Ежедневный урок

Каббала – это не только повествование о реальности, но и программа всего мироздания, инструкция для творений, как использовать всю реальность.

Каббала написана таким образом, что сама по себе является реальностью. Когда мы читаем каббалистические тексты, говорим о них, думаем или ощущаем, мы ощущаем все в наших желаниях. И в тот же миг наши желания начинают использовать каббалу, а наши желания – это и есть вся реальность...

Больной начал приходить в сознание

Вопрос: Почему Творца не радует, если человек наслаждается материальной жизнью и считает, что этого достаточно?

Это не радует Творца, потому что это не то наслаждение, которое Он решил нам дать. Этим мы не выполняем замысел творения. Им уже изначально создано состояние, где мы полностью наполнены светом, мы только этого не осознаем, будто находимся без сознания.

Все миры – это сокрытия на это состояние. А мы находимся в самом окончательном скрытии. Мир Бесконечности – он прямо здесь, а мы закрыты от него многослойной кожурой, как оболочками, которые прячут от нас то состояние, в котором мы существуем.

Мы подобны человеку, лежащему без сознания. Он вроде бы живет и находится в этом мире, но его органы чувств не воспринимают ничего вокруг. Так и мы сегодня. Поэтому невозможно оставить нас в этом бессознательном состоянии, с одной маленькой искрой света, которую нам дают, чтобы как-то оживить. Невозможно допустить, чтобы мы удовлетворились таким состоянием. Творец не мог поставить такую цель.

Мы этого не понимаем и готовы удовлетвориться одним материальным. Однако замысел творения не может не осуществиться. У нас в этом нет выбора. Наш выбор только в том, идти ли к нему путем страданий или путем света, осознанно. Одно из двух. Начинаем мы, желая избежать ударов. А потом настолько приходим в сознание, что продолжаем путь по собственному желанию, поскольку цель становится важна.

Главное, выяснить свое предназначение

Вопрос: Почему не во всех людях просыпается точка в сердце? Почему один начинает ощущать ее в 20 лет, а другой в 50?

Это не наше дело и не надо об этом думать. Ведь у нас нет в этом свободы воли – все зависит от общей системы душ. Это словно тело, состоящее из миллиардов маленьких клеток. Каждая клетка должна развиваться, и все они связаны друг с другом. Поэтому они зависят друг от друга и в своем исправлении – сначала один продвигается, потом другой, или оба вместе.

Это такая же система, как в зародыше, растущем в утробе матери, в котором по очереди развиваются голова, руки, ноги, нос, уши... Есть определенный порядок, по которому он должен расти.

Это очень сложная система. И как же мы сейчас, ничего не понимая даже в своей материальной жизни, а тем более, в духовной, начнем спрашивать, почему пробудились только сейчас, а не десять лет назад? Разве ты знаешь, к какой части душ относишься и каково твое предназначение?

Если человек работает над собой и от всего сердца стремится понять, то он начинает чувствовать, чего от него хотят и куда ведут. В этом наша свобода выбора – выяснить, что на нас возложено и что от нас зависит.

В единстве нет высших и низших

Вопрос: Когда будет достигнуто окончательное исправление, будут ли низшие духовные объекты продолжать ощущать себя низшими?

В конце исправления все духовные объекты соединяются вместе. Малхут Бесконечности поделила себя на миры, парцуфим и сфирот, а потом получила в себя свет по одной тонкой трубочке (кав), вместо всей сферы, которая пока заполнена окружающим светом.

В итоге всей этой работы, проделанной за 6 тысяч лет, все соединяется в один целый духовный организм, в котором нет отличия между ступенями, парцуфим, сфирот, душами – хотя все они остаются существовать. Но их соединение не уничтожает различия между ними.

Ведь если между ними не будет никакой разницы, то пропадет мощность соединения, которая определяется духовным «напряжением» и «силой тока». Есть сопротивление, духовный резистор с плюсом и минусом на концах. А сила соединения определяется тем, насколько велико это сопротивление и насколько велик ток.

То есть, с одной стороны, надо достичь самого сильного света (НАРАНХАЙ), а с другой стороны, вся толща желания должна работать для того, чтобы провести этот свет НАРАНХАЙ.

Поэтому ничего не исчезает, и остаются отличия между парцуфим, сфирот, душами. А с другой стороны, все они соединяются без всякого различия между ними. Как такое может быть одновременно, мы своим разумом не способны понять, ведь он понимает только получение. Когда мы начнем воспринимать и получение, и отдачу, тогда поймем, что это возможно, и две противоположности могут соединиться вместе.

Место каббалы в мироздании

Каббала – это не только повествование о реальности, но и программа всего мироздания, инструкция для творений, как использовать всю реальность.

Каббала написана таким образом, что сама по себе является реальностью. Когда мы читаем каббалистические тексты, говорим о них, думаем или ощущаем, мы ощущаем все в наших желаниях. И в тот же миг наши желания начинают использовать каббалу, а наши желания – это и есть вся реальность.

Необходимо понять, что каббала включает в себя все: материал (желание насладиться) и свет, Творца и творение. Ведь Творец (на иврите «Бо-рэ») означает «Приди и увидь» – то, что раскрывается в сосудах восприятия творения. Так что, каббала – это и программа творения, и весь процесс его развития, и начало, и конец – все, что мы только можем себе представить, включая ту первичную силу, которая создала нас и управляет всем. Нет ничего выходящего за пределы этой науки.

Как правило, мы думаем, что наука – это рассказ о какой-то области мироздания. Но каббала – это не рассказ. Сами по себе буквы являются сосудами восприятия. Действия, о которых рассказывает каббала, – это и есть сами действия. Если бы у нас была возможность читать эти строчки так, как они написаны, мы бы во время чтения совершали эти действия. Ведь мы читаем внутри нашего желания, и наше желание, одновременно с чтением текста, сразу же выполняло бы это действие.

Каббала – это приведение в действие всего материала реальности, а не рассказ об устройстве мироздания и об управлении им. Она сама по себе приводит в действие всю реальность. Ведь каббалисты пишут свои книги для тех, кто уже обладает антиэгоистическим экраном на свое желание насладиться и тотчас же совершает все действия.

Программа Вселенского компьютера

Каббала подобна программе, запускающей компьютер. В ней тоже команды записаны в виде слов, которые затем программа читает и исполняет. Внешне это немного похоже на чтение каббалистических текстов. Мы читаем буквы, слова, строчки, и тем самым запускаем наш внутренний механизм. Нам кажется, что мы просто читаем какой-то текст, произносим слова. Но, по сути, тем самым я вношу в свой разум и в свое желание исполняющие команды.

Поэтому в книге, написанной каббалистом с высоты духовного постижения, есть особая сила. Ведь Бааль Сулам пишет, исходя из проделанных им действий по этой программе. Поэтому, читая этот текст и даже не совсем понимая, о чем идет речь, я вношу в себя определенную последовательность исполняемых действий.

Мои сосуды восприятия начинают все больше упорядочиваться согласно его тексту. И тогда я начинаю ощущать эти новые формы моих сосудов восприятия как свои новые свойства, которые называю «свет, возвращающий к источнику». Ведь нет света, приходящего извне.

Поэтому наши занятия с каббалистическими текстами – это не изучение, а запуск программы немедленного, постепенного, ступенчатого исправления наших сосудов восприятия.

Почему кризис нас ничему не учит?

Вопрос: Нынешний глобальный кризис ударил по многим людям. Но когда удары закончились, они не прислушались к тому, о чем говорит каббала, а решили, что тяжелая волна пришла, теперь наступит хороший период, и все снова устроится…

Понятно, что это так. Разве человек может вести себя в этой жизни по-другому? Разве маленький удар учит его, и он сразу же становится пай-мальчиком? Человек получает множество ударов за какие-то неблаговидные поступки и все равно не может от них отказаться. Значит, эти удары не были достаточно сильны, чтобы научить его правильному поведению.

Если бы маленькие удары сразу же помогали прийти к исправлению – чего же лучше? Но наш эгоизм все время развивается, становится все более грубым. И поскольку мы становимся все более эгоистичными, то предыдущий удар не может заставить нас поступать правильно.

Допустим, я украл 10 долларов и получил за это удары. Теперь, глядя на 10 долларов, я вспоминаю о наказании. Но если передо мной окажется 100 долларов, и никого не будет рядом? За 100 долларов я еще не получал удары, и потому эти 100 долларов не связаны у меня с наказанием. И тогда я краду эти 100 долларов – получаю за это наказание. А что случится с тысячей долларов? – То же самое.

Поэтому сказано: «Не исполнит человек заповедь, прежде чем не нарушит ее». Сначала ты должен оступиться, «украсть», а затем – раскаяться и исправить содеянное, но только после ударов. Без этого невозможно.

Из каббалы известно, что каждое желание насладиться развивается по четырем стадиям. Мы состоим из желания и намерения. И потому есть четыре возможных сочетания желания с намерением: «желает и намеревается», «не желает и намеревается» и так далее. Пока я не приду к последней стадии – когда сам буду желать не использовать свой эгоизм – я должен пройти четыре этапа ударов и выяснений.

Поэтому невозможно научиться на одном маленьком ударе. Ведь тут действует закон соответствия желания и света. Свет создает желание, и желание ведет себя точно по программе, заложенной в него светом. Если это желание насладиться, то оно хочет лишь получать наслаждение.

Чтобы научить его быть отдающим, свет должен всегда воздействовать на желание по четырем стадиям. И лишь на последней стадии желание осознает себя получающим, ощущает стыд и совершает сокращение. И так – в каждом действии.