Почему каббалисты уподобляют все мироздание розе? Почему духовный корень сил получения и отдачи един в Высшем мире? И почему его следствие в нашем мире это какое-то творение на растительном уровне, в виде цветка под название роза? Каббалисты нам это все объясняют.
«Зоар» перескакивая с одной темы на другую, передает нам какие-то впечатления. А затем, из этих впечатлений складывается уже особая картина, которая даст нам внутренние чувства. Они-то постепенно и приведут нас к ощущению самого Высшего мира. Я испытал это на себе, надеюсь, что скоро это произойдет и с вами!
Краткое содержание главы "Роза".
Результат изучения Книги Зоар.
Трактовка фразы: "Рабби Шимон открыл".
Третий день творения - развитие растительного уровня желаний.
4-ый и 5-ый дни - свойство ограничения и развитие животного уровня.
Шестой день творения - возникновение уровня "человек".
Соответствие шести дней творения уровням духовного парцуфа.
Что означает "Суббота - страна жизни, будущий мир".
Соответствие описанных образов духовным уровням и силам.
Толкование имени и свойства "Йосеф".
Святая земля - исправленное желание с намерением ради отдачи.
Переход аллегорических образов в ощущения.
Толкование фразы: "Время пения - время уничтожения всех грешников".
Причина сквозной нумерации Книги Зоар.
Что значит "дети, занимающиеся Торой".
Толкование фразы "Сделай два Крува золотых".
Необходимость знания каббалистических терминов на иврите.
Почему сказано: "Сделаем человека", а не "Сделаю человека"?
Человек и Луна.
Десять сфирот творения.
Соответствие грядущих тысячелетий духовным состояниям.
События, описанные в Книге Зоар, - реальность или аллегория?
Свойство "радуга".
Как рождается душа и кто создал Творца?
Дорогие друзья, я приветствую вас на нашем виртуальном уроке, втором по «Книге Зоар». Мы продолжаем читать статьи из Введения в «Книгу Зоар». Статья, которую мы изучаем сегодня, называется «Ростки цветов».
В прошлый раз мы говорили, что все творение состоит из желания насладиться, созданного светом. Наслаждение представляет собой розу с шипами, через которые надо пройти и добраться к пяти лепесткам, находящимся в основании розы. Это те зеленые лепесточки, на которых расположен сам бутон. Шипы - все наши эгоистические желания, проходя которые, мы создаем из них же эти пять основных лепестков. Пять уже собранных вместе, соединенных, объединенных желаний, из колючек превращающихся в лепестки, те самые пять лепестков, из которых потом развивается роза. Лепестки сначала закрыты. А затем, когда мы внутри них развиваем свойство отдачи, оно раздвигает эти пять лепестков - свойств, они расширяются благодаря этим свойствам отдачи. И получается цветок – роза.
На эту тему в каббале существует очень много материала. Почему каббалисты уподобляют все мироздание розе? Почему духовный корень сил получения и отдачи един в Высшем мире? И почему его следствие в нашем мире это какое-то творение на растительном уровне, в виде цветка под название роза? Каббалисты нам это все объясняют.
«Зоар» перескакивая с одной темы на другую, передает нам какие-то впечатления. А затем, из этих впечатлений складывается уже особая картина, которая даст нам внутренние чувства. Они-то постепенно и приведут нас к ощущению самого Высшего мира. Я испытал это на себе, надеюсь, что скоро это произойдет и с вами!