Ежедневный урок

Темы урока: три линии, сила света, объединить сердце и разум, вчера – сегодня – завтра, обыкновенное чудо, мир глазами Творца, когда кончается скрытие...

Три линии

Нам непонятно, как могут сосуществовать две такие противоположные вещи одновременно – чтобы, с одной стороны, я мог получать и наслаждаться, а с другой стороны, наслаждать этим Того, кто доставил мне наслаждение. Как могут сочетаться эти два противоположных направления: одно – ко мне, а другое – к Нему? Как я могу наслаждаться в двух желаниях одновременно?

В нашем мире нет таких примеров, потому что он весь основан только на одном желании – эгоистическом. А духовное – это когда добавляется еще одно желание – отдачи, и оба они работают вместе. Но сначала должно произойти столкновение между ними...

Желание насладиться растет, и две эти линии, левая и правая, находятся в противоречии друг другу. И как же можно установить мир между ними? Это происходит за счет третьей линии – очень глубокого и непростого свойства.

Это не просто соединение двух линий – половина оттуда, половина отсюда. Необходимо множество действий, чтобы благодаря средней линия действительно воцарился мир и совершенство, а не просто был достигнут компромисс. Надо, чтобы два эти желания: мне и Ему – воплотились как одно.

Это возможно только при особом раскрытии высшего света, который дает способность понять и соединить вместе две эти линии.

Сила света

Если человек начинает работать напрямую со своим желанием насладиться, пытаясь его подавить или, наоборот, вырастить, то все это остается в рамках этого мира. Многие люди готовы подавить свои желания ради чего-то более важного. Например, желая похудеть, заботясь о здоровье или ради успеха в спорте.

В этом случае большое эгоистическое желание властвует над более мелкими, и все дело только в предпочтении: что для меня важнее. А общество и реклама могут внушить нам такие искусственные ценности, которые заставят нас действовать даже против естественных эгоистических желаний наслаждаться этой жизнью. Ведь заслужить одобрение общества – самое сильное желание человека, которое исходит из духовных корней, из связи всех наших душ.

Есть люди, которые взращивают в себе эгоистическое желание – сами и под влиянием общества – и бросаются завоевывать богатство, славу, власть, не ограничивая себя, а наоборот, стараясь наполниться в прямой форме, то есть не за счет других желаний.

Оба эти подхода – эгоистические и общеприняты в мире. Поэтому все наше, так называемое, "милосердие" – только ради собственной выгоды, и действия кажущиеся альтруистическими – это тоже скрытое получение.

Если же человек хочет «подняться» к истинной отдаче, то ему необходимо как-то убедиться, что он не обманывает сам себя, оставаясь все в том же эгоизме. Поэтому его приводят в общество, которое ставит своей целью достичь отдачи и соединения друг с другом – но ради раскрытия и соединения с Творцом. А для этого им необходим свет! Ведь работу против эгоизма должна проделать сила света. И тогда я не выбираю, какое желание для меня важнее – хорошо поесть или похудеть, а решаю, что мой эгоизм вообще ничего не получит, а наградой мне будет – свойство отдачи.

Объединить сердце и разум

Правильная учеба – всегда соединять вместе разум и чувства, как врач-исследователь, который дает больному лекарство, зная его состав и как оно работает, но вместе с тем, понимая, что чувствует больной. Так мы исследуем свое желание насладиться. И, с одной стороны, можно говорить об ощущениях, как книга «Зоар», а, с другой, о научных определениях, которые добавляет Бааль Сулам в своем комментарии «Сулам» на оригинальный текст «Зоар».

И поэтому каббала может показаться мистической, основанной на ощущениях, вере, морали, а с другой стороны, это наука, точные определения, анализ, где вся система светов и келим работает как слаженная машина. Так мы занимаемся наукой или ощущениями? И тем и другим!

Изучающий должен пытаться соединить два эти подхода вместе, чтобы объединились его сердце и разум – чтобы он мог чувствовать и понимать, почему так чувствует, за счет каких сил и действий Творца в его желаниях, и что в них происходит.

А с другой стороны, чтобы мог сам вызвать эти действия света, Творца на себя, зная их и умея правильно отмерять, и восхищаться, и чувствовать происходящее в нем. Он должен соединить разум и чувство вместе, оставаясь в средней линии – сам управлять исследованием над самим собой: вызывать действия Творца и видеть в себе результаты, а также переживать эти результаты работы Творца в очень чувственной форме. Но при этом не терять голову! Не забывать, откуда это пришло, почему и как это дальше использовать.

В этом вся наша работа, ведь Творец хочет, чтобы мы работали с созданным Им материалом и властвовали над ним. Так мы постигаем Его разум, замысел творения.

А люди, незнакомые с каббалой, думают, что это мистика и фантазии. Они не понимают, что это реальная работа над материалом творения, со всей реальностью – с полным осознанием и контролем. Ты управляешь и самим собой, и действиями Творца, ведь все происходит только по твоей просьбе.

Вчера – сегодня – завтра

Было целое бесконечное кли, в котором ничего не было исправлено. Я исправил в нем один элемент – только свой, только для настоящего времени, и говорю: «Сейчас Творец очень добр ко мне!» А что же было вчера? И снова я совершаю исправление, для дополнительных келим, и чувствую, что и в прошлом, и в настоящем, и в будущем Он относился ко мне хорошо – всегда!

А что же относительно других? Я присоединяюсь к другим и раскрываю, что это все – мое кли. Я расширяю свое исправление, распространяя его на всю Малхут Бесконечности, я включаю ее в себя.

Все зависит только от моего исправления. Насколько я исправлю себя – настолько раскрою Его как доброго, насколько не исправлю – как злого. Каждый судит в меру неисправленности своих свойств. Нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего – есть только меры раскрытия исправленных келим, степень моего исправления.

Сначала ты раскрываешь одну центральную точку из Малхут Бесконечности и думаешь, что это и есть ты. Это центральная точка твоей души, твой корень – как капля семени, из которой развивается человек. С этой точкой ты производишь исправление, присоединяешь к ней намерение ради отдачи, и поэтому говоришь:

"Творец добр и творит добро. Кому? – Мне! Когда? – Сейчас! А что было и что будет? – Не знаю... Я еще не исправил эти келим, относящиеся к прошлому и будущему. Вчера я не чувствовал Его как доброго, я не могу врать самому себе».

Так я разделяю свою реальность на вчера-сегодня-завтра. Я пока не вышел из рамок времени, ведь эти келим не исправлены. Потом я исправлю их и увижу, что и вчера была любовь, и сегодня – любовь, и завтра. Время стирается, его больше нет! Остается один океан любви, соединение со светом, раскрытие. Нет никакого прошлого, настоящего и будущего.

Откуда у тебя сейчас ощущение времени? Оттого, что в тебе меняются келим – каждое мгновение. Если бы в тебе не сменялись впечатления и желания, ты бы не чувствовал, что что-то меняется. Но когда все будет исправлено, и ты не будешь чувствовать никаких изменений,– ты поднимешься выше ощущения времени.

Обыкновенное чудо

Мы не способны продвигаться без помощи клипот. Мы рождаемся с эгоистическим желанием, и это – все творение. А когда мы выходим в духовный мир, то раскрываем вместо своего маленького, примитивного желания насладиться целую систему клипот.

Но отличие клипы от святости только в том, как человек их использует – ради себя или ради отдачи. Поднимаясь по ступеням духовных миров, он сам решает о своих желаниях – клипа это или святость. Человеку только кажется, будто его окружают два чужих ему мира, а он идет между ними. Все происходит только внутри человека, внутри его желаний.

По мере продвижения нам постоянно открываются все новые желания, и по своему отношению внутри каждого желания, мы определяем – клипа это или святость, строим миры, духовные ступени. Сейчас мне кажется, что эти миры существуют отдельно от меня, и я вхожу в какой-то волшебный лес, где с одной стороны живет нечистая сила (клипа), а с другой – святость, словно какой-то парк аттракционов с динозаврами, голосами и ангелами. Но это не так. Все существует только внутри самого человека – и нечистые желания, и святость.

Мир глазами Творца

Даже когда каббалист уже находится на высоких ступенях, ему полезно изучать книги других каббалистов. Тогда он может увидеть реальность через чужие келим, ведь каждый смотрит под своим углом зрения. Узнавая, как другие воспринимают духовную реальность, он начинает видеть ее через каждую исправленную душу и очень быстро присоединяется ко всей общей душе.

Вначале я – точка внутри круга. Я исправил себя, построил свою связь с Бесконечностью – линию из центра круга к свету, окружающему его. Я связался со всеми остальными душами – и тем самым расширил эту линию, словно сектор, на весь круг. Теперь вся плоскость круга – это мое исправленное желание. Я полностью исправил себя, соединившись с другими душами.

Но этого недостаточно. Ведь мой круг – плоский. Но есть еще такие же круги – другие исправленные души. И когда все эти круги соединяются, они образуют сферу. Это значит, что я должен увидеть все исправления всех душ с их точки зрения.

Почему? Творец приводит в действие каждую душу. И я должен достичь того же уровня. Поэтому мне нужно «облачиться» в каждого человека и увидеть его исправление с точки зрения его самого – из его души. Тогда я достигаю подобия свойств с Высшей силой. Недостаточно исправить свою плоскость. Я должен исправлять одну плоскость за другой, круг за кругом – пока все они не соединятся в сферу.

Это обязательно. Иначе мы не достигаем подобия с Творцом. Каждый соединяется с другими и «смотрит» через них. А затем все должны соединиться вместе – все частные сферы объединяются в еще более «круглое», совершенное измерение. И тогда полностью исчезают частные различия каждого. Но этот этап уже выше наших исправлений.

Когда кончается скрытие

Если человек соблюдает все условия, изучая истинные каббалистические книги, – находится в окружении, стремящимся реализовать то, что написано в каббалистических книгах, с настоящим учителем, прикладывает усилия, – то возникает связь между его душой и духовным.

Эта связь, называемая окружающим светом, воздействует на него, и постепенно человек начинает получать новые впечатления – все больше и больше, пока не ощутит раскрытие этого света.

Тогда из желания, бывшего у него вначале всего лишь точкой, называемой «Исраэль» (что означает – «прямо к Творцу»), он начинает ощущать новую реальность. В этом новом кли он начинает чувствовать тот самый окружающий свет, который раньше светил ему неощутимо. Человек начинает видеть действия света и работать с ним как партнер. Заканчивается период скрытия, период подготовки, и человек начинает действовать, ощущая духовное.