Скорость продвижения зависит от того, насколько внимательно относится человек ко всему, что происходит с ним в жизни, не теряя ни мгновения напрасно и связывая каждое с духовным. Он должен быть неутомимым как ребенок и использовать каждый миг. И тут очень важно окружение, которое ускоряет развитие человека, пробуждая его и правильно направляя.
Тогда он вдруг увидит, как наполнены самые спокойные на вид мгновения. Именно в них он обнаружит горящее и пылающее отношение к нему Творца...
Скорость продвижения зависит от того, насколько внимательно относится человек ко всему, что происходит с ним в жизни, не теряя ни мгновения напрасно и связывая каждое с духовным. Он должен быть неутомимым как ребенок и использовать каждый миг. И тут очень важно окружение, которое ускоряет развитие человека, пробуждая его и правильно направляя.
Тогда он вдруг увидит, как наполнены самые спокойные на вид мгновения. Именно в них он обнаружит горящее и пылающее отношение к нему Творца. Это словно тихая поверхность воды, в глубине которой множество огромных животных. Если человек захочет немного глубже проникнуть в эти воды жизни, которые кажутся ему такими сонными, он извлечет из них огромный опыт, и соответственно, результаты.
Жизнь не должна утекать по течению. Нельзя упускать ни одного мгновения без того, чтобы извлечь из него пользу и присоединить к Творцу. Надо понять, что Он хочет сказать мне этим мгновением. Ведь вся наша жизнь – это разговор с нами Творца, только мы Его не слышим! Если мы прислушаемся, то услышим голос Творца – в каждое мгновение.
И так мы свяжем материальное время с духовным – они соединятся в одно, и мы увидим духовную картину. Если человек воспринимает время как количество действий, то он готов рассматривать свою жизнь как духовный процесс. Но только окружение способно настроить нас на такое отношение к жизни.
Вопрос: Мы должны ценить состояния, которые уже прошли?
Вообще не надо оглядываться на прошлое – ни на хорошее, ни на плохое! Это настоящая клипа! Я начинаю грызть себя за то, что я сделал, вспоминаю, как и кому, что сказал, как плохо с ним поступил... И одновременно горжусь тем, как я сейчас раскаиваюсь и уже больше никогда такого не сделаю, чувствуя себя почти праведником. Это клипа.
Всякое обращение в прошлое и любые с ним расчеты недопустимы. Смотри только вперед! Творец впереди, перед тобой! А ты вместо этого смотришь назад. Ты сам не понимаешь, что копаешься в себе, вместо того, чтобы работать с Творцом.
Но человек находит себе всяческие оправдания, ведь ему кажется, что он разбирается и судит сам себя. Но это клипа, потому что в этих мыслях можно проводить дни и ночи. Люди впадают в депрессию, лишают себя жизни, чего только ни делают, убиваясь за прошлое. Но нет никакого прошлого!
Вопрос: Что значит услышать голос Творца? Просто вспомнить, что нет никого кроме Него?
Нет, надо постараться ощутить внутри себя этот внутренний голос – как результат воздействия окружающего света. Нужно повысить чувствительность души, и это никак не связано с тем, насколько человек груб по характеру в материальной жизни. Мы должны «услышать», что Творец обращается к нам. Эта высшая сила хочет раскрыться и стучится в наше сердце. А мы пока не способны Его почувствовать.
Он тут, во мне, а я Его не ощущаю! Чего же мне не хватает?! Я недостаточно ценю свойство отдачи, выход из себя наружу и возвышение над своим эгоизмом. А когда я перенаправлю свои действия с заботы о себе на группу, то почувствую и услышу Его голос внутри связи между нами.
Во мне нет приемника, которым можно было бы Его уловить. Этот приемник находится снаружи, вне меня. Если во мне начнет управлять свойство отдачи, то я Его почувствую. Но объяснять можно до бесконечности, никакие слова не заменят человеку раскрытия.
Ищите в своем сердце то, о чем с Ним говорить. Неважно, хорошее это или плохое – но оно должно исходить из самой глубины сердца. Это называется молитвой: работа в сердце над своими мыслями, намерениями и желаниями – надо всем, что там есть, всем, что мы можем в себе раскрыть, оценить и связать с Творцом. Это – настоящая молитва.
Вопрос: Что такое «раскрытие Творца творению»?
Раскрытие Творца творению означает, что творение, желание насладиться, получает свойство Творца, называемое «Дающий». Если творение достигает этой цели, обретает эту силу, желание, намерение, в целом называемые отдачей, это означает, что оно раскрывает Творца.
Раскрытие Творца находится внутри самого творения и состоит в том, что творение получает другую управляющую программу. Раньше его желание насладиться приводилось в действие с помощью наслаждений, которые он ощущал в себе самом – в настоящем, или в будущем. А теперь его желание насладиться управляется наслаждениями, которые он ощущает и раскрывает в других, причем в гораздо большей степени.
Это называется раскрытием Творца внутри творения. Для этого предназначена каббала – изменить в нас программу, управляющую нашим желанием, нашим материалом, с получения на отдачу. Раскрытие свойства отдачи внутри человека называется раскрытием Творца.
Вопрос: Почему внутреннее изменение человека в его подходе к реальности – с получения на отдачу – дает ему возможность неограниченного познания и прошлого, и будущего?
Свет, раскрывающийся человеку, включает в себя все. Ведь все происходящее в реальности – это распространение свойства отдачи от Творца к творению. Свет, воздействующий на желание насладиться, свойство отдачи, исходящее от Творца, управляет творением, и все прошлое, настоящее и будущее находится внутри этого света. Поэтому раскрывая свойство отдачи, человек узнает все действия Творца – от начала и до конца.
Нет Творца без творения. Необходимо понять, что свойство отдачи, воздействующее на творение, – это Творец. Когда это свойство, создавшее меня, начинает властвовать во мне, это значит, что я раскрываю Творца. Власть желания отдавать, намерение отдачи, свойство отдачи во мне называется раскрытием мне Творца.
Это раскрытие происходит в той мере, в которой я сам становлюсь отдающим. Как же тогда я могу сказать, что я раскрываю Творца? Кто такой этот «я», который все еще раскрывает Творца? Выходит, что во мне еще есть такие свойства, которые пока не раскрывают Творца. Но впоследствии, когда я полностью все раскрываю, уже нет разделения на «я» и «Он», есть лишь свойство отдачи, беспредельно властвующее во мне, и ничего более.
В конечном счете, мы заменяем силу, приводящую нас в действие. Мы сами хотим заменить ее – чтобы вместо постоянных мыслей о получении я думал лишь о том, как отдавать. На самом деле, я просто привык работать ради получения, но в этом нет ничего хорошего. Это привычка, от которой я не могу избавиться.
Бааль Сулам говорит, что есть лишь психологическая проблема в переходе к желанию отдавать. Ведь в желании отдавать существует гораздо больше возможностей наслаждаться и развиваться. Но мы привыкли действовать ради получения и так работаем. Поэтому против нашей привычки мы должны заставить действовать внешнюю силу – окружающий свет, чтобы он заменил в нас управляющую программу.
Вопрос: Сказано, что «этот мир» – самая нижняя ступень духовного мира, мира Асия. Что же тогда такое наш мир, в котором мы живем?
Наш мир не существует в духовном, это – воображаемая реальность. Нам нужно достичь первой, самой низшей ступени духовного мира и оттуда мы начнем подниматься как по тонкому лучу света.
Нам сейчас кажется, что мы находимся в каком-то огромном мире, целой Вселенной, но все это только отпечаток, словно тень от духовной ступени. Сам он не существует, как не существует тень сама по себе.
Однако мы живем внутри этой тени, пока не достигнем ее оригинала, то есть первой духовной ступени – «этого мира», который является самым концом или, наоборот, началом лестницы духовных ступеней.
Самое сложное – подняться на эту первую ступень, так как она полностью нам противоположна, а потому скрыта. Ведь если бы тебе сказали, что ты получишь возможность отдать другим все, включая свою жизнь, разве бы ты подумал, что к этому стоит стремиться? Поэтому от тебя это прячут, запутывают и обманывают, что называется «кожура (клипа) защищает плод». Клипа говорит тебе: «Стоит раскрыть духовное, в этом есть наслаждение!» Так она помогает тебе прийти к Творцу.
Человек колеблется туда и сюда, то рвется в духовное, то опять сомневается, есть ли там что-то хорошее, и тем временем продвигается. Но главное – дать свету работать над собой. А мы умничаем и не даем свету над нами работать – в этом вся проблема.
Вопрос: А зачем нужен материальный мир и материальные тела, если духовное кли не находится внутри тела?
А иначе, в какой реальности ты будешь жить, пока не войдешь в духовный мир? Только она дает тебе свободу воли. Эта воображаемая реальность необычайно важна, ведь именно из нее мы каждый раз «выпрыгиваем» в духовное. На эту траекторию связи с Творцом необходимо войти со стороны. Ты входишь туда как «нечто из ничего».
Человек – это единственное животное, которым природа не управляет на все 100% и позволяет ему ошибаться, давая свободу. Природа оставляет вокруг нас некую пустоту для того, чтобы мы вошли в духовный мир «из ничего», из отрицания.
Если бы мы полностью управлялись природой, у нас бы не было вопросов – все было бы заранее определено. Но именно потому, что нам оставлена некоторая свобода, это рождает в нас стремление и способность почувствовать зародыш духовного кли, которое обратно нам.
Если бы эгоистическая природа совершенно управляла нами, мы бы никогда не смогли ощутить природу отдачи. Но поскольку в управлении нами эгоизмом оставлен этот пустой промежуток, то ощущая его и не понимая себя – в то же мгновение я начинаю ощущать начало альтруистической природы и входить в нее как «нечто из ничего».
Фрагменты урокаСмотреть|Скачать | |
Жизнь - это рассказСмотреть|Скачать | |
Привычка получатьСмотреть|Скачать | |
Вечер объединенияСмотреть|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - ПодготовкаСмотреть|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - Бааль Сулам, "Плоды Мудрости. Письма", письмо 36, 1927 г., стр.115Смотреть|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - Бааль Сулам, Введение в науку Каббала, п.1Смотреть|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - Бааль Сулам, Статья "Наука каббала и её суть"Смотреть|Скачать |
Обзор урокаСлушать|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - ПодготовкаСлушать|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - Бааль Сулам, "Плоды Мудрости. Письма", письмо 36, 1927 г., стр.115Слушать|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - Бааль Сулам, Введение в науку Каббала, п.1Слушать|Скачать | |
Урок 2.11.2009 - Бааль Сулам, Статья "Наука каббала и её суть"Слушать|Скачать |