Ежедневный урок

Урок каббалы отличается от обычных уроков, потому что здесь человек должен прийти к ощущению реальности, с которой он не рождался. К этому нужно готовиться.

Перед уроком, я должен отрешиться от всех проблем и забот, как будто меня нет в этом мире и нет этого мира. Если я хочу ощутить нечто новое, мне не должно мешать все то, что осталось снаружи, как будто этого не существует.

Ощущение высшего происходит в единении душ. Мы должны осознавать, что только совместными внутренними усилиями в объединении наших устремлений в одно, общее, вызовем в каждом и во всех истинное желание ощутить духовный мир – свойство отдачи и любви...

Преодолеть земное притяжение

Урок в науке каббала отличается от обычных уроков, потому что здесь человек должен прийти к ощущению реальности, с которой он не рождался. К этому восприятию нового нужно готовиться.

1. Перед уроком, я должен отрешиться от всех проблем и забот, как будто меня нет в этом мире и нет этого мира. Если я хочу ощутить нечто новое, мне не должно мешать все то, что осталось снаружи, как будто этого не существует.

2. Мы хотим вступить в ощущение нечто великого, нового, вечного, совершенного, возвышенного, всеопределяющего. Человек должен быть готов принять эту высоту и величие.

3. Ощущение высшего происходит в единении душ. Мы должны осознавать, что только совместными внутренними усилиями в объединении наших устремлений в одно, общее, вызовем в каждом и во всех истинное желание ощутить духовный мир – свойство отдачи и любви.

4. В общем устремлении к общей цели к свойству отдачи и любви, мы обнаружим необходимость помощи извне в рождении среди нас такого свойства – это и будет молитва о помощи Творца, о Его проявлении в нас.

5. Такая молитва может возникнуть и подействовать, если она возникает во время изучения оригинальных каббалистических источников в группе.

Единство противоположностей

Вопрос: Бывает ли коллективное, групповое ощущение Творца?

Ответ: Есть частное, личное постижение, и есть постижение групповое. Мы пока что находимся на этапе личного постижения и стараемся перейти к групповому.

Это и есть будущее мира, начиная с нашего поколения и далее. Наука каббала раскрывается сегодня именно для группового (мирового) постижения.

Вот почему мы приступаем к изучению книги Зоар, которая написана группой и раскрывается только в группе. Необходима взаимосвязь между людьми, как в группе рабби Шимона, которая написала эту книгу.

Мир стоит перед новой эпохой, когда раскрытие должно стать групповым. Ведь, по сути, весь мир – группа. Так же произошло при выходе из Египта у горы Синай.

Между людьми царила ненависть (ивр. синá), но им было сказано: "Если вы сейчас не потребуете Творца, то здесь, в этой ненависти между вами, будет место вашего погребения".

Несмотря на ненависть, им было поставлено условие – объединиться, как один человек с одним сердцем. Но это же невозможно! Я ненавижу всех до такой степени, что даже под угрозой смерти не могу смотреть на них!

Тогда-то и раскрывается Творец, Высшая сила, которая устанавливает мир между этими противоположностями. Глубина эгоистического желания снизу, экран сверху – и Высший свет, царящий в них. Это и есть духовный сосуд, кли.

Нужно прийти к такому состоянию, когда, с одной стороны, мы ненавидим друг друга, с другой стороны, любим друг друга, а с третьей стороны, требуем раскрытия между нами силы отдачи.

Вот, что предстоит нашему поколению. Отныне процесс движется к глобальному объединению, и поэтому мы начали изучать Зоар.

Несомненно, мы уже готовы к этому. А мир – мы надеемся, что осознает возможность этого мирным путем…

Устыдиться получения, чтобы прийти к отдаче

Узнав о существовании Творца, творение испытывает стыд - и этого достаточно для всего, что следует далее. Однако стыд приходит лишь после стопроцентного наполнения. Пока творение не насытилось полностью, ему не стыдно. Лишь затем оно начинает ощущать, осознавать Дающего.

Вначале все просто: я получаю, Он дает. Ну и хорошо, ведь не я это придумал. Разве собака стыдится хозяина? Вовсе нет, она любит его в ответ на наслаждение, которое получает.

Но затем обнаруживается отношение Дающего - не только любовь, а ее причина и цель. Творение начинает понимать, что это значит - быть дающим. В свете, наполняющем желание, проявляется новый, внешний элемент.

Оказывается, быть дающим - это нечто совершенно противоположное получению. Такое уже не скроешь, не отвергнешь, не затушуешь, не подсластишь - осознание сути Дающего подводит меня к ужасному ощущению собственной низости. Это чувство буквально сжигает творение, сводит его на нет. Ты словно хочешь умереть - и не можешь. И тогда творению приходится изгнать свет. А ведь свет - это жизнь, которая его наполняет.

Пока мы не ощутим Дающего, нам не светит никакая отдача. Прежде всего, нужно познать, раскрыть Творца. Только тогда мы поймем, как нужно отдавать.

Наука и абстракция

Спроси кого угодно, что такое материальное и духовное, что такое душа, – в ответ посыплются тысячи мнений и – ничего определенного, измеренного.

Это потому, что мы говорим о "реальности", которая скрыта от нас. Человечество находится в постоянном поиске, но не может указать на что-то четкое, ясное, практическое.

К науке этот поиск не относится, потому что в своих ощущениях мы не воспринимаем скрытую реальность. К религии он тоже не относится, потому что у нее и цели такой нет – раскрыть скрытое.

А вот философия хочет посредством человеческого разума выявить то, что лежит над нашей природой. Это невозможно, но философы все-таки рассчитывают на возможности рассудка постичь то, что выше его.

"Философия" – это усилия людей, желающих раскрыть духовный мир, не изменив себя. Это невозможно, поскольку мы раскрываем реальность в своем желании, в своих органах чувств.

Если раскрываемое можно измерить и проверить, передать эти знания другим – это наука.

Если нет органов ощущения скрытого мира, догадки останутся не наукой, а фантазией. Но, как говорится, мечтать не запретишь. Только выдавать это за истину нельзя.

Поэтому, слово "философия" получила в наше время презрительный смысл путающей нереальности.

Представь то, не знаю что

Наше восприятие строится на ощущениях этого мира. Любые плоды моего воображения – это производные моих ощущений.

Никогда я не смогу вообразить что-либо, не имеющее связи с моим предыдущим опытом.

Попробуйте представить какое-нибудь животное с другой планеты. Его образ все равно будет основан на чем-то знакомом.

Невозможно представить себе то, что не имеет аналога в ощущениях. Мои действия всегда проистекают из них, я ограничен ими.

Мы – узники своих ощущений. Сегодня ученые обнаруживают, что даже наше отношение может изменить результаты опытов.

Поэтому люди, приходящие к науке каббала, должны понимать, что им надо практически изменить свое восприятие мира.

Сейчас я воспринимаю этот мир в свойстве получать, а, кроме того, мне необходимо обрести свойство отдавать – и в нем воспринять мир - не в воображении, а в реальном ощущении, это и будет духовный мир.

Мое отношение должно быть прагматичным, практичным. Каббала – это практическое обучение, никак не связанное с абстрактными философскими понятиями.

Чего требовать от изучения каббалы?

От учебы нужно ждать перемен, которые несет исправляющая сила – "свет, возвращающий к Источнику".

Каббалист, писавший книгу, находился в нашем и в высшем мирах одновременно.

Поэтому, если я желаю обрести его свойства и видение, я могу, своим стремлением, вызвать на себя силу исправления – и вскоре почувствовать результат ее воздействия в постепенно все более явном ощущении в себе свойств отдачи.

Постепенно, под воздействием скрытого в учебе света, я осознáю, что во мне нет ни крупицы отдачи.

Всё хорошее, что я себе приписываю, – это просто эгоизм, который таким образом находит возможность насладить себя.

Это будет ясное ощущение того, что, что бы ни делал – всё это лишь для самонаполнения.

Вместе с тем я почувствую, что это не хорошо. Казалось бы, что может быть лучше? Но я чувствую, что это плохо, – просто потому, что это ограничивает меня.

Отдавая, я распахнул бы для себя бескрайний духовный мир, а получая, я прозябаю в этом мире. Это тоже шаг вперед, ведь теперь я хочу большего и ради этого готов отдавать. Только скажите: как?

Ну а затем я почувствую, что действительно существует некто Дающий, наполняющий пространство вокруг меня.

Я еще не знаком с Ним, но хочу ощутить Его, сравниться с Ним, стать как Он, объединиться с Ним посредством отдачи.

Таким образом, человек постепенно меняется под воздействием исправляющей силы, которую вызывает во время учебы. В особенности эта сила действует при изучении книги Зоар.

Если мы подготовимся и захотим объединиться друг с другом в душе, то привлечем из этой книги мощнейший исправляющий свет.

Только он нам поможет. Все прочие усилия останутся бесполезными, если с их помощью мы не сумеем вызвать на себя силу исправления.