Ежедневный урок

Наука Каббала не входит в человека через разум - она развивает в нем новое восприятие. И поэтому не боится рассказывать ему о вещах, которые пока за пределами его понимания. Он должен только хотеть, чтобы результатом учебы было не понимание, а ощущение описываемого...

Что такое молитва

В каббале молитва называется МАН – это условие, когда желание человека совпадает с желанием Творца. Тогда желание низшего включается в желание высшего, и они выполняются, как одно желание.

Если низший желает только одного – уподобиться высшему, то высший немедленно помогает ему. Высший всегда готов к этому. Низший своей просьбой лишь открывает к себе вход потоку света, нисходящему от высшего. – В этом вся наша работа!

Мир не понимает этого принципа. Люди думают, что могут сделать что-то сами. Весь мир вращается вокруг своего единственного желания насладиться, только им живет и лишь его чувствует. Мы не ощущаем силы, которая управляет нами, и поэтому нам кажется, что мы сами можем изменить что-то в своем эгоистическом желании. Но мы можем изменить его только к худшему, потому что, отвлекаясь на эти попытки, не реализуем свое исправление.

Необходимо осознать, что мы – результат действий света. Только он может изменить нас и мир. И я не должен искать внутри себя силы, как себя изменить.

Мне не к кому больше обращаться, кроме света! Я должен почувствовать себя прилепившимся к нему и зависимым от него, словно капля семени, прилепившаяся в утробе матери.

Но поднимаясь духовно, я не стану более независимым, я останусь «прилепленным» к свету, полностью зависимым от него. Я все больше буду к нему «прилепляться», пока не сольюсь с ним полностью. Поэтому, если я хочу, чтобы во мне что-то изменилось: мои мысли, ощущения, состояние – я должен требовать эти изменения от него. А от меня может исходить только просьба к нему.

Если человек научится всегда требовать своих изменений от Творца, то он добьется успеха во всем и в самое короткое время. Мы забываем, что действует только свет.

Зачем наказывать самого себя

Люди думают, что Творец наказывает нас так же, как принято среди нас в этом мире – сделал что-то плохое и получил за это наказание. Но так не бывает. Я сам создаю свое наказание – когда не исправляю свое желание на той ступени, где это нужно было сделать, это превращается в мое наказание на следующей ступени.

Например, ученик не учился как положено в 3-м классе, а его все же перевели в 4-й. И весь тот материал, который он не выучил в 3-м классе, теперь необходим ему в 4-м, чтобы продвигаться дальше. Поэтому ему тяжело и учеба для него – просто наказание. Но кто это наказание устроил? Он сам притащил его с прошлой ступени.

Ступень за ступенью оно только все больше накапливается, как снежный ком, и превращается в такой тяжелый воз, с которым невозможно продвигаться. Но не на кого жаловаться, надо просто исправить прошлое.

Так сейчас чувствует себя все человечество. Мы тащим за собой этот воз не сделанных вовремя исправлений, и в итоге приходим к всемирному кризису. И такая ситуация запрограммирована свыше.

Но сегодня нам уже нужно начать исправление. Теперь неважно, в какое состояние я попал, что я прошел и когда и где поленился и не сделал исправления. Я должен сейчас, несмотря на всю тяжесть, которая все только нарастает, начать подниматься и исправлять прошлое. Прошлое исправляют в настоящем.

Все непременно получится

Каждому человеку даются такие способности, которые необходимы для исправления его души. Мы не созданы по воле случая. Все желания человека, все его свойства, пережитые ситуации, где он родился, почему получил такое воспитание – все оптимально подстроено только для развития его души. Поэтому не надо жаловаться, что для духовного развития тебе нужны другие условия в этом материальном мире. Что тебе не хватает здоровья, денег, образования, ума и способностей, особой чувствительности.

Все твои качества и предоставленные тебе условия вытекают только из особенностей твоей души, которая должна пройти исправление. Наше дело – только попросить его. Поэтому не нужно исправлять внешний мир. Мы обязаны жить в нем так, как заведено среди людей. Это такая ступень, которая не изменяется до самого конца исправления.

Ты можешь подняться до высоты РАШБИ, написавшего книгу Зоар, но обязан будешь заботиться о своем физическом теле, о своей семье, работе, пенсии, медицинском обслуживании – обо всем необходимом человеку.

Ты, как все, идешь к врачу, получаешь от него лекарство, платишь ему деньги и принимаешь это лекарство согласно предписанию врача. Ты делаешь все, что сказал врач, выздоравливаешь – и благодаришь за это Творца. Потому что я сделал все согласно порядку, организованном мне Творцом в этом театре жизни. Я правильно относился к этому театру, выполнил необходимые действия – мне стало лучше, я исправил себя на уровне этого театра, и теперь я благодарю за все это Режиссера. Он подстроил мне весь этот мир и мою болезнь, и я отнесся к этому на том же уровне.

Но если Он дает мне точку в сердце и хочет, чтобы я приблизился к Нему, то я должен относиться к Нему уже на уровне этой точки в сердце. Я не отметаю свои свойства: зависть, вожделение и честолюбие, – а использую их все, чтобы «над» ними соединиться с другими, завидуя их продвижению в духовном.

Мое честолюбие требует от меня продвинуться так же, как они. Я использую все свои природные качества для того, чтобы пробудить в себе молитву. И если я правильно использую все данные мне средства, то у меня все получится.

Я должен четко разделить: вот на этом уровне материальное, которое я исправить не могу, а на этом – духовное. И так мы связываем их вместе.

Соединяя вместе все миры

Невозможно разделить миры. Наш мир, в котором мы находимся – это последняя ступень всех миров, на которой мы должны оставаться до самого конца исправления. Нам нужно только исправить свое отношение к ней, и тогда мое правильное отношение на уровне этого мира и правильное отношение на уровне духовного и построит из меня человека.

И поэтому я не могу оставить этот мир и удалиться куда-то в монастырь. Я не могу только молиться с утра до вечера и отгородиться от общества. Я должен работать и учиться, иметь семью, жениться и заботиться о своих детях. Я нахожусь во всех тех системах, которые приняты для моего возраста и моего времени. А без этого невозможно продвигаться!

Каббалисты прошлого даже не принимали учеников, пока те не женились. Рабаш не разрешал учиться тем, кто не работал. И не важно, сколько у человека денег – он должен работать, иметь занятие. Он должен иметь все обычные семейные проблемы, как у любого человека, и знать как прокормить семью.

А если человек отказывается участвовать во всем этом театре жизни – он не продвинется в духовном. Ведь это единая система. Мы обязаны жить в двух этих мирах одновременно.

Ничего не создано зря. Нам кажется, что этот мир развивается независимо от нас – начиная от Большого взрыва и во всем ходе эволюции – а наше духовное развитие идет отдельно. Это единая система! Это только в моем восприятии она разделяется надвое: на неживое, растительное, животное, человеческое в материальном мире и на неживой, растительный, животный и человеческий уровни в духовном.

Это разделение существует лишь у меня внутри, а вне меня есть только высший свет и мои желания. Я только воспринимаю таким образом, на двух уровнях эту связь между светом и желанием. Невозможно отделить и выбросить половину моего кли, ведь это как раз та почва, на которой я стою. Поэтому каждый должен заботиться о своей обычной жизни.