Вопрос: Допустим, я накопил достаточную меру желания к исправлению. Как мне попросить, чтобы свет исправил его?
Ответ: Желание говорит само за себя. Человек не думает о том, как ему попросить. В тот миг, как я пожелаю – это и будет просьбой. Главное почувствовать необходимость в ней. Как младенец – он не думает, как надо просить, чтобы мама дала молока. Это уже вырастая, он становится хитрее и приходит к матери что-то выпрашивать. А мы не знаем никаких хитростей – нам нужен крик из глубины самого сердца, самого желания.
Вопрос: Есть только одна молитва или несколько видов молитв?
Ответ: Молитва – это то самое желание, которое я поднимаю к высшему с просьбой об исправлении. Сколько желаний об исправлении я поднимаю – столько и разных молитв. Существует определенное количество молитв, а также количество состояний на каждой ступени. Поэтому каббалисты смогли составить для нас молитвенник "Сидур" (в пер. Упорядочивание) – то есть описать порядок подъема от этого мира и до конца исправления, все возможные состояния.
Это книга инструкций. Когда ты читаешь молитвы одну за одной, они выражают порядок, в котором ты должен обращаться к высшему для своего исправления. Для каждого дня есть этот порядок, и если ты хочешь пройти духовный "день", то в таком порядке должен поднять свои желания к исправлению. Если ты так исправляешься в течение шести "дней", то приходишь к другим молитвам, которые называются Субботними, а потом к особым состояниям: праздникам и особым дням.
Существует множество состояний и для каждого из них своя молитва – свой подъем желания для исправления, потому что меняется то состояние, в котором ты связываешься с Творцом. Каббалисты хотят рассказать нам, как обращаться с просьбой об исправлении части своей души, в какой связи человек находится с Творцом до того, как поднимает молитву, в то самое время и после него. В духовной работе никогда не прекращаются молитвы.
Перевод: Л. Дондыш