. Лайтман: Нет. Это абсолютно невозможно.

"Спроси Каббалиста", из передачи №11 21 мая 2009 г.

Вопрос (Мирьям): Как мне вести себя, чтобы любить ближних и объединиться со всем миром, как одна душа, когда вокруг меня находятся люди, не то чтобы плохие, но желающие плохого, вследствие полученного воспитания и собственного понимания?

М. Лайтман: Я понимаю тебя. Мы сейчас находимся в трудном переходном периоде. С одной стороны природа обязывает нас соединиться в благоприятной и правильной форме, иначе, все эти кризисы не прекратятся, а только усилятся. С другой стороны, глядя на мир, я вижу, что каждый действует на благо себе, не считаясь с остальными. Я даже не говорю о любви, а просто о минимальном принятии в расчет интересов других. Если же этого нет, как же мне вести себя?! Говоря уличным языком: «Не будь фраером», т.е. не давай другим обдуривать себя, а веди себя как все. Как же человек может действительно начать вести себя соответственно всеобщей закрытой глобальной взаимосвязанной системе природы? Эта система раскрылась нам, но человечество все еще не хочет ее признать.

Ведущий: Что именно человечество не хочет признать?

М. Лайтман: Человечество не хочет признать, что все оно взаимосвязано, находясь в герметичной интегральной системе. Мы словно прикованы кандалами друг к другу. Состояние это можно сравнить и с рыболовной сетью. Мы все взаимосвязаны, что находит отражение в известном «эффекте бабочки». Взмах крыльев бабочки в одной точке земного шара может привести к торнадо в другой его точке. Это наука открыла уже несколько десятков лет тому назад. Если мы взаимосвязаны и находимся вместе в одной небольшой «комнате», откуда невозможно убежать, и мы действительно влияем друг на друга, то становится страшно, что мы зависимы от подобных людей. Речь идет не только о ближайших соседях – с ними я как-нибудь уживусь. Но существует множество чужих людей, плохих и ненавидящих по своей природе и характеру – антисемиты и ненавистники Израиля.

Что лично я и все мы можем сделать в таком мире?! Мы связаны все вместе, но от этого становится еще хуже. Если в прошлом наша взаимосвязь настолько не ощущалась, и каждый сидел в своем углу, выходя оттуда только по необходимости с целью использования окружающих. Затем он снова возвращался к себе. Сейчас, когда никто уже не может отсидеться в своем углу, а мы действительно взаимосвязаны и воздействуем друг на друга, существует огромная проблема. Для народа Израиля эта проблема является наибольшей. В глобальной всеобщей системе ненависть к Израилю раскрывается еще больше, проявляясь во всем мире. Нам необходимо остерегаться этого. Мне бы не хотелось никого пугать, но в этой ситуации необходимо заняться самоанализом.

Ведущий: Давайте вернемся к вопросу, заданному Мирьям: как ей вести себя с окружающими?

М. Лайтман: Очень просто – относиться к ним по-доброму! Нет необходимости показывать свою любовь, иначе люди невольно подумают, что либо она нездорова, либо притворяется, желая их использовать. Нет другой причины ее хорошего отношения!

Необходимо относиться ко всем хорошо, но главное – думать обо всех хорошо. Мысль наша творит большие дела. Самая большая сила в мире – сила нашей мысли. Вообще, самые большие силы – скрытые. Например, радиоактивное излучение является невидимым, и мы видим только результаты его воздействия. Различные волны, обладающие разрушительными свойствами, невидимы нами, и обнаруживаются только с помощью приборов. Мысль наша является еще большей силой. Думай хорошо обо всем мире, и в ответ на это будет хорошо и тебе в обществе.

Ведущий: Мне бы хотелось знать, что означает думать хорошо обо всех?

М. Лайтман: Это означает, что я не желаю получать выгоду за чужой счет. Я не желаю, чтобы кому-либо было плохо из-за меня. Я вообще не желаю, чтобы кому-либо было плохо. Я готов участвовать в добрых делах мира. Я желаю миру добра. Такими мыслями я, действительно, делаю миру добро.

В одной из передач я уже рассказывал, что у меня есть друг – профессор Принстонского университета, который проводит исследования о влиянии мыслей человека на весь мир. Он даже получил грант – денежную стипендию на проведение этих исследований и пишет на эту тему очень интересную работу. Сотрудники его работают по всему миру, изучая этот феномен. Это подобно «эффекту бабочки» – мысли, возникающие в каком-то государстве, или у нации, оказывают влияние на многое происходящее в мире. Ими получены хорошие результаты, обработанные по законам теории вероятности и статистики. Вывод таков, что, к сожалению, мысли наши плохие, и мы оказываем отрицательное воздействие друг на друга и на весь мир. Я надеюсь, что он в ближайшее время опубликует свой труд, и мы увидим изменения к лучшему.

Ведущий: Начнем думать хорошо.

"Спроси Каббалиста", из передачи №104 22 апреля 2009 г.

Вопрос: Каббала говорит, что единственным выходом из глобального кризиса является любовь к ближнему. Кто на данном этапе у нас ближний и как ближний возлюбит дальнего? И как, вообще, все это глобально объединить?

М. Лайтман: Глобальное объединение необходимо и это видно из того, что происходит в мире. Мы уже давно говорим о том, что мир представляет собой «маленькую деревню», в которой все взаимосвязано. Об этом говорят биологи, зоологи, физиологи, психологи... Сегодня говорят об этом банкиры, экономисты – все, кто имеет дело со связью между людьми через денежные потоки, промышленность, через все взаимосвязи людей друг с другом. Все говорят, что планета сейчас – все человечество на этом земном шаре – взаимосвязано, представляет собой одно единое целое.

Если оно представляет собой одно единое целое, то это единое целое должно действовать по закону единой системы – интегральной, глобальной, когда каждая часть находится в гармонии с остальными частями. И библейский принцип «возлюби ближнего как себя» говорит о том же. К этому мы должны прийти.

Весь вопрос в том, как придем: путем жестоких уроков, которые преподнесет нам природа, история; или путем разумного понимания. Образумился человечек и понял, что так лучше, что никуда не деться – мир глобальный. Если я завишу от всех остальных, то лучше, чтобы они относились ко мне хорошо, и я за это готов платить им тем же. Это, в принципе, является будущим человечества. Желаем мы или нет, хорошим или плохим путем, но к этому мы должны прийти.

Как прийти к этому добрым путем? Каббала раскрывает нам, позволяет увидеть нашу взаимосвязь друг с другом, то есть когда, допустим, я завишу от Руслана из Одессы, а он зависит от какого-то Вити из Санкт-Петербурга, а тот зависит от Феди из Москвы и так далее. И вот мы зависим друг от друга – никуда нам не деться – и так между всеми, по всему земному шару.

Когда раскрывается эта зависимость, причем, раскрывается всем – в большей или меньшей степени, но всем, – тогда всем становится ясно, что, ребята, нам никуда не деться, мы должны быть как братья. Не такие братья, которые соревнуются и подсиживают друг друга, а действительно как братья. И чем быстрее мы это поймем, тем лучше.

Без науки каббала нам придется очень долго идти к осознанию этой необходимости. А наука каббала просто объясняет наши связи между собой; как взаимозависимы между собой не только мы сами, но и наши мысли, желания; как мы определяем друг друга; каким образом через одного к другому проходят все события, энергия и информация.

Согласно науке Каббала каждый из нас находится, как бы, в состоянии человека, к которому подведена кислородная трубочка с множеством краников. И каждый из людей на земле держит этот краник и может его перекрыть. Вот такая взаимно-оживляющая система находится между нами.

Ведущий: Но почему любить именно «ближнего»?

М. Лайтман: Ты вдруг понимаешь, что он тебе ближний, потому что он становится все ближе и ближе. Сначала ты просто чувствуешь и видишь, что он зависит от тебя, а ты – от него. Это называется ближним. А потом ты понимаешь, что даже если бы ты от него и не зависел, все равно это лучше – быть вот так друг с другом взаимосвязанными.

Мы видим множество людей в мире, которые находятся на разных уровнях взаимодействия между собой.

В России очень жесткие взаимодействия. Там все построено – особенно в течение последних двух лет – на противостоянии, ударе, на «держи удар» – защите. Каждый строит вокруг себя стену. И система защиты ежедневно отрабатывается, все время совершенствуется.

Есть такие люди, места, культуры, цивилизации в нашем мире, где меньше защищаются друг от друга, более благожелательны, чувствуют себя одним народом, чувствуют, что от своих, по крайней мере, я не должен защищаться. Есть разные.

Но все равно, относительно этого нового правила – единение всех нас вместе в одно человечество – нам придется раскрыть науку Каббала (для этого она существует и поэтому все годы была в скрытии) и с помощью ее применения, воочию, увидеть связи между нами. Тогда нам будет очень легко правильно обращаться друг с другом.

Ведущий: И все же ближний – это не тот человек, который близок по духу, по идеям, по членству в одной партии?

М. Лайтман: Нет. Сегодня этого нет. Ближний – это любой человек на земле. Я настолько завишу от всех и все от меня, а сегодня это раскрывается везде и во всем так, что нет ближнего или дальнего. Есть просто все. Я должен – относительно всех – пытаться увидеть себя как один единый организм.

"Спроси Каббалиста", из передачи 25 марта 2009 г.

Вопрос: Что является определяющей и главной целью: любовь к творениям или любовь к Творцу? Как я понимаю, любовь к творениям первична, но цель нашей работы – достичь Творца и слиться с Ним, а любовь к творениям является, по сути, средством достижения этого. Как реализовать это на деле – вот что важно!

М. Лайтман: Слова просто стирают всякий смысл! Поэтому я не хочу говорить о любви к творениям, любви к Творцу или слиянии с Ним. Цель творения – насладиться. Творец «Добрый и Творящий добро» желает, чтобы мы достигли наслаждения, но наслаждения истинного, неограниченного, без каких-либо компромиссов. А неограниченное наслаждение – это быть как Он. Быть подобными Ему – это то, что нам нужно, это цель творения. Все другие определения, типа «слияние», «исправление», «от любви к творениям – к любви к Творцу», мне непонятны. Что я понимаю в этой любви? Цель творения – достичь непрекращающегося, бесконечного наслаждения, а это действительно означает быть как Творец: «Возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».

Ведущий: Что значит быть как Творец? Это звучит как лозунг: «Я хочу быть как Творец!» И что?

М. Лайтман: Вот тут-то мы и «спускаемся» к словам! Откуда я знаю, кто Он? Очевидно, я должен Его раскрыть. Прекрасно. Что такое наука Каббала? Согласно определению это «методика раскрытия Творца творению в этом мире»! Раскрыв Его, я понимаю, кто Он, и в соответствии с этим изменяю себя, чтобы быть как Он. И тогда достигаю того наслаждения, которое Он, по сути, поставил передо мной, приготовил для меня.

"Спроси Каббалиста", из передачи 12 февраля 2009 г.

Вопрос: Хотелось бы понять истинный смысл слов "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Я не вижу, что это осуществляется в реальной жизни. В чем же это проявляется на материальном и духовном уровне?

М. Лайтман: "Возлюби ближнего своего, как самого себя" – это не просто красивые слова. Все их говорят. Политические лидеры убеждают нас, что все их действия продиктованы любовью к народу. С этими красивыми словами на устах совершаются самые плохие поступки. Реально осуществить это правило можно только тогда, когда мы видим всю сеть наших связей друг с другом, всю глобальную систему, находимся под влиянием "эффекта бабочки", т.е. когда все зависимы от всех. Только тогда, убедившись, что другого выбора нет, я прихожу к практическому применению этого закона любви к ближнему – из осознания отсутствия другого выбора. Только таким образом это осуществимо в реальной жизни при условии, что глобальная система раскроется перед нами.

Раскрыться она может либо путем страданий, с помощью кризисов (финансового и других), либо с помощью науки каббала, которая вместе с раскрытием законов глобальной системы также учит, как в ней существовать. И тогда мы начнем осуществлять закон любви к ближнему. Поэтому написано в Торе: "Я создал злое начало, и создал Тору для его исправления, потому что кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику". Возвратиться к Источнику – это означает вернуться к добру, к взаимной отдаче, перейти от беспричинной ненависти к братской любви. Такой переход возможен только с помощью света, который приходит к нам и помогает увидеть, понять и почувствовать связь между нами, т.е. именно то, что и раскрывает наука каббала.

Другой путь – путь страданий. Хочется надеяться, что будет выбран путь Торы. Прежде всего, его должен выбрать народ Израиля, т.к. наука каббала, которая является внутренней частью Торы, раскрывающей глубинные связи и закономерности общей системы, находится у нас. Мы должны реализовать ее, а затем стать светом для народов, принеся методику всему человечеству.

"Спроси Каббалиста", из передачи 25 января 2009 г.

Вопрос: Я заинтересовалась наукой каббала и начала делать первые шаги по направлению к цели – уподоблению Творцу. Происходит ли частичное раскрытие Творца, или каждый раз, пытаясь реализовать «Возлюби ближнего, как самого себя» на 100%, я оказываюсь в нулевой точке? Иначе говоря, существуют ли две крайности – 0% и 100%, или есть также промежуточные этапы? Если я не достигла 100%, то должна вновь перевоплотиться, начать с точки, достигнутой мной в предыдущем воплощении, и тогда достичь цели?

М. Лайтман: Нет, наш путь называется сулам (лестница). Вы, наверное, слышали это слово в имени Бааль Сулама, который написал комментарии на Книгу Зоар. Сулам – это меры моего приближения к любви к ближнему с помощью правила «возлюби ближнего, как самого себя». В соответствии с мерами отождествления себя с ближним, я также раскрываю Творца, ведь ближний и Творец – это одно и то же, Творец для меня тоже «ближний». Ближний – это всё, что находится вне меня, только Творец мне не раскрывается, а раскрывается всё человечество, причем в такой форме, что я всех ненавижу. Таким же образом и в такой же мере я отношусь к Творцу – ненавижу Его.

Из-за страха или суеверия я не могу себе в этом признаться, но на самом деле забочусь только о себе. А за счет объединения с другими людьми нам дана возможность постепенно достичь любви к ближнему. Этот процесс состоит из 125 этапов или ступеней. Когда я по ним всё больше и больше приближаюсь к любви к ближнему, то одновременно постепенно раскрываю Творца. Сколько я в этой жизни раскрыл, насколько успел продвинуться на этом пути – столько и успел. Когда же я возвращаюсь в следующем воплощении, то продолжаю этот путь, не возвращаясь в нулевую точку. Этот путь можно пройти от начала до конца за одно воплощение, а можно за несколько раз, как написано: «Не тебе закончить эту работу, но не волен ты отказаться от нее».

Ведущий: Предложение «возлюби ближнего, как самого себя» всем хорошо знакомо. Что в нем такого сложного, что необходимо преодолеть за 125 ступеней? Ведь всего-навсего необходимо «возлюбить ближнего, как самого себя» – все бабушки и дедушки учат этому внуков, сидящих на их коленях!

М. Лайтман: Так только кажется.

Ведущий: Вы ещё сказали, что человек ненавидит Творца и все человечество. Это несколько преувеличено, не так ли?!

М. Лайтман: На самом деле это не преувеличение – это природа человека, и он должен это раскрыть. Сейчас мы начинаем понимать, что пребываем в «беспричинной ненависти», ведь я забочусь только о себе. Такова моя природа – заботится исключительно о себе. И если я могу добавить себе хоть грамм наслаждения, то пусть весь мир рушится – мне всё равно. Так устроены я, ты и все остальные. Осознание этого состояния называется этапами «осознания зла». Мы проходим эти этапы постепенно, ведь это совсем непросто. Ты же видишь, что весь мир этого не понимает. Спроси человека на улице, он ответит, что он такой, как все, что с ним всё в порядке. Разве он сознается, что эгоист? Это ты эгоист, а я – нет. То есть никто этого не осознаёт – мы все еще не ощущаем, что наша природа до такой степени плоха.

Ведущий: А что хорошего в том, чтобы это чувствовать? Это же ужасно!

М. Лайтман: Да, но отсюда я начинаю понимать необходимость изменения. Я начинаю понимать, что причиной всего зла в мире является моя ненависть к людям. Сейчас мы как раз обнаруживаем, что отсутствие связей между людьми приводит к всеобщему кризису. Например, банки не доверяют мне, а я – им, магазины не доверяют банкам, а банки – магазинам. В конечном итоге, нам нечего будет есть. И всё из-за чего? Из-за взаимной ненависти! Выходит, что осознание зла сейчас, в нашем поколении должно подвести человечество к вопросу: «Что же делать?!». Уже и политики, и экономисты говорят о необходимости хорошего отношения друг к другу.

Ведущий: Так Вы говорите, что в достижении хорошего отношения друг к другу есть 125 ступеней, т.е. это не так просто?

М. Лайтман: Прежде всего, необходимо осознать, насколько мы плохи, а уже исходя из этого, понять и раскрыть, как нам будет хорошо, если мы по-доброму будем относиться друг к другу. Эти две силы: отрицательная, когда мне плохо из-за моего эгоизма, и положительная – насколько мне будет хорошо, если я буду любить ближних, – помогают мне в моем внутреннем исправлении. Поэтому достижение любви к ближнему равнозначно достижению любви к Творцу. И тогда весь мир вечен и совершенен, как вся природа, как Творец. И я включаюсь в Него.

"Спроси Каббалиста", из передачи 25 декабря 2008 г.

Вопрос: Как каббала относится к себялюбию? Есть ли конфликт между себялюбием и правилом «возлюби ближнего, как самого себя»? Как можно его реализовать, если все еще не научился любить себя как следует?

М. Лайтман: Этот вопрос задают часто – это эгоистический вопрос. Люди думают: как я могу любить ближних, если все еще не знаю, люблю ли самого себя? Наука каббала говорит по-другому: «Как только ты начнешь «выходить» из себя навстречу ближним, то у тебя возникнут такие препятствия и помехи в себялюбии, что ты почувствуешь, насколько любишь себя, насколько это единственное твое состояние, и что ты любишь только самого себя». Не начав какого-либо действия по исправлению, направленного к любви к ближнему, человек не знает, насколько он эгоистичен, насколько думает только о себе. Люди, впервые приходящие на лекции по каббале, не понимают, что они эгоисты, что они думают только о себе. Они не осознают, откуда берется энергия для совершения ими любого действия.

Ведущий: Откуда?

М. Лайтман: Только из того, что от этого действия мне будет хорошо.

Ведущий: Двигая рукой, Вы думаете о том, что Вам будет хорошо?

М. Лайтман: Нет, этот расчет производит мое тело. Мы видим, что люди, впавшие в отчаяние, депрессию, ощущение опустошенности не могут заставить себя сдвинуться с места, шевельнуть руками. Почему? Потому что у человека нет кли, желаний, требующих наполнения. А когда он начинает себя исправлять, то «каждый, кто больше своего товарища», − т.е. хочет подняться к отдаче, − «обладает и большим эгоизмом». Выходит, что происходит противоположное: мы все время раскрываем, насколько эгоистичны.

Например, все написанное в Торе от первых и до последних слов, говорит нам об исправлении сердца, исправления нашего эгоистического желания: как превратить его в подобие Творцу – в отдачу и любовь. В рассказе о том, как народ Израиля выходит из Египта, скитается по пустыне, ведет войны и преодолевает проблемы, поднимаясь и падая, мы видим состояния человека в процессе духовного развития. Это значит, что человек не приходит к осознанию и пониманию себя, не может знать, кто он, пока не начинает формировать из себя духовного человека.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 декабря 2008 г.

Вопрос: Почему согласно науке каббала в нашем эгоистическом мире многие люди страдают от низкой самооценки и даже противятся любви к себе? Другими словами, они не умеют дарить любовь самим себе. Не будет ли точнее сказать, что правило «возлюби ближнего, как самого себя», предполагает, прежде всего, возлюбить себя, чтобы у «как самого себя» появился правильный смысл?

М. Лайтман: Дело в том, что человека все чаще охватывает бессилие, невозможность реализовать себя, контролировать мир и свою судьбу. Он чувствует враждебность мира, не понимает, зачем живет, в чем смысл и цель жизни. Когда в нем просыпаются такие вопросы, он или находится в отчаянии, или принимает наркотики, чтобы от него избавиться, или просто не в силах существовать. Есть много людей, которые с трудом встают по утрам, у них нет сил, нет внутренней энергии. Они с трудом «притаскивают» себя на работу, и так происходит каждый день много лет. Сегодня мы наблюдаем такое состояние у миллионов людей. Это уже не отдельные случаи, как некая болезнь. Если явление настолько общее, то это уже норма. Но как может быть, что это нормально?

Мы должны понять, что наш эгоизм растет, причем в таких масштабах, что мы не можем ни наполнить его, ни дать себе ответ, для чего и почему живем. Ради чего стоит вставать по утрам, какова будет моя судьба завтра и послезавтра – всего этого человек не знает. Он также не находит удовлетворения ни в семье, ни с детьми, ни с женой – ни в чем. Люди суетятся по всему миру, а кто из них, в конечном счете, доволен? Никто.

В таком случае у нас нет выбора, кроме как дать человеку ответ на вопрос о смысле жизни. Поэтому в наше время наука каббала раскрывается, и согласно указаниям каббалистов мы ее распространяем. Сейчас она удостоилась широкого распространения и принята во всем мире. В конечном счете, она единственная противостоит падению всех религий, верований, различных методик и мистик – всего того, что бесследно исчезает с горизонта. Только она сейчас способна дать истинный ответ.

Ведущий: Когда наука каббала отвечает человеку на такие вопросы, как это влияет на его самооценку?

М. Лайтман: Он начинает видеть себя человеком, у которого в жизни есть цель. И эта цель – уподобиться, быть равным Творцу. Еще вчера он был маленьким животным, которое не чувствует, что с ним происходит сегодня и что будет завтра. Его куда-то ведет каток развития, его давит, обязывает и ограничивает не только природа, но и окружение. И вот вместо этого у него появляется некий просвет в этой темной комнате, через который он может выйти в освещенный мир. Для него это спасение – теперь у него есть для чего жить. Он встает утром, и его глаза светятся. Он весь горит, живет с удовольствием, как маленький ребенок, который просыпается ото сна полный сил, хочет бегать, играть. Посмотри, что происходит с человечеством!? Все как тени, весь мир серый. Именно в таком состоянии – как раскрытие «преимущества света из тьмы» - из темноты сегодняшнего дня постепенно открывается методика, с помощью которой можно достичь света.

Ведущий: Значит, именно состояние низкой самооценки является той точкой, которая предназначена вывести людей к самой высокой самооценке - к оценке себя как Творца?

М. Лайтман: Верно! Это два конца: когда обнаруживается один, появляется возможность обнаружить и второй.

"Спроси Каббалиста", из передачи 6 ноября 2008 г.

Вопрос: Можно ли реализовать «любовь к ближнему» с супругой, которая тоже изучает каббалу?

М. Лайтман: Да. Можно говорить об этом и попытаться, но, по правде говоря, любовь к ближнему подразумевает окружающих. Хорошо, если у тебя в доме будут такие хорошие отношения с супругой, но так ты не поймешь, в чем являешься эгоистом и как можно повернуть себя на отдачу. Это учат мужчины в каббалистической группе. Есть в этом особые законы, по которым мы должны соединиться между собой и реализовать это условие.

В семье тоже можно использовать этот принцип, хотя это может быть только результатом занятий в группе. Группа может быть виртуальной – через телевидение и Интернет. Но нельзя думать, что мы можем заниматься духовным, уединившись дома с супругой, и все. Так не пойдет! Этого недостаточно! Мужчина должен развиваться в мужском обществе.

"Спроси Каббалиста", из передачи 23 октября 2008 г.

Вопрос: Вы говорите о любви к ближнему. Я люблю всех, но не могу заставить себя обниматься и целоваться с другими. Почему это со мной происходит? Может, я не достаточно люблю?

М. Лайтман: Прежде всего, «возлюби ближнего, как самого себя» не означает, что я должен со всеми обниматься и целоваться - вовсе нет! Это также не значит, что необходимо обслуживать кого-то, например, убирать, подносить. Давай начнем с доброй мысли о других! А вслед за мыслью мы придем к правильному осуществлению этого закона. Вовсе не говорится о том, что мы должны обслуживать физические тела друг друга. Будет у тебя такое желание - сделай это, а если нет, то нет: каждый поступает согласно своему уровню и характеру. Есть люди, которые с легкостью обнимаются, едят из одной тарелки, а другим это не свойственно. Все это исходит из земной природы, и никто не обязан настолько отменять себя для достижения этого закона.

Главное для нас - чувствовать, что мы находимся в единой системе и зависимы друг от друга. Благодаря взаимному, как в семье, хорошему отношению мы придем к исправлению и удостоимся подъема на уровень, где будем чувствовать себя как природа в целом - в вечности, гармонии и совершенстве. Это не означает, что нам будет хорошо только в этом мире! Мы также получим огромное дополнение, которое пока не понимаем и не чувствуем, но оно придет.

"Спроси Каббалиста", из передачи 2 октября 2008 г.

Вопрос: Как мы можем любить себя и Творца сейчас, когда наши свойства противоположны? Можете ли Вы объяснить, что такое любовь к себе, к ближнему, к Творцу? Это любовь подобная или различная? Сейчас я - эгоист, как же смогу реализовать любовь к себе? А если я не люблю себя, смогу ли любить ближнего, как себя? И как я смогу понять любовь к Творцу?

М. Лайтман: На этот вопрос можно было бы ответить очень просто, но истинный ответ таков: мы не разбираемся в любви, потому что наша любовь эгоистическая. Я чувствую свои желания и хочу их наполнить - это называется, что я кого-то люблю. Я люблю поставщиков наслаждения, люблю свои наполнения. Что значит, что я люблю рыбу? - Я наполняюсь и наслаждаюсь тем, что ем рыбу. Я люблю своих детей – что называется любовью к детям? - У меня есть потребности, которые я могу наполнить тем, что чувствую своих детей, нахожусь с ними в какой-то связи. То есть связь с наслаждением у нас называется любовью к источнику этого наслаждения. Такова наша любовь.

А любовь к ближнему мы не понимаем. «Ближний» означает, что я должен выйти из себя, из всех своих личных расчетов и начать любить ближнего таким, каков он есть - со всеми его различными желаниями. При этом я не чувствую своих желаний. Я чувствую только его желания и хочу наполнить их так, как каждое из них хочет быть наполненными. Здесь есть несколько действий. Прежде всего, я должен осознать, что ощущать себя и любить себя – это зло, и мне не стоит этого делать. Исходя из осознания зла, я делаю на себя сокращение, не хочу считаться со своими желаниями. Пусть тело страдает - я не хочу быть к этому причастным. Я хочу относиться только к желанию ближнего. Это и есть, как объясняет Бааль Сулам в статье «Дарование Торы», правило «возлюби ближнего, как самого себя»: что такое отдача, какой ступени мы должны достичь.

Ведущий: Действительно, что такое «как самого себя»?

М. Лайтман: «Как самого себя» значит, что как ты сейчас эгоистически любишь себя…

Ведущий: А как я сейчас люблю себя? Вы можете дать определение?

М. Лайтман: Пока мы этого не знаем. Но когда с помощью изучения науки каббала ты начнешь привлекать исправляющий свет, называемый окружающим светом, и начнешь ощущать ближнего, то в противоположность этому почувствуешь себя. А до этого ты не постигаешь находящееся в тебе зло и любовь к себе. Постичь можно только в противопоставлении одного другому. В каком случае мне становится ясно, насколько я ненавижу ближнего и как сильно люблю себя? – Только если пытаюсь любить ближнего. Вот тогда я начинаю чувствовать, что ненавижу свой эгоизм.

Ведущий: Каково это чувственное ощущение? Вы только что сказали потрясающую вещь: сейчас я даже не знаю, насколько себя люблю!

М. Лайтман: Разумеется. Подойди к человеку на улице и скажи ему: «Ты эгоист, ты любишь себя». Он удивится: «Я эгоист?! Я думаю о ближнем, у меня есть семья, дети, друзья, весь мир. Я думаю обо всех и желаю всем добра. Все говорят, что я люблю их. Почему ты говоришь мне это?» И он не лукавит - все так чувствуют. А что говорим мы? Мы говорим, что все эгоисты, все в грехе, все воры, желающие урвать все только для себя. Попробуй сказать так людям – они с этим не согласятся, потому что никто этого не осознает. Это называется осознанием зла. Ведь когда мы осознаем зло? - Когда прилагаем усилия в процессе учебы – это называется «свет, возвращающий к источнику». Мы учим о возвышенных формах, о добрых, более духовных желаниях. Когда я изучаю, что значит любить, что значит отдавать, изучаю духовные законы и происходящие в духовном мире явления, то из этих духовных свойств начинаю привлекать на себя окружающий свет - силу.

Ведущий: Что Вы тогда чувствуете?

М. Лайтман: Я начинаю ощущать себя относительно этого света. Я не чувствую сам свет. Я распознаю в себе свойства, противоположные духовности. Не то, что они противоположны чему-то прекрасному или плохому в этом мире - непристойные свойства, как мы их понимаем в нашем мире. Нет. Я начинаю сравнивать мою природу с духовностью и из этого понимать, кто я по сравнению с Творцом, со Светом. Тогда я вижу, что мой эгоизм - это только любовь к себе. Любовь к себе во всем, как сказано у пророка Йехизкеля, что «милосердные женщины будут варить своих детей» - настолько любовь к себе превыше всего. Я познаю это только во время учебы, когда изучаю возвышенные духовные состояния, из которых на меня светит исправляющий свет. Сказано: «В свете Твоем увижу я свет». Только в этом свете я могу осознать находящееся во мне зло.

Ведущий: Что же делать с такими отвратительными, ужасными ощущениями?

М. Лайтман: Дело в том, что эти отвратительные ощущения приходят вместе с лекарством: осознание зла помогает мне отключиться от зла в себе. Тогда я начинаю подниматься над своим эгоизмом и чувствовать, что есть какая-то отдушина, есть нечто отличное от этого зла - я могу выйти и жить в ближнем. Это называется «возлюби ближнего, как самого себя». Как мне сейчас раскрылось, насколько я люблю себя, так «возлюби ближнего, как самого себя»: ты выходишь к другим - это действие, а не просто красивая фраза - и находишься в них. Когда ты находишься в них, то начинаешь чувствовать не себя, а их. И в них ты чувствуешь высший свет, духовную вечную жизнь. На самом деле это и есть твоя жизнь - в других. А в себе ты чувствовал только зло, черную точку и все. Этот переход должны совершить все, а потому на нас оказывается давление бедами и проблемами, чтобы мы осознали зло и начали выходить. Но без науки каббала, с помощью которой мы привлекаем исправляющий свет и относительно него раскрываем зло в себе, человечество не сможет выйти из этого состояния. Поэтому все зависит от распространения науки каббала.

"Спроси Каббалиста", из передачи 21 августа 2008 г.

Вопрос: Допустим, я и ближний представляем собой одно целое, и я хочу раскрыть, что я - это он. В таком случае, как относиться к ущербу, который он мне причиняет, к действиям, возможно даже разрушительным, которые он совершает относительно меня?

М. Лайтман: Это действительно проблема. Мы существуем в период развития наших отношений к ближнему. Написано: «Герой среди героев тот, кто умеет превратить своего врага в друга». И, безусловно, нужно пытаться делать это как дома, в семье, так и в окружающем обществе - в стране и во всем мире. Мы должны понять, что наш эгоизм стоит между нами, отдаляет нас друг от друга, разделяет нас настолько, что каждый ненавидит всех остальных. Но я все-таки думаю, что можно прийти к состоянию, когда мы объясним себе и другим, что стоит нам, по большому счету, любить друг друга. Эта земная жизнь преходяща, а если мы можем достичь раскрытия души и жить в ней, то это дает нам ощущение вечной жизни. И это раскрывается здесь и сейчас. Нужно пытаться это реализовать.

Ведущий: Зрительница хочет раскрыть, что составляет с ближним одно целое. Но на своем нынешнем уровне она ощущает отрицательное отношение ближнего к себе и не знает, что с этим делать.

М. Лайтман: Необходимо разорвать отрицательные отношения и пытаться выстроить хорошую связь. По меньшей мере, разорвать плохие отношения, отдалиться, не дать злу расцвести – это, прежде всего. Желательно так действовать на всех уровнях: личном, общественном, государственном. А после разрыва можно выстраивать что-то новое.

Ведущий: Скажем, мы со зрительницей противостоим друг другу, и я причиняю ей вред. После того, как она отдалилась от меня физически, как она должна ко мне относиться? Она желает соединиться, но у нее сохранилось прежнее впечатление, что я могу ей навредить.

М. Лайтман: Необходимо представить, будто этого не происходило, и начать с нуля. Мы изучаем в науке каббала, что в духовных келим существует действие сокращения: я прекращаю прежнее эгоистическое отношение, мешающее мне и отделяющее меня. Я как бы воздвигаю стену между собой и прежним негативным состоянием и выстраиваю хорошее состояние. Без разрыва это сделать невозможно.

"Спроси Каббалиста", из передачи 21 августа 2008 г.

Вопрос: Я хотел бы знать, почему необходимо любить ближнего и почему только в соединении и единстве можно ощутить Творца?

М. Лайтман: Потому что таковы Его свойства! Дело в том, что мы всё воспринимаем в соответствии с законом подобия. Как принимается волна в радиоприемнике? Настраивая радио, я создаю внутри него ту же частоту, что и снаружи. Тогда я принимаю внешнюю волну с помощью ее совпадения с внутренней. То же самое происходит относительно Творца: я должен создать в себе свойства Творца, и тогда смогу Его воспринять.

Ведущий: Каковы же Его свойства?

М. Лайтман: Отдача и любовь. Если я хотя бы в малой мере приобретаю свойство отдачи, как сказано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», – то тем самым воспринимаю и раскрываю Творца. Тогда между нами образуется связь. Это раскрытие Творца во мне называется душой – «божественной частицей свыше». Так что же такое душа? «Божественная частица свыше», т.е. свойство Творца, находящееся во мне.

Ведущий: Раскрытие Творца – это опасно? Объясните, что именно при этом раскрывают?

М. Лайтман: В этом нет ничего особенного: раскрытие в человеке свойства отдачи называется раскрытием Творца!

"Спроси Каббалиста", из передачи 24 июля 2008 г.

Вопрос: Что происходит с принципом «Возлюби ближнего, как самого себя»? Даже если ты пытаешься осуществить его, то находятся люди, которые за добро воздают тебе злом. Именно когда ты заканчиваешь им помогать, они реагируют на эту помощь колкостями и недружелюбным поведением. Тогда ты раскаиваешься в том, что вообще им помогал. Здесь задето уважение к человеку: если ты добр к окружающим, то в большинстве случаев оказываешься фраером. Как же применять науку каббала?

М. Лайтман: Ну и что, если ты иногда оказываешься фраером?! Я смотрю на мир – он чудовищен! Я ни в коем случае не пренебрегаю людьми, но я смотрю на них, как на отношение Творца ко мне. Он как бы рисует мне эту картину. Он желает, чтобы я по этой картине научился правильному отношению к ней и к каждой её составляющей. Поэтому я и не обращаю внимания на ответную реакцию человека – плохая она или хорошая, кроме определённых случаев, когда необходимо защищаться. Но обычно я воспринимаю его поведение как данность, которую мне необходимо преодолеть и себя исправить. Написано, что «герой среди героев тот, кто своего ненавистника обращает в любящего». Поэтому весь мир для меня – игровое поле, театр, лаборатория. Там я играю, исправляю себя, прилагаю усилия, чтобы больше и больше уподобиться Творцу. Этого человек должен достичь.

Поэтому все наоборот: возможно, плохая реакция является «помощью против него», как написано, что Фараон – а это символ всего зла – приблизил сынов Израиля к Творцу. Так что, возможно, я должен поблагодарить всех этих людей за их колкости и за то, что они нападают на меня. Этим они помогают мне стать сильнее, больше понимать, преодолеть себя. Таким образом, постепенно, насколько это возможно, я продвигаюсь. Иногда они выводят меня из себя, и трудно сдержаться. Но необходимо понять, что весь мир – это спектакль. Относиться к нему надо, как к Элоким (числовое значение слова «Элоким» соответствует числовому значению слова «природа»). Если ты относишься к Нему правильно, то поднимаешься до Его уровня. И тогда мы можем поблагодарить людей, которые осыпали нас колкостями и ненавидели, за то, что с их помощью мы сумели этого достичь.

"Спроси Каббалиста", из передачи 10 июля 2008 г.

Вопрос: Если исправление должны осуществить 600 человек или 600 тысяч, то почему в этом процессе должны участвовать почти 6 миллиардов?

М. Лайтман: Мы изучаем, что общая душа, т.е. общее творение, называемое душой, согласно цели своего существования называется Адам – подобный (домэ) Творцу, подобный Высшему. Такова Цель, к которой мы должны прийти. Эта душа разделилась на 600 тысяч душ (60 рибо нешамот) – отдельных частей, которые в последствии разделились еще на множество частиц, находящихся в каждом из нас. Бааль Сулам в статье «Тело и душа» пишет, что в каждом человеке есть частица этой общей души, и человек должен целиком и полностью сконцентрироваться на том, чтобы привести свою частицу к подобию Творцу.

Ведущий: Что значит «уподобиться Творцу», говоря простым языком?

М. Лайтман: Уподобиться Творцу означает пребывать в любви и отдаче, как написано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя ». Почему это «главное правило Торы»? Потому что подобно тому, как Творец относится ко всему творению с любовью и отдачей, также и человек должен относиться таким образом ко всем. К этому мы должны прийти, желаем мы этого или нет, понимаем это или нет – таков конец нашего развития.

Мы не понимаем этого правила и не согласны с ним. В нашей голове не укладывается, как можно любить ближнего так же, как я люблю себя – эта идея все еще далека от нас. Но чтобы облегчить нам восприятие этой неподъемной и непонятной идеи, а также помочь понять, что она нам во благо, эти 600 тысяч частей разделились на многие миллиарды. Поэтому у каждого есть малая частица общей души для того, чтобы понять и принять эту идею, выступить против своего эгоизма и таким образом ее реализовать. А после того, как каждая из частиц исправит себя, все они соединятся вместе, и мы станем единым союзом.

Ведущий: К этому исправлению должны прийти все?

М. Лайтман: Да, все люди, причем в течение 6000 лет.

Ведущий: Значит, недостаточно, чтобы это сделали 600 или 600 тысяч человек, как говорит Йоси?

М. Лайтман: Нет, к этому должны прийти все живущие на Земле люди: 7 миллиардов человек, больше или меньше – все. И когда каждый выполнит свое частное исправление, мы вновь соединимся вместе в одну душу, в ту структуру, которая существовала до разделения. И тогда мы становимся «как один человек с одним сердцем», одним организмом относительно Творца – на том же уровне, на той же ступени, в том же статусе, что и Он. Такова Цель. Быть подобным Высшей силе – самое лучшее состояние, существующее в действительности, и к нему мы должны прийти.

Ведущий: Когда миллиарды живущих на Земле людей пройдут процесс исправления и выйдут из естественной любви к себе, в которой сотворены, к состоянию любви к ближнему, к свойству Творца – любви и отдаче, это и будет соединением этих частичек в 600 тысяч основных частей?

М. Лайтман: Да, а в последствии это будет соединением в одно целое подобно форме пирамиды: мы объединяемся все больше и больше пока не сжимаемся в одно.

"Спроси Каббалиста", из передачи 10 июля 2008 г.

Вопрос: Что происходит прежде: объединение человека с Творцом или «возлюби ближнего, как самого себя»?

М. Лайтман: Это то же самое. Объединение с Творцом и любовь к ближнему – это та же связь, только на практике разделенная на два этапа: «от любви к творениям – к любви к Творцу». То есть, прежде всего, я реализую эту связь в рамках группы. В конечном итоге, весь народ Израиля представляет собой группу, основанную в древнем Вавилоне Праотцем Авраамом. Раскрыв науку каббала, он начал принимать учеников и объяснять им ее суть.

Из тех, кто последовал за его учением, образовалась группа, которая со временем превратилась в так называемый народ Израиля. Так в качестве группы каббалистов мы, в сущности, и существовали. Бааль Сулам объясняет нам, что Праотец Авраам создал и вырастил нас, а потому называется основателем народа. А до возникновения его группы такого народа не существовало.

Поэтому мы обязаны работать в соответствии с принципом, о котором он говорил: любовь и милосердие являются свойствами Авраама. И если мы поместим этот принцип в центре своих действий, то достигнем также и слияния с Творцом. Ведь, в конечном итоге, именно наука каббала раскрывает человеку Творца, Элоким. Человек обязан объединиться с Творцом и достичь слияния с Ним. То есть не оставаться в скрытии, которое называется изгнанием (галут), а раскрыть Его и прийти к освобождению (геула).

Это значит, что также и с Творцом мы будем жить согласно тому закону и тем отношениям, которые существуют между нами, т.е. в отдаче и любви. Такова Его природа, и к этому мы должны прийти. Следовательно, сначала закон реализуется внутри народа, а затем, опираясь на это, приходим к объединению с Творцом.

"Спроси Каббалиста", из передачи 20 марта 2008 г.

Вопрос: Если через любовь к ближнему и отдачу можно достичь света, то почему мы этого не делаем?

М. Лайтман: Это просто согласно формуле: человек должен приподняться над своим эгоизмом и выстроить связь с остальными людьми. Именно в связи с другими, построенной на принципе «Возлюби ближнего, как самого себя», появляется возможность получить Высший свет. Ведь Высший свет един, поэтому если мы превращаем себя из множества в единое целое, то согласно равенству свойств Он нас наполняет. В этом состоит вся наука каббала: как получить этот Высший свет. Давайте соединимся вместе и Его получим. Поэтому «Возлюби ближнего, как самого себя» - состояние, когда мы объединяемся, называется «великим правилом Торы». Это значит, что мы создаем единое кли, в которое получаем свет – Тора называется светом.

Ведущий: Если это так просто, то почему мы этого не делаем?

М. Лайтман: Почему мы этого не делаем? Давайте подумаем. Перед нами действительно очень простая для выполнения методика - вполне досягаемая. Давайте ее реализуем. Я думаю, что сегодня это под силу каждому. Давайте объединимся, давайте будем, как сказано: «Весь Израиль – товарищи». Только от этого зависит наше хорошее будущее, наше развитие, безопасность, решение всех проблем. Тысячи высказываний наших мудрецов всех поколений говорят об этом, но пока что люди не хотят это услышать.

Будем надеяться, что при помощи этой программы и других мы сможем проникнуть в сердце народа. Ребе из Коцка писал, что Машиах сидит у ворот Иерусалима в наручниках, то есть мы сами не даем ему действовать. Он ждет не великих деятелей и не тех, кто считает себя праведниками, а только людей с разбитым сердцем. Только им он сможет предложить исправить сердце и достичь совершенства.

"Спроси Каббалиста", из передачи 14 февраля 2008 г.

Вопрос: В соответствии с принципом «Возлюби ближнего как самого себя» я должен давать другим то, что люблю сам. Если я люблю мороженое, а он – фалафель, как определить, что такое «как самого себя»? Ведь то, что подходит мне, необязательно подходит другому?

М. Лайтман: Прекрасный вопрос, я вам очень за него благодарен. Мы действительно еще не выяснили это. «Как себя» означает, что человек выясняет, что на самом деле хорошо для него, и то, что хорошо для него, желает и передает ближнему. Тогда он действует в соответствии с этим принципом. Иначе ты любишь пиво, футбол, какой-нибудь фильм по телевизору, и больше ничего. Некоторые курят, и не только сигареты. Некоторые неизвестно чем занимаются, и им это нравится. Если весь мир порочен, то разве мы должны передавать друг другу пороки?

Конечно же, не об этом говорили мудрецы. Прежде всего, мы должны знать, что такое добро, а уже затем этим добром воздействовать на других. Это добро заключается в том, что мы объединяемся вместе и тем самым создаем особое кли для раскрытия Творца, для получения Высшей силы. Тогда мы наполнимся Высшим благом.

Ведущий: Таково определение блага?

М. Лайтман: Да. Написано: «Попробуйте и убедитесь, как прекрасен Творец». Это значит, что Творца нужно «попробовать», т.е. получить внутри себя Его раскрытие, которое заполнит всю структуру человека. «Все кости скажут мне».

Ведущий: Это ощущение и называется добром?

М. Лайтман: Да.

Ведущий: Теперь, когда мы определили добро, нужно пояснить, как я могу передать его другим.

М. Лайтман: Ты это делаешь за счет слияния со мной, ведь только вместе мы можем создать общее кли для его получения. Один человек не в состоянии этого сделать. Добро проявляется только в соединении душ. Раньше была одна общая душа, называемая Адам. Эта душа разбилась на миллиарды частей. Собравшись вместе, они снова становятся единой душой и получают раскрытие Творца, которое наполняло их раньше, но в гораздо большей мере, поскольку эта единая душа сама этого достигает и чувствует.

К этому мы должны прийти, и об этом есть много высказываний: «От любви к творениям – к любви к Творцу», «Возлюби ближнего, как самого себя», «Весь Израиль – товарищи» и т.д. Поэтому сказано, что «Возлюби ближнего, как самого себя – великое правило Торы». Это значит, что когда мы соединимся вместе, то станем сосудом для получения света Торы, совершенства, вечности, ощущения добра.

Ведущий: А как это связано с вопросом телезрителя о том, что один любит мороженое, а другой - фалафель?

М. Лайтман: Нельзя относиться к ближнему эгоистически: пусть он любит то, что я люблю! У каждого свой характер и свои вкусы, но относительно наполняющего нас Высшего света все равны: все мы Его желаем. Моя отдача окружающим заключается в том, что я даю им способность получить то, что они могут и должны получить в соответствии со своей душой.

Ведущий: Я должен приблизить окружающих к возможности получить свет, который их наполнит? Это некое абстрактное наполнение, не связанное с моим личным вкусом?

М. Лайтман: Да, это так. И это также относится к любви. Если я говорю о правиле «Возлюби ближнего, как самого себя» в нашем мире, то, любя кого-то, не пытаюсь всучить ему то, чего хочется мне. Я выясняю, чего хочет он. Допустим, я хочу сделать тебе подарок. Я обращаюсь к твоим родственникам или друзьям, чтобы выяснить, чего ты хочешь, что тебе нужно, и дарю это. Так мы стараемся поступать. То есть, «как самого себя» означает следующее: как ты бы хотел получить необходимое для себя, так следует относиться к другим - в соответствии с их желанием. То есть и в измерении этого мира, и в духовном необходимо исходить из желания ближнего.

Ведущий: Давайте подведем итог.

М. Лайтман: «Как самого себя» означает: как ты хочешь, чтобы было у тебя, так сделай, чтобы другие имели согласно их желанию.

Ведущий: Чтобы им было хорошо? Но как?

М. Лайтман: Выясни, что хорошо для них.

Ведущий: Нужно спросить у каждого, что для него хорошо?

Нет. Ты должен сделать так, чтобы в конце концов человек получил все благо Свыше, ведь в этом мире чем больше мы получаем, тем больше нам недостает.

Ведущий: Это и есть свет, благо Свыше, о котором вы говорите? Он входит в каждого и дает ему именно то, что ему нужно?

М. Лайтман: Нет ничего лучше. Когда мы пытаемся получить что-то в этом мире, то всегда проигрываем. Написано, что если у человека есть сто - он хочет двести, есть двести – хочет четыреста. Чем дальше человек продвигается в попытке приобрести этот мир, тем он более неудовлетворен.

Ведущий: Как на практике можно помочь кому-то приблизиться к состоянию, в котором он может получить этот Высший свет?

М. Лайтман: Втянуть его вместе с собой в учебу и практическую реализацию методики каббалы. Она приведет тебя к получению вместе с ним всего блага. Мы еще не раз будем говорить об этом, и постепенно все станет яснее.

"Спроси Каббалиста", из передачи 14 февраля 2008 г.

Вопрос: Что привело к объединению народов, уже достигших духовной ступени, как, например, индейцы, которые находились в слиянии с природой?

М. Лайтман: Я никогда не говорил, что индейцы достигли совершенства и исправления. Они действительно были близки к природе, как близки к природе все живые существа, живущие внутри природы. У них нет противоречия с ней, того зла, которое есть в современном человеке. Но почему они потеряли эту связь, как и мы, в прошлом тоже бывшие, как и эти примитивные народы, близкими к природе и жившие с ней в согласии? Потому что желание получать, эгоизм человека растет и отделяет его от природы. Поэтому и мы, и индейцы, и весь мир отдаляется от природы. Сейчас мы приходим к глубокому кризису, который вызван тем, что мы противоположны природе. Теперь мы должны обнаружить это зло и себя исправить. А после того как мы себя исправим, нам не понадобится вновь якобы проходить разбиение и исправление. Как говорится, «поднимают в святости, но не опускают».

Ведущий: Но, говоря о равновесии с природой, Вы имеете в виду нечто другое?

М. Лайтман: Речь не идет о простой близости к природе. Слово «природа» (тэва) имеет то же числовое значение, что и слово «Элоким» (Творец). Достичь равновесия с природой означает сравнить себя, свое желание, характер и поведение с действиями Творца. Творец «Добр и Творящий добро для плохих и для хороших», и мы тоже должны этого достичь. А это, по сути, и есть «возлюби ближнего, как самого себя». Благодаря этому правилу мы достигаем равенства с природой и сближения с ней.

"Спроси Каббалиста", из передачи 22 ноября 2007 г.

Ведущий: Значит, человек рожден для того, чтобы быть, как Творец?

М. Лайтман: Именно так. Сказано: «Возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему!» Это касается каждого человека, как сказано: «все познают Меня от мала до велика», и всего человечества, не только народа Израиля: «дом Мой домом молитвы назовется для всех народов».

Ведущий: Если представить, что каждый человек – Творец, то смогут ли люди ужиться друг с другом, не возгордятся ли?

М. Лайтман: Наоборот: каждый любит и отдает другому – это есть сила Элоким! Элоким – это отдача и любовь. Поэтому «возлюби ближнего, как самого себя – главное правило Торы». Ты хочешь быть, как Творец – пожалуйста! Ты только должен любить других и отдавать им. И это точно против нашей исконной природы.

Ведущий: Так кто же этого захочет?

М. Лайтман: Не надо хотеть, надо понять, что нет иного выхода. Если мы хотим выжить и достичь благополучной жизни, то обязаны измениться. Ты не хочешь? – Это тоже хорошо. Если ты понимаешь, что это стоит сделать – открой книгу, включи трансляцию, занимайся с нами один час в день – с 5 до 6 утра.

Вы увидите, насколько наша жизнь изменится. Постепенно вы почувствуете, что мир приобретает глубину, ощутите, что он многослойный, что на вас воздействуют некие силы, с которыми вы способны связаться. Вы начнете понимать, как все устроено, видеть причины происходящего, и найдете решение всех проблем. Именно это нам объясняет наука каббала. Ведь согласно своему определению, наука каббала является раскрытием Творца человеку, живущему в этом мире.

Откройте статью Бааль Сулама «Суть науки каббала» и увидите, что там, в первых же строчках дается определение: наука каббала - это раскрытие Творца человеку в этом мире! А большего и не надо. Что же нам дает Его раскрытие? Раскрыть означает приблизиться к Нему: тогда человек приходит к состоянию добра. К этому мы приглашаем всех!

"Спроси Каббалиста", из передачи 31 января 2008 г.

М. Лайтман: Исправление всегда идет изнутри наружу. Сначала нужно исправить наше собственное желание, чтобы мы захотели быть вместе. Необязательно физически находиться в одном месте, нужно чувствовать окружающих, ощущать, что они близки мне. Без этого миру не выжить.

Ведущий: А как мы будем жить с этим?

М. Лайтман: «Все в едином союзе». Как сказано у пророков: «Единый народ, народ Творца». Так мы жили в древнем Вавилоне. Ну и что, что нас семь миллиардов? Если все близки друг другу, это количество не чувствуется.

Вопрос: Как себя чувствует индивид в этой системе?

М. Лайтман: Его все любят, о нем все заботятся, и он может быть спокоен, потому, что у него есть семь миллиардов людей, которые его преданно любят и заботятся о нем. Что в этом плохого? Почему бы нам снова не вернуться к этому состоянию - каждому относительно других?

Через одно это желание мы вдруг почувствуем, что природа относится к нам хорошо: не будет ни ураганов, ни холодов, ни жары, ни цунами, ни проблем с экологией, потепления, похолодания – ничего. Мы вдруг придем к балансу и гармонии с окружающей природой, с людьми и со всеми мирами. Мы почувствуем это на всех уровнях жизни: не будет ни болезней, ни вражды, ни войн, ни проблем на бирже, ни недостатка еды.

Так сказано у пророков, и к этому мы придем. Так давайте сделаем это быстрее. С данного момента и далее этого можно достичь быстро – так говорит наука каббала, так сказано в трудах великих каббалистов. Теперь все зависит от нас, все в наших руках.

Ведущий: Как скоро?

М. Лайтман: Сегодня, ведь в духовном нет времени. Если мы действительно захотим это реализовать, мы сделаем это быстро. Как сказано у пророка Иешиягу: «Возьмут их народы мира и принесут в Иерусалим». Остальные народы сами станут помогать нам, как только мы начнем себя направлять к этому.

Ведущий: Я очень хотел бы, чтобы то, что Вы описали, произошло сегодня. Я уверен, что и наши зрители тоже. Дайте нам инструкцию, как с этого момента, не дожидаясь конца программы, начать приближаться к этому?

М. Лайтман: Открыть книгу по каббале для начинающих.

Ведущий: Не все любят читать книги.

М. Лайтман: Зайти на наш сайт в Интернете, посмотреть несколько фильмов. Прежде всего, получить впечатление, почувствовать, что речь идет об уникальной методике, называемой каббала, которая именно сейчас раскрывается, потому что только она способна исправить мир. Мы уже видим, что нет в этом мире никакой силы и ни одного человека, который способен это сделать. Только каббала притягивает к нам особую силу, которая воздействует на нас и исправляет. Человек не должен прилагать больше усилий, чем просто знать, как использовать Высшую силу, потому что «Свет, кроющийся в ней, возвращает к Источнику».

Ведущий: Не могли бы Вы уточнить, на каких мыслях нам следует сосредоточиться, чтобы приблизиться к описанному Вами состоянию?

М. Лайтман: Начинайте слушать каждый день наши уроки, допустим, по часу в день. Например, с пяти до шести часов утра. Так мы в течение 2-3 месяцев сблизимся друг с другом, и наши мысли хотя бы один час в день будут направлены в одну сторону, будут создавать единый мир. Тогда вы вдруг почувствуете спокойствие: в Газе ничего не происходит и в Нетивоте, на севере тишина, Ахмадинеджад вдруг смягчился. Мы это почувствуем на себе.

Ведущий: Это удивительно!

М. Лайтман: Это сила природы и науки каббала. Здесь не нужна вера, а простая работа человека. Давайте один час в день подумаем, чтобы нам было хорошо. Увидимся на 98-м канале с 5 до 6 утра.

"Спроси Каббалиста", из передачи 31 января 2008 г.

Ведущий: Вы упомянули выражение «равновесие с природой». О какой природе идет речь: о животных, пейзажах или о чем-то другом?

М. Лайтман: Природа – это действующая в реальности общая сила, которая называется Элоким. Как говорят каббалисты, нет никакого различия между понятиями Творец, Элоким или природа. Поэтому мы должны понимать, что быть уравновешенными с природой или быть в слиянии или в равновесии с Творцом - это одно и то же. Точно так нет различия между выполнением законов природы и заповедей Творца.

Ведущий: Какие законы природы? Допустим, Закон всемирного тяготения?

М. Лайтман: Нет. Законы природы сводятся к одному правилу: «Возлюби ближнего, как самого себя». Наша душа состоит из 613 желаний. Исправляя их намерением принести добро окружающим, мы тем самым исправляем свою природу и достигаем слияния с общей природой, то есть с Творцом.

Ведущий: Я не совсем понял: природа любит ближнего, как саму себя?

М. Лайтман: Природа или Творец – это закон любви. И если мы, исправив свою природу, тоже достигнем любви и отдачи ближнему, то придем к равновесию с природой. Это равновесие даст нам ощущение гармонии, вечности и совершенства. Предназначение Торы - привести нас к этому состоянию.

Ведущий: Что означает, что природа – это закон любви?

М. Лайтман: Универсальная сила, воздействующая на всю действительность, на все миры и на все в них существующее – это и есть закон любви. Поэтому она дает, развивает, поддерживает существование, упорядочивает и оживляет. Внутри нее есть и противоположная сила: сила получения, эгоистическая сила. Эти две силы сталкиваются друг с другом, а между ними находится человек. Он должен исправить эгоистическую силу получения до состояния равновесия с отдающей силой, силой любви.

Ведущий: Иногда природа приносит неприятные вещи: цунами, большие пожары, возникающие без причины.

М. Лайтман: Безусловно, и даже не иногда – а очень часто, потому что мы сами вызываем в природе эти силы. Во всем плохом мы виноваты сами, поскольку не исправляем себя и не приводим к равновесию с природой. Ведь любую силу можно использовать как на благо, так и во зло в зависимости от своего понимания. А наука каббала объясняет нам, как действуют эти законы, какое влияние эти силы оказывают на нас, и как нам следует в ответ на них реагировать, чтобы всем было хорошо. Как в этом мире мы изучаем естественные науки и с их помощью можем успешно использовать этот мир для нашего наслаждения, так и наука каббала помогает нам понять, как использовать Высшую силу, чтобы нам было хорошо.

Ведущий: В последнее время много говорят о том, что стоит разрабатывать электрические автомобили. Например, компания «Хонда» собирается их выпускать. Планируется давать налоговые льготы тем, кто будет их приобретать и дополнительно стимулировать использование таких автомобилей, чтобы уменьшить загрязнение воздуха. Вы же говорите, что мы вносим отрицательные силы в природу и поэтому происходят природные катаклизмы. А если мы все перейдем на автомобили на солнечных батареях, это что-то изменит?

М. Лайтман: Даже если перейдем на автомобили, которые вообще не требуют топлива, что из этого будет? Мы, люди, противоположны природе, а не игрушки, которые мы строим в этом мире! Проблема не в экологии, экология – это результат нашего неравновесия с природой. Все проблемы во всем мире: экология, болезни, коррупция, исчезновение целых видов животных, резкие перемены в животных – все это вызвано человеком. Написано в Книге Зоар, что нечего спрашивать о неживой, растительной или животной природе – эти уровни поднимаются и опускаются вместе с человеком.

Ведущий: Но что именно человек делает не так? Я же привел пример с экологически чистым транспортом.

М. Лайтман: Наше эгоистическое желание использовать все в свою пользу противоположно природе, потому что в природе эта сила обратная - отдача и любовь.

Ведущий: Что значит «использовать в свою пользу»? Вырубать и использовать леса? Сейчас уже говорят об исчезновении лесов в результате использования их человеком?

М. Лайтман: Использование мира касается, в основном, вопроса намерения: меня не волнует никто и ничто - лишь бы самому наслаждаться. Это проявляется в отсутствии участия и учитывания интересов ближнего.

Ведущий: Подразумеваются интересы людей?

М. Лайтман: Только людей. Если бы мы считались с людьми, то естественным образом соблюдали бы и остальные законы природы на остальных ее уровнях: неживом, растительном и животном.

Ведущий: То есть, как только люди уладят свои взаимоотношения в соответствии с законом природы согласно закону «возлюби ближнего, как самого себя»…

М. Лайтман: Мгновенно все уладится само собой на всех уровнях. Не будет ни цунами, ни болезней, ни птичьего гриппа.

Ведущий: Не надо далеко ходить: из-за холодной погоды в последние дни в нашей стране умерло несколько бездомных.

М. Лайтман: Да, однако существуют гораздо более страшные предсказания относительно 2008 года – об этом написано во многих местах. Я не собираюсь это проверять, но наука каббала тоже об этом говорит: наш дисбаланс с природой достиг ужасающей формы.

Ведущий: На ваш взгляд, у нас есть шанс?

М. Лайтман: Все зависит, прежде всего, от евреев, а не от народов мира. И они постепенно это поймут и начнут во всем обвинять нас.

Ведущий: Весь мир?

М. Лайтман: Да, весь мир. Они начнут указывать на нас, и тогда нам действительно придется туго. Поэтому мы должны начать разъяснение, прежде всего, среди нашего народа, в нашей стране и среди евреев, находящихся за ее пределами, что от нас действительно зависит исправление всего мира. Так сказано в Торе, и на этом настаивает каббала. Мы должны начать исправлять мир, быть светом для других народов. У нас нет в этом выбора, потому что мы изначально были избранным народом. И как бы мы ни отказывались от этого, ничего не поможет – такова наша функция.

Ведущий: И все-таки не могли бы вы дать некий прогноз на будущее? Есть ли у нас надежда? Вы видите на горизонте некие изменения к лучшему?

М. Лайтман: Я очень надеюсь, что в 2008 году мы преуспеем в распространении каббалы, по крайней мере, в Израиле в таких масштабах, что, даже прикоснувшись к книге и немного ее почитав, люди уже смогут положительно влиять на весь мир, и мир начинает меняться. Ведь в этом есть огромная духовная, божественная сила. И каждый, кто хотя бы несколько минут в день этим занимается, приносит огромную пользу себе и всему миру. Будем надеяться, что это поможет.

"Спроси Каббалиста", из передачи 24 января 2008 г.

Вопрос: Развитие коммунистического режима в России, происходившее под лозунгом «Возлюби ближнего, как самого себя», стало причиной того, что русский народ был первым, кому почти полностью удалось достичь объединения. Возможно, Творец остановил этот процесс смертью Ленина, поскольку первым единым народом, указывающим путь в духовный мир, должен быть еврейский народ?

М. Лайтман: Нет. Разумеется, с самого начала всё, совершаемое в России, было неверным, потому что в их планы не входило достижение любви к Творцу. Об этом подробно пишет Бааль Сулам. Нашей целью должно быть не только достижение любви к ближнему. Любовь к ближнему – это лишь трамплин для достижения любви к Творцу. А любовью к Творцу называется наше уподобление самой большой Высшей силе.

Если мы осуществляем принцип любви к ближнему в плоскости нашего мира, то просто желаем, чтобы всем было хорошо в нашей короткой и жалкой материальной жизни. Если же мы достигаем любви к Творцу, то поднимаемся до уровня Элоким и там существуем в вечном и совершенном состоянии. К этому мы должны прийти, и тогда реализуется написанное в Торе: «От любви к творениям – к любви к Творцу».

Так что любовь к творениям – это всего лишь трамплин, подбрасывающий нас к любви к Творцу. Но так происходит только в том случае, если мы, осуществляя принцип любви к ближним, изначально думаем о конечной цели и направляем к ней все наши действия. Тогда весь процесс достижения любви к ближнему ведёт к этой цели.

А коммунисты в России изначально не задавались этой целью, и поэтому их постигла неудача. Они, как и израильские кибуцники, хотели построить хорошее общество, в котором люди относились бы друг к другу с любовью, и чтобы все были «как один человек с единым сердцем».

Ведущий: Что же в этом плохого?!

М. Лайтман: Плохо то, что это противоположно планам Творца. Они взяли наилучшую из сил нашего мира – силу любви к ближнему, но использовали во зло, т.е. ради себя. Поэтому крушение в России настолько велико, что до сих пор они ещё не могут выбраться из него.

Ведущий: Что означает использование силы во зло?

М. Лайтман: Нам дана возможность использовать принцип любви к ближним. Мы можем развить эту любовь, поскольку понимаем, что это хорошо. Но мы должны также понять, что это хорошо лишь при условии, что мы достигаем реализации цели творения – вечной и совершенной жизни, величия Творца, соединения с Ним. Если же мы используем принцип любви к ближнему только лишь для того, чтобы в течение 70 лет жизни было хорошо, а затем можно и умереть, то это не цель. Поэтому, если концентрирую свое внимание только на этом, то само мироздание, Творец ставит мне подножку, не давая продвигаться в этом направлении. Поэтому все их попытки были неудачны.

Ведущий: Давайте немного разовьём эту тему, поскольку она многих интересует. Вы говорите о любви к ближнему. Но разве недостаточно того, что я люблю Вас, а Вы - меня?

М. Лайтман: Разумеется, нет! Ты можешь найти такие отношения и среди примитивных людей, и в различных закрытых сообществах: преступных группировках, сектах и прочих объединениях. «Возлюби ближнего, как самого себя», может быть только условием достижения любви к Творцу!

Ведущий: Почему так важен Творец? Почему Он вообще включен в эту картину?

М. Лайтман: Потому что Он изначально дал нам стремление любить ближнего Мы должны понять, что это совершенно особое свойство, с помощью которого мы можем достичь вечного и совершенного духовного уровня. Оно вовсе не дано нам для того, чтобы создать себе приятные условия для 70 лет своей земной жизни.

Ведущий: Что такое «вечная жизнь», которую я должен достичь? Не могли бы Вы разъяснить подробнее?

М. Лайтман: Вечной жизнью называется подъем над ограничениями физического тела. Когда я выхожу из себя к любви к ближнему, чувствую его, живу в нем, то, как бы теряю собственную идентификацию.

Ведущий: Это звучит плохо!

М. Лайтман: Нет. Это не плохо, потому что я не просто отсекаю себя, а выхожу из своего Я и живу в других: в том, что они любят, чувствуют, думают, желают. Это можно сравнить с матерью, которая полностью живет в своих детях. Вся её жизнь - это их желания, их интересы, все происходящее в их жизни. И когда я таким же образом выхожу в других, то тем самым приобретаю вечную жизнь. Тело может умереть, а я тем временем приобрел свою долю в других. И это проявляется совершенно отчетливо.

Если я воспринимаю окружающих таким образом, если отношусь к ним с любовью, то в этом отношении раскрываю в них Высшую силу, которая создала это единение, создала все души и удерживает их вместе. Тогда я начинаю с любовью относиться к этой силе, объединяясь с ней в общей совокупности всех этих так называемых чужих душ, ведь говорится о любви к постороннему. И в этой любви к ближнему я встречаюсь с Творцом – ещё более высокой силой. И тогда я оказываюсь в совершенном состоянии.

Цель творения - привести каждого к такому состоянию. Это означает, что в конечном итоге мы раскрываем условие, о котором говорит Тора: «Возлюби ближнего, как самого себя – главный закон Торы». С помощью этого закона мы достигаем Творца, Дающего Тору. Мы соединяемся с Ним и буквально достигаем Его уровня, Его статуса. К этому мы должны прийти, как написано: «Возвратитесь, сыны Израиля, к Творцу Своему».

Ведущий: Именно это отличает понимание правила «возлюби ближнего, как самого себя», принятого в России или в кибуцах, от того, о чем говорит каббала?

М. Лайтман: Разумеется! Разница огромная! Очень много людей, в разных сферах деятельности, особенно в предвыборных кампаниях, используют лозунг «Возлюби ближнего, как самого себя». Но это вовсе не то, о чем говорит внутренняя часть Торы – Каббала. Это совершенно другое понятие, и только человек, изучающий Каббалу, способен его осуществить. А тот, кто не изучает науку Каббала по каббалистическим книгам, не меняет себя в сторону любви к ближнему. К нашему сожалению, мы это видим.

"Спроси Каббалиста", из передачи 17 января 2008 г.

Вопрос: Изучая каббалу, мы все время говорим о принципе «возлюби ближнего, как самого себя». Меня это очень угнетает, потому что в прошлом у меня были ситуации, нанесшие тяжелые травмы, которые я не могу забыть до сих пор. Что мне делать?

М. Лайтман: Возможно, я неправильно понял. Она думает о любви между людьми, а мы под «возлюби ближнего, как самого себя», подразумеваем любовь выше наших обычных чувств.

Ведущий: Поэтому это необходимо объяснить. Она говорит, что Вы все время говорите о принципе «возлюби ближнего, как самого себя». А она в прошлом пережила отношения, которые, видимо, очень ее ранили, и ей трудно это забыть.

М. Лайтман: Любовь может быть между матерью и детьми, между мужем и женой, между друзьями, возможно, и между подругами. Человек может любить что-то, например, рыбу. Понятно, что рыбу я люблю есть, а не питаю к ней чувства любви. Но я могу любить, скажем, собаку или кошку. Здесь же мы говорим о совершенно другой любви. Под «возлюби ближнего, как самого себя» мы подразумеваем любовь, которая не зависит от того, что я получаю от человека. Я думаю о том, как дать ему что-то. Любить – значит радоваться, наблюдая, как он наполняется и получает то, чего желает.

Ведущий: А если он когда-то, давно или недавно, сделал мне что-то плохое? Она говорит о том, что есть люди, которые нанесли ей очень тяжелую травму, и она не понимает, как можно построить с ними такую систему отношений?

М. Лайтман: Когда она поймет действие всей системы, то увидит, что, возможно, все это входило в определенную программу, и, как написано, «всё покроет любовь». Любовь также покрывает все преступления. Если люди хотят достичь любви, то даже если в прошлом они, возможно, сделали друг другу плохое, то вдруг выясняется, что именно это зло дает им силы забыть прошлое и идти к будущему. Ведь мы меняемся и должны считаться с будущим. Для чего нам нужна эта любовь? Для того чтобы с ее помощью достичь подобия свойств с Высшей силой.

Ведущий: Объясните, пожалуйста, проще.

М. Лайтман: Мы начинаем раскрывать свою душу, Творца, духовный мир, свое вечное и совершенное существование над этой жизнью. Все это называется достижением любви. Любовью называется выход из себя: я родился в себялюбии, а сейчас выхожу из себя и начинаю любить то, что находится вне меня. Вне меня находится мир Бесконечности. Сейчас я его не чувствую, потому что хочу любить только себя, хочу все поглотить. Но когда я перехожу от себялюбия к любви к ближнему, как учит Тора, то немедленно вхожу в духовный вечный и совершенный мир, который сейчас от меня скрыт. К этому меня приводит любовь к ближнему.

Ведущий: Какой совет вы могли бы дать непосредственно Далии, которая понимает, что вы говорите о любви к ближнему? Как можно ей помочь справиться с эмоциональным осадком, оставшимся у нее от прошлого в отношении определенных людей?

М. Лайтман: Мы изначально устанавливаем отношения согласно принципу «возлюби ближнего, как самого себя», только с людьми, которые идут с нами в одном направлении. Если ей уже известна методика, исправляющая человека и приводящая его к любви и отдаче – эта методика называется каббалистической – то ей необходимо найти людей, которые тоже этим занимаются, стремясь этого достичь, и с ними объединиться. Прежде всего, необходимо строить любовь между ними. А затем она почувствует внутри этой любви «очарование святости», которое приведет ее к любви ко всему миру.

Ведущий: Что такое «очарование святости»?

М. Лайтман: Очарованием святости называется ощущение внутри этой любви Высшей силы. Это нечто, поднимающее ее над этим миром, над всеми мелкими расчетами – сделали ей что-то или не сделали. У нее появится вечный расчет с душой. Когда она придет к этому, то не будет даже думать о прошлом. А если и будет, то только потому, что, как написано в каббале, плохие вещи помнят для того, чтобы усилить хорошие.

Ведущий: Как подливать масло в огонь.

М. Лайтман: Мы это видим в жизни: иногда муж и жена ссорятся, и говорят, что от этого любовь разгорается с новой силой. Нам всегда необходимы противоречия, и тогда все происходит. Нужно только дождаться любви, а затем укреплять ее при помощи воспоминаний прошлого.

"Спроси Каббалиста", из передачи 17 января 2008 г.

Вопрос: Я домохозяйка, все время нахожусь дома с детьми, подруг у меня нет. Как я могу воплотить любовь к ближнему?

М. Лайтман: Женщина называется «дом». Поэтому вполне нормально, если женщина находится дома. Ей достаточно Интернета, телевидения, газет и книг, чтобы связаться с идеей отдачи окружающим. Роль женщины – быть дома, заботиться о доме, воспитывать детей в соответствии с отдачей и любовью к ближнему, о чем говорится в Торе. Этого абсолютно достаточно и нет необходимости в большем. Мужчина должен совершать действия в любви к ближнему, а не женщина. Мы это изучаем из дарования Торы: 600.000 мужчин стоят вокруг горы Синай, а женщины и остальные только поддерживают их на расстоянии. Такова роль женщины при получении Торы, духовности, Высшего света и в наши дни.

"Спроси Каббалиста", из передачи 27 декабря 2007 г.

Вопрос: Каббала говорит, что единственным выходом из глобального кризиса является любовь к ближнему. Кто на данном этапе у нас ближний и как ближний возлюбит дальнего? И как, вообще, все это глобально объединить?

М. Лайтман: Глобальное объединение необходимо и это видно из того, что происходит в мире. Мы уже давно говорим о том, что мир представляет собой «маленькую деревню», в которой все взаимосвязано. Об этом говорят биологи, зоологи, физиологи, психологи... Сегодня говорят об этом банкиры, экономисты – все, кто имеет дело со связью между людьми через денежные потоки, промышленность, через все взаимосвязи людей друг с другом. Все говорят, что планета сейчас - все человечество на этом земном шаре - взаимосвязано, представляет собой одно единое целое.

Если оно представляет собой одно единое целое, то это единое целое должно действовать по закону единой системы – интегральной, глобальной, когда каждая часть находится в гармонии с остальными частями. И библейский принцип «возлюби ближнего как себя» говорит о том же. К этому мы должны прийти.

Весь вопрос в том, как придем: путем жестоких уроков, которые преподнесет нам природа, история; или путем разумного понимания. Образумился человечек и понял, что так лучше, что никуда не деться – мир глобальный. Если я завишу от всех остальных, то лучше, чтобы они относились ко мне хорошо, и я за это готов платить им тем же. Это, в принципе, является будущим человечества. Желаем мы или нет, хорошим или плохим путем, но к этому мы должны прийти.

Как прийти к этому добрым путем? Каббала раскрывает нам, позволяет увидеть нашу взаимосвязь друг с другом, то есть когда, допустим, я завишу от Руслана из Одессы, а он зависит от какого-то Вити из Санкт-Петербурга, а тот зависит от Феди из Москвы и так далее. И вот мы зависим друг от друга – никуда нам не деться – и так между всеми, по всему земному шару.

Когда раскрывается эта зависимость, причем, раскрывается всем - в большей или меньшей степени, но всем, - тогда всем становится ясно, что, ребята, нам никуда не деться, мы должны быть как братья. Не такие братья, которые соревнуются и подсиживают друг друга, а действительно как братья. И чем быстрее мы это поймем, тем лучше.

Без науки каббала нам придется очень долго идти к осознанию этой необходимости. А наука каббала просто объясняет наши связи между собой; как взаимозависимы между собой не только мы сами, но и наши мысли, желания; как мы определяем друг друга; каким образом через одного к другому проходят все события, энергия и информация.

Согласно науке Каббала каждый из нас находится, как бы, в состоянии человека, к которому подведена кислородная трубочка со множеством краников. И каждый из людей на земле держит этот краник и может его перекрыть. Вот такая взаимно-оживляющая система находится между нами.

Ведущий: Но почему любить именно «ближнего»?

М. Лайтман: Ты вдруг понимаешь, что он тебе ближний, потому что он становится все ближе и ближе. Сначала ты просто чувствуешь и видишь, что он зависит от тебя, а ты – от него. Это называется ближним. А потом ты понимаешь, что даже если бы ты от него и не зависел, все равно это лучше – быть вот так друг с другом взаимосвязанными.

Мы видим множество людей в мире, которые находятся на разных уровнях взаимодействия между собой.

В России очень жесткие взаимодействия. Там все построено - особенно в течение последних двух лет - на противостоянии, ударе, на «держи удар» - защите. Каждый строит вокруг себя стену. И система защиты ежедневно отрабатывается, все время совершенствуется.

Есть такие люди, места, культуры, цивилизации в нашем мире, где меньше защищаются друг от друга, более благожелательны, чувствуют себя одним народом, чувствуют, что от своих, по крайней мере, я не должен защищаться. Есть разные.

Но все равно, относительно этого нового правила – единение всех нас вместе в одно человечество – нам придется раскрыть науку Каббала (для этого она существует и поэтому все годы была в скрытии) и с помощью ее применения, воочию, увидеть связи между нами. Тогда нам будет очень легко правильно обращаться друг с другом.

Ведущий: И все же ближний – это не тот человек, который близок по духу, по идеям, по членству в одной партии?

М. Лайтман: Нет. Сегодня этого нет. Ближний – это любой человек на земле. Я настолько завишу от всех и все от меня, а сегодня это раскрывается везде и во всем так, что нет ближнего или дальнего. Есть просто все. Я должен - относительно всех - пытаться увидеть себя как один единый организм.

"Спроси Каббалиста", из передачи 25 марта 2009 г.

Вопрос: Что имеется в виду под выражением «подняться над эго и думать о ближнем»? Если человек выказывает относительно тебя злые намерения, если он думает о том, как сделать тебе плохо, ты должен проглотить это, принять его злобу и отдать все, что он захочет? Как вести себя с тем, кто желает растоптать тебя и унизить?

Наука каббала – это не христианство, проповедующее смирение: если тебя ударили по одной щеке, подставь другую. Наука каббала говорит о совершенно других вещах: не прощать, но и не отвечать. Прежде всего, отдались, ведь человек действует, исходя из своей злой природы, как сказано, что «сердце человека злое с рождения» – ничего тут не поделаешь. Но если ты видишь, что он намеренно нападает на тебя и не прекращает вредить, нужно в ответ противостоять ему и одолеть его. Делать это нужно решительно, без чувства вины и духовных расчетов. Ты должен действовать в соответствии со сложившейся обстановкой и согласно законам, принятым в обществе, но действовать, как положено.

Я видел это, когда был рядом с моим учителем РАБАШем (рав Барух ШаломАшлаг). И он, и другие каббалисты не изолировали себя от этого мира – они действовали в нем. У всех была сложная жизнь: распространяя науку каббала, они наталкивались на большие проблемы со стороны нашего общества и различных существующих в нем течений. Но они держались, понимая, что такова цель их жизни, таков путь. Наука каббала не учит человека прощать всех. Она говорит:попытайся из ненавистника сделать себе друга – вдруг это возможно?! Но, если он продолжает ненавидеть тебя, не позволяй ему делать все, что ему захочется.

Ведущий: То есть не позволять другим растоптать тебя, а следовать закону: «Приходящего убить тебя, опереди, убив его». Но нет ли здесь еще одного уровня? Скажем, некто пришел навредить мне, а я должен беречь себя и не позволить ему это сделать. Однако, если я не могу отдалиться от него и сопротивляюсь, есть ли некий внутренний пласт в моем отношении, который не чувствуется противником, поскольку не проявляется во внешнем действии или высказывании? Удерживает ли каббалист такой внутренний пласт отношений с вредящим человеком?

Прежде всего, я должен относиться ко всему, как к управлению свыше: «Нет никого кроме Него». Это Творец ставит передо мной особую помеху, которую я должен преодолеть. Я должен работать, двигаясь, если это возможно, в сторону примирения, завершения, достижения равновесия с помощью всяческих попыток, но до определенной границы. Если я вижу, что это не возможно, то показываю противнику, что хоть и не согласен, но миролюбив, заинтересован в мире. Однако при этом не проявляю слабость, ведь слабость пробудит в нем еще большее зло, эгоизм.

Постепенно мы сближаемся, оставив свои первоначальные позиции. Я должен позаботиться, чтобы он вышел из своего прежнего состояния ненависти и приблизился ко мне. Так же и я должен показать ему, что иду навстречу. И в каком-то месте мы мирно встречаемся. Но если я вижу, что он не может изменить свое отношение ко мне и пытается меня уничтожить, то должен действовать в полную силу, понимая и сознавая, что помеха идет от Творца. И тогда может случиться, что я убиваю кого-то на войне, подаю на кого-то в суд, просто отвечаю ударом на удар. Все случается в жизни, но наука каббала не забирает у тебя права защищать себя. Наш мир живет по своим законам – таково правило, и нельзя смешивать два мира – духовный и физический.

В одном из «Посланий» Бааль Сулам пишет, что перед началом действия человек должен сказать: «Если не я, то кто мне». Это значит, что нет Творца, и только я собственным усилием и старанием добьюсь успеха в своей работе. А вечером, вернувшись с работы, должен сказать: «Нет никого кроме Него». Бааль Сулам обстоятельно объясняет, как необходимо относиться к жизни, в которой вроде бы есть моя власть, власть других людей надо мной и власть Творца – как все это взаимодействует, замыкаясь в единое целое. Отношусь ли я всегда к другому человеку как к посланнику? Иногда он может быть посланником добра, а иногда – посланником зла. Мы это видим на примерах из Торы. Написано о входе в землю Израиля, что обязаны были убить каждого, кто там был, изгнать заселявшие землю Израиля народы.

Ведущий: Но каббала объясняет это как войну внутри человека. Однако мы поговорим об этом в следующий раз.

"Спроси Каббалиста", из передачи 1 января 2009 г.

Вопрос: Если согласно науке Каббала правило «Возлюби ближнего как самого себя» является самым важным, как я должна вести себя с другими людьми в своей повседневной жизни – допустим, на работе, в условиях конкуренции, или в мире, живущем по закону джунглей?

«Возлюби ближнего как самого себя» не говорит о том, что я должен просто идти и обслуживать людей, делая им добро, – раздавать бедным еду, доставать больным лекарства. Речь не идет об этом.

«Возлюби ближнего как самого себя» говорит о том, что я занимаюсь душой человека, его вечной частью, его источником. И если я буду заниматься этим источником, то все проблемы и страдания, все, что мы видим в этом мире как нечто отрицательное, воздействующее на нас изнутри или снаружи, – все это исчезнет.

Необходимо понять, что система, в которой мы существуем, – система природы является совершенной. Она воздействует на каждого из нас, подталкивая к заранее предназначенной цели. И все воздействия на нас – и отрицательные, и положительные – предназначены для того, чтобы направить меня к той же цели. Для этого мы и существуем в этом мире – чтобы достичь равновесия с природой, слияния с Высшей силой.

И потому, если я обеспечиваю человека этой методикой, раскрывающей ему, как достичь совершенного состояния, то мгновенно помогаю ему избавиться от страданий, настигающих его каждую минуту и не оставляющих в покое.

Ничто другое нам не поможет, ведь мы видим из всего происходящего в мире, что сколько бы мы ни раздавали еду, и как бы мы ни хотели, чтобы другому было хорошо, – от этого мир не становится лучше. Ведь тем самым мы словно идем против природы, против приказа Творца, который давит на нас, чтобы продвинуть нас к той самой цели.

Поэтому, если сказать кратко, «возлюби ближнего как самого себя» означает воздействовать на каждого человека так, чтобы он достиг своей цели. И если сам он не знает об этом, то мы должны ему объяснить.

Среди каббалистов это выражается проще: каббалист обязан заботиться о том, чтобы каждый человек узнал, что такое наука Каббала – методика достижения подлинного блага. А если мы по собственному разумению собираемся делать другим добро, то из этого никогда не выйдет ничего хорошего. Мы уже ошибались с кибуцами, с коммунизмом, с разного рода социалистами, мы уже раздавали всевозможные блага – и видим, что это не приносит ничего хорошего ни нам, ни тем, кому мы раздаем.

Наоборот, эти страдания спускаются к человеку, чтобы направить его к какой-то цели, которую он еще не видит, не распознает, и потому ему кажется, что у этих страданий нет ни причины, ни цели. Но если они целенаправленны, так чего же мы добьемся? Мы уберем эти небольшие страдания, а им на смену придут еще б ольшие.

Поэтому мы должны воздействовать на человека так, чтобы он достиг цели как можно более кратким, быстрым, хорошим и легким путем. И это приводит нас к распространению науки Каббала.

Ведущий: Так что же должен делать человек в своей повседневной жизни, желая следовать правилу «возлюби ближнего как самого себя»?

Самое лучшее, что ты можешь дать человеку, – это рассказать о методике, позволяющей ответить на вопрос: «Для чего я живу?». Ведь все страдания предназначены только для того, чтобы раскрыть этот вопрос и найти ответ на него.

"Спроси Каббалиста", из передачи 28 июня 2007 г.

Вопрос: Как достичь любви к творениям, если я каждый день раскрываю, что ненавижу всех, включая своих близких друзей, и даже радуюсь их неприятностям. Я хочу достичь противоположного состояния, но если я заставлю себя, это будет самообман. Как выйти из этого положения?

Вопрос, действительно ли ты этого хочешь? Хотя это, несомненно, уже полезное раскрытие, осознание зла. Я понимаю, что я ненавижу всех и готов уничтожить весь мир ради того, чтобы получить крупицу удовольствия. Каждый из нас создан только как злое начало. А тот, кто не признает этого, должен еще учиться и привлечь много высшего света, на фоне которого он увидит, насколько он противоположен этому свету.

Поэтому сказано: «Я создал злое начало…», – злое начало, которое присуще тебе, создал Творец, это не твоя вина. Но вместе с тем Он говорит: «Я создал Тору для его исправления». Используй это, и ты преуспеешь, ведь свет Торы возвращает тебя к источнику, к добру.

Творец говорит Моше: «Пойдем к Фараону! Я ожесточил его сердце». С одной стороны Творец увеличивает злое начало в человеке, а с другой стороны он говорит: «Пойдем вместе и достигнем успеха».

Ты должен использовать эту высшую силу, с помощью которой ты одолеешь злое начало и поймешь, что злое начало – твой друг, поскольку оно побуждает тебя обратиться к Творцу и слиться с ним. Сказано: «Фараон приблизил народ Израиля к Творцу». Фараон приносит человеку страдания и человек начинает искать, где можно найти отдохновение от всех проблем и бед, и тогда он начинает думать о Творце.

Поэтому в нашем мире, когда раскрывается так много напастей и глобальных проблем, которые ставят под сомнение наше будущее, когда мы не знаем, будет ли зима и наступит ли лето, именно в этом мире, в котором все находятся в отчаянии и страхе, страдают от наркотической зависимости, депрессии и разводов (именно это называется ужесточением сердце Фараона – злого начала), Творец говорит: «Возьми силу Торы и начни приближаться ко мне, ведь наша цель – достичь слияния, быть на одном уровне с Творцом». Это самое хорошее состояние, нет ничего лучше этого. Поэтому злое начало, Фараон, приближает тебя к хорошему состоянию. Значит он не такой уж плохой, он только сейчас кажется тебе плохим, а потом ты увидишь, что он – хороший.

"Спроси Каббалиста", из передачи 9 августа 2007 г.

Вопрос: Как можно выполнять правило «возлюби ближнего, как самого себя», когда тебя окружают недоброжелательность и враждебность? Ведь если человек проявляет к тебе жестокость, обижает или унижает тебя в присутствии множества людей, то ты сразу же защищаешься? Как же можно его любить?

Я понимаю этого человека. Такова наша первая естественная реакция, и мы не можем реагировать иначе, пока мы не исправлены.

Однако нам необходимо понять природу человека и стараться проявлять ко всем такую же любовь и терпение, как проявляет к нам Творец, несмотря на то, что Каббала говорит нам совсем не о том, что происходит в плоскости этого мира. Она говорит о внутреннем исправлении человека.

Ведущий: Что означает, Каббала говорит о «внутреннем исправлении», а не о жизни «в плоскости этого мира»?

Чтобы прийти к Цели творения, человеку нужно прервать свою внутреннюю связь с этой средой и выбрать для себя некое маленькое общество, поддерживающее его на пути к желаемому исправлению.

Если он желает достичь любви к ближнему, то ему нужна «группа поддержки» в пути, наставник и книги. То есть среда, которая окажет ему поддержку и поможет произвести такое внутреннее изменение.

А когда он его совершит, то начнет видеть в новом свете, в своем новом отношении к жизни, что на самом деле люди просто несчастны. Он увидит, что они пребывают в своем эгоистическом желании и не понимают, какая сила ими управляет. И тогда он сможет терпеливо переносить их отношение, и ему представится возможность прийти к ним и каким-то образом помочь избавиться от их эгоистических свойств.

Человеку, начинающему слушать наши уроки об исправлениях, которые нам необходимо пройти, о задаче, возложенной на нас, тяжело это принять. Такое восприятие особенно присуще людям, находящимся в трудных жизненных ситуациях, а также ученым, занимающимся проблемами общего экологического кризиса и мирового кризиса вообще. Им очень сложно понять, как один человек способен исправить себя, если его окружают семь миллиардов закоренелых эгоистов, и что сложившееся положение зависит от самого человека.

Нам лишь необходимо понять, что в тот момент, когда я исправляю себя, я начинаю видеть обратный мир. Сказано: «Обратный мир увидел я», а также «каждый судит в мере своей исправленности».

Я уже не вижу, что люди плохи, а вижу, что они, возможно, используют для своего блага различные слабости друг друга, но в моих глазах это выглядит теперь совсем иначе. Я оправдываю Высшую силу и этих людей и вижу, что когда относишься к людям с любовью, уже не замечаешь, как прежде, их пороки.

Можно привести вам пример из повседневной жизни. Ведь, как известно, мы охотно видим недостатки детей соседа и не замечаем их у своих собственных. Почему же это так?

Ведущий: А соседи видят совсем наоборот.

Как сказано в «Мишлей»: «Все прегрешения скроет любовь». Ничего не поделаешь.

"Спроси Каббалиста", из передачи 20 сентября 2007 г.

Вопрос: Согласно каббале мы должны жить в соответствии с правилом «возлюби ближнего, как самого себя». Что делать в ситуации, когда ты понимаешь, что не можешь любить некоего особого человека, потому что он намеревается навредить тебе, принести зло? Но, вместе с тем, ты все-таки хочешь выполнить эту заповедь. Как с этим справиться?

«Возлюби ближнего, как самого себя» – это общий закон всего мироздания. Бааль Сулам подробно объясняет это в таких статьях, как «Мир», «Мир в мире», «Поручительство», «Дарование Торы». Я очень рекомендую их прочитать, поскольку они написаны для широкой публики. Из этих статей мы поймем, что абсолютно не способны любить кого бы то ни было.

Если мы думаем, что кого-то любим, то только из-за выгодности или вознаграждения, получаемого от данного человека. Или же мы просто хотим себя успокоить. Однако это не называется любовью – это любовь выгодная, вещь, оправдывающая затраты. Я расплачиваюсь тем, что отношусь к кому-то хорошо, и мне стоит это делать, потому что взамен я получаю некое удовольствие. Это происходит или естественным образом, как я люблю своих детей, или иначе – за получение удовольствия.

Ведущий: Значит, когда говорится о любви к ближнему, имеется в виду не это?

Конечно, нет. Когда говорят «возлюби ближнего, как самого себя», то подразумевают отношение выше нашего эгоизма, поверх каких-либо расчетов. Поэтому туда включаются и наши ненавистники – вплоть до самых ужасных, и те люди, к которым мы уже сейчас можем хорошо относиться.

Когда мы начинаем проверять свою природу, то обнаруживаем себя абсолютными эгоистами – все и во всем. И тогда мы начинаем себя исправлять с помощью света, возвращающего к Источнику. Невозможно достичь любви и вообще хорошего и правильного отношения к другим людям без света, возвращающего к Источнику. И об этом написано: «Творец создал злое начало и создал Тору, как средство для его исправления, потому что кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику».

Значит, сначала человек должен обнаружить свое злое начало – эгоизм, увидеть, что он всех ненавидит. Таков каждый из нас, потому что во время разрушения Храма мы упали с уровня братской любви в беспричинную ненависть и в таком состоянии существуем до сих пор. Это называется, что мы находимся в изгнании.

Мы обязаны выйти из этого изгнания, однако можем это сделать только с помощью науки Каббала. Ведь во время изучения каббалистических текстов мы притягиваем свет из того исправленного состояния, в котором должны быть. И этот свет возвращает нас к Источнику. Так что необходимо взять книги, в частности, книгу «Каббала для начинающих», в которой собраны основные статьи, и продвигаться.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 октября 2007 г.

Вопрос: Какие свойства человек должен в себе исправить?

В принципе, человек должен исправить только одно свойство: от беспричинной ненависти к людям перейти к любви к ним. На все остальные свойства не стоит обращать внимания, потому что, в сущности, «возлюби ближнего, как самого себя – главное правило Торы», как сказал рабби Акива. Или «не делай другим то, что тебе ненавистно».

Короче говоря, с помощью Торы мы должны сделать одно: исправить наше жестокое эгоистическое желание, в котором мы всех ненавидим, на любовь ко всем. Это возможно сделать только с помощью науки Каббала, потому что она притягивает к нам свет, возвращающий к Источнику. Никакое другое занятие не способно нам в этом помочь: ни чтение других святых книг, ни физические действия, ни милосердная деятельность, которой занимаются альтруисты. Все это никогда не сможет исправить мир.

Мир и человека можно исправить только с помощью Высшей силы, которая называется «свет, возвращающий к Источнику». К какому Источнику? К Творцу. Творец Добр и Творящий добро, Он наполняет и любит, и мы должны подняться до Него. Только с помощью этой силы мы можем это осуществить. Что же такое наука Каббала и почему она особенная? Потому что дает эту силу человеку, который ею занимается, интересуется, изучает.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 октября 2007 г.

Вопрос: Почему мне очень важно мнение обо мне других людей?

Здесь могут быть две причины: отсутствие уверенности в себе и зависимость от общества, которое хочет над вами властвовать. Чтобы избавиться от этого давления, я рекомендую почитать книгу «Следуя за сердцем» («Бээквот а-лэв»). Там собраны особые статьи, формирующие в человеке правильный взгляд на свою жизнь. Эти небольшие статьи доступны каждому. Они учат человека правильно относиться к миру, к воздействующей на него высшей силе, а также защищаться от враждебной среды. Благодаря этому человек выходит из кризиса, депрессии, освобождается от давления общества. Он может лучше планировать свои действия и добиться успеха. Я вам искренне этого желаю.

"Спроси Каббалиста", из передачи 8 ноября 2007 г.

Вопрос: Если я стану лучше, будет ли мне лучше от этого? Не будет ли остальные пользоваться моей добротой? А если Ваш ответ таков, что мне лучше не будет, тогда зачем прикладывать усилия?! Но только, пожалуйста, не говорите, что в будущем и мне, и всему миру станет лучше.

Нет. Не такой ответ дает наука каббала. Такой ответ могут дать люди, которые во что-то верят. А мы здесь говорим о знании, о фактах, об истинной науке, которая открывает тебе мир, потому что ее цель в том, чтобы раскрыть для тебя мир. Поэтому ты словно видишь узор, вышитый на ткани: с одной ее стороны ты видишь саму картину, а с другой – узелки, соединяющие нити.

Так вот, наука каббала открывает тебе вторую половину этой картины – картину мира. Ведь ты видишь перед собой массу различных вещей, но совершенно не представляешь себе, как они все связаны между собой. Именно это от тебя скрыто. А раскрытие в том, что ты начинаешь видеть, как все эти вещи связаны, и, исходя из этой их связи между собой, ты совершаешь правильные действия: живешь, не ошибаясь.

И речь не идет о каком-то далеком будущем! Именно сейчас ты зарабатываешь то, что твоя жизнь становится лучше. А самое удивительное в том, что ты видишь: чем больше добра ты делаешь другим, тем больше оно возвращается к тебе.

Поэтому такое видение исправляет человека. Тебе ничего не нужно делать силой или вслепую! Не существует будущего, которое когда-то придет. Все происходит здесь и сейчас! Человек открывает для себя картину мира и живет в соответствии с ней. И тогда ему обеспечены и его настоящее, и его будущее. Он становится человеком, который видит, ощущает и правильно действует.

"Спроси Каббалиста", из передачи 8 ноября 2007 г.

Вопрос: Мы представляем собой единую душу, которая разбилась. Тогда, как возможно, чтобы каждый человек был настолько особенным и так отличался от остальных?

По правде говоря, мы похожи друг на друга: в любом из нас существует 613 (ТАРЬЯГ) желаний. Но в каждом человеке эти 613 желаний находятся в разных соотношениях и сочетаниях. И потому все мы разные. То есть, с одной стороны, у всех есть одно и то же, а с другой стороны, каждый является особенным. Поэтому нельзя человеку оставлять заботу о своей душе. Но запрещено на человека давить. Ему только нужно предоставить возможность развивать то, что в нем заложено. Потому что он – особенный. И так каждый из нас.

"Спроси Каббалиста", из передачи 8 ноября 2007 г.

Вопрос: Мое «Я» – это то, что осознает, что есть желание, и есть «точка в сердце» – искорка Творца. Когда «точка в сердце» переходит махсом, как будет соотноситься осознание моего «Я» и осознание коллективного будущего Адам Кадмона?

Когда вы переходите махсом, вы ощущаете свое «Я» не в себе, а в остальных. Потому что вашего «Я» в себе не существует. Ваше эгоистическое «Я» остается ниже махсома... Что значит переход махсома? Это внутренний, психологический переход, когда Вы начинаете обнаруживать себя существующей внутри всех остальных. Это и есть ваше настоящее «Я».

Так же, как любая клетка в организме: она ощущает себя вовне, во всем остальном теле, работает на все тело. Иначе существовать она просто не может. В ту же секунду, когда клетка перестает думать обо всем организме, она мгновенно становится раковой: или сразу погибает, или сначала сжигает вокруг себя все питательное пространство и потом умирает, то есть убивает организм, частью которого она является, и этим убивает себя.

Настоящее «Я» существует только во включении в остальные души. Это закон духовного существования и не только духовного, но и в нашем мире и, вообще, закон существования любого живого организма. Но мы в своем разуме отключены от этого закона. Только человеку – на уровне его самосознания – дана возможность чувствовать себя вне закона полного подобия Творцу. Человек – единственный элемент творения (в неживой, растительной, животной природе), отличающийся от Творца своим образом мышления, способом управления своими желаниями. Если мы начнем управлять своими желаниями в соответствии с общим законом природы, в подобии с Творцом, тогда мы обнаружим себя над махсомом, а затем уже будем дальше и дальше развиваться.

После перехода махсома человек обнаруживает себя существующим вовне, и чем дальше развивается, тем всё более явно ощущает это. Он «сливается с Высшим». Это совершенно иной способ существования в мире, это иное ощущение, иные восприятия, иной образ мысли. Все иное. Ты – во всех, и только там (обратной дороги нет). Далее происходит всё большее и большее включение в остальные души.

Причем человек это реально ощущает, он не выдумывает, не представляет себе это, например, закрыв глаза, или как-то отключив себя, – нет. Он абсолютно здраво мыслит и очень явно ощущает себя в других. Поэтому человек видит свое существование вечным и совершенным – таким, каким оно является на самом деле.

"Вопросы и ответы" - урок 5 ноября 2006 г.