Смысл жизни
Ведущий: «Какая мотивация может быть у человека в слиянии с Творцом?», – то есть, почему я лично должен вознуждаться в Создателе. С Вашей помощью он надеется выяснить собственную мотивацию в постижении Творца.
М. Лайтман: Я думаю, что у этого человека проблема с определением Творца.
Ведущий: Ну, я думаю, это у нас всех такая проблема.
М. Лайтман: Ему кажется, что Творец – это старичок, который где-то сидит, всем крутит и дергает за ниточки. «Что Он делает со мной и с какой стати? Почему я должен подчиняться Его ниточкам, ходить по нашей земле, когда Он их дергает? Не хочу я быть под Его властью», – и так далее. Такое представление совершенно не верно.
Творцом является общая сила природы, существующая изначально и вечно. Она управляет всем и все создает в себе. Мы - производное этой силы, желаем этого или нет. Мы находимся в ней, она нас создала и дала нам возможность понять, что она нас создала и что мы управляемы ею, и, находясь под ее властью, можем задавать вопросы, направленные против нее.
Все включает в себя природа - эта абсолютно замкнутая великая сила, которая называется «Творец». Наша вселенная - самая маленькая ее часть, кроме нее есть еще огромные пространства другого вида, в других измерениях. В каббале слово «природа» и слово «Творец» обозначаются одинаково.
Задавая вопрос: «Почему природа создала нас?», – мы постепенно получаем ответ на вопрос: «Кто такой Творец и что такое природа сама по себе?».
Ведущий: И даже какая мотивация у Него была?
М. Лайтман: Даже это.
Не стоит говорить о том, желаем мы или не желаем находиться под Его управлением, потому что мы уже находимся под ним. Но Он нам дал возможность понять, что мы существуем в определенном объеме, управляемы Им и можем думать о том, как бы выйти из-под Его управления, оценить Его управление как доброе или злое и так далее. То есть Он нам дал возможность оценивать Его и самих себя.
Зачем Он дал людям такую возможность, которой у животных нет?
У человека пробуждается желание к исследованию Творца, потому что он хочет узнать об источнике своей жизни: кто я, откуда, для чего родился, что у меня впереди? Вопросы существуют во мне, а ответы – только в Нем, поэтому мне необходимо узнать Его. До тех пор, пока я Его не раскрою, вопросы останутся без ответов. Я могу сам выдумывать всевозможные философии, но правду не узнаю.
Только исследуя Творца явно, научно, чувственно и здраво, я могу получить ответы. И вполне возможно, что не только удовлетворю свое любопытство, а эти ответы позволят мне кардинально изменить самого себя, иначе прожить оставшуюся жизнь и даже приподняться на другой уровень, в другие измерения, другие высоты.
Вопрос: «Почему ты создал меня страдающим, ограниченным?», – не только о смысле жизни, он намного выше, чем сама жизнь. Вопросы мои к Творцу, как правило, касаются вечности, того, что есть до моего рождения и после моей смерти. Об этом я хочу знать: «А что дальше? Существую ли я вне этих лет жизни или нет?»
Точно зная, что нет, я буду заботиться только о том, чтобы тихо, спокойно, максимально комфортно просуществовать, заполняя свое животное, чтобы оно на зеленом лугу лежало под солнышком и было всегда сытым.
Ведущий: Но так мы и делаем. У нас же нет доказательств, что там что-то есть.
М. Лайтман: Доказательств нет, но возникает вопрос: «Что делать?»
Вопросы, подобные этому, не дают тебе покоя! Они отравляют жизнь при максимальном ее благополучии. Всё есть у человека и вдруг - ему некуда деваться, все пусто, опостылело, хочется все это взорвать. Что же делать?
Появляется новое желание. Оно выше всех предыдущих. Смотришь на себя и на всех остальных как на животных, не хочешь жить. Люди, у которых есть перспектива, могущие делать все, что желают, вдруг кончают жизнь самоубийством, уходят в наркотики, пьянство. Почему? Потому что этот вопрос не дает человеку покоя, даже если он существует подсознательно, и человек его не задает, не признается себе в том, что спрашивает.
Так происходит со всеми людьми. Каждый человек хоть однажды спросил себя наяву: «Для чего? Зачем? Почему? К чему все это?». Но затем закопал эти вопросы в себе поглубже, чтобы не возникали, не портили жизнь. И стал внешне радоваться: вечеринки, гулянки, работа, дети. Оправдывает свое существование тем, что все так живут, что это и есть жизнь, что он зарабатывает как остальные. И все играют, чтобы заиграться. Вот это вся жизнь.
Но есть люди, которые не могут так существовать. Они доходят до каббалы.
Ведущий: Резюме можно сделать такое: если у человека есть этот вопрос, то ответ на него он может получить только при постижении Высшей силы – Творца. Это является мотивацией для слияния с Ним?
М. Лайтман: Да. Каббала этим и занимается. С вопросами: «В чем смысл моей жизни? Зачем я живу?», - человек приходит в каббалу.
Ведущий: Это необходимое условие для того, чтобы ею заниматься?
М. Лайтман: Конечно. Если человека мучают эти вопросы, то каббала, действительно, для него. Она раскрывает ему Творца и на вопрос о смысле жизни отвечает: «Тааму вэ рэу ки тов Ашем», – раскрой Творца, только в этом ты найдешь самый полный ответ на свой вопрос.
Ведущий: В каббалу приходят только депрессивные люди?
М. Лайтман: Нет. Почему? Не от депрессии.
Ведущий: Имеется в виду какая-то внутренняя пустота, а не депрессия, как болезнь в нашем мире?
М. Лайтман: Здоровый, серьезный, напористый человек хочет знать для чего он должен прожить это все. Он не хочет тратить себя на то, что сегодня – есть, завтра – нету.
Ведущий: А совмещать с вечеринками нельзя? Вы говорили про вечеринки.
М. Лайтман: Каббала ничего не запрещает! Делай в этом мире все, что хочешь. Постепенно продвигаясь в постижении Высшего - Творца, ты поневоле будешь отдавать своему животному телу только то, что необходимо для его существования. Остальное будет переходить в Высшую сферу. Сердце, разум – все будет там. А здесь – то, что нужно для животного.
Ведущий: Я спросил про вечеринку, потому что недавно дал своему другу адрес нашего телевидения в Интернете – kab.tv. Он зашел, и в первой же передаче услышал о том, что надо прекратить жить этой материальной жизнью и стремиться только к духовному. Не знаю, какая именно передача ему попалась, может, какой-то отрывок.
М. Лайтман: Ну, это на нас не похоже.
Лучше бы ты его привел к нам на хорошую трапезу. Выпить, закусить, попеть вместе с товарищами. Внешне это выглядит как нормальная мужская пьянка, отличие от нее заключается в том, о чем мы говорим за столом. Может, ему бы это понравилось, он бы увидел, что в общей трапезе есть более глубокий смысл и для тела, и для души.
Ведущий: Показать, что нет аскетизма в каббале?
М. Лайтман: Не только нет – аскетизм запрещен!
А что надо телу кроме пищи, секса, дома и семьи – на минимальном уровне? Больше ничего. Оно же животное.
"Спроси Каббалиста", из передачи №45 5 октября 2009 г.
Ведущий: «Известный исследователь смерти доктор Кюблер-Росс выпустила книгу «Смерть – последняя стадия роста», где собрала многочисленные примеры того, как сильно меняются люди, осознавшие неизбежность своей смерти при определенных болезнях.
Она приводит такой пример: американский сенатор Пауль Цонганс, заболев неизлечимой формой рака, писал, что именно болезнь заставила его принять тот факт, что он когда-нибудь умрет, о чем раньше даже не задумывался. Он понял, что у человека есть потребность в духовном вне зависимости от того болен он или здоров. И за это понимание он благодарил свою болезнь».
Вопрос такой: «Почему многие из нас только после тяжелой травмы или даже при близости смерти узнают истинную цель существования? Почему нельзя по-другому? »
М. Лайтман: Наш эгоизм не желает нам этого показать! Он заставляет нас думать о животном теле вместо того, чтобы думать о возможности существования вне его.
Вся проблема в том, что наше тело нас давит. Оно заставляет нас все время его обслуживать. Я с утра до вечера думаю только о комфорте своего тела. Только об этом! Ты представляешь, что за работа дана нам? Рядом со мной находится какое-то животное, и я, как человек, должен все время заботиться о нем: гладить, укладывать спать, давать ему максимально хорошее питание, заботиться о его здоровье.
Попробуй посмотреть на свое тело снаружи. Представь себе, что оно дано тебе как животное. Представляешь?! Я бы его сейчас зарезал, потому что оно забирает все внимание на себя! К тому же, оно злорадно с нами расстается, машет ручкой, умирает, как бы уходит и при этом от нас ничего не остается.
И от моего «Я», которое я мог бы использовать, чтобы выйти из этого тела, подняться над ним, обрести в течение этой жизни еще и высшую жизнь, ничего от него не остается. Я проиграл этот шанс и остаюсь ни с чем.
Ведущий: Очень наглядный пример.
М. Лайтман: Ты понимаешь насколько это жалко?! Я бы его изуродовал! Но я должен осознать, что тело мне специально дано, чтобы я правильно относился к нему, не изуверствовал. Есть религии, призывающие избивать себя, истощать постами. Нет, ни в коем случае! Просто нужно дать ему все в разумном объеме.
Те, у кого есть животные, знают, что перекармливать животное вредно, надо дать ему все необходимое в нормальном количестве – не больше, но и не меньше. Животное должно получить определенное количество калорий в день, его нужно помыть, уложить спать – и всё, ничего больше не надо, чтобы оно было здоровым. Вот так мы должны относиться к своему животному.
Ведущий: Вы не имеете в виду физиологические тела? Вы имеете в виду желания?
М. Лайтман: Физиологическое тело в том числе.
А что хорошего в том образе жизни, который мы ведем сегодня? Мы себя перекармливаем и содержим в таком состоянии, что, практически, живем за счет всевозможных лекарств. Это совершенно неправильный образ жизни.
Если бы человек правильно поставил свою жизнь, он мог бы меньше работать. Мы и так к этому скоро придем, потому что кризис вынудит нас работать половину рабочей недели. И будут свободны люди. Вторую половину своей недели они должны будут использовать для того, чтобы начать постигать новое существование – заботиться о себе-духовном, а не только о себе-животном.
Ведущий: Хорошо. Можно сказать, что смерть дана человеку для того, чтобы он ощутил, осознал смысл своей жизни?
М. Лайтман: Я не думаю, что человек осознаёт. Перед смертью, конечно, есть у него какие-то разочарования, мысли. Но это ничего не дает.
Получив возможность приподняться над своим телом, человек должен использовать ее и начать по-другому жить, существовать во имя духовного возвышения, ощущения другой жизни. И не важно, происходит это в начале жизни или в середине ее, ведь при этом человек не жертвует ничем, наоборот, приобретает. Вот тогда он может и должен сделать правильный вывод.
Ведущий: А каков духовный корень смерти? Зачем менять тела?
М. Лайтман: Человек не успевает в течение одной жизни вернуться к духовному. Ему даются еще шансы.
"Спроси Каббалиста", из передачи №39 22 сентября 2009 г.
Ведущий: «Какая связь между вопросом о смысле жизни и отношением к ближнему?»
М. Лайтман: Эти темы непосредственно связаны друг с другом.
Смысл жизни я могу понять только при выходе из себя. Сейчас мое внимание сконцентрировано на животной жизни моей плоти. Мое животное тело живет своей жизнью и умирает, ничем не отличаясь от остальных животных в этом мире.
Концентрируясь на его состоянии, я занимаюсь животным уровнем: обустраиваю квартиру, покупаю машину, занимаюсь детьми, банком, пенсией, планирую отпуск и так далее. Я стараюсь сделать так, чтобы этому животному было максимально удобно. Но я должен понимать, что это работа животного уровня.
Для достижения человеческого уровня, находящегося вне этой жизни, вне меня, я должен выйти из себя, задаться вопросами, не относящимися к телу, к его обустройству на этой планете, где существуют наши белковые тела. Я обязан своим познанием, своим ощущением выйти наружу из этой животной плоти, из физического тела.
Как это сделать? Для этого нужно относиться к другим с большей любовью, чем к себе. Если ты пожелаешь этого даже чисто теоретически, тем самым проявляя желание выйти из себя, то ты вдруг почувствуешь, что тебе помогают, что в природе есть такие силы, которые вытаскивают тебя из тебя самого. Ты начинаешь видеть и осознавать все находящееся вокруг.
Это возможно при условии попыток соединиться с остальными, почувствовать себя находящимся в них. Это называется «возлюби ближнего как себя».
Сейчас я люблю только себя, беспокоюсь только о своем животном теле. А я должен начать беспокоиться и болеть за других - это и называется «возлюбить ближнего». Средство понять, что значит выйти из себя, из животной жизни в духовную, где я называюсь человеком, заключается в том, чтобы любить ближнего так же как сейчас я люблю себя.
Человек начинает видеть все совершенно по-другому, оценивая свою нынешнюю жизнь как жизнь животного тела. А себя ассоциирует с духовными ощущениями – вечными, совершенными, находящимися выше тела и не подпадающими под его власть.
Тело может умереть. Но после того как я вышел вовне себя, мне уже не важно - живо оно или нет, потому что я нахожусь на более высоком уровне. Я срезаю ногти или волосы, не ощущая боли или утраты. Так же, находясь на духовном уровне, я не ощущаю утраты при потере тела, потому что духовный уровень выше животного.
В этом и заключается принцип выхода на следующий уровень – достижение вечности и совершенства.
Ведущий: И это является смыслом жизни?
М. Лайтман: Да, смысл жизни, смысл существования животного тела в том, чтобы человек поднялся над ним. Не сделав этого, пока оно существует, он снова возвращается для следующей попытки и так далее.
Ведущий: А ближний – это средство?
М. Лайтман: Да. Ближний – это средство. А цель – это выход вовне себя.
"Спроси Каббалиста", из передачи №24 29 июня 2009 г.
Вопрос: Я, так же как и мой кумир Федор Конюхов, совершивший четыре кругосветных путешествия в одиночку, люблю путешествовать, размышлять о смысле жизни. Я был уверен, что для того, чтобы раскрыть тайны Творца, необходимо уединение. Послушав несколько Ваших уроков, я совсем запутался. Можете объяснить, причем тут ближний? Я много путешествую один и именно там уделяю время внутренней работе.
М. Лайтман: Почему он считает, что это внутренняя работа? В чем заключается работа человека?
Ведущий: Наедине с собой он думает о смысле жизни.
М. Лайтман: Уединяется – это, конечно, хорошо. Но я считаю, что этим он просто потакает своему эгоизму. Он похож на мальчишку, который украл лодку и путешествовал по Азовскому морю. Он тоже ворует, только у самого себя.
Какой смысл в десятках лет, проведенных им в одиночестве где-то в Атлантике? Кому и что это дает? Ему самому, не нашедшему ответ на вопрос о смысле жизни? Просто он хорошо проводит время, - я его понимаю. Но какие задачи он решает, о каком исправлении может идти речь?
«Размышляет над жизнью!» – это неплохо. У каждого человека есть возможность убежать от самого себя, даже в центр Атлантики. Но эти постоянные путешествия говорят о том, что он абсолютно не видит конца своим поискам. Чтобы понять, что природа имеет свою цель, не обязательно столько лет проводить в море.
Ведущий: Вы всегда говорите, что хорошо, когда человек думает о смысле жизни. Неплохо, чтобы все думали о нем.
М. Лайтман: Для этого не надо уединяться физически, достаточно внутреннего уединения. Можно находиться среди огромного количества людей, в толпе посреди Пекина и при этом быть одиноким.
Время от времени я бываю в крупных городах, провожу там встречи, съемки. Я был в Нью-Мексико, где проживают 25 миллионов человек, недавно побывал на Манхэттене, но я не чувствую, что смешиваюсь там с другими. На меня не действует и не влияет происходящее вокруг, мельтешение огромной толпы не «топит». Наоборот, я чувствую себя одиноким и мне комфортно везде.
Конечно, мне нужен свое место, где я не ощущал бы давление внешнего мира – мой угол, компьютер, книги – и это все, я не должен при этом физически куда-то удаляться.
Это первое.
И второе. Заключается ли цель человека, его развитие в том, чтобы удалиться от других? Могут ли семь миллиардов людей найти каждый для себя свою планету, как «маленький принц», разве это возможно?
Цель творения заключается в том, чтобы гармонично связать нас друг с другом в любви к ближнему. «Возлюби ближнего как себя» – это является целью творения, об этом нам говорит Библия.
Ведущий: Вот это как раз ему и непонятно. Он считает, что раскрыть Творца можно только в уединении, в одиночестве.
М. Лайтман: В одиночестве он раскрывает свою физическую сущность на животном уровне. Не более того.
Раскрыть Творца он может, только соединяясь с другими как с собой. И на этой абсолютно альтруистической связи, только там, он сможет постичь Высшую силу, которая вся – абсолютная отдача, любовь, связь, выход из себя - в других. Это делается по особой методике, но она не требует уединения в море или на вершинах холмов, как в Индии. Нет!
Ведущий: То есть, каббала против аскетизма?
М. Лайтман: Каббала против уединения, аскетизма. Она говорит, что нельзя удаляться от общества, человек должен правильно себя реализовать именно в нем. Все наше развитие направлено на то, чтобы мы нашли формулу правильного объединения. Тогда каждому будет комфортно, и не надо будет убегать.
Ведущий: Огромное количество вопросов на эту тему. Людям тяжело понять, что Творец раскрывается в соединении с другими людьми.
М. Лайтман: В правильном соединении.
Творец раскрывается в единстве, в соединении всех частей мироздания в одно общее целое. Как Он - один, Единственный, так и вся природа должна быть одна, единственная. Единство природы нарушаем только мы.
Объединение людей друг с другом и через эту связь с неживой, растительной и животной частями природы, создаст единое целое, способное обнаружить единственного Творца. И тогда произойдет слияние, соединение между собой этих двух частей мироздания. К этому мы должны идти.
Ведущий: Как происходит раскрытие?
М. Лайтман: Индивидуально, но на связи с остальными. Насколько я стремлюсь связаться с остальными, настолько во мне произойдет раскрытие Творца.
"Спроси Каббалиста", из передачи №22 25 июня 2009 г.
Вопрос: Вы постоянно ведете передачи, уроки, наверное, 6-8 часов в сутки. Какой вопрос Вам чаще всего в жизни задавали?
М. Лайтман: Чаще всего человек задает вопрос: в чем смысл жизни? И ответ на него очень простой. Смысл жизни – в том, чтобы раскрыть все мироздание, потому что в нашем мирке мы ощущаем себя существующими временно, ущербными, ничтожными, понукаемыми природой, находящимися под ее абсолютной властью. Как только мы выходим в Высший мир, мы ощущаем силы, мы можем ими владеть и с их помощью можем менять себя, свой мир, ощущать вечность, бесконечность всего творения и себя существующими так же. Поэтому цель жизни в том, чтобы выйти в Высший мир сегодня, сейчас.
Ведущий: Вот она еще добавляет: «В основном Вам задают вопросы. А если бы у Вас была такая возможность, какой бы Вы задали вопрос мудрецу?».
М. Лайтман: Я задаю этот же вопрос. Я общаюсь с мудрецами, у меня с ними связь – с моим Учителем и с остальными. Я задаю вопросы и получаю на них ответы. Мне для этого не надо ощущать физическое тело. Так же как во время занятий, когда мы занимаемся, я ощущаю Высшие структуры и из них получаю ответы, которые излагаю своим ученикам.
"Спроси Каббалиста", из передачи 2 марта 2009 г.
Вопрос: Хотелось бы спросить по поводу того момента, когда человек от эгоистических намерений переходит к альтруистическим. Как он чувствует, что перешел на новую ступень?
М. Лайтман: Когда человек начинает задаваться вопросом о смысле жизни, о причине своих несчастий и неудач, то, в конечном счете, приходит к поиску ответа и к науке Каббала. Другого пути нет, т.к. только с помощью этой методики он начинает раскрывать, для чего живет, откуда пришел и что с ним происходит после ухода из этого мира. Только наука Каббала может это раскрыть. И поскольку она раскрывает скрытое от нас, то называется наукой о тайном.
Когда с помощью науки Каббала человек начинает развивать свое сознание, то это подобно выращиванию растения из зерна. Сажая зерно в землю, мы должны дать ему тепло, минералы, влагу и другие внешние условия, которые его не погубят, а будут способствовать его росту и правильному развитию. Так и с человеком. Если он попадает в правильную среду, где изучают каббалу, то получает правильное влияние, и тогда желание узнать, кто он, для чего живет и в чем тайна жизни, начинает в нем развиваться. Через это желание человек начинает чувствовать всю действительность: не только тот тесный и темный мир, в котором мы существуем, а его другую, скрытую от нас часть. Поэтому каббала и называется наукой о тайном. Человеку раскрывается вся действительность, и он начинает существовать в двух мирах одновременно. Это называется "Мир свой увидишь при жизни".
Ведущий: Как человек знает, что прошел эту точку?
М. Лайтман: Он это чувствует. Он чувствует, как вдруг ему открылось в понимании и ощущении то, что находилось за пределами наших чувств и было скрыто за различными физическими формами – людьми, животными, небом, землей, звездами. Он начинает видеть, кто и как управляет всем этим. Это дает ему решение всех жизненных проблем, и он начинает понимать происходящее в сердце другого человека. Короче говоря, он начинает понимать весь процесс, проходимый нашим миром.
Ведущий: Это та точка, с которой он начинает совершать по-настоящему добрые поступки?
М. Лайтман: Да. В соответствии с тем, насколько человек познает окружающий мир, который нами управляет, и отождествляет себя с ним, он начинает понимать, что нужно делать, и действует вместе с ним.
Ведущий: Почему это приводит его к хорошим поступкам?
М. Лайтман: Потому что он различает, что является добром, а что - злом. Человек всегда хочет для себя хорошего. Но сейчас он ясно видит, в чем состоит добро, т.к. видит результат своих действий. Он видит, как каждое действие, производимое каждым из нас в этом мире, проходит определенный путь и возвращается к нам.
Ведущий: Он видит нечто, чего я сейчас не вижу?
М. Лайтман: Конечно. Он видит всю систему сил, которые нами управляют, а мы, в свою очередь, влияем на них. Получая знание об устройстве мира, он видит нашу связь друг с другом. Он видит, что хороший поступок возвращается к нему добром, а плохой - злом. Нет никакой возможности воспитать человека, кроме как дать ему это видение. Наука каббала именно сейчас раскрывается, потому что мы пришли к такому состоянию, когда эгоизм распространился на весь мир. Мы воздействуем друг на друга, не зная, как правильно поступать. Поэтому начался кризис. И нет из него иного выхода, кроме как узнать глобальную систему сил, которую мы совершенно неправильно задействуем, и научиться делать это правильно.
"Спроси Каббалиста", из передачи 22 февраля 2009 г.
Вопрос: Всем известно, что наша жизнь полна сюрпризов. Что будет завтра – неизвестно, прошлое остаётся прошлым, и мы живём только в настоящем. Как я понял, каббала предлагает человеку подняться над временем, когда прошлое, настоящее и будущее объединяются в одно. Но если всё известно заранее, и в жизни нет неожиданностей, каков смысл пребывания в таком состоянии? Знать о том, что произойдёт в будущем, видеть смерть свою и родных, предвидеть, к чему ведёт каждый сделанный тобой шаг – в чём здесь смысл? Разве жизнь не является приключением, состоящим из непрерывного ряда сюрпризов?! Что это за жизнь, когда всё заранее известно?!
М. Лайтман: Поэтому-то человек не знает, что случится с ним в следующий момент! Поэтому он не знает, откуда получает свои мысли и желания. Так он и живёт. А подняться над измерениями движения, места и времени не означает, что на этом жизнь заканчивается, и приключений больше нет. Только тогда и начинается настоящее приключение!
Ведущий: Какое?
М. Лайтман: Ты выходишь из своих потребностей! Ведь ты не продвигаешься в жизни оттого, что тебе плохо, что тебе чего-то не достаёт, ты чего-то не знаешь, живешь, как малый ребёнок, в темноте. Именно тогда, когда ты из этого выходишь в понимании и видении бесконечной жизни, обладая огромной силой для совершения действий, тебе открывается весь мир, и ты способен использовать его от края и до края. Это называется быть человеком.
Конечно, для ребёнка мир действительно выглядит непонятным и полным приключений. Но если он ползает из угла в угол по своей спаленке, то это называется жизнью?! Жизнь – это когда у тебя есть все силы и способности, а также разум для их правильного использования, и перед тобой раскрыт весь мир. Наука каббала открывает человеку горизонты и поднимает его над временем, движением и местом, отчего он становится неограниченным. Тем самым она даёт ему инструменты для пребывания в безграничном мире.
Ведь мы, живя на планете Земля, не понимаем происходящего в других измерениях. Мы находимся в самом малом из них. Каббалисты сравнивают это с жизнью гусеницы в редьке, считающей, что весь мир такой же горький, как эта редька. Когда же она высовывает голову и видит солнце, зелень, вдыхает свежий воздух, то удивляется: как можно было жить в редьке?! Невозможно объяснить, насколько наш мир таков, что из него как можно быстрее стоит сбежать. Убежать – значит обрести духовный мир во время нашего пребывания в этом мире.
Ведущий: Каббалист любит приключения?
М. Лайтман: Он ребёнок, причем даже больше, чем наши маленькие дети. По мере духовного развития человек молодеет внутри, потому что у души нет возраста. Поэтому для человека, развивающегося духовно, мир – это непрерывное приключение!
"Спроси Каббалиста", из передачи 20 ноября 2008 г.
Вопрос: Мне не совсем ясно, что является целью жизни: я должен быть счастливым, отдающим, подобным Высшему или любить ближнего?
М. Лайтман: Все это объединяется вместе и называется «Творец, Тора и Исраэль едины». Духовное – это состояние, в котором все явления объединяются вместе наилучшим образом и не противоречат друг другу. Горькое и сладкое, тьма и свет, добро и зло – все объединяется вместе, потому что одно не существует без другого. И ты объединяешь их в такой гармонии, что все включено в духовном и ничего не исчезает. Все восполняется таким образом, что ты чувствуешь и голод, и аппетит; и недостаток сладкого, и само сладкое; и отсутствие горького, и само горькое; и немного беспокойства, и немного любви; и безопасность, и беду.
Все эти вещи настолько дополняют друг друга, что я постоянно ощущаю самые лучшие чувства, и у меня всегда есть возможность развиваться дальше. Получение хороших наполнений меня не перекрывает, а наоборот, увеличивает во мне аппетит и желание чувствовать больше и больше. И тогда я подобен ребенку, который хочет проглотить весь мир, хочет все увидеть, все постичь. Такова форма восприятия духовного мира. И поэтому ты можешь быть отдающим, счастливым, любить ближнего, уподобиться Высшему и еще тысячу вещей – и все вместе! Но когда это объединяется правильно, то дает на самом деле одну вещь – наслаждение, наполнение, ощущение вечной жизни!
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 июля 2008 г.
Вопрос: Что есть в каббале, чего нет в других местах?
М. Лайтман: Суть и цель жизни – все те наполнения, которых ты жаждешь. Ты не найдешь их ни в одном месте в мире, потому что после каждого из них будешь пустым. А в науке каббала ты всегда будешь чувствовать себя наполненным!
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 июля 2008 г.
Вопрос: Я учусь в 11 классе. В детстве, до пятого класса я чувствовал массу энергии, а сейчас не знаю, куда она делась? Как можно вновь ощущать радость, вставая утром?
М. Лайтман: Тебе не хватает цели, ради которой стоит вставать утром. Раньше ты думал, что будешь играть в футбол, встретишься с друзьями, узнаешь происходящее тут и там, вокруг тебя был интересный мир: телевидение, Интернет, игры и т.д. Я тебя понимаю: все это было, а сейчас ты вырос и не видишь ничего нового – изо дня в день все повторяется.
Что делать? – Поднять цель: искать более высокую цель, ради которой стоит жить. Также стоит искать окружение, друзей, с которыми я буду стремиться к этой высокой цели. От них я получу поддержку, с ними мне будет интересно. Поэтому необходимо постоянно обновлять цель в жизни, чтобы она каждый раз была выше и выше. Выбирай, какая цель на самом деле важна, чтобы ради нее стоило жить.
Я начал искать, когда был еще моложе тебя. Уже тогда я понял, что должен найти тайну жизни: для чего мы живем? Не просто найти способ себя наполнить и утром вскакивать с постели с восторженными глазами, а понять, для чего это делать и что есть после этого.
Этот вопрос исходит не из депрессии, а из глубокого поиска сущности жизни. После длительного поиска он приводит человека к решению этой проблемы. Тогда он становится настоящим большим человеком, знающим тайну жизни, ради чего он живет. Тогда ему стоит жить! Начни искать! Ты наверняка интересуешься Интернетом и умеешь им пользоваться. Заходи на наш сайт kab.co.ilили kab.TV, приходи к нам и узнаешь мир!
"Спроси Каббалиста", из передачи 17 июля 2008 г.
Вопрос: Моя десятилетняя дочь спросила меня: «Для чего я пришла в этот мир?» Что ей ответить?
М. Лайтман: Такой вопрос от десятилетней девочки вполне нормален. Есть дети, задающие его в 6-7 летнем возрасте. Это очень серьёзный вопрос. Мы думаем, что это детские вопросы, которые скоро забудутся. Но это неверно. Что ей ответить? Нельзя лгать.
Ведущий: Что это значит?
М. Лайтман: Слушательница сама должна учиться, чтобы знать, как ответить. Иначе, как она ответит на вопрос, для чего человек пришёл в этот мир? Человек пришёл в мир, чтобы развить свою душу. Тело, так или иначе, будет существовать – неважно, в каком виде и в каком месте: в Малайзии, в Израиле, в Европе или Америке. Всё это не имеет значения. Где бы я ни находился, кем бы ни был, у меня есть возможность развить душу – вечную часть. В течение этой жизни я могу соединиться с ней и продолжить жить вечно.
Есть якобы два уровня. Я живу на материальном уровне и в этом уверен, потому что мое тело, как любое животное, будет жить, если я минимально буду заботиться о его существовании. Вместе с тем я могу подняться на другой уровень жизни – вечный, с которым иду всё время. И даже когда через восемьдесят с чем-то лет я завершаю эту жизнь, то продолжаю свою духовную жизнь дальше неограниченно.
Ведущий: Я слышал от людей, что именно такие определения, как вечность и вечная жизнь, отталкивают их.
М. Лайтман: Но мы и так в этом находимся, только без знания и осознания, словно капля семени. Мы должны себя развить, и нам раскроется новая жизнь – духовная, полная света, наслаждений, наполнений. Так какой смысл изо дня в день заниматься разными вещами, не ощущая в этом пользы? «Не по своей воле ты живешь»! В конце концов, люди должны дать себе на это ответ. Посмотри, отчаяние стало болезнью номер один. Вопрос «для чего я живу» пробуждается без ответа, и это сегодня удар для человечества.
Ведущий: Почему же термин «вечность» пугает людей?
М. Лайтман: Потому что они думают, что это такая же жизнь, как сейчас, да ещё навеки! (Смех.) А я говорю о духовном уровне. Необходимо, чтобы они его немного «отведали»: «Вкусите и убедитесь, как хорош Творец»! Пусть отведают каплю этой безграничной духовной жизни, ведь наше непонимание исходит из ограничений наших пяти органов чувств. Мы всегда в напряжении, всегда за чем-то гонимся, всегда некто готовит нам нечто неприятное. А когда ты приподнимаешься на духовный уровень, то видишь, что там покой и безмятежность. Понятие Бесконечности означает отсутствие границ. Это значит, что ты неограничен, чувствуешь себя в измерении, напоминающем ощущение детства: всё открыто, легко, безгранично, весь мир светит мне! Так разве не стоит?! Давайте развиваться!
"Спроси Каббалиста", из передачи 12 июня 2008 г.
Вопрос: Почему человек чувствует нежелание взрослеть? Когда я смотрю на внешний мир – такой темный и печальный, то иногда боюсь выйти из дому, боюсь думать обо всем, что общество вынуждает делать: работать, обзаводиться семьей. Мысль об этом не делает меня счастливой, я не хочу к этому стремиться. Возникает желание вернуться в мир детства, мир сказок и фантазий, где жизнь красива, легка и впечатляюща. Что означает «зрелость» в каббале?
М. Лайтман: К сожалению, в последнее время мы получаем все больше и больше таких реакций от нашего молодого поколения, которое не хочет выходить из своей частной, якобы независимой жизни. Они видят, что мир к ним не благосклонен. Что делать?
Я считаю, что человек должен немного приподняться над этой жизнью: видеть ее как редкостную и особую возможность духовного развития. И если он правильно смотрит на жизнь, то вдруг начинает понимать, что невозможно жить без изучения науки каббала. У нас сейчас есть много книг, разъясняющих это в относительно легкой и понятной всем форме.
Если мы начинаем относиться к жизни, как к возможности приобрести нечто огромное, то стоит выходить в жизнь. Но если, как пишет слушательница, человек видит вокруг только мрак, отсутствие наслаждений, страдания и бремя ответственности, то он этого не хочет. И он прав. С одной стороны, в этом кроется большая проблема. С другой стороны, мы должны понять, что наша жизнь устроена так, что в конце нашего эгоистического развития мы приходим к вопросам: для чего живем? в чем смысл жизни? Каббалисты говорят, что именно эти вопросы приводят человека к науке каббала.
Так что вопрос слушательницы очень хороший. Отталкиваясь от него, необходимо искать то, ради чего стоит жить. Если человек начинает об это думать - ведь он все равно живет, поскольку другого выбора нет, - если начинает искать, для чего стоит жить, то обязательно приходит к науке каббала. Тогда перед ним раскрывается существование высшей цели, озаряющей его из света Бесконечности. Человек, делая первые шаги в этом направлении, еще не знает, что именно перед ним откроется. Однако он не только почувствует, что ему стоит жить, но и будет благодарен за то, что с ним происходит.
Ведущий: Если я правильно понимаю, происходит нечто противоположное. Все большему количеству людей мир видится скучным, мрачным, не притягательным, от которого некуда убежать. И тогда мы говорим: «Друзья! Посмотрите, что наука каббала говорит о жизненной цели, находящейся над этим мрачным и маленьким миром, не притягивающим вас. Именно это виденье высокой и совершенной цели, которая вас притянет, даст вам силу существовать, как все».
М. Лайтман: Ты помнишь слова о том, как Творец приводит человека к выбору и совершенству? Издалека, в темном мире Он начинает светить ему лучом света. Из черных туч к человеку пробивается луч света, и он начинает чувствовать, что у него есть ради чего жить.
"Спроси Каббалиста", из передачи 12 июня 2008 г.
Вопрос: Я смотрю уроки Рава Лайтмана и хочу задать вопрос. Есть точка в сердце и четыре сосуда «юд-кей-вав-кей». Я вижу, что точка в сердце и еще три чаши полны, а четвертая чаша получения, называемая мир Асия, пуста. В течение последних шести лет я занимаюсь бизнесом, и за все это время я не заработал ни шекеля, но я был уверен, что это называется Асия. Не могли бы вы пояснить мне, что такое мир Асия (действие)?
М. Лайтман: Под чашами вы, видимо, понимаете сосуды, изображенные на чертеже. Вы спрашиваете, каким образом достичь реализации, если ваш мир Асия пуст?
Мир Асия – это наиболее близкий к нам мир, в который мы входим на своем пути духовного развития. По сути, эти четыре буквы юд-кей-вав-кей обозначают кли всей реальности. Мы там еще не находимся, ведь наш мир существует под миром Асия. Вся наша надежда в том, что мы сможем подняться в мир Асия, затем в миры Ецира, Брия, Ацилут, а затем в мир АК и в мир Бесконечности.
То, что вы не добились успеха в бизнесе, может быть плохо, а может, и к лучшему. Если бы вы были с головой погружены в бизнес, то не задались бы вопросом, для чего я живу. Возможно, вы закончили бы свою жизнь богатым и уважаемым человеком, но без какого-либо духовного результата. А так вы спрашиваете: «для чего я живу?» И хотя вы начали с вопроса о том, когда же станете богатым, но от него все-таки переходите к вопросу о смысле жизни: неужели мы живем только ради богатства? Как бы то ни было, но уже месяц вы с нами.
Слава Богу, что свыше вам послали разочарование, отчаяние и неудачи. А в конечном счете это привело вас к большему приобретению. Теперь вы уже спрашиваете в целом о смысле жизни. И тогда вас приводят к возможности приобрести больше, чем богатство этого мира. Давайте начнем продвигаться вместе и придем к благу, которое наполнит все ваши потребности: и материальные, и духовные. Ведь состояние в материальном является следствием духовного. Так что поднимемся наверх, в пункт управления, и оттуда к вам спустится и богатство, и счастье.
"Спроси Каббалиста", из передачи 14 февраля 2008 г.
Вопрос: Мне 33 года. Является ли тот факт, что я не понимаю своего предназначения, свидетельством незнания себя?
М. Лайтман: Безусловно, человек себя не знает. Он может познать себя как Божественную часть свыше только при условии, что начинает себя исправлять. Тогда он понемногу себя узнает. Ведь разве о маленьком ребенке можно сказать, что он себя знает? По мере своего роста он изучает себя, исследует мир, свою роль относительно мира. Тем самым он познает себя. Наука каббала, по сути, помогает человеку познать, кто он такой. Собственно, она является изучением «Я» человека. А уже из своего «Я» он познает мир.
"Спроси Каббалиста",из передачи 24 января 2008 г.
Вопрос: В чем смысл жизни, если, в конце концов, мы все равно умираем?
М. Лайтман: Только дети умеют задавать вопросы так запросто и с такой прямотой! Это просто чудо, какие иногда я слышу вопросы от детей!
Смысл жизни находится выше смерти. Мы, без сомнения, умираем. И он прав в том, что внутри жизни у жизни нет смысла. То есть смысл нашей жизни должен быть выше жизни, чтобы мы, прежде чем умереть, приобрели нечто, что выше смерти. Это значит, что в течение семидесяти лет жизни я должен подняться на такую высокую ступень, что даже смерть тела не помешает мне продолжать жить.
Ведущий: Что это за высшая ступень?
М. Лайтман: Духовность. Состояние, при котором человек отождествляет себя с душой. Человек живет, знакомится с наукой каббала и с ее помощью начинает подниматься над уровнем этой жизни. Он продолжает жить в своем теле, но, вместе с тем, живет выше своего тела, в душе. Он отождествляет себя с ней настолько, что остается жить в душе даже после смерти тела.
Ведущий: Где он остается жить?
М. Лайтман: В своей душе, в ощущении жизни. Наше тело – это животное, а не моя личность. Это я сейчас ощущаю себя существующим в теле, но на самом деле оно дано мне лишь для того, чтобы я поднялся над ним на духовный уровень. В этом и заключается ответ на вопрос, заданный ребенком. Наше тело и эта жизнь существуют только для того, чтобы мы поднялись на уровень души и жили в ней. Ради этого мы существуем в этом мире и живем в этой жизни. Занятие каббалой в течение от трех до пяти лет гарантирует нам выход из ощущения жизни в теле на духовный уровень и продолжение существования в таком виде.