Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2009 / Октябрь 2009 / Ежедневный урок - 27.10.09

Ежедневный урок

27 октября 2009 г.

Не надо обращать внимание на то, какие именно наслаждения меня привлекают. Ведь все они сводятся к одному общему знаменателю – мне от них хорошо. Благодаря такому подходу мне будет легче останавливать себя, понимать себя, переводить внимание с удовольствий на их Источник, а также на причину, по которой они меня путают. Тогда, с помощью окружения, я смогу приподняться над ними...

Проблема – только с твоей стороны, а не со стороны Высшего. Вся проблема в том, что ты не чувствуешь, как тобой управляют свыше. Ты не ощущаешь тех нитей, за которые тебя дергают...

Текст

Множество желаний – одна схема

Не надо обращать внимание на то, какие именно наслаждения меня привлекают. Ведь все они сводятся к одному общему знаменателю – мне от них хорошо. Благодаря такому подходу мне будет легче останавливать себя, понимать себя, переводить внимание с удовольствий на их Источник, а также на причину, по которой они меня путают. Тогда, с помощью окружения, я смогу приподняться над ними.

Цепочка этих действий станет яснее, если я не буду с головой погружен в тот или иной вид удовольствий: деньги, животные желания, еда, почести, власть. Вместо всех этих частных наименований я использую одно общее понятие – наслаждение. Оно стоит передо мной, манит меня, захватывает меня. Что же мне делать?

Здесь-то и наступает следующий этап: я вспоминаю, что единственная возможность подняться над наслаждением – это обратиться за внешней помощью. Только среда пробудит во мне желание наслаждаться отдачей и неопровержимо докажет, что это важнее, чем наслаждаться получением. Ну а затем я потребую исправляющую силу (ор макиф) и буду двигаться вперед.

Главное – принципиальный подход: каким бы ни было препятствие, я вижу в нем наслаждение, которое стоит напротив желания.

Как подняться на высшую ступень

Вопрос: Как это возможно, чтобы человек оправдывал все происходящее в этом мире?

Есть ступень выше этого мира. Допустим, мы находимся в Малхут мира Асия, а есть более высокая ступень – Есод мира Асия. Все существующее в этом мире приходит к нам с этой высшей ступени – из Есод.

И подняться на более высокую ступень означает уподобиться ей, соединиться с ней, аннулировать свое «я» перед ней, любить, стать таким же как она. Разве я могу так соединиться с тем, кого ненавижу? – Нет. То есть условие подъема на высшую ступень – это согласие со всем происходящим.

Нам потребуется аннулировать свой эгоизм и слиться с Высшим – во всем. Пусть тебе будет больно лишь от одного – что есть еще клипот, мешающие тебе осуществить это действие. Ненависть должна быть к ним, а ко всему остальному – любовь.

Причем ненависть к клипот должна быть точно направленной, с пониманием того, что это левая линия, пришедшая от Творца. Но согласие – обязательно. Иначе как я смогу соединиться с тем, Кто посылает мне все, если я не согласен с Ним?

Высшая математика духовных ступеней

Вопрос: В нашем мире, чтобы получить информацию, на основании которой мне действовать, я могу выбрать, какой канал телевизора включить или на какую волну настроить радиоприемник. Но если мной полностью управляют свыше, то почему я не могу получить информацию из духовного мира и действовать на ее основе? В чем тут проблема?

Проблема – только с твоей стороны, а не со стороны Высшего. Вся проблема в том, что ты не чувствуешь, как тобой управляют свыше. Ты не ощущаешь тех нитей, за которые тебя дергают.

И ты не сможешь их ощутить, пока не разовьешь в себе новый орган восприятия. Какой? – Осознание ближнего, понимание ближнего, соединение с ближним. Это тот самый орган чувств, которым ты сможешь ощутить нити, приводящие тебя в действие.

Высший – не где-то высоко над тобой. Твоя следующая ступень (я + 1) называется Высшим. Сегодня для меня эта ступень является Творцом, завтра это буду я, а Творцом станет еще более высокая ступень.

Мир как средство продвижения

Вопрос: Как многообразие нашего мира связано с единой целью любви к ближнему?

Детали нашего мира составляют общее кли. Возьмем к примеру какого-нибудь муравьишку, всю свою короткую жизнь ползающего по лесу в поисках пропитания. Действительно, как этот муравей связан с моей душой, с окончательным исправлением?

Все уровни, лежащие ниже человеческого, представляют собой внешние проявления свойств человека. В твоих желаниях есть такой вот «муравей», который проявляется затем в физическом виде. Без этой внешней формы ты не был бы готов к внутреннему исправлению.

Есть необходимость в каждой детали неживого, растительного и животного уровня, потому что они включены в человека. Своим естественным существованием они помогают нашим желаниям тоже существовать естественно, чтобы достичь человеческой ступени. На предыдущих уровнях своих желаний мы проходим то же, что свойственно предыдущим уровням нашего мира. А затем, на человеческой ступени, ощущаем приближение к духовному миру и вступление в него.

Без всех этих внешних деталей не сформируются наши внутренние келим. Они должны развиваться начиная самых малых, легчайших желаний. И потому сначала формируется неживой уровень, затем растительный, а затем животный – во всем своем многообразии. Одни виды вымирают, другие внезапно обнаруживаются, все меняется и все это – проекция наших внутренних перемен.

В человеке заложено все творение. Это поистине гармоничная, совершенная картина, и потому человек должен знать, как правильно использовать все детали находящейся перед ним реальности. Здесь действуют различные законы, но главный из них – относиться ко всему в контексте цели творения. Нужно использовать весь мир, однако так, чтобы это продвигало тебя к цели.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree