Ежедневный урок

Наше время - это эпоха освобождения от эгоизма, эпоха раскрытия Творца. И надо действовать так, будто оно может произойти в любое мгновение.

Ведь как бы мы заранее ни рассчитывали это событие - духовное действие всегда раскрывается внезапно...

Эпоха освобождения

Наше время - это эпоха освобождения от эгоизма, эпоха раскрытия Творца. И надо действовать так, будто оно может произойти в любое мгновение. Ведь как бы мы заранее ни рассчитывали это событие - духовное действие всегда раскрывается внезапно.

Никто не думал за мгновение до выхода из Египта, что оно произойдет. Творец сказал: "Этой ночью!" - и ты тут же погружаешься во тьму и должен бежать.

Тьма египетская - это качественная темнота, отсутствие раскрытия Творца, а не животные страдания тела. Телесные страдания даются только как предварительные, для того, чтобы мы пробудились от эгоистического соревнования и начали думать выше этой жизни.

Проснется ли от земных страданий человек в нас, понять, что с ним происходит и куда судьба его влечет. В этом нам необходима помощь каббалы, иначе неосознанные страдания десятилетиями будут давить на нас, пока мы не осознаем их целенаправленность. Поэтому так важно распространение каббалы.

Добрая волна цунами

Мы живем в такое время, когда каждый человек, так или иначе, должен раскрыть Творца. Это общее освобождение - то есть все поднимаются над своим эгоизмом. Нет таких, кто остается внутри него.

Мир уже не делится на народы. Происходит глобальное пробуждение. Вначале страданиями, затем увлечением вверх. Оно происходит волнами, но в итоге должно захватить всех. А пока идет процесс пробуждения, волны сталкиваться, вследствие интерференции, возникают вторичные, побочные состояния.

Изменения будут происходить внезапно и стремительно. Сегодняшний мир - словно вулкан, готовый взорваться в любое мгновение. И признаки затишья, только еще больше настораживают.

Чем доходчивее мы сможем объяснить людям, что происходит, тем легче всему человечеству будет пройти переход от эгоистического существования к отношениям глобальной связи. Поэтому так важно распространение знания о каббале. Это наша обязанность, потому что только так мир можем избежать долгих лет родовых мук.

Если мы осознаем ситуацию, будем готовы поменять свое отношение к происходящему, мы обнаружим, что Творец находится с нами, и демонстрирует в этом мире обратную сторону мира духовного. А переход зависит только от нашего решения изменить свое отношение с настоящего, эгоистического, на обратное.

Поле, благословенное Творцом

Только окружение может внушить мне величие цели и важность духовного, и только это я должен требовать от него – важность свойства отдачи, которое я хочу ощутить в себе, и это называется раскрытием Творца творениям. Кроме этого ничего нет.

Нам кажется, что раскрытие происходит где-то далеко, вовне, но все происходит внутри меня. Потом я увижу, что все уже случилось – все духовные действия, о которых я читаю в книге, начиная с мира Бесконечности и доходящие до нашего мира сквозь все миры, уже находятся внутри меня.

Они заключены в том самом крохотном зерне моего желания, с которым я начинаю изучать каббалу. В него вмещаются все миры, все ступени их распространения сверху вниз, все духовные свойства. Больше их нигде нет – все раскрытие внутри меня, а не снаружи.

Но для этого мне необходимо правильное окружение. Человек должен посадить свое зерно в хорошую землю и позаботиться о том, чтобы оно не засохло и не сгнило!

Каббала – это язык отдачи

Вопрос: Есть ли железные правила в изучении каббалы, которых должен придерживаться ученик, чтобы усвоить ее язык?

Язык каббалы – это язык отдачи, хотя и называется на иврите «язык получения». Все 4 языка каббалы (Танах, Алаха, Агада и Каббала) объясняют нам, как отдавать. Поэтому ты должен все время подготавливать себя так, чтобы в объяснениях учителя услышать советы, как отдавать.

Это единственное условие. Все остальное исходит из него – как я могу постоянно думать об этом, кто может помочь мне – группа, книги, еще какие-то средства. Все остальное – результат. Ты должен постоянно помнить о том, что все, что ты читаешь и слышишь, обучает тебя отдаче. Иначе ты не услышишь учителя и ничему не научишься. Ты будешь изучать разные премудрости – сфирот и парцуфим, но только не язык каббалы.

Язык – это программа, которую ты получаешь в себя, и она заставляет тебя иначе желать, думать и относиться к другим. Ты программируешь себя на языке отдачи, подобно компьютерной программе, написанной на особом языке. Язык – это программа внутренней работы системы.

Я отвечу тебе так

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что язык каббалы ученик может постичь только через учителя, значит, для остальных языков учитель не требуется?

Я отвечу тебе так: не всегда (и всегда) каббала является получением. Она означает передачу, поскольку передается только от учителя ученику. (Есть много объяснений слову «каббала», и «передача» - одно из них)

Все остальные языки (Танах, Алаху, Агаду) ты можешь изучать сам. Разумеется, ты обязан получить от предыдущих поколений книги, пояснения ключевых моментов, иметь возможность посоветоваться с кем-то, но ты не обязан быть тесно связан с учителем, не должен учиться тому, как он думает, ощущает, относится ко всему. Ты не обязан воспринять от него, копировать с него его отношение, мировоззрение.

Но для постижения языка каббалы, ты обязан прильнуть к нему. Ведь он - высший, а ты - низший. Он представляет тебе свой АХАП, и ты обязан воспринимать его как нечто желательное, вопреки тому внешнему, что специально, эгоистически отталкивает тебя.

Разумеется, ты не согласен с учителем, не желаешь, отторгаешь, ненавидишь. Но, в сущности, это показывает тебе, насколько ты не принимаешь духовное.

Ты должен получить язык - программу, которая в нем работает, а в тебе - еще нет. Ты стараешься скопировать ее на себя с тех примеров, которые тебе дают.

Без учителя, который находится рядом с тобой, в том же мире, в тех же органах ощущений, с помощью которых, желая проникнуть в духовное, ты можешь зацепиться за его отношение к духовному, вопреки внешним помехам, блокирующим тебе возможность достичь внутренней связи, - без таких примеров Творец оставил бы тебя в полном отрыве от духовного, без всякой надежды…

Невозможно извлечь из книг духовное, сколько бы ты их не штудировал. Ведь духовное не постигается земным разумом. Не помогут и товарищи, ведь они не могут служить примером, поскольку в них пока нет этой программы.

Только лишь при условии, что человек аннулирует свой эгоизм и разрушает преграду между собой и учителем, чтобы увидеть его внутреннее содержание, - только при этом условии он впитывает в себя его духовное созерцание - насколько способен.

И если ты хоть в чем-то уловил программу связи учителя с Творцом, ты можешь продолжать, иначе - нет.

Именно об этом сказал АРИ перед смертью, что только один из его учеников, Хаим Виталь, может продолжать заниматься каббалой, потому что перенял от него основы языка, программу связи с Творцом, а другие - нет…

Язык (так же как и в нашем мире) ты можешь получить только от того, кто умеет говорить. Находясь в среде животных, ты научишься только их языку. Язык каббалы ты должен получить от того, кто знает его, кто может научить тебя «говорить» на этом языке с Творцом. Другого пути нет!

Вопрос: Так что я должен делать? Впитать в себя то, чему учит учитель, склонить перед ним голову…?

Ты не обязан сидеть у моих ног – ты должен склониться перед тем, чему тебя учат и постараться как можно больше впитать в себя внутреннее содержание. Если ты хочешь получить то, что я говорю, не ощутив этого внутри себя, то ты стремишься к знаниям. Если же ты получаешь это, стремясь преодолеть естественный разрыв между нами – это значит, что ты хочешь получить язык. И это огромная разница.

Ухо слышит, а сердце – нет

Вопрос: Как можно достичь правильной просьбы к Творцу?

Только при условии, что каждый будет думать о другом – что хочет помочь товарищу. Не более того. От любви к ближнему – к любви к Творцу. В нехватке любви к ближнему обнаруживаем, что не хватает любви к Творцу.

Вопрос: В чем я должен помочь товарищу?

В том, чтобы и товарищ, и я обнаружили, насколько мы не думаем друг о друге. Тогда от личного эгоистического расчета (мне плохо) мы сможем перейти к другому: кому я доставляю удовольствие? И поймем, что нам не хватает свойства отдачи. Этого все еще нет. Что поделаешь, сердце бесчувственно, ухо слышит, а сердце – нет.

Нужно как можно больше думать о том, что делать. И никто не может достичь успеха самостоятельно. Никто! Только посредством других. Вот такая у нас глобальная неприятность. «Человек должен помочь ближнему своему» – никто не помогает себе.

Помогут мне товарищи – я получу ощущение поручительства и смогу обратиться к Творцу с правильной просьбой, не помогут – не смогу. Все зависит от их желания, с которым ты не можешь ничего сделать – оно скрыто от тебя, это желание в их сердце. Помочь могут только общее согласие, объединение, совместная работа.