Все произошло уже в первичной АВАЯ – в четырех стадиях распространения прямого света, как сказано "Я свое АВАЯ не менял". Из той единственной модели, в которой есть все силы, все желания, все света, - оттуда и далее развивается лестница ступеней, миров, сокрытий, парцуфим, сфирот, со всем неживым, растительным, животным и человеческим уровнем.
На каждой ступени, на каждом уровне есть те же детали, что и во всей Малхут Бесконечности. Отличие между ними лишь в материале, который становится все менее духовным. С каждым разом эти уровни все больше удаляются от света, поскольку желание насладиться все больше проявляется, пока не достигает самой нижней точки – нашего мира.
Но поскольку все миры, все ступени, от Малхут Бесконечности до нашего мира включают в себя те же самые детали, без исключения, связанные между собой и находящиеся друг под другом, - у нас есть возможность из низших состояний понять высшие. И хотя низший не способен полностью понять высшего, пока не достигнет его уровня, но мы можем своими усилиями, своей работой, своим стремлением в какой-то мере связаться с высшим, представить его и пожелать, хотя он противоположен нашему желанию.
Мы можем это сделать, поскольку в результате разбиения и в нас, и в высшем имеется желание отдавать, только в высшем это желание больше по сравнению с моим. Это называется разницей в материале. Поэтому каждый раз я могу представить себя чуть более отдающим – и этим вызвать на себя свет с высшей ступени, чтобы она притянула меня к себе и подняла на ее уровень.
За счет того, что все ступени существуют одновременно, и их природа отличается лишь материалом, то есть желанием ради отдачи, у нас всегда есть возможность подняться на высшие ступени. Так нам передается высшая мудрость – наука каббала.
Вопрос: Как я могу представить себя более отдающим?
Ответ: Только с помощью окружения. У тебя нет никакой иной возможности. Свыше нам подготовлено поистине чудесное средство - и в этом мире, и на каждой духовной ступени, в каждом состоянии у тебя есть "ты и окружение". Поэтому произошло разбиение. Если бы не разбиение, ты никогда не смог бы представить себе Высшего, уподобиться Ему, найти в себе Его образ.
Но как только в той же плоскости, где я нахожусь, на той же ступени есть "я и окружение", - передо мной все открыто. С помощью окружения я могу представить себе отношения между мной и Высшим – из отношений между мной и окружением. Это называется "от любви к творениям – к любви к Творцу". Все очень просто!
Отсюда понятна необходимость разбиения общей души. Если бы не было этого разбиения между мной и окружением, как бы я смог подступиться к Высшему, с каким выяснением, каким ощущением? У меня не было бы никакого предчувствия.
Сейчас, если я проверяю все относительно окружения, то мне ясно, как я отношусь к Творцу, в каком состоянии нахожусь относительно высшей ступени. Я не ощущаю ее, у меня нет о ней никакого представления, но в моей плоскости у меня есть возможность проверить себя относительно нее.
Перевод: И. Романова