Исраэль
Вопрос: Кто такой израильтянин – «исраэль»? Что это понятие означает согласно каббале, и каков его корень? В чем смысл того, что мы собрались в одной стране, и здесь создалось такое смешение? Откуда произошел народ Израиля? Действительно ли он произошел, как написано в Торе, от Праотца Авраама?
М. Лайтман: Да, конечно, народ Израиля произошел от Праотца Авраама. Авраам был вавилонянином – он жил в Древнем Вавилоне. Раскрыв науку каббала, он собрал вокруг себя группу учеников. Как написано, он раскинул шатер, приглашая к себе людей. То же самое сделала его жена Сара. В результате вокруг них образовалась группа каббалистов, т.е. людей, которые согласились следовать методике Авраама – любви к ближнему и милосердию. Таким образом достигается уровень Элоким, что является целью изучения науки каббала.
Авраам понял, что кризис, разразившийся в то время в Вавилоне, обязывает людей объединиться вместе и достичь уровня Элоким. Но его услышали лишь считанные люди, из которых он создал свою группу. Эта группа развивалась, пока не достигла размеров народа. Этот народ называется «Исраэль» согласно своей цели: прямо (исра) к Творцу (Эль), что означает достижение свойств, уровня и статуса Творца. Так мы развивались до разрушения Храма, после чего, как и вавилоняне, не смогли удержаться в братской любви и опустились в беспричинную ненависть. Это и называется разрушением. С тех пор и до нашего времени мы существуем эгоистически, в ненависти друг к другу. И как вавилоняне во времена Авраама разбрелись по всему миру, так и народ Израиля рассеялся по разным странам.
А сегодня он вновь собирается в своем месте, а также вновь раскрывается методика Авраама – наука каббала, чтобы помочь нам объединиться над нашей эгоистической природой и вернуться от беспричинной ненависти к братской любви. В этом мы должны приобрести единство, чтобы не быть просто собранием рассеяния, которое сохраняет культуру и ментальность тех мест, где жило. Мы должны принять на себя объединение, чтобы вновь стать «как один человек с одним сердцем», как были в момент получения Торы – в единстве и поручительстве. Если мы этого достигнем, то сможем передать всему миру, т.е. быть «светом для народов».
Ведущий: Какое же определение Вы даете понятию «исраэль»?
М. Лайтман: Исраэль – это тот, кто стремится быть подобным Творцу. Сегодня это и тот, кто родился от матери-еврейки, и тот, кто происходит из любого другого народа. Если он стремится, если чувствует в сердце тягу достичь Творца, то называется «исраэль» – прямо к Творцу
Ведущий: А здесь, в Израиле, как бы Вы определили понятие «исраэль»?
М. Лайтман: Я таких здесь не вижу.
Ведущий: Через шестьдесят лет никто не понял, что такое «исраэль»?
М. Лайтман: По правде говоря, они и не хотят признать себя «исраэль». Была бы возможность – многие покинули бы страну. Люди не хотят служить в армии – это знак, что мы не являемся народом, тем более народом Израиля.
Ведущий: Итак, Вы говорите, что в современном израильском обществе определения «исраэль» не существует. А каково это общество должно быть согласно науке каббала?
М. Лайтман: Сейчас это лишь сырье – предварительное условие для исправления. Народ должен узнать, в чем заключается его предназначение, какова цель существования, какова обязанность в этом мире. Как нам достичь благополучия, чтобы нас уважали и принимали как особую, главную силу? Как стать, как написано, «царством священнослужителей и святым народом", "светом для других народов»? У нас есть методика осознания кризиса, охватившего весь мир. Эта методика способна спасти мир, сделать его добрым, хорошим, светлым. Если мы представим ее людям, то на самом деле удостоимся стать «светом для народов». Ведь именно ради этого мы собрались в группе Авраама, и все несчастья происходят с нами только с целью обязать нас выполнить эту работу. Если мы объясним это народу, я думаю, он поймет. Мы также можем привести пример распространения науки каббала. Открывая ее миру, мы удостаиваемся любви и хорошего отношения со стороны всех народов и стран, включая арабские страны. У нас есть группы во всех частях света, и те люди, которые понимают то, что мы им даем, любят нас и хотят к нам приблизиться.
Ведущий: Следовательно, быть «исраэль» означает первым начать процесс изменения своей природы: от любви к себе на любовь к ближнему, свойство Творца, – и передать эту методику другим нардам?
М. Лайтман: Верно. И тогда, как написано у пророка, «все познают Меня от мала до велика, и стекутся ко Мне все народы».
"Спроси Каббалиста", из передачи 10 июля 2008 г.
Вопрос: Являются ли события, происходящие в физическом материальном мире, результатом или физическим выражением событий, происходящих в духовном мире, во всеобщей душе?
М. Лайтман: Безусловно. Написано: «Нет ни травинки внизу, чтобы не было у нее жребия и надсмотрщика свыше, который бьет ее, приговаривая: «Расти!»
Продолжение вопроса: Говорят, что богатство и хорошая жизнь физической земли Израиля напрямую связаны с процветанием внутренней части, называемой Исраэль, в душах людей. Верно ли это?
М. Лайтман: Верно. Мы сейчас живем на земле Израиля, которая относительно процветает, несмотря на сложную ситуацию в области безопасности. Нам удается обеспечить себя при всей ограниченности земельных ресурсов и сложности положения. И все же мы видим, насколько эта земля особенная, и насколько особенны мы, живущие на ней.
Ведущий: Но если внутренняя часть в человеке, называемая Исраэль – устремление к Творцу и соединению с Ним, – усилится, и люди уделят ей больше внимания, разовьют её, то окажет ли это влияние на физическое состояние государства Израиль, материальной земли Израиля?
М. Лайтман: Немедленно! Если бы всё человечество или хотя бы только народ Израиля изменил тенденцию с ненависти к ближнему на желание к исправлению и сближению друг с другом, то вся природа – банковская система, экология, система образования – всё бы резко изменилось к лучшему.
Ведущий: Не только в Израиле?
М. Лайтман: Не только в Израиле, но и во всём мире. Дело в том, что мы противоположны всеобщей природе, Творцу, который весь – отдача и любовь. А мы ненавидим друг друга, не хотим друг друга, не хотим исправления и т.д. Если бы мы хоть в чём-то пошли навстречу друг другу, прислушались бы к тому, о чём говорится, то немедленно ситуация бы улучшилась, так как мы немного приблизились бы к природе. А сейчас мы ей противостоим: каждый день наше эгоистическое желание возрастает, и мы постоянно находимся в противоборстве с природой. То есть со дня на день ситуация лишь ухудшается.
Ведущий: Мне бы хотелось сконцентрировать внимание на этой небольшой и особой части земли, называемой землей Израиля. Что произойдёт, если люди разовьют свою внутреннюю часть?
М. Лайтман: Если бы мы хоть немного себя исправили, то немедленно почувствовали бы это в самых болезненных проблемах, таких как безопасность страны и образование. И весь мир повернулся бы к нам своей хорошей и улыбающейся стороной.
Ведущий: Мир стал бы относиться к нам лучше?
М. Лайтман: Несомненно. Ведь во всем мире ощущается излучение от корня, связанное с нашим противостоянием корню. Почему к нам плохо относятся? Потому что мы плохо относимся к своему корню, не хотим ему уподобиться. Этим мы вызываем плохое отношение к нам народов мира. Они ожидают от нас исправления, методики исправления, выполнения миссии «быть святым народом и царством священнослужителей».
Ведущий: Но они говорят не об этом. Они хотят, чтобы мы просто покинули эту страну.
М. Лайтман: Это не верно! Они говорят, что ты держишь ключи от их счастья. У них есть ощущение, что ты виноват в том, что им плохо.
Ведущий: Это точно. Если спросить население, то ответ будет, что виноваты мы.
М. Лайтман: Но почему все направлено на нас, а не на кого-то другого, причем не зависимо от того, живём мы здесь или нет? Дело в том, что это заложено в корне души и приходит из духовного мира, из корней семидесяти народов мира. Ведь в духовном ты находишься относительно них на более высоком уровне – на уровне Бины, и через тебя они получают свет. И также здесь, в материальном мире они ощущают это изнутри. Евреи виновны во всём плохом, происходящем в мире, везде – только евреи и т.д. И это невозможно стереть, а можно только исправить. Сколько бы ты ни хотел стать похожим на них, тебя будут ненавидеть ещё больше. Потому что в подсознании они понимают, что твое место быть в Иерусалиме и строить Третий Храм.
Я как-то рассказывал, что однажды познакомился в Америке с простым немецким рабочим – по его рукам было видно, что он занимается физическим трудом, – путешествующим со своей семьёй. Я остановился на субботу в каком-то мотеле, и он, поняв по моему разговору с дочерями, что я из Израиля, подошёл ко мне и спросил: «Почему вы не строите Храм?». Я взглянул на него: немец из какой-то деревни спрашивает меня, почему я не строю Храм!? Это было настолько поразительно, что я не знал, как ответить. И я видел, что он спрашивает не из научных соображений, а из самой глубины его естества. Даже не прочитав ни одной книги, в нем проявился бы этот вопрос. Так как же мы можем от этого избавиться? Мы не способны! Мы обязаны реализовать нашу миссию, возложенную на нас Творцом через Авраама, быть «избранным народом и светом для народов мира». И если мы не прорвем этот круг, то снова и снова будем подвергаться опасностям.
Ведущий: Что Вы имеете в виду, говоря о строительстве в Иерусалиме Третьего Храма?
М. Лайтман: Иерусалим (Иерушалаим) означает «совершенный город» или «совершенный трепет» (ира шлема). Так называется особая точка желания слиться с Творцом. Когда все желания сливаются в этой точке, то они образуют кли для раскрытия Творца. Это и называется Храм. Он будет больше тех двух Храмов, которые у нас уже были, и будет построен уже в Окончательном исправлении. Согласно науке каббала мы знаем все эти ступени, все, что должно раскрыться, и каким образом мы этого достигнем. К сожалению, вся реализация зависит от нас.
Ведущий: Следовательно, Храм – это внутреннее сооружение, которое мы должны построить в своем сердце?
М. Лайтман: Да. И в соответствии с этим вдруг откроется, что у нас есть возможность построить также и внешнее здание. И тогда придут народы мира, как сказано у пророка, и «принесут народ Израиля на своих плечах в Иерусалим» строить Третий Храм. Они это сделают и помогут строить его вместе с нами.
Ведущий: Я бы хотел завершить нашу беседу одним итоговым предложением: наука каббала дана Творцом определённой группе людей, чтобы в конце поколений они реализовали её и передали всему человечеству.
М. Лайтман: Тогда все мы придём к Конечному всеобщему исправлению.
"Спроси Каббалиста", из передачи 5 июня 2008 г.
Вопрос: Что согласно каббале означают «двенадцать колен народа Израиля»?
М. Лайтман: Есть общее кли, общая душа, которая называется Исраэль. Она делится на двенадцать частей в соответствии с двенадцатью частями мира Ацилут. Эти части общей души называются «двенадцатью коленами народа Израиля». Как известно, сегодняшний народ Израиля происходит только от двух колен, а остальные десять пока неизвестны. Будем надеяться, что в скором времени мы их обнаружим.