Ежедневный урок

Вся наша работа в том, чтобы подняться над оценкой по принципу «сладкое-горькое» и перейти к принципу «правда-ложь». Ведь Творец называется истиной. Слово «истина» (эмет) состоит из букв: алеф-мем-тав. Алеф и тав (первая и последняя буквы алфавита) – это желания на двух крайних полюсах. А мем посередине – это свойство бины, которым можно связать эти полюса и прийти к исправлению, то есть к истине.

Бывает, что человеку требуется много лет, чтобы почувствовать, а потом возненавидеть в себе ложь. Он просто не способен от нее освободиться и все время пытается спрятаться от правды...

Совершенное всегда совершенно

Мы не понимаем, что когда каббалист пишет какую-то статью или книгу, она является частью духовного. Он может написать так, чтобы читателю было удобнее ее воспринимать, опустить на много ступеней вниз по силе, но несмотря ни на что, это произведение совершенно. И мы не можем с одной его частью соглашаться, а с другой – нет. Если ты так поступаешь, значит у тебя еще нет кли, которое могло бы воспринять это послание.

Правда и ложь

Вся наша работа в том, чтобы подняться над оценкой по принципу «сладкое-горькое» и перейти к принципу «правда-ложь». Ведь Творец называется истиной. Слово «истина» (эмет) состоит из букв: алеф-мем-тав. Алеф и тав (первая и последняя буквы алфавита) – это желания на двух крайних полюсах. А мем посередине – это свойство бины, которым можно связать эти полюса и прийти к исправлению, то есть к истине.

Бывает, что человеку требуется много лет, чтобы почувствовать, а потом возненавидеть в себе ложь. Он просто не способен от нее освободиться и все время пытается спрятаться от правды.

Выяснить, где правда, а где ложь, возможно только по отношению к другим людям, окружению. Ведь я сам внутри себя не имею для этого никаких предпосылок и располагаю лишь одним параметром (своим эго). Мне обязательно нужен еще один параметр, вне меня.

Проходит много времени, пока человек начинает ощущать, что мы действительно существуем в общей системе. А пока это не вошло в ощущения, оно остается пустой философией. Относительно окружения мне нужно обрести эти чувственные понятия: приближение от него и отдаление, ощущение глобальной системы, мое включение в нее и необходимость ее поддержки, чтобы именно внутри нее ощутить духовное.

Так во мне формируется особое состояние, взаимодействие двух сил – меня и окружения. Если окружение станет для меня важным, в противовес моему «Я», моему эго, то появится еще одна сила – находящаяся вне меня – с которой я начну считаться и видеть в ней спасение, рычаг, который может меня вытащить.

Таким образом я могу приблизиться к определению правды и лжи ­– измеряя эти два ощущения и получая некий эталон, меру оценки духовного. При этом образуется своего рода мерная линейка, на одном конце которой – я, а на другом – группа. Так во мне появляется уже духовная клетка, крохотная духовная мера, которой я могу измерять всю реальность над собой. И я строю в себе духовное кли.

Квадратура круга

Духовное построено по аналоговой схеме, а не по дискретной, цифровой. Но мы представляем его дискретным, потому что наш мозг не способен воспринять иначе. Мы никогда не сможем себе представить, как работает аналоговая система.

Даже когда мы изучаем человеческое тело, где все взаимосвязано, мы изучаем его как дискретную систему и смотрим, как работает каждый отдельный орган: сердце или почки. Только у восточной медицины подход, напоминающий аналоговый, обычно же мы рассматриваем все дискретно. Иначе мы не способны ничего измерить. Измерить можно только что-то отдельное.

Это противоречие между бесконечным светом, окружающим кли извне, и самим кли (сосудом), которое ограничено. Максимум, что мы можем сделать – объединить все части и взять общий интеграл. Но это лишь соединение дискретных частей.

А в духовном, каждое новое состояние – это новый мир, новое отношение. Представьте, что я включаюсь в систему душ, где все соединены вместе, и должен измерить свое влияние на остальных. Я делаю маленькое движение – вся система меняется, и все в ответ влияют на меня.

Это невозможно почувствовать нашим дискретным разумом. Человек получает совершенно новые келим для жизни в этой системе, и тогда он понимает ее и чувствует в келим отдачи, а в них он способен соединить воедино квадрат и круг, цифровую систему и аналоговую.

Только имея две силы – получение и отдачу, мы можем соединить две эти системы. А в нашем мире это невозможно, ведь у нас есть лишь одна сила, которая представляет нам мир дискретным, цифровым.

Чувствительный… как камень

Ощущение – это впечатление внутри нашего желания получать удовольствие, которое составляет весь материал творения. Вы думаете, что ощущение – это только какие-то чувства, любовь или ненависть? Ощущение – это все, что существует в реальности.

Каждый предмет существует за счет того, что он ощущает себя. Даже неживой! Это материя, которая желает сохранить данную ей форму существования. Любой объект – это тоже желание: атомы, молекулы, дерево, металл, земля, человек, животное, все до самых далеких звезд и галактик.

И впечатление внутри этого желания мы называем ощущением. Атомы ощущают, земной шар чувствует, что должен удерживать нас всех на своей поверхности и ничему не дает от него оторваться. Мы называем это силой притяжения, но можно сказать, что это желание!

Свет не создал ничего, кроме желания, которое ощущает себя.

Тайна передачи мудрости

На каждой духовной ступени, на каждом уровне есть те же детали, что и в Малхут мира Бесконечности. Отличие между ними лишь в материале, который по мере удаления от света становится все менее духовным, поскольку желание получать удовольствие проявляется все больше, пока не достигает самой нижней точки – нашего мира.

Но поскольку все миры, все ступени, от Малхут мира Бесконечности до нашего мира включают в себя те же самые детали, без исключения, связанные между собой и находящиеся друг под другом, – у нас есть возможность из низших состояний понять высшие.

И хотя низший не способен полностью понять высшего, пока не достигнет его уровня, но мы можем своими усилиями, своим стремлением в какой-то мере связаться с высшим, представить его и пожелать, хотя он и противоположен нашему желанию.

Мы можем это сделать, поскольку в результате разбиения и в нас, и в высшем имеется желание отдавать, только в высшем это желание больше по сравнению с моим. Это называется разницей в материале. Поэтому каждый раз я могу представить себя чуть более отдающим – и этим вызвать на себя свет с высшей ступени, чтобы она притянула меня к себе и подняла на ее уровень.

За счет того, что все ступени существуют одновременно, и их природа отличается лишь материалом, то есть желанием ради отдачи, у нас всегда есть возможность подняться на высшие ступени. Так нам передается высшая мудрость – наука каббала.

Имитатор духовного

• Вопрос: Как я могу представить себя более отдающим?

Только с помощью окружения. У тебя нет никакой иной возможности. Свыше нам подготовлено поистине чудесное средство – и в этом мире, и на каждой духовной ступени, в каждом состоянии у тебя есть «ты и окружение». Для этого произошло разбиение общей души на множество частей. Если бы не оно, ты никогда не смог бы представить себе Высшего, стать подобным Ему, найти в себе Его образ.

С помощью окружения я могу представить себе отношения между мной и Высшим – из отношений между мной и окружением. Это называется «от любви к творениям – к любви к Творцу».

Проверяя все относительно окружения, мне становится ясно, как я отношусь к Творцу, в каком состоянии нахожусь относительно высшей ступени. Я не ощущаю ее, у меня нет никакого представления о ней, но в моей плоскости у меня есть возможность проверить себя относительно нее.