Израиль и Народы Мира
Вопрос: Что мы должны сделать, чтобы наступил мир между арабами и евреями? Как можно разрешить этот ужасный конфликт, который вызывает многочисленные жертвы с обеих сторон? Куда должны быть направлены наши мысли?
М. Лайтман: Опять-таки – только к «свету, возвращающему к Источнику». У нас нет другого решения. Необходимо понять, что должно произойти изменение человеческой природы – как с нашей, так и с их стороны. Это может произойти только за счет того, что мы как обладатели методики каббалы, притянем свет в наш мир. Мы виноваты в том, что до сих пор не достигли мира. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Предисловие к Книге Зоар". Он говорит, что все зависит от того, как мы, евреи, реализуем науку каббала. В соответствии с этим Высший свет, спускающийся на человека во время учебы, распространяется также по всему миру, и мы реально чувствуем, что мир вследствие этого меняется. Ведь «свет, возвращающий к Источнику», действует на всех.
Поэтому каббалисты говорят, что распространение науки каббала – это ключ к изменению мира. И не только конфликт между евреями и арабами, но и весь мировой кризис можно исправить только таким путем. Поэтому наука каббала раскрывается сейчас, а не раньше. Раньше было запрещено ее раскрывать, но сегодня из-за мирового кризиса и осознания, что мы взаимосвязаны и взаимозависимы, запрета больше нет.
Ведущий: Каббалисты предвидели то состояние, в котором мир находится в начале 21 века?
М. Лайтман: Конечно. Они писали, что, начиная с 1995 года и далее, наука каббала должна практически раскрываться для всех, и каждый в соответствии со своим ощущением необходимости исправления будет её использовать.
Ведущий: Что означает предвидение? Это нечто вроде мистического видения будущего?
М. Лайтман: Нет. Просто когда каббалист видит кривую роста эгоистического желания из поколения в поколение в течение 2000 лет, и все те проблемы, которые оно создает, то ему понятно, что человечество придет к раскрытию глобального мира в конце 20 века. Обнаружив, что все мы зависим друг от друга, что в мире, где действует эффект бабочки, все взаимосвязаны, что весь наш мир маленький и закрытый, как маленькая деревня, из которой невозможно никуда убежать, люди поймут, что иного выхода, как наладить отношения друг с другом, у них нет. Это значит, что от ненависти надо перейти к любви – иначе существование человечества невозможно. Поэтому сейчас раскрывается наука каббала, т.к. она может это исправить. Другого способа нет – только притянуть свет. Свет, который создал весь мир и существующий в нас эгоизм, всё исправит. Он преднамеренно создал нас большими эгоистами, чтобы мы захотели исправиться.
Ведущий: Предположим, мы этого захотим и выполним действия в этом направлении. В течение какого времени, как Вам видится, может наступить мир с арабами?
М. Лайтман: Это может произойти в течение нескольких месяцев. Если мы используем нашу методику, то нет проблем – в этом процессе нет времени, нет границ, все зависит только от нашего отношения. Это может занять несколько дней, месяцев или лет, однако в любом случае изменения происходят очень быстро. Мы могли бы в этом убедиться, если бы попробовали это сделать хотя бы в качестве опыта. У нас все равно нет выбора и нет никакого другого оружия против них – ни одна война, в том числе и последняя операция "Литой свинец", не принесут мира. Так или иначе, перед нами всегда будут вставать новые проблемы. Сказано в Книге Зоар, что как только народ Израиля начнет возвращаться на свою землю, народ Ишмаэля будет этому препятствовать. Все это запланировано еще со времен Авраама.
Ведущий: Давайте поговорим о положительном. Что Вы подразумеваете, говоря, что за короткое время можно прийти к совершенно другим отношениям?
М. Лайтман: Как только мы начинаем учиться, то тут же начинает меняться весь установленный порядок – возвращаться с головы на ноги. Мы начинаем распределять высшие света относительно нашего мира в правильном порядке. И когда свет правильно действует внутри келим, то евреи занимают свое правильное место вверху пирамиды.
Ведущий: Вы можете описать, что тогда произойдет по обе стороны от границы в Газе? То есть когда уже существует некое продвижение к духовному, и люди начинают слышать о науке каббала, что будет происходить между евреями и арабами?
М. Лайтман: Ты успокаиваешь мир, ослабляешь то неприятие, которое всегда было и будет в мире по отношению к евреям. Антисемитизм еще достигнет таких размеров, что никто не захочет с нами разговаривать, нас будет окружать всеобщая ненависть, и никому из нас не удастся скрыться, найти убежище. Мне бы не хотелось упоминать Катастрофу, но мы должны понять, что у нас нет никакого решения, кроме того, что предлагают каббалисты.
Ведущий: Допустим, прошло некоторое время, и в результате нашей работы идея любви к ближнему все больше находит понимание в мире. Как практически это скажется на отношениях между евреями и арабами?
М. Лайтман: Люди начнут чувствовать, что через любовь к ближнему они дополняют друг друга, приподнимаются над своим уровнем, наполняются бесконечным наслаждением и достигают равновесия с природой. А природа упорядочивает все таким образом, что исчезают и ненависть, и вражда, и конфликты.
Ведущий: А что есть?
М. Лайтман: Есть всё и для всех! Бааль Сулам пишет, что будет единый закон для всего мира. И если у тебя есть нефть, то она – для всех, т.к. земля общая, все – как одна семья. Каббалисты многих поколений писали, что весь мир – это одна семья, распавшийся и рассеянный Вавилон. Все мы, по сути, относимся к одному творению, все – сыновья Адама ("бней адам"), одна душа. Разница между евреями и всеми остальными народами состоит в том, что у евреев есть методика исправления – свет, возвращающий к Источнику. И мы должны быть проводниками этого света для всех народов. Притянуть этот свет для исправления мира можно только с помощью науки каббала. Следовательно, мы должны, как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к Книге Зоар», притянуть этот свет на себя, а через нас он распространится на весь мир.
Ведущий: Сегодня кое-где в мире детям с раннего возраста внушают, что убить еврея – это самый благородный и достойный поступок для человека.
М. Лайтман: Да, потому что таким образом они сразу попадают в рай!
Ведущий: Чему будут учить этих детей в исправленном мире? Что изменится в воспитании?
М. Лайтман: Будет ясно видно, что всего этого просто не существует. Свет, который проникает внутрь наших желаний, освещает человеку путь и проясняет ему его прошлое – до того, как родился, и будущее – после смерти его тела. И тогда он видит, что на самом деле нет ничего из того, о чем рассказывают все религии.
Ведущий: Как будут воспитывать детей? Что будут рассказывать детям, которые сегодня воспитываются в ненависти к евреям, об избранном народе, живущем по соседству?
М. Лайтман: Как взрослые, так и дети получат Высший свет, который раскроет им глаза. Они будут пребывать в состоянии, которое называется "Мир свой увидишь при жизни". Сегодня им рассказывают о существовании загробного мира, ради которого можно пожертвовать этой жизнью, заслужив вход в рай убийством евреев. А Высший свет разовьет в них внутреннее зрение, которое и называется "Мир свой увидишь при жизни". Тогда они увидят, как на самом деле можно прийти к совершенному, доброму состоянию. А все их сегодняшние убеждения исчезнут сами по себе, потому что они лживы.
Ведущий: Вы верите, что такое возможно?
М. Лайтман: Я верю, что можно все изменить мгновенно. Высший свет мгновенно изменяет человека так, что все его прежние желания, а также восприятие и понимание действительности в соответствии с полученным воспитанием, просто исчезают. У человека просто нет другого выхода. Он может не изучать и не использовать то, что предлагает наука каббала. Но пройдет еще какое-то время, страдания усилятся и приблизят его к этому. Выбора нет. Поэтому каббалисты из любви к человечеству заранее рассказывают о том, что нас ожидает.
Ведь каббалиста ничто не обязывает раскрывать свои знания – он может спокойно сидеть в стороне. И я тоже спокойно жил примерно до 1995 года, не думая, что миром будут востребованы эти знания. Мне было достаточно комфортно в этом одиночестве, если мы говорим о частной жизни. У меня была своя жизнь, свой бизнес, все было достаточно благополучно. Но пришло время, которое не оставляет выбора. Мне стало понятно, как каббалисты действовали на протяжении всех поколений, появилась очевидная необходимость выйти к людям и рассказать, т.к. от этого зависит наше хорошее будущее. Это понимание не оставляет возможности выбора.
"Спроси Каббалиста", из передачи 8 января 2009 г.
Вопрос: Есть ли разница между душой еврея и нееврея, если нееврей должен выполнить только семь заповедей Ноя, в то время как у еврея есть 613 заповедей? Является ли путь духовного возвышения души не еврея более легким, чем души еврея, перед которой есть множество препятствий на пути к конечному исправлению?
М. Лайтман: Наши души произошли из одной души Адам Ришон, которая разделилась на 600 000 душ. В свою очередь эти души разделяются на души «исраэль» и души «народов мира». Души «исраэль» тоньше, они стремятся к раскрытию Творца. Их исправление заключается в том, что они исправляют находящиеся в каждой из этих душ 613 желаний. Изначально все эти желания являются эгоистическими, и каждая душа должна исправить себя так, чтобы использовать эти желания ради ближнего: «Возлюби ближнего, как самого себя». Когда мы переходим от эгоистического использования каждого из 613 желаний к их альтруистическому использованию на благо ближнего, то это называется выполнением заповеди. Поэтому каждая душа должна исполнить 613 заповедей: 613 исправлений своих 613 желаний.
Другая часть души Адам Ришон, которая называется души «народов мира», сначала исправляет себя в так называемых семи заповедях Ноя, а затем присоединяется к душам «исраэль». Это значит, что души «исраэль» должны быть «светом для народов мира». В конечном счете, как сказано, «Все познают Меня от мала до велика». То есть души должны объединиться, и их взаимное исправление соединит их в общем Конечном исправлении в одно целое, как было изначально в Адам Ришон.
Выходит, что есть различие в пути: души «исраэль» должны первыми себя исправить, так как они более чистые, у них есть большая возможность исправления. А души «народов мира» приходят к исправлению позже с помощью пробуждения со стороны душ «исраэль». Души «исраэль» должны быть «светом для народов мира», т.е. передать им методику исправления, и тогда вместе с ними достичь общего исправления.
Ведущий: Если говорить относительно отдельной личности, то путь исправления «народов мира» легче, чем исправление «исраэль?
М. Лайтман: Да, их путь исправления легче.
"Спроси Каббалиста", из передачи 4 декабря 2008 г.
Вопрос: В новостях опубликовано, что израильская экономика присоединяется к общему экономическому кризису. Высшие круги экономистов предупреждают, что после осенних праздников начнутся волны увольнений, которые могут охватить до 30% работающих. Проявится ли экономический кризис в нашей стране в такой же острой форме, как в Америке?
М. Лайтман: И да, и нет! Чем страны менее развиты, тем сильнее они будут страдать от кризиса. Израиль относительно Америки менее развит, а значит, пострадает в большей мере. Чем больше страна развита в отношении технологий и внутренних систем, тем в меньшей степени она будет страдать. Америка, несмотря на то, что кризис пришел оттуда, пострадает меньше, чем Европа. Ведь Европа менее развита, более зависима, не в состоянии достичь соглашения между своими странами. В еще большей мере пострадает Россия, еще значительнее - страны Азии. И в самой тяжелой форме перенесут кризис страны Африки и Южной Америки.
Ведущий: То есть тот, кто беднее, пострадает больше? Где же здесь логика?
М. Лайтман: Таков закон природы: сильный, несмотря на падение, все же остается более сильным.
Ведущий: Где же в этой картине находится Израиль?
М. Лайтман: Израиль в этой картине занимает особое место, которого нет ни у кого другого. С одной стороны, Израиль заслуживает падения, так как зависит от доллара и международной торговли. С другой стороны, у него есть опора в духовном мире. Мы больше, чем другие страны, близки к общему закону природы, к Творцу. Мы, скажем так, связаны с Ним. Хороша эта связь или плоха, но мы все-таки близки к Творцу. Для нас эта связь подобна буферу, который смягчает, тормозит удары. Я очень надеюсь, что в этом я прав, и мы будем страдать меньше других. Но на нас обрушится другой удар: все страны и народы будут обвинять нас в том, что мы являемся причиной всех кризисов, особенно финансового. Поднимутся волны антисемитизма и установятся нацистские режимы. И тогда нам действительно будет тяжело из-за ненависти всего мира к нам. Не финансовое положение доставит нам трудности, а противостояние всему миру, который возложит на нас всю вину.
Ведущий: Вы упомянули нацистские режимы…
М. Лайтман: Да. Согласно науке каббала мир должен прийти к исправлению за счет ее раскрытия, ведь только она способна помочь человеку подняться от беспричинной ненависти к любви к ближнему. Но если люди этого не сделают, то в таких развитых странах, как Америка, Россия и страны Европы, мы в ближайшее время увидим нацистские режимы.
Ведущий: Бааль Сулам в книге «Последнее поколение» действительно пишет о возможности возникновения нацистских режимов, но это звучит крайне остро и преувеличено.
М. Лайтман: Такой переворот может произойти в одно мгновение, как это произошло в Германии 100 лет назад. В течение полугода ты вдруг видишь, что это происходит. Мы уже слышим тут и там разговоры о том, что необходимо закрыть границы, заморозить экономические связи, прекратить общаться с другими странами, возродить себя. Все это является началом нацизма.
Ведущий: Каждая страна говорит о том, что она изолирует себя?
М. Лайтман: Да. Эти явления могут привести к нацистским режимам и третьей мировой войне. Об этом пишет последний великий каббалист Бааль Сулам, об этом писали каббалисты до него, об этом говорится в пророчествах. Но, вместе с тем, мы надеемся, что удостоимся продвижения хорошим путем, т.е. путем Торы, света, а не путем тьмы. И это, как пишут каббалисты, зависит только от распространения науки каббала. Ведь только она может дать нам силу объяснить миру, от чего он зависит, в чем причина кризиса, как из него выйти и обратить в добро и прогресс.
Экономисты уже сейчас говорят, что причина экономического кризиса кроется в кризисе взаимного доверия. Они говорят о кризисе в отношениях между нами, но со своего уровня все еще не понимают, что речь буквально идет о связи между людьми. Банкиры сетуют на низкую ликвидность, но это тоже недостаток связи, только вроде бы выраженной деньгами: будто бы нам не достает денег, находящихся в обращении. Пройдет еще немного времени, и станет еще яснее, что на самом деле без человеческой связи не может быть экономики, не может быть развития. Вопрос в том, смогут ли специалисты справиться с этим или скатятся к спорам. Как написано в каббале, есть путь Торы и путь страданий, и все зависит оттого, каким путем мы будем продвигаться. А это, в свою очередь зависит от распространения науки каббала, от того, насколько мы объясним миру причину кризиса.
"Спроси Каббалиста", из передачи 23 октября 2008 г.
Вопрос: Согласно каббале все происходящие изменения внутренние: необходимо любить все творения, потому что все – одна душа, и это довольно понятно. Но как относиться к врагам, например, арабским странам или террористам, желающим нас уничтожить – конечно, на материальном уровне? Как от них защищаться? Как с ними сражаться и при этом думать, что мы одно целое?! Как отделить ощущаемое в духовном от происходящего в реальности?
М. Лайтман: И в этом случае необходимо делать то же самое. Я распространяю науку каббала на весь мир, но на материальном уровне отношусь к каждому в соответствии с его отношением ко мне. Я удерживаю его от причинения мне вреда, и если необходимо, то убиваю его. По возможности я этого избегаю, стараясь, чтобы наука каббала дошла и до него. Иного выхода нет - так мы поступаем, и это называется методикой исправления.
Именно так я действую и внутри себя. Если я могу своё эгоистическое желание изменить к лучшему, то работаю с ним и меняю. Если не могу изменить, то «замораживаю». Если я даже не могу «заморозить» его, то якобы «убиваю»: прячу так глубоко, что оно будто «мертво». В таком состоянии оно находится до того момента, когда у меня появятся силы. Тогда я достаю его из «тайника», что называется «воскрешением мёртвых», «оживляю» и продвигаюсь дальше.
Так и относительно человека: если кто-то нападает и хочет убить меня, то я убиваю его. Это называется исправлением: если эгоистическое желание хочет кого-то убить, то необходимо убить его прежде. Тем самым мы производим исправление в корне, но только при данном условии, а не при других. Отсюда следуют всевозможные каббалистические законы: когда можно убивать, когда нельзя, как и т.д. Но всё это делается ради исправления.
Поэтому я не отношусь к людям, как врагам или ненавистникам. В первую очередь, я считаюсь с целью: каким образом я могу всех привести к цели? Ведь человек должен понять и сказать: «Весь мир зависит от меня, всё сотворено для меня, чтобы я мог перевесить чашу заслуг». Потому я должен заботиться обо всём мире и дать всем методику исправления – науку каббала. Я должен заботиться о том, чтобы притянуть к исправлению всех, а если не получается, то бывают случаи, когда необходимо убить.
"Спроси Каббалиста", из передачи 18 сентября 2008 г.
Вопрос: Каков духовный корень арабов и почему во всём мире их так же ненавидят, как Израиль? Может потому, что Фараон является противоположностью Израиля?
М. Лайтман: Никогда не было такого, чтобы арабов ненавидели во всём мире. Сегодня это происходит из-за страха перед террором и желания арабов властвовать. В Торе написано, что «рука его на всех и рука всех на него» - так будет происходить в конце поколений. В Книге Зоар написано, что когда сыны Израиля начнут возвращаться на землю Израиля, то сыны Ишмаэля будут им препятствовать, создавать проблемы. Но это будет «помощью с другой стороны», поскольку они пробудят, наконец, сердца сынов Израиля к Творцу. Мы поймем, что нам необходима духовная сила, чтобы подняться над этим миром и этой проблемой. Тогда мы эту силу получим, совершим исправление и станем «светом для народов». Это значит, что арабы якобы оказывают нам услугу. Хотя эта услуга выражается не в доброй и не красивой форме - не как помощь и поддержка, а как помехи и угрозы, - всё-таки это помощь свыше. Она так направлена изначально ещё со времён нашего праотца Авраама - как нашего, так и их.
Ведущий: Если у нас общий праотец, то возможно ли сближение между нами?
М. Лайтман: В конечном итоге, да! Но в ближайшее время будут продолжаться столкновения. Однако всё зависит от нас – оттого, как мы через это пройдём и насколько сможем распространить науку каббала. Ты же видишь, что у нас есть ученики в Ираке, Палестинской автономии и других местах. Они нас понимают, чувствуют, что такова правда, готовы к ней. Они понимают, что религии - иудаизм и ислам - не имеют отношения к науке каббала. Наука каббала говорит о Высшей силе, в которой мы все – всё человечество - объединены как один человек с одним сердцем. Именно это исправление наш общий праотец Авраам хотел сделать в древнем Вавилоне, но ему это не удалось. А сегодня это возможно, потому что мы находимся в кризисе, и у нас нет другого выхода: иначе мы просто уничтожим всю нашу цивилизацию.
Ведущий: Так Вы пессимистичны или оптимистичны?
М. Лайтман: Я очень оптимистичен, потому что всё зависит от нас, евреев, а не от сынов Ишмаэля и не от всего мира. Всё зависит от евреев! Бааль Сулам пишет об этом ясно и однозначно в конце «Предисловия к Книге Зоар».
Ведущий: Но когда люди это услышат, то решат, что мы просто хотим мира, а наши попытки ни к чему не приводят.
М. Лайтман: Нет! Какого мира мы хотим? Чтобы нас оставили здесь в покое, и мы жили хорошей мещанской жизнью? И это называется мир?! Миром называется согласие с Творцом, раскрытие духовного мира, когда я поднимаю себя на духовную ступень! Наш мир скоро придёт к концу. Мы это видим даже по явлениям природы. Разве вы не чувствуете, как прошло лето?! - Всё изменилось! Всё изменилось в мире! И из года в год этот процесс усиливается. По телевидению рассказывают о разных изменениях в природе: похолодании, потеплении, стоящих перед нами проблемах. Мы должны понять, что находимся в конце нашей истории!
Ведущий: Что значит «в конце»?! А что будет потом?!
М. Лайтман: Потом ничего не будет - мы должны подняться в духовное измерение. Сейчас! Для чего продолжать здесь, пока планета Земля и весь космос не вернутся в первозданный хаос?! Для чего?! Обратный процесс четко разъяснён в науке каббала. Мы оказались здесь в результате Большого взрыва, возникшего из небольшой искорки. В результате расширения этой искорки образовался весь космос, в том числе планета Земля с жизнью на ней. Мы также можем якобы увидеть обратный процесс сжатия вещества и возвращения его в исходную точку и в духовное состояние. Точка, откуда прорвалась наша Вселенная, входит в духовное и через миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон поднимается в мир Бесконечности. Мы должны подняться туда в нашей душе и сделать это сейчас. Для чего ещё ждать?! Ведь каждая минута задержки избавления приносит нам лишь бедствия, ужасы и удары. Всё в наших руках, а потому я оптимистичен.
Ведущий: Если бы вы сегодня сказали: «Слушай, человечество! Через 20 лет нам придётся паковаться и лететь в космос, потому что здесь всё закончилось»…
М. Лайтман: Да. Включи телевизор и послушай, что говорят ученые. Я говорю только с точки зрения материалистической науки. Если ты поговоришь с учёными, занимающимися этими вопросами, то они скажут, что мы находимся в период …
Ведущий: … поиска другого земного шара?
М. Лайтман: Попробуй, поищи! Ты можешь искать другую планету Земля, но не найдёшь её. Согласно науке каббала нет жизни, кроме как на Земле Какая жизнь здесь – это ещё вопрос, но жизнь только здесь!
Ведущий: И всё же Вы говорите, что необходимо «переехать» на другую «квартиру» - духовную.
М. Лайтман: Правильно. Написано: «Шесть тысяч лет просуществует мир, и однажды рухнет». Этому миру дано 6000 лет жизни: от Адама до конечного исправления.
Ведущий: Это тот самый Адам, который первый, в сущности, перешел в духовный мир?
М. Лайтман: Да, он перешел первым, а последний должен сделать это максимум за 6000 лет. А затем - разрушение. Что значит разрушение? Весь этот мир поднимется до уровня Бесконечности, как написано в Книге Зоар. Не будет больше необходимости в материи!
Ведущий: Когда материя поднимется и сожмётся в одну духовную точку, как Вы раньше описали, то это всё, что у нас останется - одна маленькая точка на всех?
М. Лайтман: В веществе?
Ведущий: Нет, не в веществе, а в духовном.
М. Лайтман: В духовном все мы - развитые души.
Ведущий: Но мы возвращаемся в точку – в маленькую искорку?
М. Лайтман: Нет! Эта маленькая искорка послужила началом материи, а мы возвращаемся в душах - вещества больше нет. Когда мы завершаем исправление, то перестаём ощущать наши тела, которые сгнивают и исчезают. Перед нами прекрасное будущее, если мы возьмём в свои руки тот прекрасный дар, который у нас есть. У нас есть духовная сила – Высший свет, который может поднять нас своим лучом до Бесконечности. Совершим подъем!
"Спроси Каббалиста", из передачи 28 августа 2008 г.
Вопрос: В материальной структуре мира было ли человечество создано разделенным на 70 народов мира или это различие развилось в течение времени? И какой цели служат различия, существующие между народами?
М. Лайтман: Это различие существовало в духовном мире еще до создания нашего мира. Ведь наш мир является результатом нисхождения духовных сил, которые, спускаясь сверху вниз, материализуются до тех пор, пока не достигают последней стадии материализации, являющейся нашей материей и нашим миром. Но еще до того как духовные силы приходят к такому уровню, они строят на ступени, предшествующей нашему миру, систему, которая начинает функционировать как центр воздействия и управления нашим миром. В этой Высшей системе, которая находится над нами, определены 70 корней для 70 народов мира.
Ведущий: Почему их именно 70?
М. Лайтман: Там существует механизм, который называется Зэир Анпин. Он включает в себя 7 частей, каждая из которых в свою очередь состоит из 10. 7х10=70 частей, называемых 70-ю корнями тех 70 народов мира, которые впоследствии воплощаются в нашем мире. А выше Зэир Анпина есть другой механизм, называемый Бина – полная отдача в желании хафэц хэсэд (ничего не желающий для себя). Именно от него исходит корень народа Израиля. Отсюда мы видим, что народ Израиля не включается в число других народов. Он выше их в соответствии со своим предназначением и согласно своему корню. И он должен выполнить свое предназначение, а также исправить народы мира, подняв их на свой уровень.
Эти силы с духовного уровня спускаются в материю и на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях начинают строить наш мир во всевозможных формах. Сюда входит и человечество, развивающееся до уровня вавилонской цивилизации, из которой затем выходят все народы мира. Об этом подробно рассказывается в Торе, у Иосифа Флавия и в других источниках.
Ведущий: Это разделение на 70 народов является базисным. А что произошло в течение истории? Они перемешались?
М. Лайтман: Безусловно. Все эти народы ассимилировались, и почти не осталось воспоминаний от этих корней. В течение истории человечества все смешалось: на сегодняшний день существует около 200 народов. Например, американцы – разве это народ? Или немецкий и французский народы – разве это те народы, какими были изначально? Конечно, в них произошли всевозможные изменения, но все-таки существуют духовные корни, которые воздействуют на эти группы.
Ведущий: У каждого из этих корней существует своя особенность, своя уникальная роль в этой обшей системе?
М. Лайтман: Да, у каждого из них есть своя роль. Но истинную роль они могут реализовать лишь при условии, что соединятся вместе в единый организм. Ведь тогда в своем соединении они уподобляются той духовной структуре, которая в Высшем мире называется Зэир Анпин. Работая в соответствии с ним, они в точности дополняют его, а он дополняет их. Тогда они становятся одним целым и раскрывают внутри вечность, духовные света, духовную жизнь. Без соединения между собой, они не могут прийти к таким состояниям.
Ведущий: Это напоминает чашу салата, в которую нужно положить 70 компонентов.
М. Лайтман: Я бы сказал, что саму эту чашу нужно собрать из 70 частей как, скажем, мозаику. И когда она становится цельной, мы ощущаем внутри свойство, которого достигли: свойство единства. И это свойство называется Творец.
Ведущий: Что ж, будем ждать трапезы.
М. Лайтман: Это именно так и называется, и это особая трапеза: наполнение всех ожиданий, желаний, мыслей. Все разочарования и страдания получают надлежащее наполнение, причем безграничное. Потому это состояние называется миром Бесконечности – без границ!
"Спроси Каббалиста", из передачи 5 июня 2008 г.
Ведущий: Сегодня у нас особая программа. Мы получили письмо с вопросами от Джуди Майер из Соединенных Штатов, профессора в области преподавания иудаизма и религии. Сейчас она приступает к очередному исследованию, посвященному отношению к науке каббала в прошлом и настоящем. Ее вопросы настолько интересны, что мы решили задать их в нашей студии, чтобы наши слушатели тоже смогли получить удовольствие от ответов рава Лайтмана и раскрыть для себя тему, которая сегодня не сходит с газетных страниц.
Вопрос: В своем исследовании я проверяю готовность сегодняшних преподавателей каббалы принимать учеников неевреев. Такая практика противоречит подходу, существовавшему в прошлом, и как бы не соответствует прежним принципам, резко разделявшим евреев и неевреев. Если так, каким образом объясняют сегодняшние преподаватели каббалы свой универсальный подход?
М. Лайтман: Я не думаю, что этот подход типичен для сегодняшних преподавателей каббалы. Я не знаю других преподавателей каббалы, которые принимают в такой широкой форме даже евреев, а уж тем более неевреев. Но я открыл двери своего центра, потому что так написано каббалистами, и это меня обязывает. Сегодня наука каббала раскрывается после двухтысячелетий скрытия. Книга Зоар была написана рабби Шимоном и скрыта, и это скрытие должно было продолжаться до конца изгнания. Раскрытие Книги Зоар с комментариями «Сулам» Бааль Сулама – рабби Йуды Алеви Ашлага – является признаком завершения периода изгнания. Так он пишет в своем «Предисловии к Книге Зоар».
Поэтому сегодня наука каббала раскрывается. Сотни, тысячи, миллионы людей в ней нуждаются, желая с ее помощью раскрыть и наполнить свою душу. И, как пишут рав Кук и Бааль Сулам, нет никаких ограничений в изучении науки каббала. Более того, мы видим, что об этом было написано и в прошлом: существует мидраш (иносказательное толкование) о том, что Творец предлагал Тору всем народам земли, но они не захотели ее принять. Тогда он вручил Тору народу Израиля, чтобы он стал связующим звеном и в будущем передал ее всему миру. Поэтому мы называемся особым, избранным народом, у которого есть особое послание для всего мира – мы должны быть светом для других народов. И я надеюсь, что сейчас мы начинаем осуществлять ту большую роль, для которой Творец избрал нас, дав нам Тору, и науку каббала внутри нее.
Ведущий: Говоря о науке каббала, Вы имеете в виду внутреннюю часть Торы?
М. Лайтман: Да.
Ведущий: И эту Тору, как сказано в притче, Творец предлагал всем народам, но они оказались. И тогда Он дал ее определенной группе людей – еврейскому народу?
М. Лайтман: Верно. На самом деле эта группа тогда не была еврейским народом. Она была создана в древнем Вавилоне одним из вавилонян по имени Авраам, раскрывшим науку каббала. Как рассказывает тот же мидраш, и как написано в Торе, он раскинул шатер, и люди, пришедшие к нему учиться, со временем образовали еврейский народ. Так что народ Израиля сформировался из группы вавилонян, принявшей эту духовную идею. В конечном счете, он подобен другим народам с той лишь особенностью, что принял от Авраама духовную идею и продолжает ее.
Ведущий: Давайте вернемся к этому треугольнику: Творец – народ Израиля – остальной мир. Творец предлагает внутреннюю часть Торы – науку каббала – всем народам, получает отказ и передает ее особой группе внутри человечества, называемой народ Израиля. Эта группа развивается в течение нескольких тысяч лет и сейчас как будто замыкается огромный круг: то, что люди не были способны принять в то время, они желают получить сейчас?
М. Лайтман: Именно так. Авраам обращался ко всей цивилизации того времени, ко всему вавилонскому народу, желая реализовать науку каббала и привести человечество к Окончательному исправлению. Но с ним не согласились, не захотели слушать, что эгоизм человека, желавшего построить башню до небес и переставшего понимать ближнего, является злом. И теперь после четырех тысяч лет, прошедших с тех пор, мы видим, что пошли по неверному пути: человечество раскрывает это сегодня во всех тех ударах и кризисах, которые его настигают.
Ведущий: О каком пути идет речь – о способе использования эгоизма?
М. Лайтман: Да, имеется в виду использование эгоизма в его естественной форме – как он направляет человека: я делаю лишь то, что хочу. В результате мы разрушаем мир и уничтожаем себя. Сегодня понятно, что нет у нас никакого будущего, ведь не только год от года, но и день ото дня события, происходящие в мире, становятся все более пугающими.
Между тем наука каббала сохранялась и развивалась в скрытии той группой, которая ее приняла. Со временем эта группа тоже упала со своего духовного уровня и сейчас завершает период изгнания. Наука каббала вновь начинает раскрываться: сначала в этой группе, т.е. в народе Израиля, а затем во всем мире. И сейчас, как было сказано, этот круг замыкается: мы достигли этапа, когда наука каббала стала востребована многими людьми. Они начинают понимать, что в ней содержится ключ к исправлению человека, к исправлению мира, к надежной и счастливой жизни. В последние годы благодаря комментарию Бааль Сулама на Книгу Зоар и другим его книгам наука каббала широко открыта и готова реально быть методикой исправления.
Ведущий: Что говорит наука каббала о том тупике, в котором мы оказались в начале 21 века?
М. Лайтман: Она говорит просто: вы видите, что связаны друг с другом? И в Вавилоне вы были так же связаны, но пожелали рассеяться по всем континентам.
Ведущий: Таково естественное развитие эгоизма: рассеяться, уединиться?
М. Лайтман: Совершенно верно. Теперь после нескольких тысяч лет рассеяния и развития вы убеждаетесь, что все-таки связаны друг с другом. Вы ненавидите друг друга, не можете вместе сосуществовать, впадаете в депрессию, используете наркотики или успокоительные средства. Семьи разрушаются, дети не признают родителей, самоубийства, террор, опасность третьей мировой войны, цунами, ураганы, эпидемии – кто знает, что еще может произойти? Каждый из нас спрашивает, почему это с нами происходит? И постепенно люди начинают понимать, что наша природа, наш эгоизм привел нас к такому состоянию.
Ведущий: Как эти земные явления связаны с наукой каббала?
М. Лайтман: С одной стороны, мы видим, что связаны друг с другом подобно шестеренкам единой системы. С другой стороны, несмотря на эту связь, мы ненавидим друг друга. Не желая взаимодействовать между собой, мы как бы разрушаем эту систему. В результате вся система останавливается, и это подобно смерти. А наука каббала объясняет, как сделать, чтобы мы пожелали быть вместе, чтобы мы с радостью соединились друг с другом. Ведь мы в любом случае связаны, но как нам подняться над нашим эгоизмом и запустить эту систему в правильной форме, чтобы всем было хорошо? Мы сегодня ссоримся, как малые дети, не желаем сделать шаг навстречу друг другу, противодействуем в своем эгоизме, подобно двум баранам, стоящим упершись головами. И так себя ведет весь мир.
Ясно, что нам необходимо себя изменить. Мы не в состоянии прийти ни к какому соглашению – ни международному, ни внутри страны. Политическая борьба, праймериз, выборы – все продается и покупается, и не видно этому конца. Напротив, положение становится все более и более ужасным. Мы начинаем понимать, что необходима какая-то спасительная сила. И тут появляется наука каббала и говорит: «У меня есть решение. При условии, что вы действительно этого желаете, я раскрою себя перед вами».
Ведущий: Какое же решение предлагает наука каббала, и как оно связано с эгоизмом, который в нас развивается и толкает вперед в течение тысяч лет?
М. Лайтман: Наш эгоизм готов сделать все, чтобы выжить. Если человек понимает, что сгорит, сунув руку в огонь, то этого не делает. Следовательно, нам необходимо увидеть, что мы бросаемся в огонь. Нам должно быть ясно, как день, что если я сделаю еще какое-то эгоистическое действие относительно кого-то или чего-то в мире, то тем самым уничтожу себя, как если бы бросился в костер. Такое ощущение наука каббала раскрывает тому, кто читает каббалистические книги и желает понять, о чем она говорит. Это ощущение хранит человека и даже улучшает его, превращая в интегральную личность. Он начинает соединяться с людьми и всей природой и тогда чувствует свою жизнь хорошей и счастливой.
Ведущий: Значит, в создании и развитии творения есть некий целенаправленный процесс?
М. Лайтман: Это действительно так. Началом процесса является создание эгоистического желания насладиться, которое постепенно развивается. А конец состоит в осознании этого желания как зла и превращения его в желание любить и отдавать.
Ведущий: И в середине этого процесса находится наука каббала как инструмент, осуществляющий эту метаморфозу – улучшение человека. Вывод: эта наука как методика усовершенствования человеческой природы была изначально дана малой группе людей, чтобы впоследствии, когда все человечество пожелает ее, быть переданной всем. И все, как один, должны пройти этот процесс от начальной точки до его конца.
М. Лайтман: Правильно.
Ведущий: Если уж мы говорим, что наука каббала является высшей мудростью, то как она связана с Творцом?
М. Лайтман: Исправляя себя, мы начинаем ощущать в своих усовершенствованных келим, в своих исправленных желаниях свойство отдачи и любви – это и есть Творец, Элоким. У Творца нет образа – это свойство отдачи, свойство любви, только лишь «Добр и Творящий добро». Не «Я – Добрый и Творящий добро», а само свойство и есть Творец. Поэтому когда мы приобретаем это свойство, то чувствуем, что Он наполняет нас.
Ведущий: Значит, цель творения состоит в том, чтобы создания стали подобны Творцу?
М. Лайтман: Да, и потому человек называется Адам – от слова эдамэ (уподоблюсь) Творцу. К такому уровню должны прийти все люди – все 7 миллиардов.
"Спроси Каббалиста", из передачи 5 июня 2008 г.
Вопрос: Я поняла, что душа еврея всегда перевоплощается в еврея, мужчины – в мужчину, а женщины – в женщину согласно своему корню. Что происходит с душой нееврея, который присоединился по каким-то причинам к народу Израиля через гиюр?
М. Лайтман: Если нееврей выполняет действия, которые совершают евреи в этом мире, то он становится таким же евреем, как все евреи в этом мире. Но если он начинает «возвращаться к религии» внутренним образом, т.е. изучает каббалу под давлением пробудившейся в нем точки в сердце, начинает подниматься, обнаруживать свою душу, наполнять ее светом Творца и становиться подобным Ему, то становится евреем в духовном смысле.
Пока что не все евреи в нашем мире, а мы хорошо знаем наш народ, достигают такого уровня. Поэтому есть просто евреи в нашем мире, а есть люди, которые называются йегудим благодаря духовному объединению (ихуд) с Творцом. И это может быть как человек, рожденный евреем, так и принадлежащий к другому народу.