Самоубийство

Вопрос: Все очень трудно, не вижу никакого смысла в происходящем, ради чего стоило бы жить. Что плохого в том, чтобы покончить жизнь самоубийством, если жизнь так и так скоро закончится? Хотелось бы получить ответ – ободряющий или нет, каково направление?

М. Лайтман: Очень печально слышать такие слова от немолодого человека, который видит, что он, как говорится, нищий. Возможно, у него все есть, и он не нуждается в еде и работе, но чувствует себя опустошенным. Два дня назад я слышал от ученика, работающего на бирже, что сегодня, проходя возле здания биржи, нужно поднять глаза: не падает ли сверху чье-нибудь тело. Такие случаи уже были. Я не думаю, что эти люди находятся в таком положении, когда в буквальном смысле им нечем накормить семью. Но так человек чувствует.

Дело в том, что наша внутренняя природа, тот материал, из которого мы состоим – это желание наслаждаться. Вокруг этого желания построено то, что называется телом: мясо, кости и т.д. Но суть человека – это его желание. Если это желание не наполняется, то страдает и начинает спрашивать: почему это с ним происходит? Тогда человеку становится так тяжело, что он хочет избавиться от страданий. Он думает, что, умертвив тело, сможет от них освободиться. Но желание он умертвить не может.

Ведущий: То есть это не верно?

М. Лайтман: Нет. Желание первично, а тело вторично. Не понимая этого, люди кончают жизнь самоубийством.

Ведущий: Что значит "желание первично"?

М. Лайтман: Желание – это природа творения, сила. Постепенно в процессе развития сила выстраивает над собой разнообразные биологические и физиологические формы – то, что мы называем телом.

Ведущий: Чье это желание?

М. Лайтман: Желание – это сила природы. Творец, Высшая сила, создал желание.

Ведущий: Какое желание?

М. Лайтман: Желание насладиться. Это желание развивалось от неживого уровня к растительному и животному. На животном уровне начали появляться живые клетки, которые постепенно стали объединяться в организмы, поскольку в них постоянно росло желание. Желание, созданное Творцом, по изначальному замыслу должно пройти путь от нуля до уровня Творца. И когда оно растет, то выстраивает над собой внешние оболочки – все те формы неживого, растительного и животного мира, которые мы видим. Все эти формы и организмы являются внешними проявлениями желания, существующего внутри них. Развитие желания создает новые формы организма, творения.

Так из поколения в поколение развивается и человек. Но происходящие в нем изменения касаются не только тела. Тело развивается в течение огромного отрезка времени, и мы видим, что оно изменилось по сравнению с тем, каким было, допустим, 500 лет назад: люди стали крупнее, выше. Но основные изменения происходят на человеческом уровне – в наших стремлениях, желаниях. А причина этих изменений заключается в необходимости наполнить желание, которое в нас постоянно развивается. И даже когда тело умирает, желание остается, т.к. оно первично. Желание вообще не относится к телу – это сила без всяких облачений.

Поэтому, возможно, человеку кажется, что, освободившись от тела, он решает проблему. На самом деле он ничего не решает, ведь желание осталось. Оно обязано достичь цели: уподобиться Творцу, стать таким же великим, как Он, равным Ему по свойствам. А если человек прекращает использовать свое желание в нынешнем состоянии, то тем самым не совершает ничего нового, не добивается для себя покоя. Он сразу же вновь возвращается в этот мир для продолжения жизни, т.к. желание, которое осталось, обязано снова обрести физическую оболочку для того, чтобы человек его реализовал, достигнув подобия Творцу.

Ведущий: Выходит, убежать некуда?

М. Лайтман: Некуда. Наоборот, тем, что человек таким образом пытается убежать от страданий, он получает в дальнейшем еще большие проблемы. Он должен закончить предыдущий кругооборот, который прервал своим неправильным желанием, и реализовать следующий, ведь количество кругооборотов для каждого человека ограничено. Получается, что подобными поступками мы только себе вредим. Поэтому мы стараемся донести до возможно большего количества людей, что можно улучшить свою жизнь, можно решить проблемы, начать жить полноценной жизнью и получать от нее удовольствие. Я понимаю, что человеку, находящемуся в критическом состоянии, трудно в это поверить. Но знайте, что вы можете перевернуть свою жизнь. Оставайтесь с нами на 66-м канале, и вы увидите, как это работает на вас.

"Спроси Каббалиста", из передачи 1 февраля 2009 г.

Вопрос: Что происходит с душой человека, испытывающего тяжкие страдания и решившего покончить собой? Какое Ваше мнение об эвтаназии (безболезненном умерщвлении безнадежных пациентов)»?

М. Лайтман: Что бы я мог посоветовать человеку, желающему покончить собой из-за невыносимых страданий?

Ведущий: Нет, вопрос был о том, что происходит с душой самоубийцы?

М. Лайтман: С душой ничего не происходит, ведь, в сущности, он еще не достиг развития души. Это можно сравнить с каплей семени, которой не дали возможности развиться в зародыш. Иными словами, человек не исполнил свою роль, не воспользовался данной ему возможностью для исправления, а потому должен прийти в новом кругообороте. Он ушел из жизни неестественным путем, не преодолев все препятствия, ведь проблемы были даны ему в соответствии с его возможностью подняться над ними. И если он покончил собой, то должен воплотиться снова и начать исправления в еще более жестких условиях.

Ведущий: Чем же это отличается от человека, умершего в свое время, но также не исправившего себя, и поэтому обязанного еще раз воплотиться в нашем мире? В чем разница между человеком, покончившим собой, и умершим естественной смертью, но не исправленным?

М. Лайтман: Оба они не исправили себя. Но умерший естественной смертью продолжит путь естественно. Поэтому его исправление в следующем воплощении будет идти естественным путем – допустим, через мгновение после смерти он снова родится. Человек, покончивший собой, тоже родится. Но оттого, что он как бы отрезал прошлую жизнь, не использовал данные ему тяжелые условия, то все эти трудности он тянет за собой в новую жизнь, что не в его пользу. Определенным образом, хотя это нельзя объяснить, так как связано с общей системой душ, но это очень затрудняет его исправление в следующей жизни.

Ведущий: Я попытаюсь описать это в простом виде, с помощью примера. Итак, человек умер естественной смертью.

М. Лайтман: Он так же естественно продолжает, т.е. вновь рождается.

Ведущий: Рождается с нового, чистого и гладкого листа?

М. Лайтман: Нет гладкого листа, потому что мы все являемся результатом множества перевоплощений и тянем их за собой. Но если пройденные мной кругообороты были на более-менее одном материальном, эгоистическом уровне, когда я развивался естественным образом в соответствии с данными мне для развития решимот, то я продолжаю свою жизнь и исправление. В какой-то момент своей жизни я вдруг получаю некое пробуждение в сердце, нечто щемящее, и у меня появляется желание достичь духовности: мне не хватает чего-то в этом мире, я не знаю, для чего живу. Я продолжаю жизнь, но вдруг вместо того, чтобы продвигаться по плоскости, у меня возникает желание подняться. Таков, можно сказать, естественный путь продвижения людей.

А те, которые сами прерывают свою жизнь, этим актом ввергают себя в еще более тяжелые состояния, т.к. тянут за собой все свои поступки в следующее воплощение. И тогда следующий кругооборот, а также процесс исправления, будут еще более тяжелыми.

Ведущий: Был задан и второй вопрос: Ваше мнение об эвтаназии? Например, человек находится в безнадежном с точки зрения медицины состоянии. Жизнь его поддерживается только с помощью приборов, и нет надежды выжить. Что Вы думаете по поводу безболезненного умерщвления безнадежных пациентов?

М. Лайтман: Я не думаю – у нас есть совершенно ясные галахические законы, соответственно которым мы должны действовать. Это касается и самоубийц, и тех, кто хочет уйти из жизни, подписав некий документ. Человек должен идти естественным путем. На уровне этого мира мы обязаны подчиняться своду законов Галахи. Я еще раз говорю: все законы, приведенные в Торе для уровня этого мира, являются следствием духовных корней.

"Спроси Каббалиста", из передачи 27 марта 2008 г.

Вопрос: Если человек совершил самоубийство, его ли это решение или предопределенность, судьба? И что происходит с его душой?

М. Лайтман: Мы должны понимать: всё, что происходит в человеке, конечно же, обусловлено различными возможностями, которые посылаются ему свыше общей программой развития душ. Все души должны развиваться, пока полностью не осознают Высшую Силу и не соединятся друг с другом в одно кли, как один человек с одним сердцем, чтобы стать сосудом для пребывания Высшего света, для облачения Творца в души.

Каждое мгновение жизни человек обладает свободой выбора и должен реализовывать ее. Если мы неправильно реализуем эту свободу, то, разумеется, скатываемся, и тогда наше продвижение обеспечивается отрицательными силами. Если же мы верно осуществляем свой свободный выбор, то продвигаемся вперед с помощью позитивных сил. В любом случае, что бы человек ни делал, он делает это по своему свободному выбору. Нельзя думать, что наши действия предопределены судьбой. Нет, каждому есть, что делать в этом мире.

Я бы сказал, что легче всего было бы отказаться от обязанности – от достижения цели всей жизни – и завершить свои дни на земле. Только этим человек ничего не добьется. Спустя мгновение душа его снова входит в новорожденное тело и возвращается к процессу своего исправления.

Ведущий: Выходит, бежать некуда?

М. Лайтман: Разумеется, бежать некуда. И вообще жаль… Однако это зависит также от окружения, в котором человек находился, от тех, кто был рядом с ним, от того, насколько они поддерживали его или наоборот. Дело тут уже в общем расчете, и когда-нибудь мы будем его изучать в той части Каббалы, которая говорит о «вердиктах душ» (мишпат́эй нешам́от), о взаимосвязи между нами и так далее. Но все же мы должны относиться к каждому человеку как к обладателю свободы выбора.