Ежедневный урок

Книга Зоар раскрывает в человеке целый мир. Ведь все, что я могу и смогу себе представить, заложено во мне изначально...

Неважно, кто ты и что ты, - важно, чего ты хочешь. Все постигается и достигается благодаря правильному желанию - желанию единства...

Внешние действия ни к чему не приведут. Мое отношение к другим, добрые или скверные мысли о них - вот единственное, что меняет мир...

На духовном пути человек подобен ребенку: он растет не потому, что понимает, а потому, что старается. Понимание приходит как результат...

Радуга во мне

Зоар, п.261: И сказал Творец Ноаху: "Радугу Мою поместил Я в облаке". "Поместил Я" – указывает, что поместил еще прежде, потому что радуга – это "краеугольный камень".

А краеугольный камень был заложен еще до сотворения мира, ведь на нем базируется мир, и поэтому сказано: "Поместил Я", в прошедшем времени, поскольку Он уже дал это.

Сказано: "Над небосводом". О том, что находится над ним, написано: "И услышу звучание их крыльев". Это – четыре самых больших высших святых животных, на которых стоит этот небосвод. Крылья их соединяются, укрывая их туловища.

Небосвод – окончание второго сокращения, называемое "парса". Этот небосвод стоит на четырех больших животных, и это Хесед и Гвура, Тиферет и Малхут.

В нас есть силы, называемые "Хесед", "Гвура", "Тиферет", "Малхут" или четыре животных - на животном уровне. Есть "небосвод" - нечто, отделяющее эти силы от других сил. Но все это - силы.

Все, что мы сейчас ощущаем, рисуют нам эти силы на нашем внутреннем экране. Наша задача - перейти от экрана, от внешних образов, к самим силам. Тогда мы сможем достичь корня нашей реальности, начать изменять его и прийти к Источнику.

Духовный мир - это мир сил. И только находясь в материальном мире, мы представляем себе эти силы в виде земных образов. Но в итоге вся эта воображаемая реальность растворяется и исчезает.

Сепаратор желаний

В нас есть много желаний, и мы должны их рассортировать. Часть желаний мы можем соотнести с отдачей, связью с ближним. Если вопреки тому, что я понимаю, что все мои желания - ради самонаслаждения и других желаний во мне нет, я могу использовать их для связи с другими душами - это означает, что я могу работать с ними в средней линии, в экране "дэ-хирик".

С одной стороны, это желание получать наслаждение, с другой стороны, я могу работать с ним ради отдачи. Я соединяю правую и левую линию, используя их соединение ради связи с ближним. Это называется молитвой за общество, которую я поднимаю к Творцу и получаю свыше силу, позволяющую создать мне правильную связь. Я способен пожелать, чтобы так случилось. Это означает, что я поднимаю МАН и получаю силу, называемую "ключ" (мифтеха).

Но есть такие желания или части желаний, в которых я не способен соединиться с другими. Я могу это сделать лишь до какой-то границы, но не дальше. Поэтому эти желания или части желаний я отсекаю и сбрасываю в отходы. Я пока не работаю с ними. Возможно, впоследствии у меня будут силы, и я увижу, что если не использую их для связи с другими душами, то много теряю и причиняю тем самым зло. Но пока я не осознаю в них зло, а только вижу, что не способен с ними работать и отбраковываю их.

А с теми желаниями, которые я способен использовать ради связи с ближним, я работаю в партнерстве. Это партнерство называется "экран дэ-хирик".

Так человек все время работает внутри себя, сортируя свои желания, силы и свойства, объединяя их в различные группы, чтобы каждый раз создавать из них особое отношение к ближнему.

Ему кажется, что это ближний, но каждый раз он видит, что на самом деле это часть его самого. Таким образом он старается подняться от этой воображаемой картины к духовному миру, где раскрывает, что все мы связаны в одну общую душу.

Таково условие раскрытия Творца, Высшей силы - мы должны стать как "один человек с одним сердцем".

Мы были как во сне

Не изучая Книгу Зоар, мы не сможем раскрыть духовный мир. Это не от того, что она обладает такой силой и дает нам такое ускорение, будто мы вместо того, чтобы идти пешком или ехать на лошади, летим как на самолете. Без Зоар мы вообще не сможем сконцентрироваться на внутренней, духовной реальности и всегда будем видеть только внешний экран, который показывает нам лишь этот материальный мир.

Мы никогда не сумеем пробиться сквозь этот экран и раскрыть силы, которые за ним действуют, а от сил перейти к "лучу проектора", к Творцу, который и проецирует нам этот фильм.

Как можно от внешней картины перейти к силам, Его мыслям, намерениям, действиям относительно нас, чтобы хотя бы понять, для чего Он показывает мне это кино?! Что Он хочет сказать мне, изображая всех этих животных, людей и все происходящее в этом мире? Для чего Творец дает мне ощущение моей жизни, как будто у меня есть прошлое, я когда-то родился, живу и в итоге мне суждено умереть, а вокруг меня существует целый мир, живут другие люди? Зачем он внушает мне этот сон? Я хочу знать!

Ведь это вся моя сегодняшняя жизнь, а мне говорят, что она не настоящая! Я хочу сквозь эту свою жизнь пробиться к правде и узнать, чего же Он хочет?! Зачем Он привязал ко мне ниточки и управляет мной как марионеткой, а мне кажется, что я живу. Почему Он все это делает, и кто Он вообще такой?! А главное, что дальше?!

Один на Один

Создавая во мне весь этот воображаемый фильм, Творец хочет, чтобы я вернулся, двигаясь обратно по заданному Им пути: от внешнего экрана - к силам, от сил - к Его мыслям, а от мыслей - к Нему самому. Это и означает подъем по ступеням духовных миров: от мира действий к миру мыслей, к миру намерений, к миру единства и возвращение к Творцу.

И чтобы проделать этот путь, мне необходима какая-то книга, картина, процесс, которые бы меня продвигали, и чтобы я как-то мог уцепиться, нужна форма, как на внешнем экране. Поэтому мне показывают радугу, облако, каких-то животных, зверей... А я должен докопаться глубже. Но как?

Для этого каббалисты дают мне несколько советов, которые я пытаюсь выполнить. Эти попытки и приводят меня ко входу в духовное, при этом засчитывается только само старание - сам я ничего не способен сделать. Как пишут каббалисты: "Приложил усилие и нашел".

Именно в этом наши усилия: представить нас всех как одного человека и Того, кто на нас воздействует, тоже как одну единственную силу. Один с нашей стороны, один с Его. И больше ничего! Так мы будем продвигаться все глубже и глубже. Это называется практической каббалой.

Само чтение Книги Зоар воздействует на человека и передает ему это внутреннее направление. А войти внутрь надо чувственно, не нужно ничего понимать разумом. Ребенок растет не оттого, что понимает, как надо расти, а за счет прикладываемых усилий. И в результате обретает понимание.

Книга Зоар - проводник в духовное

Вопрос: На что направляет нас Книга Зоар?

Зоар направляет нас только на то, чтобы мы раскрыли мир внутри себя, отыскали в нем всевозможные внутренние определения: я, мир, неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Ведь все, что я только могу себе сейчас представить, включая себя самого, находится внутри меня.

Если я таким образом отношусь к себе и к Книге Зоар, открывающей мне самого себя, то эта книга рассказывает обо мне. Все, о чем я читаю в Зоар, происходит во мне.

В сущности, я представляю собой экран, а сила желания рисует на моем экране всевозможные формы, образы, действия. На разных уровнях моего желания получать удовольствие эта сила изображает мне или неживые объекты, или растительный мир, или животный, или человеческий. Все эти картины представляются внутри моего желания насладиться, а рисует их сила желания.

Подобно тому, как мы видим изображения на экране компьютера, внутри нас есть некий "фотоаппарат", создающий нам иллюзию предстающей перед нами реальности. А в сущности, нет никакой реальности - это наше желание наслаждений получает такие впечатления от силы, действующей внутри него и рисующей всевозможные образы, которые мы различаем как неживые объекты, растения, животных и людей.

Поэтому читая Книгу Зоар, я должен представлять, что я - это маленький мир, все находится во мне: океан, горы, цвета, звуки, деревья, люди, и все события происходят внутри меня. Тогда я постепенно начинаю переходить от образов, которые описывает Зоар, к свойствам и качествам. Вместо того чтобы представлять себе за словами книги животных, людей, деревья и все происходящее с ними, я постепенно начинаю различать в себе эти качества и свойства. В сущности, есть всего лишь два свойства: получение и отдача, в большей или меньшей мере, во всевозможных проявлениях.

Так мы должны стараться распознавать все описанное в книге. Как только я действительно перехожу в мир сил, я начинаю видеть истину и понимать, что все образы, которые я вижу сейчас, - это придуманный мир, и все это - только силы. А за этими силами я постепенно начинаю различать одну единственную силу - Творца. Таким образом мы должны читать Книгу Зоар.

А теперь посмотри на себя!

Вопрос: Что такое разбиение келим, когда свойства Творца проникают в свойства творения?

Я создан получающим и понимаю только наполнение. Высший свет подействовал на меня и подавил - он показал мне свойство отдачи и внушил стыд за мой эгоизм. Все это сделано силой света. Пока я вижу его, я готов ему подражать, но внутри себя я остаюсь прежним.

Как будто я попал в изысканную компанию, где говорят о музыке, литературе, живописи, и мне тоже хочется быть таким. Я горжусь собой и мне стыдно вспоминать, кем я был до того как попал сюда. А потом я выхожу оттуда и вижу, что все дозволено, любые желания не постыдны, любая грязь и обман, и тоже начинаю так считать. Я думаю, что это и есть правда жизни.

То есть творение находилось под влиянием света, но это не его внутренняя суть, еще не произошло исправления. А нужно, чтобы "тьма воссияла как свет", и исправилась вся грязь внутри творения, его эгоистичное желание, изначально противоположное Творцу - а не просто сократилось.

Как же обмануть творение, заставив его раскрыть себя? Будто ты пристаешь к кому-то и пристаешь, пока он не взорвется и не покажет свое истинное лицо. Именно это происходит с творением при разбиении келим.

Но творение пока об этом ничего не знает. Оно находится под влиянием света. Как будто я прибился к приличной компании и тоже чувствую себя таким же достойным, солидным и чистеньким. Потом вдруг мне дают какое-то задание и раскрывается вся правда - все узнают, кто я такой. Какой позор, какой крах!

Я хотел сделать как они - получить ради отдачи, а на деле раскрылось все мое зло. Творец и творение находятся рядом друг с другом, разделяемые тонкой перегородкой, которая называется "парса". И если разбить эту стену, то творение раскроет все заключенное в нем зло - по сравнению со всем добром, которое есть в свете.

Они вроде были вместе, в одной комнате, и вдруг стена (парса) между ними разбилась, и они предстали друг пред другом! Ты видишь, какой Творец добрый и отдающий - ну а теперь посмотри на себя!

• Неважно, кто ты и что ты, - важно, чего ты хочешь. Все постигается и достигается благодаря правильному желанию - желанию единства.

• Прикладывая огромные усилия, мы не желаем проникнуть в глубь происходящего, внутрь себя. Это противно нашей природе, но другого выхода нет.

• На духовном пути человек подобен ребенку: он растет не потому, что понимает, а потому, что старается. Понимание приходит как результат.

• Только настоящее объединение, единство душ наполнит все наши желания.

• Книга Зоар раскрывает в человеке целый мир. Ведь все, что я могу и смогу себе представить, заложено во мне изначально.

• После Второго сокращения Творец и творение сблизились, а после разбиения и прорыва парсы они стоят друг перед другом.

• Наука - это следствие, проекция отношения человека к миру.

• Поначалу наука помогала изучать мир, но со временем стала слугой возросших желаний, в том числе и самого дурного пошиба.

• Внешние действия ни к чему не приведут. Мое отношение к другим, добрые или скверные мысли о них - вот единственное, что меняет мир.

• Сегодня мы обнаруживаем, что наша взаимосвязь отравлена в своей основе. Таково первое духовное состояние, которое знаменует начало подъема.