Ежедневный урок

Изучая каббалу, человек начинает понимать, что именно выход из самого себя позволит ему найти нечто особенное, великое, вечное и совершенное – более высокое измерение, которое находится там, вне его мирка. И все это – благодаря смене ценностей.

Можно проходить всю жизнь в пижаме – ведь это удобно. Но тогда пострадал бы твой престиж, и потому ты меняешь пижаму на костюм. Можно было бы оставаться больным, но тебе важно быть здоровым. За это ты готов отдать большие деньги. Вот и выходит, что все зависит от шкалы приоритетов, согласно которой ты расставляешь все вещи в жизни...

Расставить желания по местам

Изучая каббалу, человек начинает понимать, что именно выход из самого себя позволит ему найти нечто особенное, великое, вечное и совершенное – более высокое измерение, которое находится там, вне его мирка. И все это – благодаря смене ценностей.

Можно проходить всю жизнь в пижаме – ведь это удобно. Но тогда пострадал бы твой престиж, и потому ты меняешь пижаму на костюм. Можно было бы оставаться больным, но тебе важно быть здоровым. За это ты готов отдать большие деньги. Вот и выходит, что все зависит от шкалы приоритетов, согласно которой ты расставляешь все вещи в жизни.

Именно по этой шкале и оценивается человек. Если он уже понимает, что духовное важнее всего, кроме насущно необходимого, значит, он правильно расставил свои приоритеты. Их порядок должен быть предметом непрестанной заботы. Пища, секс и семья – физические желания, которые требуется выстроить в мере их необходимости в этом мире. Следом идут человеческие желания – деньги, уважение, власть и знания. И превыше всего – духовное желание.

Если человек постоянно заботится о правильном порядке желаний, он в любой ситуации сохраняет курс на духовную цель и продвигается к ней.

Потребовать единства

Вопрос: Я все время читаю о том, что нужно раскрыть любовь Творца, но вместо этого раскрываю в себе ненависть. Как быть?

Это замечательное открытие. Правда, оно еще не заставило тебя закричать, ситуация еще не кажется нестерпимой. Возможно, иногда тебе показывают, как ты хорош, а иногда ненависть к другим вызывает у тебя ненависть к самому себе. Здесь пока недостает осознания того факта, что от этого зависит все твое доброе будущее. Недостает ощущения, что Творец скрыт именно там – во взаимосвязи между нами.

Творец говорит Моше: «Пойдем к фараону». Это означает, что я должен выступить против своего злого начала и потребовать от него единства. Ведь после выхода из Египта, из эгоизма, мы оказываемся перед необходимостью стать как один человек с одним сердцем, объединиться. Так вот, ты должен пойти к фараону и потребовать, чтобы он позволил тебе объединиться с другими. Только в объединении ты раскрываешь Творца.

Сосуд моей души

Вопрос: Как любовь к ближнему переходит в любовь к Творцу?

Никакого перехода нет. Любовь к Творцу не ставит точку на любви к ближнему. Просто передо мной ясно проявляется система, которая и есть я. Ближний исчезает снаружи и обнаруживается внутри, как часть меня.

В мире Бесконечности мы были единым целым, а затем опустились по духовным ступеням и стали человечеством в этом мире. Теперь нам кажется, что мы разные, чужие, далекие друг от друга. Однако, исправляя себя, я обнаруживаю истину: мы – единая система. Я возвращаюсь в сознание – в осознание цельности, не меняя при этом ничего, кроме собственного взгляда, собственного отношения. И тогда обнаруживается, что нет нас, а есть я.

Это не красивые слова из книжек. «Ближние» – это моя душа. Выбираясь из себя сегодняшнего, я нахожу свою душу. Ведь душа живет вне человека, душа – это «чужие» желания, в которых я отыскиваю себя. Сейчас мое самоощущение мнимо, воображаемо. Зато, раскрывая желания ближних, я вдруг понимаю: они мои, это и есть моя душа. Раньше мне показывали «фильм», как будто я нахожусь в теле и обязан заботиться о нем. О ком я заботился!? Оказывается, все желания вне меня – это и есть сосуд моей души, а свет, который их наполняет, – это свет души, Творец.

О пользе всех желаний

На первый взгляд, не все мои свойства одинаково полезны. От некоторых я бы с радостью избавился. Это потому, что я еще не научился правильно применять их.

Человек останется со всеми своими качествами. Желание есть желание, ничего с ним не поделаешь – можно лишь использовать его по-другому, сменить вектор с плохого на хороший.

В этом и заключается каббалистическая методика. Мы не коверкаем творение. Нельзя становиться затворником, пытаться «вычеркнуть» из себя что-то, ограничить себя – здесь поможет только исправление. По мере роста в тебе пробуждаются все более отвратительные желания, но ты радуешься этому, потому что у тебя есть силы, чтобы исправлять их.

Это и есть свободный выбор – ускорять процесс, не дожидаясь ударов, которые по необходимости придут в свой срок. Уже сейчас ты можешь понять, осознать происходящее и воспользоваться предоставленными средствами: учителем, группой и книгами. Тогда ты привлечешь свет – силу, которая исправит тебя. В противном случае тебя обяжут к этому ударами.

Так или иначе, ты достигнешь конца исправления. Каббала лишь позволяет тебе продвигаться дальше без «помощи» ударов, опережать кнут, подстегивающий сзади. Ну а если ты чуть сбавишь скорость – получишь удар, точно соответствующий твоему темпу.

Только величие цели отодвинет все прочее на второй план. Ты вдруг поймешь: эта цель столь возвышенна, что даже удары не имеют значения. Ты поднимешься над эгоизмом и научишься правильно использовать каждое свое желание, делая расчет на максимум отдачи, а не минимум ударов. И тогда вообще перестанешь их ощущать.

Момент истины

Вопрос: Весь я – желание наслаждаться. Тогда кто во мне смотрит на перипетии этого желания со стороны?

Действительно, если я – желание наслаждаться, то могу лишь сравнивать по силе его частные проявления. Но если у меня есть «точка в сердце», зачаток моей души, часть Творца свыше, частица желания наслаждать, крупица истины – то именно в сравнении с этой точкой я начинаю оценивать и систематизировать все остальное. И тогда я уже не могу согласиться с тем, что не имеет к ней отношения.

Человек приходит к каббале с точкой в сердце – и ею поверяет всю свою жизнь. Он больше не ввергнут в сравнительные расчеты эгоистических желаний, не ищет максимальной выгоды между деньгами, славой, властью и прочими «благами» этого мира. Нет, теперь он все сверяет с истиной – с духовной точкой, которая в нем пробудилась.

Это выводит человека на новый уровень, и расчет с ним отныне другой. Ведь он чувствует, что без каббалистической методики не сможет развить свою точку и включить в нее все остальное. Она и есть теперь его эталон, мерило всех желаний.