Истинную реальность можно увидеть только из свойства отдачи, которое против моего эгоистического знания, совершенно неправильного. Ведь оно рисует мне неправильную картину мира, ложные цели и факты, обратные истине. Мы еще раскроем, как ошибаются все наши науки. Все они вдруг повиснут в воздухе, потеряв основу.
А сейчас нам кажется, что наука – это бесспорная истина, на которую можно положиться. Но это только пока мы погружены в свое эгоистическое желание. А как только мы начнем над ним подниматься, то вдруг увидим, что все прежние законы больше не работают. Ведь все открытое до сегодняшнего дня нашим разумом – это законы эгоистического желания. А если желание изменится и получит другую форму, то и законы изменятся, изменится наука. И мы вдруг увидим, что такой привычный нам закон, больше не действует – уксус начнет гореть как спирт, на удивление нам.
Конечно, эти изменения не будут такими уж критическими, ведь наш мир останется существовать в том же виде до самого конца исправления. Но в дополнение к нему, раскроются духовные желания и новые явления, связанные с ними. Поэтому изменятся и законы, ощущаемые нами в желании насладиться.
Ведь как мы их установили? Мы заметили, что одному эгоистическому желанию сопутствует одно явление, а другому желанию – другое. И так на каждом уровне нашего мира – неживом, растительном, животном и человеческом. На таких наблюдениях основана вся наука. Например, в механике я беру эгоистическое желание неживого уровня и измеряю какие действия соответствуют определенным желаниям. По сути, это все те же свет и кли, которые взаимодействуют друг с другом. И то же самое исследование я провожу на растительном, животном и человеческом уровне. Так рождается наука.
И пока мы находимся лишь в одной, эгоистической природе, на неживом, самом низком уровне желания, то мы все исследуем внутри него – в одной этой плоскости. Если же к нему добавятся еще многие, более высокие слои, относящиеся в желанию отдачи, то изменится наше восприятие законов природы. Мы откроем новые явления в природе, и нам покажется, что она изменилась. Но изменяется только наше желание, и поэтому в нем мы ощущаем другие факты. И возможно мы действительно обнаружим, что уксус горит как спирт. Почему бы нет?
В молитве Рош Ашана говорится о царствованиях, воспоминаниях и трублении рога. Царствования – потому что мы хотим, чтобы царствовал Творец, Царь мира, Высшая сила, создавшая все. Ведь Он – первый, и Он – последний, и Он удерживает нас в своей власти, которую мы хотим ощутить, как помощь против нашего эгоистического желания.
Есть в нас "воспоминания" – информационные гены (решимот), которые могут привести нас к состоянию, в котором мы узнаем Его, Он облачится в нас, и мы станем Ему подобны. С помощью этих воспоминаний мы хотим привести Его на царствование. И сделать это можно за счет шофара, трубления рога, то есть важности, которую мы придаем этой работе – реализовать эти решимот и достичь Царя, чтобы наше желание, Малхут, приняло Его форму отдачи, форму Бины. Поэтому в молитве Рош Ашана говорится о царствованиях, воспоминаниях и шофаре (трублении рога).
Перевод: Л. Дондыш