Ежедневный урок

Книга Зоар формирует в нас духовный орган чувств, воспринимающий невидимую пока реальность, скрытый мир, в котором таится секрет нашей жизни.

"Молитва многих" - поиск правильного взаимодействия всех свойств в человеке, чтобы их сочетание создало среднюю линию. Нужно разрушить мнимую картину разноречивого внешнего мира, и тогда "молитва многих" сведется в единое целое.

Отдача и получение во мне зависят друг от друга. Оба необходимы, и победителем должно быть не одно из этих свойств, а намерение на отдачу.

Каждый видит мир сообразно со своими желаниями, а желания зависят от света, который на них воздействует.

Молитва многих

Молитва масс поднимается пред Творцом, и Творец украшается этой молитвой. Ведь она поднимается с разными просьбами: один просит милосердия, другой - мужества, а третий - жалости, и включает несколько сторон: правую, левую и среднюю...

Однако молитва одного не включает все стороны и имеет лишь одну форму: либо он просит милосердия, либо мужества, либо жалости. И потому молитва одного не совершенна и не может быть принятой подобно молитве многих, поскольку не включает все три линии...

Для того чтобы прийти к молитве, нужно пройти очень трудное состояние в своем внутреннем поиске: понять, что духовная цель очень важна, а с другой стороны, невозможно ее достичь, если следовать только одной линии или другой - а только третьей, средней линии, включающей в себя все вместе.

Если человек ищет в себе все необходимые силы и качества, чтобы связаться с Творцом и уподобиться Ему, но не способен привести в порядок все эти многочисленные свойства, то это называется молитвой многих, а не молитвой одного.

А с молитвой одного, даже идя правой линией, он не победит левую линию и не придет к слиянию с Творцом. Его молитва не будет услышана, ведь в молитве слышны именно жалобы о восполнении нехватки, исходящие из левой линии, из неисправленных желаний. Поэтому в каждое обращение к Творцу должны включиться правая и левая линии, а также требование об их правильном соединении, чтобы получилась средняя линия, ведущая к подобию Творцу.

Человек начинает понимать, что он и "многие" (общество), должны быть вместе, ведь без выхода из себя наружу, невозможно достичь отдачи. Творец дал нам иллюзию того, что вокруг нас много людей, а мы должны эту иллюзию разрушить, понять, что все это находится у нас внутри, и попросить силу, позволяющую это увидеть и объединить внутри себя весь мир. Тогда молитва многих превратится в подлинную молитву одного.

Раскрыть в себе человека

Каббалисты передали нам Книгу Зоар, чтобы сквозь нее мы увидели духовный мир, раскрыли Творца. Ведь каббала - это раскрытие Творца творению. И эта книга говорит обо мне. Она рассказывает, что происходит у меня внутри. Только внутри!

Есть у меня печень, легкие, почки, селезенка, пищеварительная система, а кроме этого внутри, в моих ощущениях есть огромное множество различных желаний, свойств, мыслей и побуждений. Кроме моей плоти, во мне есть Человек.

Кто он - Человек во мне? Я должен "вскрыть" себя и увидеть, что же находится у меня внутри. Тогда я увижу в себе все то, что рассказывает Книга Зоар. Я должен постараться это распознать и увидеть. В Человеке во мне есть свойства "Яков" и "Эйсав", "бык" и "осел", "птицы" и "деревья", "Адам Ришон", "Ноах" и "ковчег"... Все эти свойства находятся во мне.

"Дерево" - это особое желание, особое свойство во мне. И "ковчег" - это тоже свойство. Я могу спрятаться в нем, оно может уберечь меня. И я должен начать с этим работать. Что это дает мне? По правде говоря, ничего. Только за счет того, что ты стараешься распознать эти свойства, к тебе приходит свет, возвращающий к источнику. Именно он тебе нужен.

Как постичь Книгу Зоар

Успех в изучении Книги Зоар совершенно не зависит от того, насколько тебе удастся выстроить все, о чем в ней говорится, а определенном порядке. Допустим, ты выходишь с урока в восторге от того, что сегодня тебе удалось почувствовать и понять, кто такие Яаков, Эйсав и Исраэль. И что с того? Это ни о чем не говорит.

А в следующий раз ты выходишь расстроенным: "Я вообще ничего не понял! Такой сухой материал! Я никак не мог сосредоточиться. Может, всего несколько минут из полутора часов прилагал какие-то усилия…".

Но и тут ты не можешь ничего знать. Именно те несколько минут, в которые ты прилагал усилия, и есть твое приобретение.

Нам ничего не известно - это и называется скрытием. Но если человек вкладывает все свои силы и с уважением относится к таким состояниям, когда не ощущает никакого вкуса в учебе, когда ему ничего не "светит", но если он хочет показать, что собирается достичь отдачи - это как раз самое подходящее время и самое лучшее состояние.

Из своего опыта я могу сказать, что иногда ты должен заниматься Зоар непрерывно несколько часов, пока не пробьешь эту непроницаемую преграду и не войдешь в состояние, в котором сможешь начать работать с духовными силами.

Это непросто, но исправления, которые ты совершаешь в течение этих часов, - самое главное! А вовсе не все остальное, что потом идет с легкостью. Именно эта тяжелая работа - самое лучшее состояние.

Усилия - это награда

Тот, кто работает во тьме, не чувствуя никакого вкуса, должен понять, что это очень полезно для продвижения, ведь ты продвигаешься к отдаче в такой мере, что не желаешь других состояний, ведь усилия - это награда.

Тебе дают возможность прилагать усилия, и ты не чувствуешь никакого вкуса в этой работе, тебе нечем оживить свое эго, "злое начало", свою гордость, понимание, разум, ощущение, но все же у тебя есть возможность собрать все свои силы и с помощью усилий хоть в чем-то продвинуться вперед. И это самое лучшее состояние.

Именно это награда - что есть у тебя возможность во тьме соприкоснуться со светом. Тогда ясно, что ты не подкуплен своим желанием наслаждений. Поэтому надо радоваться именно таким состояниям, в которых нет никакого вкуса. В них человек растет.

И тут очень важна поддержка группы, окружения, общее воодушевление всего мирового кли. Такая взаимная поддержка очень помогает. Именно когда ты не получаешь ее ни от Творца, ни изнутри (что тоже приходит от Него), и стремишься получить поддержку от группы - это самое лучшее. Именно здесь - точка приложения правильных усилий и возможность для общей молитвы.

Он нас породил и обязан нам помочь!

Сама по себе Малхут неспособна на исправление, это неживой уровень. Но когда она соединяется с Биной (с некудот де-САГ, которые спускаются под табур Гальгальты), она начинает перенимать ее свойства и понимать: "Я хочу отдавать, я хочу подняться и исправиться, стать подобной Творцу!" Так внизу под табуром остается Малхут, с включением в нее искр Бины, искр отдачи.

Но и Бина тоже получает впечатление от Малхут и разделяется на две части: верхнюю - Гальгальта ве-Эйнаим, чистая Бина, и нижнюю - ЗАТ де-Бина, рехем (матка), Има (мать), понимающая, какие желания есть внизу. В высшем есть часть от нижнего, а в нижнем - часть высшего: в Бине - небольшая часть Малхут, а в Малхут - небольшая часть Бины, и теперь они могут понимать друг друга! Мать понимает, почему плачет младенец, а младенец, знает, что есть для кого плакать - он инстинктивно чувствует, что кто-то родил его и обязан за ним ухаживать.

Если бы этого не случилось, пространство под табуром Гальгальты навсегда бы осталось пустым, и творение никогда бы не достигло цели, согласно которой именно желание получить должно достичь отдачи Творцу.

В каждой нашей мысли и желании есть часть от Бины и часть от Малхут. Ведь если бы в нас была только Малхут, наш мир был бы неживым. Все развитие исходит от Бины. Даже ученые сегодня раскрывают, что при делении клеток происходят альтруистичные действия. Во всем действуют две силы: плюс и минус.

Это включение Бины внутрь Малхут позволяет творению не остаться в полной темноте, и начать движение в сторону света. Это дает творению внутреннее ощущение, что есть кто-то, кто обязан мне помочь! Так же, как ощущает младенец, что мать обязана ему. Он плачет и кричит, потому что знает, что кто-то реагирует на него. Это не просто слезы, они к кому-то направлены...

Здоровый больной

В статье "Скрытие и раскрытие Творца" Бааль Сулам так описывает мир в восприятии человека, которому раскрылся Творец:

"Все знакомые, идущие путем Творца, хорошо зарабатывают, здоровы, уважаемы, не имеют забот. А не устремленные к Творцу - бедны, преследуемы бедами, в болезнях, презренны людьми".

Нет ничего, кроме желания насладиться и света, наполняющего это желание. Только их отношением определяется вся видимая нами картина мира. Мир - это не какая-то независимая от меня реальность, которую я наблюдаю со стороны. Нет, каждый видит то, что диктует ему его желание насладиться.

Невозможно найти двух людей, которые бы видели мир под одним углом зрения. Он может представляться им полярно противоположным - в зависимости от уровня света, наполняющего желание, настолько индивидуально наше восприятие действительности.

Но раскрытие Творца не измеряется материальными параметрами - оно изменяет только видение человека. Изменяется не количество нулей на твоем банковском счету - а твое ощущение, сколько их там есть. Человек, которому светит духовное, чувствует, что у него все в полном достатке.

А у миллиардера обычно нет такого чувства. Имеющий 50 миллиардов мучается, что не может получить еще хоть полмиллиона. Он должен каждый день видеть, что еще немного добавилось на счету. Неважно, сколько там уже есть миллиардов, главное - сколько он смог добавить сегодня. В этом его жизнь!

Если же человеку раскрылся свет, какие ему нужны премии? Он и так купается в океане добра. Если он достиг контакта со светом и все время продвигается в нем вперед, то он ни в чем не ощущает недостатка.

Но он здоровый или больной?! Он не чувствует себя больным, он ощущает, что все хорошо. А что же скажет врач, когда его проверит?... Но мы говорим только о том, как сам человек воспринимает мир.

Мы не понимаем, как это происходит. Когда свет раскрывается, человек не поднимается над болезнями и проблемами - нет, он остается с ними, и с Творцом. А иначе он бы вычеркнул половину из того, что Творец дал ему, из своих отношений с Ним?

Когда зазвонит будильник

Не существует никакой жестко определенной картины реальности, независимой от нас. Это первое, что мы должны усвоить. Картина, которую ты сейчас ощущаешь, видишь, в которой живешь, - это просто фильм, который тебе прокручивают, а ты не можешь из него выйти. Ты к нему привык! Ты находишься в нем с рождения, десятки лет, и ощущаешь его, как свою жизнь, как нечто реально существующее!

Но вдруг тебе смертельно надоедает этот фильм - твои интересы возросли, или страдания, которые в нем показывают, становятся невыносимыми, и тебе хочется над ним подняться и увидеть что-то другое, какой-то другой фильм. Тебя тянет сменить картину.

И тебе говорят: "Ну конечно, такое возможно! Ты понял, что эта жизнь - просто кино, которое тебе показывают? Так давай перейдем в другой зал, там крутят другой фильм!"

И только тогда ты начинаешь понимать, что все, казавшееся тебе до сих пор твоей жизнью, было лишь проекцией на экране. Поэтому каббалисты говорят, что пока мы не раскроем духовное, не увидим другой фильм, мы не обнаружим, что находимся будто во сне.

Ведь иногда мы точно так же чувствуем себя во сне: ты спишь и ощущаешь какие-то переживания, впечатления - будто это настоящая жизнь. Ты мог бы в ней остаться навсегда. Так и сейчас ты спишь!

Каббалисты, уже перешедшие в другую реальность, говорят нам: "Вы же спите, вы смотрите кино! Поднимитесь над ним, то есть проснитесь!" Будем надеяться, что сейчас зазвонит будильник, и мы вскочим, …проснувшись в другом кино...

Новая реальность Зоар

Сегодня мы не можем продолжать распространение каббалы так, как прежде. Наступило такое время, когда мир теряет ориентацию – это уже чувствуется. И мы должны опережать этот процесс – показать миру, что существует особое средство – Книга Зоар. В мире к ней по-особому относятся, даже философы и ученые. И сегодня с ее помощью пришло время объяснить, каково наше восприятие реальности, а ведь именно это является воротами в духовный мир.

Каббалисты всегда скрывали это очень тщательно. Они давали упрощенное решение – объединитесь, произойдет исправление и все будет в порядке. Но сегодня объяснение о восприятии новой реальности, о том, как ее ощутить, может очень помочь.

Современный человек уже способен понять, что наше восприятие реальности – однобокое, ограниченное, ложное, даже в определенной мере случайное, ведь если бы обладали другими органами ощущений, то воспринимали бы мир иначе. Ведь по сути, мы не знаем, в каком мире находимся, и что из себя представляем.

А объясняя это, мы дадим человеку возможность проникнуть сквозь окружающий нас мир в мир духовный. Подобно тому, как червяк в редьке, добравшись до ее края, вдруг обнаруживает огромный и светлый мир, а раньше он думал, что мир его тесен и черен – есть у Бааль Сулама такой замечательный пример.

Сегодня создались условия, которых не было раньше. Мы уже способны расширить свое восприятие реальности, и Книга Зоар как раз в этом и помогает. Она открывает человеку новую реальность. Годами мы об этом говорили, а сегодня можем на самом деле выйти в эту новую реальность.

• Книга Зоар формирует в нас духовный орган чувств, воспринимающий невидимую пока реальность, скрытый мир, в котором таится секрет нашей жизни.

• "Дипломатия" между Яаковом и Эсавом - внутренняя война за то, чтобы сменить намерение ради получения намерением ради отдачи.

• "Молитва многих" - поиск правильного взаимодействия всех свойств в человеке, чтобы их сочетание создало среднюю линию.

• Нужно разрушить мнимую картину разноречивого внешнего мира, и тогда "молитва многих" сведется в единое целое.

• Отдача и получение во мне зависят друг от друга. Оба необходимы, и победителем должно быть не одно из этих свойств, а намерение на отдачу.

• Каждый видит мир сообразно со своими желаниями, а желания зависят от света, который на них воздействует.