Желающий раскрыть скрытую часть мира, должен понять, что на это нет никаких препятствий, а раскрытие зависит только от его желания...
Мы продвигаемся за счет двух сил – отдачи и получения, совершенства и недостатка. Одно не может быть без другого, и получается, что мы всегда находимся на каком-то разломе. То я нахожусь в воодушевлении и полон сил для продвижения, то падаю так, что не способен двигаться. Поэтому свыше нам намеренно устроено скрытие...
Желающий раскрыть скрытую часть мира, должен понять, что на это нет никаких препятствий, а раскрытие зависит только от его желания.
Мы существуем в общей цельной системе Природы и получаем от нее в каждый момент, согласно соответствию желаемого нами относительно неизменной Природы.
Природа находится в совершенном состоянии. А каждый из нас, в своих постоянно меняющихся желаниях (решимот) ощущает себя, свое существование, как меру соответствия Природе.
Поскольку наши желания противоположны Природе, мы ощущаем себя несчастными. Если я направлю свое желание к большему соответствию с Природой – я немедленно почувствую изменение своего состояния к лучшему.
Не надо ждать изменения извне – положительные изменения могут прийти только вследствие моего изменения в подобие Природе, этой совершенной и неизменной системе.
Это подобно отношениям младенца с матерью, у которой есть все, и как только младенец пожелает что-то полезное для него, – он тотчас же получит. А если захочет что-то вредное, – не получит и почувствует себя плохо, ведь его желание останется пустым.
Мы чувствуем себя плохо, потому что нам плохо в нашем желании, которое Творец, эта совершенная система, не наполняет, потому что наше желание ей противоположно.
Написано: «Сделай свое желание таким же, как Его», – и тогда оно тотчас наполнится.
Мы продвигаемся за счет двух сил – отдачи и получения, совершенства и недостатка. Одно не может быть без другого, и получается, что мы всегда находимся на каком-то разломе. То я нахожусь в воодушевлении и полон сил для продвижения, то падаю так, что не способен двигаться. Поэтому свыше нам намеренно устроено скрытие.
Это очень мудрая система, которая скрывает от нас то, что мешает нашему продвижению, и дает нам разные внутренние состояния, рисует мир вокруг нас – для того чтобы дать человеку реализовать свой свободный выбор. В каббале это называется работой в трех линиях.
Человек же должен просто делать все, что в его силах, – в любом состоянии. Даже если он думает: «Да кто я такой, разве я гожусь для духовной работы?! Она – только для сильных, способных людей». Но это неправильно! Удостаивается, наоборот, самый слабый. Души, достигающие большой высоты, поднимаются как раз из самых низин разбитой души. Поэтому мы не можем решить, кто годится для этой работы, а кто нет.
Если у человека есть хоть какая-то возможность продвигаться, даже чисто эгоистически, рисуя себе какие-то заманчивые для эгоизма цели – для начала это тоже хорошо. И хорошо если я это понимаю. А если и не понимаю, значит, так дается мне свыше – словно ослу, которому надевают шоры на глаза и привязывают перед носом мешок с зерном. Он ходит по кругу и вертит жернова, на которых зерно перемалывается в муку – пищу для человека. И так в нем растет человек.
Поэтому не нужно много внимания обращать на данные нам условия – ни внутренние, ни внешние. Любые состояния, которые мы проходим, какими бы глупыми и ненужными они нам ни казались, – самые полезные для продвижения. Нужно просто постараться сделать все возможное, как младенец, который никогда не отчаивается, а всегда неутомим и восторжен. Если и мы будем действовать с тем же постоянством, то безусловно достигнем успеха!
Обычный человек видит только себя и этот мир – неживое, растительное, животных и людей. Но каббалисты видят реальность сквозной – через все ступени миров, на всю глубину желания, в котором реализуется все творение, – то, как оно нисходит от замысла Творца.
И они описывают нам то, что происходит в этих желаниях (келим), какую-то часть раскрывая, а какую-то скрывая. Поэтому нам так тяжело воспринять их язык, намеки и примеры. Они кажутся нам такими далекими от нас.
Человек хочет краткое и понятное объяснение, но дело в том, что нам необходим свет, скрытый в книгах каббалистов. Поэтому мы должны с полным доверием принять то, что они пишут, и поверить, что именно в том виде, в каком они хотят нам это передать, мы получаем свет исправления.
Можно одним предложением или абзацем выразить смысл всей статьи, но в нем не будет никакой исправляющей силы. Поэтому, читая эти статьи, перемежающиеся цитатами и, как нам кажется, пространными рассуждениями, нужно думать лишь о том, как на нас сейчас действует свет исправления.
Неважно, понимаю я услышанное или не понимаю, чувствую или не чувствую, люблю или ненавижу – я жду света! И какая бы реакция ни происходила у меня внутри – главное, чтобы тем временем лекарство работало. И тогда оно работает!
Сказано, что «Человек – словно дерево в поле». Можно посадить его в плодородную почву, где в нужное время его будет поливать дождь и светить солнце. А можно – в бесплодную и сухую, на которую не падает дождь, и человек не может расти. Или же он растет как дикое дерево, не приносящее плодов.
Здесь все зависит от самого человека – от его отношения меняется почва, солнце, дождь и все условия. Если он хочет, чтобы на него пролился дождь – сила Бины, сила отдачи и дала ему свое свойство – то он его получит.
А если не хочет, то сила отдачи, которая должна была спуститься к нему, чтобы исправить его и вырастить, прольется в пустыне. И от этого он будет очень плохо себя чувствовать, ведь вся сила будет уходить в песок и не даст ему живительной воды.
Человек сам определяет, что из него вырастет. Нам дают точку в сердце – духовное семечко, а нам нужно решить, где посадить его и каким образом впитать от окружения необходимые силы, чтобы вырастить из семечка дерево.
Все это зависит от самого человека. Если он выберет для себя правильное окружение, то сможет потребовать от него силы отдачи – «дождя». Эта сила позволит ему вырасти из материального мира в отдаче и подняться снизу вверх. Его намерения отдачи произрастут «из земли».
Нужно ухаживать за своим «деревом», выбирать желания, которые возможно исправить и правильно их организовывать, чтобы выросли и придали человеку правильную форму, подобную Творцу.
В этом вся работа человека. Кажется, будто дерево растет само собой. Но после того как посадили семечко, есть множество действий, которые зависят от нас. Дерево может расти только по нашему желанию!
Вопрос: Какая разница между верой выше знания, которая необходима в занятиях каббалой, и верой, принятой в религии?
Если в человеке «говорит» точка в сердце, то он через нее чувствует, кто может быть его учителем. Он видит, кто действительно имеет постижение, знание, понимание внутреннего смысла и обладает целью жизни, знает, куда этот мир развивается и к чему должен прийти, а кто просто выучил наизусть много цитат.
Человек начинает различать, кто находится в духовном, а кто нет. Он ощущает это, исходя из своей точки в сердце, которая отличает, откуда можно получить наполнение.
Возможно человек на короткое время запутается и попадет в другое место, но быстро оттуда сбежит. Он не сможет там остаться. А возможно, он начнет заниматься каббалой и через какое-то время начнет отдаляться. Как заряд в магнитном поле стремится занять какое-то равновесное положение между воздействующими на него силами, так и люди – то приближаются, то отдаляются.
Все определяется свободным выбором человека и расположением к нему свыше. Нет насилия в духовном – все решает сам человек. Поэтому я никого ни в чем не убеждаю, не уговариваю и не доказываю свою правоту. Это невозможно.
Только в мере раскрытия точки в сердце, когда в человеке пробуждается стремление к отдаче, пусть даже скрытое, которое он еще очень не распознает, он готов прислушаться к советам каббалистов.
Вопрос: Чем отличается сила Творца, раскрывающаяся в правой линии, и в средней линии, которая называется «человек»?
В правой линии раскрывается сила Творца, сила отдачи. А в средней линии раскрывается Творец. Я использую силу отдачи из правой линии, как в действующей системе. Но я раскрываю внутри себя, в своем исправленном желании насладиться, свойство, которое называется «Творец».
Оно может раскрыться только во мне. Я открываю в себе новую сущность –нахожусь в состоянии, которое называется «Творец» (бо-рэ) – «приди и увидь».
Прежде я использовал эту силу Творца из правой линии, только как свойство – как силу исправления. Но это пока еще не я. А в средней линии – уже я. Там объединяются вместе: человек, Творец и Его свет – в одно целое.
Духовная сила не действует как электричество, когда ты подключил шнур, и все завертелось. Все происходит в нас только благодаря осознанию, пониманию и по нашему решению. Поэтому, если мне раскрывается и воздействует на меня сила свыше, это значит, что мне приходит раскрытие или скрытие, которое учит меня, что мне делать, какое принять решение, как действовать – и тогда я это делаю.
Все идет через мое осознание и мое решение, мою свободу воли. Поэтому свет исправления раскрывает мне важность духовного, и это позволяет мне использовать свои желания ради отдачи. Это свойство Творца становится для меня настолько важным, что я готов отказаться от своего эгоистического желания.
Если бы не произошло проникновения Малхут в Бину, то есть творение не соединилось бы с Творцом, то все бы остановилось на пяти парцуфим мира Адам Кадмон. В табуре Гальгальты стоял фильтр, который не давал свету распространиться ниже него.
Но поскольку Бина, Творец со своим светом Хасадим (любви и милосердия) может спуститься под табур к Малхут, творению – Он может передать творению это свойство. Ведь Малхут находится под первым сокращением (Цимцум Алеф) и ничего не хочет получать для себя. Поэтому она становится близка к Бине, которая «желает только отдачи» (хафец хесед). Не желать получать и желать отдавать – это почти одно и то же.
Свет Бины наполняет Малхут, и та начинает ощущать то, что в нем есть. Она будто жалуется Бине и говорит: «Там, где ты даешь мне свою силу, я могу быть, как ты. Но там, где я осталась самой собой – я не могу стать подобной тебе». И это страдание – Второе сокращение (Цимцум Бет), она передает Бине. Бина начинает страдать от того, что низший хочет получить ради отдачи, но не может. Например, ребенок хочет есть, но не может из-за болезни.
Этот ощущение нехватки поднимается обратно в Бину, и она чувствует: «Что же я сделала?! Стало еще хуже, чем раньше!» Прежде творение просто сократило себя, а сейчас оно чувствует, что есть, чем можно насладиться, есть пища, есть надежда! И ощущает еще большую тоску, которую передает Бине, Творцу. Так рождается мир Некудим, где Бина и Малхут, Творец и творение начинают работать вместе.
Вопрос: Что делать, если рядом нет группы, к которой можно было бы присоединиться, чтобы получать от нее необходимые силы?
Какая разница, где человек слушает урок – перед экраном телевизора или в зале, где я веду урок? Человек находится там, где его желание. Я чувствую рядом с собой тысячи людей – силы их желаний. А возможно, кто-то сидит здесь со мной рядом, и я его не чувствую.
Нет никакой разницы, в каком уголке земного шара находится человек. Научные исследования подтверждают, что мы связаны друг с другом в единую систему. Человек, который сидит где-то далеко за экраном, но стремится быть здесь, с нами, находится там, где его мысли и желания. И, может быть, расстояние как раз и помогает ему.
Я чувствую, что люди, которые собираются в разных частях планеты, дают нам огромную силу своим участием в уроке. Они делают нас сильнее. И хотя мы не видим их и будто бы забываем о них, считая их просто зрителями, но это не так. Они – наша главная сила.
Ведь сила каждого человека, умноженная на расстояние и на слабость, которую он ощущает от того, что далек от нас и не чувствует прямого воздействия, – это потрясающая сила. И в каком бы уголке мира ни находились наши товарищи, они нам действительно очень близки.
Все новое в мире рождается из двух противоположностей, раскрывающихся в одном объекте. Такое состояние для нас невыносимо – и это хорошо, потому что толкает нас вперед, к решению проблемы. Человек не способен вытерпеть две противоположности вместе. Это разрывает ему сердце и разум. Он обязан разрешить эту проблему, иначе готов на все – даже покончить с собой, только бы избавиться от нестерпимого ощущения.
Это проистекает из состояния перед Первым Сокращением, когда творение ощутило себя получающим от Творца и противоположным Ему. Поэтому, когда мы обнаруживаем две противоположности вместе – это страшнее всего.
Сейчас человечество это раскроет и ужаснется: с одной стороны, мы связаны между собой, а с другой – ненавидим друг друга. Как такое возможно?! Мы будем обязаны разрешить проблему.
И потому раскрытие двух противоположностей вместе – это действительно трамплин для прыжка. Ведь это ощущение будет давить на нас с такой силой, что у нас не останется выхода – мы будем обязаны вырваться из этого состояния. Поэтому, чем быстрее раскроются две противоположные силы: ненависть, царящая в мире, и обязанность соединиться друг с другом, заложенная в природе, – тем скорее они обяжут человечество разрешить эту проблему. Ведь эта раздвоенность – причина всех кризисов, которые мы переживаем сегодня. Так из тьмы мы раскроем преимущество света.
На духовных ступенях разница между двумя противоположностями становится гораздо более резкой и нестерпимой. Ведь все проистекает из самого первого состояния, когда Творец – Добрый и Творящий добро создал «злое начало», противоположное Ему, – желание наслаждаться.
Творец находится внутри этого желания, управляет им и вроде бы уживается с ним, ведь желание насладиться и желание отдавать – это проявления одной силы, Творца. А мы, находясь вне его, не способны вытерпеть такое состояние – пока не достигнем Конца Исправления. Тогда мы обнаруживаем, что возможно единство двух противоположностей, ведь только тогда в точке, сотворенной как «нечто из ничего», аннулируется тот материал, из которого она была создана – отсутствие Творца – и она полностью становится отдающей, подобной Ему.
Осознание величия Творца человек получает от группы. Получить это осознание – и есть свободный выбор человека в продвижении к духовному. Другими словами, группа необходима мне для того, чтобы проникнуться величием Творца.
Ко всему этому нужно относиться очень практично: и к Творцу, и к творению, и к каббале, и к учителю, и к своему злому началу – на все нужно смотреть с точки зрения того, каким образом это использовать.
А величие цели, по сути, открывает мне дополнительные желания – тьму во мне, которую я тогда захочу исправить. Но произойти это может только в том случае, если я получил это величие от группы. Ни от чего другого я его получить не могу – даже от книг.
Человек специально создан в обществе себе подобных, чтобы получать от них впечатления. И так же как мы получаем впечатления от остальных людей в повседневной жизни, мы должны организовать такое окружение, которое даст нам воодушевление от величия цели.
Никакого другого предназначения у группы нет! Поэтому каждый день, каждую минуту нужно проверять, стремится ли группа все больше и больше возвеличивать цель.
Откуда я могу знать, стремится ли группа все больше возвеличивать цель? По себе, по тому, происходит ли это со мной. И если это происходит, то свыше мне немедленно раскрывается новое желание и новая возможность исправления.
Это происходит автоматически. Ведь перед нами находится система: группа, Тора, Творец, – все это бесконечное кли. И если я правильным образом подключаюсь к ней, то система начинает сама воздействовать на меня.
Если я получаю осознание величия Творца – вижу, что мне стоит быть таким как Он, отдавать, – то наряду с этим чувствую собственную ничтожность. И вместе с тем получаю силу – Тору – свет, возвращающий к источнику. И тогда я не подвержен падениям – все находится в моих руках.
И это приводит меня к средней линии. С одной стороны, раскрываются новые желания – тьма. С другой стороны, у меня есть сила, осознание величия Творца и свет, возвращающий к источнику. Я хочу, чтобы он подействовал на меня и поднял на духовную ступень, и начинаю работать.
А система всегда обеспечивает меня всем наилучшим образом – наиболее подходящим по моим качествам, характеру и т.п. Мне же нужно только одно – найти правильный способ соединения с системой. И вот это – большой вопрос. Тут находится свобода выбора.
Фрагменты утреннего урокаСмотреть|Скачать | |
Фрагмент "Чем человек отличается от животного"Смотреть|Скачать | |
Фрагмент "Духовная сила"Смотреть|Скачать | |
Фрагмент "Познать зло"Смотреть|Скачать | |
Урок 21.09.09 - ПодготовкаСмотреть|Скачать | |
Урок 21.09.09 - Труды Рабаша. Даргот Сулам. Статья 883Смотреть|Скачать | |
Урок 21.09.09 - Введение к комментарию "Сулам", пункт 24, урок 9Смотреть|Скачать | |
Урок 21.09.09 - Статья "Прямое и косвенное воздействие", урок 3Смотреть|Скачать |
Урок 21.09.09 - ПодготовкаСлушать|Скачать | |
Урок 21.09.09 - Труды Рабаша. Даргот Сулам. Статья 883Слушать|Скачать | |
Урок 21.09.09 - Введение к комментарию "Сулам", пункт 24, урок 9Слушать|Скачать | |
Урок 21.09.09 - Статья "Прямое и косвенное воздействие", урок 3Слушать|Скачать |