Все мысли и желания приходят к человеку от Творца. Все силы для преодоления и просьбы – тоже от Него. Если он хочет приблизиться к Творцу – это значит, Творец хочет его и вкладывает эти слова молитвы ему в уста и в сердце. А если человек не желает Творца – значит Творец не хочет его и устраивает так, чтобы человек Его не хотел.
И если так, то что же мы можем сделать, когда весь наш разум и сердце определяются свыше? Но кроме состояния в это настоящее мгновение, человеку дается еще точка, с которой он может увидеть себя со стороны и проверить. Эта проверка самого себя и определяет ступень Человека. Ведь она не доступна неживому, растительному, животному и даже говорящему уровню на ранних ступенях его развития – а относится к развитию духовному. Только человеку дана способность видеть, как Творец играет с ним.
Поэтому человек обращается с молитвой наверх, прося дать ему такие мысли и желания, которые продвинут его к отдаче. И не пытается реализовать ее своими силами с помощью каких-то материальных действий в этом мире. А всю свою жизнь превращает в диалог с Творцом, благодаря Его за все: и за плохое, и хорошее, и требуя только одного – продвижения вперед. И так ему открывается новый разум, новые ощущения, новая реальность.
Мы существуем как единая огромная система душ. И если какие-то души реализуют свой свободный выбор, то вся система благодаря им продвигается. А если каким-то частям дана возможность свободы воли, а они ее не используют, они отключаются от активного участия в системе.
Система душ – это живой организм, который все время меняется в зависимости от того, как поднимаются и опускаются в нем души, реализующие или не реализующие свою свободу выбора. Они вызывают изменения во всех душах и определяют, как эта система будет продвигаться к своему окончательно исправленному состоянию.
Творец будто ставит какого-то ангела, который начинает выполнять свою программу. А если эта программа не приводит к успеху из-за неправильных свободных действий человека, то в систему приходит другой управляющий. Поэтому каждый получает возможность свободы выбора, а если человек не реализует ее, то Творец оставляет его.
Не используя свою свободу, человек выходит из под личного управления Творца и начинает накапливать страдания на уровне этого мира – физические, душевные, потерю денег и статуса, пока от больших страданий и их осознания снова не получит свободу выбора и возможно на этот раз сможет ее использовать.
Так он может потерять год-два – все зависит от того, какую пустоту ему надо в себе ощутить, чтобы наконец сделать правильный выбор.
Вопрос: Что делать, если я с трудом продолжаю учиться, чувствуя как меня просто выталкивает наружу?
Ответ: Сверху нам посылают отягощение сердца и разочарование, эгоистические претензии: почему нам не дают большего? Нужно немного принизить свои требования. Как сказано, что лежащему на земле, уже некуда упасть. И если человек решает, что ему ничего не нужно, кроме пребывания в свойстве отдачи – из этого состояния его невозможно выбросить, ведь ниже его уже нет.
Тогда он словно праведник, живущий в лесу, у которого даже нет рубашки – и ему ничего и не нужно. Он хочет только одного – удерживаться в свойстве отдачи. Из этого состояния некуда выбросить, ведь он отменил свою Малхут (эгоистические желания) и прилепился к Бине (к отдаче). Он находится словно зародыш в утробе матери и согласен, чтобы высший дальше делал с ним все, что захочет! И тогда высший начинает развивать в нем все большее свойство отдачи, что называется духовным зародышем.
Вопрос: Почему Творец не пробуждает все души одновременно и не дает всем равную свободу выбора?
Ответ: Каждая душа получает равную свободу выбора согласно своему корню. И когда каждый исправит себя, то увидит, что ему не на что жаловаться, и в общей исправленной системе душ – все равны. Но по дороге туда они отличаются.
Одни души выше, другие ниже, но когда в конце исправления все соединяются в любви и взаимной отдаче, она стирает все различия. Пока же в процессе продвижения между нами есть разница, и она необходима, иначе не будет движения. Точка никуда не может двигаться. Творение продвигается за счет того, что строит внутри себя высшую систему - подобие Творца. И как можно это сделать, если там не будет отличающихся частей с разными свойствами? Откуда тогда брать определения, кто такой Творец?
Творец с помощью 613 светов создал 613 желаний. То есть изначально, творение включает в себя множество разных свойств – а иначе невозможно в нашем эгоистическом материале постичь, что такое отдача и любовь, величие и власть свойства Творца.
А когда в конце исправления мы соединяем все это вместе, то видим, что есть только Он Один. А пока Он для меня тайна. Я прихожу к этому Одному именно в результате всех этих многочисленных выяснений. И в этом Одном уже нет никакого отличия между частями Малхут. Отличия были нужны только для того, чтобы познать Его и стать таким же, как Он.
Перевод: Л. Дондыш