Ежедневный урок

Важно не терять связь с Творцом, чтобы иметь возможность отвечать Ему, требовать, просить, умолять, плакать. А затем проверять себя: возможно, твое обращение строится на одном лишь чувстве? Так же страдает и животное, только ты вдобавок понимаешь, что это Он вносит горечь в твою жизнь.

Но вопрос-то в другом: почему Творец приоткрывается тебе за этой горечью? Почему показывает, что это делает Он? Другим Он не дает это увидеть. Что же Он хочет этим сказать? По-видимому, ждет, чтобы ты обратился к Нему, рассердился на Него, откликнулся Ему. Так начни откликаться...

Обучение отдаче: увидеть – повторить

Вопрос: Как низший аннулирует себя перед высшим?

Низшему необходимо отказаться от себя, чтобы слиться с высшим. Следующая ступень вначале представляется тьмой, ведь это более высокий уровень отдачи. Допустим, я готов отдать наслаждение стоимостью в $10, а на следующей ступени я должен отдать $1000. Сейчас я на такое не способен, это для меня – тьма. Мне говорят: «Давай!», – а я не могу.

Я должен аннулировать себя, воспользоваться помощью высшего и прильнуть к нему, принять эту идею. Я не могу отказаться от наслаждения стоимостью больше чем $10, а высший говорит: «Сделай следующий шаг: научись отказываться от наслаждения в $1000».

Тогда я использую средства, имеющиеся в моем распоряжении, и добиваюсь результата: теперь я готов согласиться с высшим, аннулировать себя перед ним. Я еще не готов отказаться от тысячедолларового наслаждения, но уже согласен прислушаться, зацепиться, свыкнуться с самой мыслью.

Этого достаточно для того, чтобы высший приступил к работе надо мной. Тогда я начинаю ощущать явления, свойственные отдаче, оценивать ее по высоте, а не по «долларовому эквиваленту». Высший показывает мне, что отдача выгоднее получения, даже если она стоит $1000.

Получив инструктаж и попробовав на вкус этот расчет, я смогу затем повторить его. Я «сливаюсь» с высшим, приобретаю у него новое понимание, а потом перехожу ко второму этапу и начинаю действовать самостоятельно. Таков общепринятый метод обучения: старший демонстрирует правильную схему, берет мою руку в свою и рисует картину, после чего я продолжаю сам.

Редизайн желаний

Все происходит внутри желания наслаждений, которое создал Творец. По мере развития это желание претерпевает метаморфозы. Вначале мы вполне согласны и никак не конфликтуем с ним. Да и какой может быть конфликт, если человек не отделяет себя от желания и действует по указке. Ему еще невдомек, что не он сам этого хочет.

Но затем во мне просыпается крохотная искра другого мира, другого желания, устремленного на отдачу. Тогда появляется возможность провести грань между собой и тем, чего мне хочется. Ведь на самом деле это Творец вносит в меня желания. Нужны ли они мне? Согласен ли я с ними? Хочу ли их? Как мне к ним относиться?

Точка в сердце указывает на Источник моих желаний, разъединяет их со мной, и я начинаю чувствовать себя их рабом. Вне зависимости от наслаждений или страданий, я начинаю понимать, что желания посылаются мне кем-то. Моя реальность раскладывается на три части: Творец, посылаемые Им желания и я сам.

Затем меня приводят к каббале, которая объясняет мне происходящее и подводит к свободному выбору: как относиться к своему изменчивому желанию, как управлять им. Интересы тела уступают место вечной цели, которая и определяет теперь то, как я использую свои порывы.

Тогда-то я и вижу, что Источник отдачи учит меня тоже быть дающим. Я по-другому складываю детали своего восприятия – так, чтобы они были устремлены на этот Источник, на Творца. Новая комбинация тоже ведет к наслаждению, но уже в новом виде – в форме отдачи, а не получения. Так я выстраиваю свое подобие Творцу, отдаче, из уже имеющихся компонентов.

Главное – не терять связи

Вопрос: Что делать, если мне плохо и я злюсь на Творца?

Важно не терять связь с Творцом, чтобы иметь возможность отвечать Ему, требовать, просить, умолять, плакать. А затем проверять себя: возможно, твое обращение строится на одном лишь чувстве? Так же страдает и животное, только ты вдобавок понимаешь, что это Он вносит горечь в твою жизнь.

Но вопрос-то в другом: почему Творец приоткрывается тебе за этой горечью? Почему показывает, что это делает Он? Другим Он не дает это увидеть. Что же Он хочет этим сказать? По-видимому, ждет, чтобы ты обратился к Нему, рассердился на Него, откликнулся Ему. Так начни откликаться.

Вопрос: Даже если я на Него злюсь?

Ругай Его с утра до ночи, только не переставая. Творец ни в чем тебя не ограничивает. Главное – не терять с Ним связь. Именно здесь кроется самое большое наказание и самое большое вознаграждение. Если ты удерживаешь связь – это лучшая награда, а если отключаешься – это худшее наказание. Ну а форма отклика совершенно не важна. Он согласен на все, только не обрывай связь. И ты тоже должен быть согласен на все, кроме обрыва связи.

Так ты начинаешь выстраивать свои взаимоотношения с Творцом. Вне зависимости от своих ощущений, ты «не кладешь трубку», не убегаешь. Пускай не соглашаешься, пускай предъявляешь претензии – зато начинаешь анализировать причины происходящего. Понять их ты сможешь только из протеста, но это должен быть конструктивный протест, а не разрушительный демарш.

Когда мне хорошо, я не думаю о Творце. Поэтому я выстраиваю отношение к Нему на неприятных ощущениях, над ними. Сказано, что любовь покрывает все прегрешения. Покрывает, но сами они остаются.

Комбинаторика творения

Во всем творении создано лишь желание получать наслаждение, и ничего кроме него. Свет, свойство отдачи, создал это желание противоположное ему, ощущающим наслаждение. Творец, свойство отдачи, желает, чтобы творение, желание насладиться, ощутило Его, поняло Его и достигло совершенного состояния.

Совершенное состояние – это быть отдающим, подобным Творцу, свету, свойству отдачи. Поэтому, создав желание насладиться, Творец не оставил его пустым, и не оставил также наполненным, в статическом, неизменном состоянии, а внедрил в него Свое свойство – желание отдавать.

То есть Творец не дал желанию получать наслаждение только лишь ощущение – способность чувствовать наслаждение или его отсутствие – страдания, а внес в него Свое свойство. В этом вся разница: или я даю ощутить горькое и сладкое, или даю почувствовать, что значит получение и отдача.

Способность чувствовать горькое или сладкое называется ощущением. Способность различать получение и отдачу называется мыслью, разумом. Разум – это тоже ощущение, явление внутри желания насладиться. Но это уже ощущение причины.

Выходит, что желание создано из двух свойств. Оно ощущает наполнение и его отсутствие – горькое и сладкое, а также различает получение и отдачу – правду и ложь. И поскольку есть в нем часть творения и часть Творца, свойство творения и свойство Творца, то желание все время пребывает во внутренних конфликтах, столкновениях между ними.

Но в конечном счете оно состоит из двух свойств – Творца и творения. Две эти составляющие, согласно простой комбинаторике, строят внутри желания четыре возможных сочетания, называемые в каббале АВАЯ, – от простой формы до самой сложной.

Каждая следующая стадия включает в себя все предыдущие, произрастает из них, на их основе. Развиваясь по этим четырем стадиям, желание получать наслаждение приходит к своей окончательной форме.

Человек – это скульптор души

Человек – это та сила, то усилие, которое мы создаем сами. Весь материал творения – желание получать наслаждение – создано Творцом. Весь свет исходит от Него. А кто такой человек? Человек – это тот, кто может создать правильное соотношение между светом и сосудом получения (кли), чтобы, соединяясь вместе с другими душами, в связи между ними обрести желание к свету.

Все наши действия в творении, исходящие из нашего желания насладиться, – это еще не человек. Но если мы стремимся достичь связи между нами, противной нашему желанию, помогая и поддерживая друг друга, действуя как бы против Творца, создавшего этот разрыв между нами, если мы желаем соединиться против нашей природы, стараясь сделать это всеми доступными средствами, – это и есть действие со стороны творения. Это действие не приходит напрямую от Творца, творение находит его будто бы самостоятельно.

Это действие и то свойство, которое творение тем самым приобретает, называется «душа», «частица Творца свыше». Ведь так же, как у Творца сила отдавать принадлежит Ему, а не творению, так и мы, в своих усилиях соединить разбитые келим, обретаем эту часть свыше. Она называется душой.

Творец не может дать нам душу. Душа не находится в нас изначально. Это то самое усилие, с помощью которого мы строим нечто новое, не существовавшее прежде. Творение внутри нас – это всего лишь точка в сердце. А выстроить из него душу – зависит от наших усилий. И нет тут никаких уступок свыше, нет никакой протекции – абсолютно все зависит от усилий человека.

Все состояния, снизошедшие сверху вниз по лестнице ступеней, до самой последней ступени, находятся в нас сейчас в виде своего рода записи предыдущих состояний (решимот). Но они не могут реализоваться без наших усилий. Приложив усилия, мы достигнем всех этих состояний, уже «записанных» в нас и существующих на каждой ступени.

Но важны не эти состояния сами по себе, а те усилия, которые я прикладываю, чтобы их достичь. Эти усилия превращаются в сосуд души. Сама по себе ступень – неживая, подобно этому миру, в котором я существую как человек. Но я, поднимаясь на нее, становлюсь Человеком, – подобным Творцу.