Ежедневный урок - 30.10.09

Для того чтобы достичь новой природы, человек должен познать свое злое начало, оценить его как зло, понять, что он ненавидит и использует ближнего. Это все надо раскрыть – за счет правильного окружения и света. И вместе с этим мы раскрываем, что только высший свет способен исправить нас, ведь это он создал нас такими...

Истинное наслаждение – в отдаче

Творец хочет, чтобы творение стало подобным Творцу – таким же вечным и совершенным, и потому внедряет в него маленькую искру отдачи, которая называется включением Бины в Малхут. И тогда творение решает реализовать свое желание получать ради отдачи – получает и разбивается. Наслаждение оказывается таким огромным, что подчиняет творение себе, и оно желает получить его эгоистически, теряя намерение отдачи.

Из-за этого разбиения в высших мирах мы в нашем мире рождаемся маленькими, ничтожными эгоистами, без всякого стремления к отдаче. На протяжении всей истории мы развиваемся, до тех пор пока в наши дни не достигаем максимального предела своего эгоизма, что заставляет нас задуматься об его исправлении. Иначе мы будем жить хуже диких зверей.

И тут в нас начинает раскрываться вторая природа – то самое намерение отдачи, исчезнувшее из нас при разбиении келим в высших мирах. Оно тянет нас куда-то и вселяет надежду. В нашем поколении уже много людей чувствуют это дополнение к своему обычному эгоизму, который развивал нас все эти тысячелетия.

В прошлых поколениях эта маленькая искра, точка в сердце, росток альтруистического намерения пробуждался в особых, избранных людях, которые становились каббалистами. Но в наши дни уже очень многие, миллионы людей, чувствуют это новое, пробуждающееся в них свойство. Оно толкает их вперед и требует своей реализации, как прежде нас толкал вперед эгоизм, который теперь успокоился и не видит, за чем бы стоило гнаться в этом мире.

Это новое желание начинается с вопроса: «В чем смысл моей жизни?» Мы ощущаем пустоту и видим, что больше невозможно получить эгоистическое наполнение. Но у этого вопроса: «От чего или от кого наслаждаться?», – есть другая сторона: «Кого наслаждать?» Так в человеке начинает ощущаться потребность в отдаче. Он чувствует, что только в ней истинное наслаждение, а не в получении!

Похожие на словах – обратные по сути

Вопрос: Каббала говорит об отдаче, объединении. Не похоже ли это на коммунистические идеи, пугающие людей?

Сама идея была неплохой, но не было никакого средства изменить природу человека. Так было и в социалистической России и в израильских киббуцах. У них не было правильной методики.

Каббалисты как бы используют те же слова и ту же цель. Правда, они говорят о Творце, но по каббале Творец – это альтруистическая природа, а творение – это человек, желающий наполнения. Вот и все. Принципиальная разница в другом – каким способом изменить природу человека, чтобы он полюбил ближнего, если наша природа полностью эгоистична?

Если бы у нас была возможность изменить эгоистическую природу, то все было бы в порядке. Но разве есть какая-то методика или религия, которые способны изменить природу человека? Нет. Наша эгоистическая природа остается неизменной – мы хотим получать ради себя. Никто не может заставить меня желать по-другому. Я могу покончить жизнь самоубийством или посвятить ее какой-то более важной для себя цели, но я всегда выбираю то, что мне выгоднее.

Человек готов принять страдания, если цель того стоит. Но он всегда смотрит на это эгоистическим взглядом. Я иду на операцию, зная, что после нее стану здоровым. Или отдаю свою жизнь за Родину, потому что этот идеал мне дороже жизни. Все взвешивается на одних весах, эгоизм остается эгоизмом.

Но когда речь идет о настоящей любви – это выше естественной природы человека. Как сказано: «Я создал злое начало и Тору для его исправления, потому что скрытый в ней свет возвращает к источнику». Есть средство, которое называется Тора – не печатная книга, а высший свет. И его может дать только каббала.

Мои года – мое богатство

Для того чтобы достичь новой природы, человек должен познать свое злое начало, оценить его как зло, понять, что он ненавидит и использует ближнего. Это все надо раскрыть – за счет правильного окружения и света. И вместе с этим мы раскрываем, что только высший свет способен исправить нас, ведь это он создал нас такими.

Но я не хочу разрушать свою природу, я хочу использовать ее как инструмент, чтобы подняться над ней. Кроме этого эгоизма у меня ничего нет, это мое! Я заработал его ценой многих кругооборотов жизни, которые дорого мне стоили. Каждый раз, когда мне добавляли эгоизм, я пытался его использовать и получал удары. Мне нужны эти страдания и усилия, накопленные за все мои жизни. Это мое достояние, кроме этого у меня ничего нет!

Я только прошу свет помочь мне и исправить, чтобы я смог правильно использовать свою природу.

Следующая станция – Окончательное исправление

Вопрос: Наша жизнь такова, что хочется попросить Творца, как в известном анекдоте: «Останови этот мир, я сойду!»

Если ты когда-нибудь сойдешь с этого поезда, то останешься ждать на той же станции. Придет следующий поезд, и тебе придется в него подняться и продолжить путь.

У нас осталось 230 лет, чтобы закончить исправление мира естественным путем. Но я надеюсь, что мы закончим его за ближайшие месяцы или годы – достигнем Окончательного исправления. А пока это не случится, ты будешь участвовать во всех этих этапах, рождаться, жить и умирать.

Улица с односторонним движением

Вопрос: Как желание получать принимает форму отдачи?

Думая о том, как наполнить свое желание, я остаюсь на материальной ступени. Однако можно превратить это желание в средство достижения более высокой цели.

В своем кли я умею только получать и никогда не смогу отдавать кому-то. Отдает только Творец – ведь у Него есть свет. Поэтому я объединяюсь с другим в общем желании. Тогда его желание становится моим и я наполняю его. Если нас связывает любовь, я могу доставить ему удовольствие, наполняя себя.

К своему наслаждению я добавляю лишь намерение, и оно позволяет мне наслаждать другого. Действие как таковое не меняется, поскольку у меня нет выбора. Мое кли – улица с односторонним движением, оно умеет только получать, и я никогда не смогу извлечь из себя что-либо.

И все же узы любви помогают мне превратить свое наслаждение в средство отдачи. Так же как гость принимает угощение лишь для того, чтобы доставить удовольствие хозяину. Желание другого становится для меня первостепенным, и я наслаждаюсь, чтобы насладить его.

Этому и обучает каббала – получать так, чтобы становиться дающим.

Избранных нет

Каббалу раскрыл Авраам в Древнем Вавилоне – раскрыл как методику объединения душ. Он предложил ее вавилонянам, когда впервые разразился глобальный кризис, а теперь мир снова оказался в подобной ситуации. Каббала предназначена для исправления всего мира, всех без исключения, и потому сегодня нельзя запирать ее в искусственных рамках, в узкой среде. Все души должны воссоединиться в одно кли и вернуться в состояние Бесконечности.

Исправление души никак не связано с жизнью в нашем мире. Каждый может начать исправлять свою душу, вне зависимости от того, где он живет и чем занимается. Для этого не требуется никакой специальной подготовки. Человек, ощущающий внутри пустоту, приходит к каббале, ну а тот, кто «наполнен», остается пока на очереди.

«Все человечество в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца». Бааль Сулам, «Суть науки каббала»